《邊城》讀后感常用[15篇]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《邊城》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《邊城》讀后感1

　　自從我看了他的《邊城》，我愛(ài)上了那個(gè)民風(fēng)淳樸的小鎮(zhèn)，也了解了我所在的這個(gè)美麗的地方。

　　現(xiàn)在我有看沈從文先生的自傳，感觸挺深的。覺(jué)得他的文章，就像一口井取水一樣，清清的，甜甜的，沒(méi)有華麗的辭藻，自然流淌，卻沁人心脾。就像他的《邊城》，讓人沉浸在那悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的寧?kù)o中，盡情的去領(lǐng)略和感受那里的景色和人情。

　　沈先生的孩童時(shí)代和一般頑劣孩子一樣，貪玩，逃學(xué)，好斗，說(shuō)謊全占了。他的父母給他換到遠(yuǎn)點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上他拐著彎走遠(yuǎn)路，就是為了看路上的`風(fēng)景。

　　嘿嘿，這樣使我們想到我們自己的童年。我們一群小孩上學(xué)也是路上磨磨蹭蹭的，鉆下這里，看下這里，對(duì)什么事情都覺(jué)得很好奇，很好玩，所以每次都會(huì)遲到，被老師罰站。

　　他喜歡下雨天，因?yàn)榭梢圆灰�穿鞋子，走路時(shí)專門(mén)走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來(lái)看好一會(huì)，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。

　　我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，沈先生的童年會(huì)是如此，總覺(jué)得他應(yīng)該跟其他人一樣從小就是一個(gè)佼佼者，而不是一個(gè)令人頭痛的孩子。

　　她們?cè)诼飞险�人家果�?shù)上的果實(shí)，挖黃泥地里的紅蘿卜。他們覺(jué)得這是在幫果樹(shù)減輕負(fù)擔(dān)，是為蘿卜們不再受委屈被埋在深土里。

　　“除此以外路上無(wú)處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無(wú)處不是甜滋滋的枇杷，無(wú)處不可得到充饑果腹的山果野莓。口渴時(shí)無(wú)處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹(shù)上長(zhǎng)的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒(méi)得吃，我們還是依然十分高興。”說(shuō)真的，我很羨慕沈先生，因?yàn)樗麄冞^(guò)的很快樂(lè)，就算在別人看來(lái)是沒(méi)有出息的行為。

　　我小時(shí)候也很愛(ài)吵鬧，整天像一個(gè)假小子一樣�？墒俏颐刻於歼^(guò)的很開(kāi)心，很快樂(lè)。我可以自由自在的做我想做的事，我可以和我的伙伴一起玩一起去冒險(xiǎn)，一起去觀察我們自己所好奇事物。夏天的時(shí)候我們可以去河里洗澡，去翻螃蟹。

　　秋天的時(shí)候，我們?nèi)ド缴险�野果，冬天我們坐上自制的滑板�?chē)滑雪，所以現(xiàn)在回憶起童年覺(jué)得幸福無(wú)比。

　　沈從文先生的童年是幸福的，而我們的童年也是幸福的。可是現(xiàn)在的孩子，幾乎是沒(méi)有你童年的，他們只有大堆的作業(yè)，無(wú)數(shù)的輔導(dǎo)班。他們幾乎沒(méi)有伙伴，更不可能與伙伴們一起去親近自然，與自然有什么親密的接觸，也不可能了解自然中的事物。

　　我在現(xiàn)在的孩子將來(lái)回憶童年的時(shí)候，他們會(huì)記得些什么。

《邊城》讀后感2

　　偶然間，聽(tīng)到一首流行歌曲中唱到這一句“那時(shí)候，車(chē)馬慢，一生只夠愛(ài)一人”，心中確有一種莫名的觸動(dòng)�，F(xiàn)如今車(chē)馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實(shí)感已不在了。

　　這個(gè)月的事有點(diǎn)煩雜，無(wú)意間翻到了以前的舊書(shū)沈從文的《邊城》，就信手讀了起來(lái)。

　　小說(shuō)一開(kāi)篇便描寫(xiě)了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風(fēng)光旖旎，是那樣的民風(fēng)淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂(lè)善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢(mèng)如幻的背景，也許早已暗示了那一場(chǎng)最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會(huì)發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯(cuò)過(guò)吧。

　　在閱讀過(guò)程中，我一直感覺(jué)故事沒(méi)有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛(ài)情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對(duì)于一見(jiàn)鐘情式的際遇會(huì)被現(xiàn)實(shí)打擊的體無(wú)完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛(ài)情。雖然結(jié)果是一場(chǎng)悲劇，但其過(guò)程足以慰藉此生。

　　讀完全書(shū)，我沒(méi)有哀嘆翠翠的悲慘命運(yùn)，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時(shí)光里的純粹與質(zhì)樸，每一個(gè)人、每一只小動(dòng)物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨(dú)立個(gè)體。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，一切講究速度、進(jìn)度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實(shí)感失控。

　　一段時(shí)間以來(lái)，我在思考“人活著的真實(shí)意義”！有人說(shuō)，生命的意義在于價(jià)值，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人！也有人說(shuō)，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說(shuō)，人生的意義在不浪費(fèi)自己的每一寸時(shí)光，讓每寸一時(shí)光都充滿意義！

　　我欽佩那些為國(guó)擔(dān)責(zé)、為民分憂的家國(guó)情懷和大奉獻(xiàn)精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準(zhǔn)則、奉獻(xiàn)小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認(rèn)同那些為了小家幸福和個(gè)人成就感的'積極拼搏進(jìn)取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運(yùn)安排的抗?fàn)幘�神，努力奮斗著、拼搏著，爭(zhēng)取個(gè)人的獨(dú)立自主。然而在現(xiàn)實(shí)中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生命的意義在于不浪費(fèi)時(shí)光！不浪費(fèi)，就是最大的意義。

　　時(shí)光，本沒(méi)有意義與價(jià)值！你賦予它什么，它便還以回報(bào)！你賦予它快樂(lè)，它便是快樂(lè)時(shí)光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻(xiàn)，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實(shí)與夢(mèng)想。

　　而人生，本沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會(huì)還以什么模樣！

《邊城》讀后感3

　　美麗的書(shū)就是人類的精神財(cái)富，而杰出的作家就是上帝派來(lái)傳達(dá)這些財(cái)富的。

　　——題記

　　周末，帶上沈從文先生的《邊城》，與朋友相約結(jié)伴驅(qū)車(chē)到位于峨眉市區(qū)通往金頂半山腰的17公里(景區(qū))處密林掩映的金樽休閑山莊度假，在這個(gè)周末，遠(yuǎn)離喧囂的都市，親近幽靜山野，在大自然里感受到了滿懷清涼，真正享受了一番讀書(shū)的樂(lè)趣。

　　清晨，天剛露出一抹亮色，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，山野空氣格外清新，微帶涼意。隨著古木蔥蘢，翠竹掩映的山間小徑，我手握沈從文先生的《邊城》，漫步來(lái)到小山坡腳下的小溪邊坐下。山中人家畦里的菜蔬與柴籬小扉，讓人恍若出塵又似身在紅塵。靜靜地眺望遠(yuǎn)處的青山翠嶺，細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)樹(shù)梢上小鳥(niǎo)的啁啾聲，任憑俏皮的晨風(fēng)撩撥著我的長(zhǎng)發(fā)，感受到一種超乎常態(tài)的寧?kù)o。

　　我第一次閱讀《邊城》是在學(xué)生時(shí)代。

　　當(dāng)年，《邊城》一幅幅動(dòng)人的鄉(xiāng)村素描，一幅幅令人遐想的水粉畫(huà)，一幅幅連環(huán)的油畫(huà)構(gòu)成了像詩(shī)，像畫(huà)，更像音樂(lè)的優(yōu)美意境，以及女主人公純真質(zhì)樸的愛(ài)即在我年少的心里留下了印記。

　　事隔經(jīng)年，在這個(gè)春日的清晨，在峨嵋山靜寂的小山坡腳下，在清風(fēng)溪水聲的陪伴下，再次捧讀這部作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作。

　　沈從文先生的《長(zhǎng)河·題記》里說(shuō)：“一九三四年冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行，轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已經(jīng)18年，一入辰河流域，什么都不同了。表面看來(lái)，事事物物自然都有了極大的進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見(jiàn)出在變化中墮落趨勢(shì)。

　　最明顯的事，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直、素樸人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年來(lái)實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種唯實(shí)唯利的庸俗人生觀�！�…‘現(xiàn)代’二字已到了湘西……然而在他們那個(gè)環(huán)境中，意思是什么事都無(wú)從作……因此我寫(xiě)了這個(gè)小說(shuō)，取名《邊城》�！�

　　《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。

　　故事發(fā)生在湘西，一個(gè)遙遠(yuǎn)，與世無(wú)爭(zhēng)的地方，一個(gè)人性閃耀的夢(mèng)幻天堂。

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路，這官路接近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為茶峒的小城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”一個(gè)像神話一樣美麗、靜靜的發(fā)生在世外桃源的故事就這樣從這淡淡的意境中無(wú)聲的展開(kāi)了，在淡淡的敘述中帶我走進(jìn)一個(gè)吟著憂傷牧謠的童話。

　　少女翠翠與爺爺靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們卻是快樂(lè)的。邊城以其特有的嫵媚和柔美孕育了翠翠，從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。

　　湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心靈。乖巧、伶俐、淳樸、天真而不嬌嫩的翠翠明凈的眸子里沒(méi)有悲傷，也看不見(jiàn)憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，仿佛全身上下都彌繞著清清淡淡的皂角香。

　　15歲那年在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了�？蓛�送的哥哥天保也喜歡上了翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　年少的懵懂，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱，翠翠的心里喜愁摻半，多了一份心思，多了一份憂愁。因?yàn)樗�的純樸，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情。

　　一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終結(jié)果竟是一場(chǎng)悲劇：天保溺水身亡，“儺送記憶著哥哥的死亡”，在哀傷與自責(zé)中不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”。在那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，翠翠唯一的親人，辛勞一生禁不起打擊的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待溘然長(zhǎng)逝，留下了孤獨(dú)的翠翠和渡船。

　　翠翠在楊馬兵等人的述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上。可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去……

　　“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。美麗的故事沒(méi)能畫(huà)上一個(gè)完滿的句號(hào)，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)”，詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼，就象翠翠唱的那首歌，微笑里藏著哀痛，快樂(lè)里夾著憂郁，非常柔和，又不知不覺(jué)浸著一絲凄涼。

　　也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上又一次重演。翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，最終落得孑然一身，獨(dú)守渡船，惟有等待。如此清麗、稚嫩的一個(gè)女孩最后也消融在淡如煙的悲劇氛圍中。

　　邊城，這是一座包含深意的城：它給了我們翠翠純真的回憶，給了我們爺爺與翠翠擺渡的`那一段祥和時(shí)光，也給了我們?nèi)齻�(gè)年青人之間掩不住的美好愛(ài)戀;但是，城中關(guān)不住的，是命運(yùn)的使然，是感情的無(wú)奈，是暴雨來(lái)臨的恐懼。邊城中，又有誰(shuí)能把握住自己的幸福?

　　沈從文生在、長(zhǎng)在湘西，他對(duì)這片土地充滿了濃烈而熾熱的愛(ài)，他盡其所能地把這個(gè)世界展現(xiàn)在世人面前。然而，世界上本沒(méi)有真正的“世外桃源”，即使是湘西這么一個(gè)純樸、靈動(dòng)的地域，仍然蘊(yùn)育著許多不盡人意的故事：老船長(zhǎng)的逝去，翠翠和儺送未果的愛(ài)情。翠翠的母親如此，翠翠亦如此，在湘西小城、酉水岸邊茶峒里，在這個(gè)恬靜幽美地方，一代又一代地重復(fù)著這淡淡的愛(ài)情悲劇。

　　憂郁意識(shí)是人類的一種情感承載方式和生命體驗(yàn)方式。憂郁意識(shí)在文學(xué)中以審美體驗(yàn)形式出現(xiàn)時(shí)，便成為“美麗”的“總是愁人”的藝術(shù)化生命感覺(jué)。飽飲著五四時(shí)代文化乳汁的作家，無(wú)論寫(xiě)什么，在他們的筆下，總有著一種深刻博大的悲劇感，周作人平和沖淡的散文《烏篷船》是這樣，張愛(ài)玲素樸雅致的小品文《愛(ài)》是這樣，這篇字里行間充滿人性美、人情美的《邊城》也是這樣。

　　沈從文先生用他凝練冷靜的敘事模式，簡(jiǎn)單生動(dòng)的心理描寫(xiě)，穿越雅俗的語(yǔ)言以及平和淡遠(yuǎn)的美學(xué)風(fēng)貌為讀者展示了整個(gè)故事的起起落落。在優(yōu)美的描寫(xiě)中，平淡從容的敘述中隱藏著一股憂郁與哀愁的情緒。

　　沈從文先生的嫡傳弟子汪曾祺先生曾指出“后面隱伏著作者很深的悲劇感”，這“很深的悲劇感”來(lái)自于對(duì)生命美麗的易逝性、脆弱性的敏感、細(xì)微、豐富、深刻的洞悟，這種洞悟又是融合在溫暖的人性美、人情美之中的。

　　邊城世界里如果僅有美好善，就缺少力的成分，難免流于單調(diào)和不真實(shí)。由此，給作品生命之美以一種凄涼的色調(diào)，“美麗總是憂愁的”，正如沈從文先生所說(shuō)，一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿了五月的斜風(fēng)細(xì)雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來(lái)時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所顯示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美，人性美只是人性的一個(gè)方面，人性中不完美的、帶有缺陷的一面與美的一面相依相從。

　　人生也因此充滿了遺憾，完美是不存在的，這本是關(guān)于整個(gè)世界的永恒的悖論。湘西的美也由此散發(fā)著憂郁。悠悠散發(fā)于美得如夢(mèng)如幻的湘西世界。美麗中透露著悲涼，悲涼中展示著美麗。我們感覺(jué)到了美的存在，而同時(shí)美的逝去也帶給我們深刻的悲涼意味。

　　葉郎曾說(shuō)：“美學(xué)思考的重要性，從根本上說(shuō)，美學(xué)是對(duì)于人生、對(duì)于生命、對(duì)于文化、對(duì)于存在的哲學(xué)思考。”“美麗總是使人憂愁”，事實(shí)上不是美麗本身使人憂愁，而是美麗的逝去使人憂愁�！吧袷�偉大的悲哀不一定有一攤血一把眼淚，一個(gè)聰明作家寫(xiě)人類痛苦或許是用微笑表現(xiàn)的。”

　　《邊城》原本是沈從文先生為我們提供的一種理想的“人生形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而不悖人性的人生形式”。他在小說(shuō)中企盼的是“世外桃源”般的仙境，他將人生當(dāng)作一種理想化的東西，希望人與自然能夠和諧，人性美在原始狀態(tài)下能夠得以保存，他試圖用愛(ài)和美來(lái)美化人性，改善人與人之間關(guān)系。

　　但是，《邊城》給我們的，卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。沈從文用極美的文筆寫(xiě)下了一個(gè)極大的悲哀，翠翠的愛(ài)情悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已經(jīng)消失。也許是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，也正是這樣一種矛盾，才映襯了《邊城》的真實(shí)。理想的不可實(shí)現(xiàn)性決定了悲劇意識(shí)的必然存在性。

　　不管我們承認(rèn)與否，它都以各種形式在。生活總會(huì)有不幸與矛盾，生命其實(shí)如此真實(shí)又如此無(wú)奈。生活過(guò)，幸福過(guò)，惆悵過(guò)，悲傷過(guò)，才是完整的人生，才讓人懂得珍惜，學(xué)會(huì)記憶美好。也正是這樣一個(gè)悲劇的結(jié)局，闡釋了生活中坎坷，不幸的必然，我們不必去抱怨，因?yàn)樗�就是生命的一部分，是自然中不可或缺的色彩�?/p>

　　《邊城》是一部小說(shuō)，更是一部?jī)?yōu)秀的美學(xué)作品。美不僅是愉悅的主觀感受，美與悲的交融纏綿展現(xiàn)的是更深刻的人生。正是書(shū)中生命的無(wú)奈和悲憫之情，使《邊城》有一種深邃的品格和魅力。

　　讀《邊城》，是一種享受�！哆叧恰防锏奈淖质酋r活的，簡(jiǎn)單而清晰，純樸而不做作，充滿鄉(xiāng)土氣息，雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，最適合在這個(gè)初夏的清晨，以任何一種姿勢(shì)慢慢的讀完它。

　　掩卷，仰首眺望遠(yuǎn)方：謝謝您，先生，是您讓我明白了“美麗總是令人憂愁”。

《邊城》讀后感4

　　人生所追求的是什么？當(dāng)這個(gè)世界剛開(kāi)始自由大自然的寧?kù)o，一棵樹(shù)，一枝花都那么的勃勃生機(jī)，隨著人類的出現(xiàn)，打破了這片寧?kù)o。各個(gè)的角落出現(xiàn)了喧嘩聲，一輛轎車(chē)，一輛自行車(chē)，這片神圣土在逐漸發(fā)展同時(shí)也遭到破壞。不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是倒退？人們的目的和追求又是什么呢？

　　當(dāng)你在貧窮的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你處在戰(zhàn)亂時(shí)候，你追求的是安定；而在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都是為了財(cái)富而奔波著，為了財(cái)富而付出著，同時(shí)推動(dòng)了社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。單絲，城市里的人們向往農(nóng)村的環(huán)境生活，而農(nóng)村里的人卻奔波在去向城市的道路上，這似平有了顛倒，《邊城》為了我們展現(xiàn)的就是這樣一種心境，作者向往農(nóng)村的豐富生活而寫(xiě)下此篇文章。

　　《邊城》是沈從文創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀的打發(fā)鄉(xiāng)土情懷的小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西地區(qū)特有的岡土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良與心靈的澄澈純凈。

　　我讀完這篇文章，慶幸我生活在今天，一個(gè)可以不必在壓抑，不再那么保守，不再那么自由的時(shí)代。但是，我也被文中的優(yōu)美的自然風(fēng)光和淳樸民風(fēng)所吸引，仿佛自己身臨其境，呼吸著那里的空氣欣賞著那里的景色，體會(huì)著那里的`岡土人情。

　　那位深愛(ài)著孫女，渴望孫女能夠很幸福的爺爺，亦無(wú)法掙脫社會(huì)的束縛，為了孫女的事，他內(nèi)心十分矛盾，心里豐富，一直在內(nèi)心做斗爭(zhēng)。最后老船夫帶著遺憾走了，他無(wú)法掌握自己的幸福，更無(wú)法顧及孫女的幸福。

　　誰(shuí)能跨越歷史享有不受的時(shí)代舒服的幸福？那又會(huì)是哪一天？如果真到了那一天真的是值得向往的，因?yàn)槟鞘侨诵哉嬲�解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，盡管路很長(zhǎng)，但值得人類不竭的追求和向往。

《邊城》讀后感5

　　中國(guó)是一個(gè)負(fù)荷了沉重的鄉(xiāng)土精神的國(guó)度,五千年的文明實(shí)際上就是鄉(xiāng)土精神不斷完善的文明。二十世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)以一種富有現(xiàn)代意識(shí)的眼光,立足現(xiàn)實(shí),反思?xì)v史,洞悉挖掘本鄉(xiāng)本土文化精神,透示展現(xiàn)民族、時(shí)代的風(fēng)骨神韻,形象地表明了我國(guó)歷史悠久的民族文化具有超常的再生力。

　　"鄉(xiāng)土文學(xué)"作為新文學(xué)的流派是在"五四"以后自發(fā)形成的，可是鄉(xiāng)土小說(shuō)不等于鄉(xiāng)村小說(shuō)，"鄉(xiāng)土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會(huì)，也有自己豐富而獨(dú)有的民間民俗地域色彩。新文學(xué)的鄉(xiāng)土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現(xiàn)代通俗文學(xué)作家卻以描敘都市民間生活為其主要內(nèi)容，擅寫(xiě)?yīng)毺囟鴿庥舻亩际忻耧L(fēng)民俗，構(gòu)成了一道"都市鄉(xiāng)土小說(shuō)"的風(fēng)景線。這是現(xiàn)代通俗文學(xué)對(duì)"文學(xué)大家庭"的重大貢獻(xiàn)。這些小說(shuō)可與新文學(xué)中都市社會(huì)剖析派小說(shuō)形成互補(bǔ)，使讀者獲得中國(guó)都市的"多面觀"。

　　"小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"

　　《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?

　　"由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為"茶峒"的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。"

　　這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，"那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。"

　　沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么"遙遠(yuǎn)"嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座"邊城"嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的`底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。

　　沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳良的心靈�！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊�(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部"牧歌"的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻�家的糧祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé)，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報(bào)答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪�。而順順這個(gè)人，是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬�。兩個(gè)兒子也是道德的楷模--豪爽、直率，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。這些傳統(tǒng)的美德在這些人物身上，都有非常好的體現(xiàn)，所以這種美德在《邊城》里邊表現(xiàn)得是非常的充分的。

　　另外就是人性之美，人性所流淌出來(lái)的這種詩(shī)意，一個(gè)是善、一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里邊所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)--就是詩(shī)意，人性的詩(shī)意、山水的詩(shī)意。比如說(shuō)翠翠為什么會(huì)喜歡二佬，而不喜歡大佬；如果仔細(xì)閱讀這部作品的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)非常吸引翠翠的二佬身上最本質(zhì)的品質(zhì)，就是他的詩(shī)意。二佬長(zhǎng)得很英俊，小說(shuō)里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關(guān)系的發(fā)展過(guò)程也充滿著一種詩(shī)意。最初翠翠見(jiàn)到二佬是在龍舟競(jìng)渡結(jié)束之后，天已經(jīng)黑了。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊?lái)，正在害怕的時(shí)候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。在這樣一個(gè)時(shí)刻，實(shí)際上二佬充當(dāng)了她的保護(hù)人這樣一個(gè)角色。后來(lái)是二佬回家，因?yàn)榇浯鋵?duì)他有誤解，二佬就回家叫他們家的長(zhǎng)工打著火把把翠翠送回家的，他實(shí)際上充當(dāng)了她的保護(hù)人。但是這個(gè)場(chǎng)景非常的浪漫，非常的有詩(shī)意。在他們對(duì)話的過(guò)程中，二佬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)："你在這里，大魚(yú)會(huì)吃掉你。"結(jié)果這句話，就成了后來(lái)兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的、詩(shī)意的中國(guó)形象的造型，那么這個(gè)人性之善、人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。

　　《邊城》的結(jié)局是一個(gè)悲劇，在這里邊有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的、功利的，以金錢(qián)地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒(méi)有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有著密切關(guān)系。

　　第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源。就是這種宿命感，它在作品里面呈現(xiàn)的是非常豐富的。實(shí)際上仔細(xì)閱讀這部作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《邊城》的當(dāng)事人，從這些人的行動(dòng)和性格來(lái)看，金錢(qián)關(guān)系對(duì)翠翠和二佬的愛(ài)情的破壞，就是現(xiàn)實(shí)的那一面對(duì)愛(ài)情的破壞是有限的，或者可以說(shuō)它不是一個(gè)根本性的破壞。翠翠的愛(ài)情萌生的非常簡(jiǎn)單，她第一次見(jiàn)到二佬可以說(shuō)一見(jiàn)鐘情，二佬對(duì)她也是一見(jiàn)鐘情。從這個(gè)外部環(huán)境來(lái)看，爺爺對(duì)翠翠和二佬的愛(ài)情是極力的促成的。在作品里唯一的反對(duì)者，就是有力量去反對(duì)他們愛(ài)情的二佬的父親順順，可是他的反對(duì)態(tài)度上并不堅(jiān)決。后來(lái)渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來(lái)完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經(jīng)同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說(shuō)明他對(duì)自己過(guò)去的行為是有所悔悟的。由此可見(jiàn)在翠翠和二佬的愛(ài)情道路上沒(méi)有過(guò)多的人為的、社會(huì)的這種障礙。那么既然這個(gè)障礙很少，翠翠和二佬他們的愛(ài)情應(yīng)該有一個(gè)幸福的結(jié)局，但是事情卻沒(méi)有成功，造成了悲劇，這是為什么呢?這就歸納到我們講的第二個(gè)層面，就是它的命運(yùn)感。

　　悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。這個(gè)誤會(huì)首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以為那個(gè)優(yōu)美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結(jié)果恭維不對(duì)頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會(huì)，大佬死了以后，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話往婚事上引，結(jié)果二佬又誤會(huì)了，他沒(méi)有給予積極的回應(yīng)。在二佬和爺爺?shù)慕煌�中充滿了誤會(huì)，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會(huì)了，結(jié)果失去了好幾次很重要的和解的機(jī)會(huì)。再一個(gè)誤會(huì)就是爺爺和順順之間發(fā)生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著老臉去找順順去想撮合。本來(lái)順順對(duì)二佬愛(ài)翠翠并不準(zhǔn)備過(guò)分反對(duì)的，但是他不知道為什么老船夫?qū)�這件事這樣過(guò)分的熱心，這讓順順又誤會(huì)了。順順就有一種成見(jiàn)，認(rèn)為大佬之死是這個(gè)好事的老人造成的。那么這個(gè)誤會(huì)是不得了的一個(gè)誤會(huì)，所以他在老人去找他的時(shí)候，他有意識(shí)的疏遠(yuǎn)老人。實(shí)際上這次疏遠(yuǎn)對(duì)老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家里面，路上又碰到了中寨的一個(gè)人，這個(gè)人顯然是在團(tuán)總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線的這么一個(gè)人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對(duì)老人是致命的，老人在狂風(fēng)暴雨的當(dāng)夜死去要的一種具象的形式。這些誤會(huì)是沒(méi)有原因的，是天意，所以也是命運(yùn)感的一個(gè)重要的體現(xiàn)形了。就實(shí)際上他們的愛(ài)情沒(méi)有成功，這些誤會(huì)起了很大的作用，這是命運(yùn)感的一個(gè)非常重式。

　　《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫(huà)；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競(jìng)渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風(fēng)俗畫(huà)；加上那兒人們古樸的風(fēng)習(xí)，淳厚的人性，帶有地域性的傳統(tǒng)道德觀念等等，一起勾勒出一個(gè)新奇獨(dú)特的世界。這里的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。

《邊城》讀后感6

　　沈從文先生所著的《邊城》一共有五個(gè)主人公，分別是老船夫、他的孫女翠翠、船總順順、他的兩個(gè)兒子天保與儺送，故事主要講述了五人之間的愛(ài)僧哀樂(lè)從而表現(xiàn)了茶峒人民的淳樸與美好。

　　提起愛(ài)憎哀樂(lè)這四個(gè)字，我主要想談?wù)劇皭?ài)”與“哀”。文中第一份愛(ài)是儺送與翠翠之間的。二人第一次在端午節(jié)相遇，便給彼此留下了不可磨滅的印象。兩年后，儺送主動(dòng)邀請(qǐng)翠翠及老船夫一同到河邊吊腳樓最好的位置看船。當(dāng)翠翠聽(tīng)到旁人在說(shuō)她與儺送的閑話時(shí)竟害羞地逃跑了；當(dāng)儺送主動(dòng)找翠翠說(shuō)話時(shí)，翠翠故意岔開(kāi)話題，抿了抿嘴笑了。此時(shí)的翠翠也逐漸意識(shí)到了自己對(duì)儺送二老的那份感情，并想將這份感情埋藏在心中。而儺送二佬也愿意為翠翠而放棄一座碾坊，只要一條渡船。二人兩情相愿卻遲遲沒(méi)向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心扉。第二份愛(ài)是翠翠與祖父之間的。祖父特別疼愛(ài)翠翠，翠翠想聽(tīng)歌了，他便張口就來(lái)；翠翠想聽(tīng)故事了，他便娓娓道來(lái)；翠翠想聽(tīng)曲兒了，他便立即拿起雙管鎖吶吹起來(lái)，翠翠要求的祖父都無(wú)一不辦。

　　但兩份愛(ài)最終都變成了哀。儺送因哥哥天保的死而內(nèi)疚離家出走，祖父也意外地在一天的雷雨中去世了只剩下翠翠與好心的老馬兵一邊繼續(xù)掌管祖父的工作，一邊等待著儺送的歸來(lái)……

　　故事中的老祖父總會(huì)讓我想到我的外公。我記得有一次我無(wú)意中說(shuō)道：“這家的餅干好好吃��！”當(dāng)時(shí)我只是隨口一說(shuō)并沒(méi)有放在心上，結(jié)果，數(shù)月后回上海來(lái)看我，拎了一大袋子我愛(ài)吃的餅干，遞給我說(shuō)：喏！這是你最愛(ài)吃的餅干！我特意給你買(mǎi)的！”聽(tīng)完這句話，我的眼眶突然濕潤(rùn)了。我不經(jīng)意間的一句話，外公竟牢牢記在心中。也許這就是親情吧：他不需要任何回報(bào)，只希望自己所愛(ài)的'人能夠健康幸福！而我也常常對(duì)自己說(shuō)：如果他們有一天突然離去，我會(huì)不會(huì)也像翠翠一樣堅(jiān)強(qiáng)呢？

　　因此我對(duì)老祖父這一人物印象最深。老祖父是一個(gè)忠實(shí)善良的老船夫。每天盡職盡責(zé)地管理好渡船，他從不思索自己職務(wù)所帶來(lái)的意義，只是很忠實(shí)地在那里活下去。他從不收取過(guò)渡人的錢(qián)，如果實(shí)在還不了錢(qián)，他便托人將這錢(qián)到城中去買(mǎi)茶葉和草煙贈(zèng)送給過(guò)渡人。在生活中，老船夫特別疼愛(ài)翠翠，也很尊重翠翠，當(dāng)?shù)弥�大佬天保相中了翠翠并立即托人上門(mén)做媒時(shí)，他并沒(méi)立刻不加思索地答應(yīng)了那戶如此好的人家，而是詢問(wèn)了翠翠的想法后才做了決定。祖父為了翠翠的幸福忙前忙后操碎了心，不惜托著帶病的身子去城中找船總順順商量?jī)�送與翠翠的事，但如此忠實(shí)的老人最終并沒(méi)有如愿看到自己最疼愛(ài)的孫女出嫁便離世了。

　　《邊城》最大的亮點(diǎn)莫過(guò)于結(jié)尾了——“那人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！碑�(dāng)我讀到這句話時(shí)，我特別想知道儺送到底什么時(shí)候回來(lái)，但就此戛然而止。這便是個(gè)“留白”，給讀者提供了一個(gè)遐想的空間，通過(guò)自己對(duì)本書(shū)的理解以及想法來(lái)補(bǔ)全結(jié)局。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我心中的結(jié)局一定是儺送與翠翠在某天不期而遇并向?qū)Ψ矫鞔_地表達(dá)自己心中的愛(ài)意和想法，從此一起接管老船夫的工作，過(guò)上幸�？鞓�(lè)的日子！而茶峒人民的美好與善良也永遠(yuǎn)“活”在人們的心中！

《邊城》讀后感7

　　《邊城》是沈從文先生理想的夢(mèng)境，他將對(duì)山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運(yùn)行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境足，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說(shuō)“美麗總使人憂愁。”這或許也是一種美的境界。故事的女主人公翠翠是美麗、純樸、善良的，她還聰明、乖巧，不諳世事。

　　湘西的清風(fēng)、麗日給她健壯的軀體，茶峒的青山綠水給她一雙碧玉般澈透的眸子。翠翠對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著。對(duì)生活，她找不到方向，但卻能夠樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)，老船夫也是個(gè)純樸、善良的人，他五十年如一日的`守著渡船，他忠于自我的職業(yè)，不求回報(bào)。他不但不收別人渡船的錢(qián)，卻還經(jīng)常送別人東西。他不思索自我職業(yè)對(duì)于本人的好處，只靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。他唯一耽憂的是自我孫女將來(lái)的生活，最后卻還是在失望和遺憾中死去。天保和儺送兩個(gè)好兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，兩人相約采用了美麗而浪漫的“走馬路”唱情歌給心愛(ài)的人的“競(jìng)爭(zhēng)”方式，天保因先走了“車(chē)路”，所以怎樣也不肯先開(kāi)口，當(dāng)他聽(tīng)到弟弟的唱聲后，自知不是對(duì)手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟儺送為了翠翠寧可不要碾坊，卻也因?yàn)檎`會(huì)和天保的死而選取遠(yuǎn)行，留給翠翠無(wú)期的等待。因?yàn)槊揽偸菤埲钡模�所以故事就在憂愁和遺憾中收?qǐng)�。我除了被美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情感動(dòng)之外，還感動(dòng)于翠翠那執(zhí)著無(wú)悔的等待，比起此刻社會(huì)的浮躁，還有多少人會(huì)如此執(zhí)著浪漫的情愫呢?

　　《邊城》給了我們?cè)S多啟示，即使孤獨(dú)也要執(zhí)著地追求至真至善至美。它還引發(fā)了我們對(duì)人性的思考，對(duì)于來(lái)之不易的幸福的守候。

　　“美麗總是令人憂愁”�！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。

　　本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭�！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”;“聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”;“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子�！�

　　其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。

　　在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照?

《邊城》讀后感8

　　早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我就是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發(fā)生的地點(diǎn)就就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生一丁點(diǎn)的自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過(guò)去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇的讀下來(lái)，我讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愫统嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像就是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像就是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的'故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定就是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，就是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　除了美景，文中更多的就是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠就是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至就是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的就是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。

　　直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗�失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但就是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。

　　這就是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這就是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)就是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，就是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既就是我們的枷鎖，也就是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不就是等待。

　　沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只就是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻就是生活的真諦。

　　它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

《邊城》讀后感9

　　在學(xué)習(xí)這篇文章之前，我一個(gè)人拿著沈從文的《邊城》靜靜地閱讀。雖然我沒(méi)有意識(shí)到一些偉大的真理。但字里行間帶給我的一點(diǎn)純真和簡(jiǎn)單仍然讓我記憶猶新。現(xiàn)在，當(dāng)我再次閱讀節(jié)選部分時(shí)，除了與老朋友分離和重逢的感覺(jué)外，我還有了更深的理解——發(fā)現(xiàn)所有美麗的東西。

　　雖然《邊城》有一個(gè)悲劇性的結(jié)局，但結(jié)局并不是悲傷的美是合理的，自然的。城市村民的簡(jiǎn)單是一種美，不了解世界，孤立是一種美，自然生活是一種美，民俗是一種美，地理風(fēng)格是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美，真誠(chéng)純潔的初戀是一種美，忠誠(chéng)的堅(jiān)持是一種美，不管其他癡情的等待也是一種美……

　　文章無(wú)處不在，無(wú)處不在，這是作者沈從文內(nèi)心對(duì)美的寄托和追求。就像陶潛的《桃花源記》一樣，作者在這里寄予了他所希望的一切，包括純潔和美麗的贊美，但與《桃花源記》相比，它增添了一種悲傷和一種無(wú)助的悲傷，希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終的湮滅�；仡欉^(guò)去，回顧城外混亂的時(shí)代，作者寫(xiě)這篇文章只是為了平靜內(nèi)心的不安和混亂，喚起世界的純真，喚起世界對(duì)美的追求，不懈的追求。

　　然而，我經(jīng)常不明白，在硝煙彌漫的時(shí)代，如何讓心像止水一樣，如何保持這種超然，心像鏡子一樣清澈的性格？此外，在那個(gè)時(shí)代，死者對(duì)如此平靜的話語(yǔ)的仇恨，吸引人們仔細(xì)品味，耐心思考他們需要多么堅(jiān)強(qiáng)的心？生活的領(lǐng)域有多深？世界上的.凈土有多純凈？

　　聯(lián)系今天無(wú)數(shù)生活在欲望和潛力中的人，受到金錢(qián)和權(quán)力的約束和誘惑。他們整天思考如何穩(wěn)居其位，如何欺騙，如何勾心斗角。他們心中沒(méi)有美的印象，或者歪曲了對(duì)美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。他們的心渾濁，全身都充滿了惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求。即使把沈先生辛辛苦苦的作品捧在當(dāng)下，恐怕還是“羞于劉郎才氣”。

　　彼此之美，鑄成人之美，心之美，純之美，萬(wàn)物皆美。

《邊城》讀后感10

　　當(dāng)時(shí)有一個(gè)邊城小鎮(zhèn)茶洞，翠翠跟著爺爺在這個(gè)充滿田園風(fēng)情的小鎮(zhèn)上來(lái)回?fù)未�，被時(shí)間滋潤(rùn)成一個(gè)水靈的大女孩。自古以來(lái)，英雄就愛(ài)美，我想故事從發(fā)生之前就已經(jīng)寫(xiě)好了結(jié)局——船總的兩個(gè)兒子天寶和諾送都愛(ài)上了翠翠，而翠翠只喜歡諾送。命運(yùn)多舛，天保因知道翠翠的心意而恍惚在出海時(shí)遇難。諾送和翠翠的愛(ài)情因哥哥的不幸而停止。故事結(jié)束時(shí)，爺爺死了，諾送走了，只留下了還在渡口孤獨(dú)的翠翠，也不知道諾送會(huì)不會(huì)回來(lái)。

　　可見(jiàn)，他們之間有愛(ài)情，每一段感情都被細(xì)細(xì)地傳播到記憶中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。天保的愛(ài)是平靜的。如果“官方說(shuō)媒”不起作用，就用最原始的方法——唱山歌。但他對(duì)愛(ài)情有一顆純潔的心，答應(yīng)與弟弟公平競(jìng)爭(zhēng)，輪流唱山歌，翠翠應(yīng)該是誰(shuí)，就是誰(shuí)。即使他知道這是諾送的強(qiáng)項(xiàng)，他仍然堅(jiān)持。也許他只是從心底里給自己一個(gè)幫助弟弟的借口！我更為諾送我感到遺憾。他和翠翠真的是兩情相悅。那一年端午節(jié)，翠翠在河邊等爺爺，卻等著他，這注定是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。翠翠變得敏感害羞，諾送是“寧愿渡船，也不愿磨坊”，但事情仍然變得不完整，哥哥的死，無(wú)疑給兩個(gè)人增加了一層不能刺穿的.膜。諾送有一顆愛(ài)翠翠的心，卻不得不面對(duì)自己大哥的死。這樣一個(gè)善良的少年還是逃不過(guò)命運(yùn)編織的牢籠，逃避是他對(duì)生活的唯一回應(yīng)。

　　突然想起幾米的“森林歌唱之旅”說(shuō)“我遇到了所有不平凡，但不能遇到平凡的‘你’，所以翠翠很幸運(yùn)，她得到了兩個(gè)不平凡的青少年的愛(ài)，但同時(shí)，她也很不幸，她沒(méi)有和任何一個(gè)一起死，但親眼看到了他們的悲劇，這注定要讓她獨(dú)自生活。

　　畢竟，他們是孩子，愛(ài)是如此純潔和可憐。一個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)里有這樣一段愛(ài)情，但誰(shuí)能說(shuō)錯(cuò)誰(shuí)呢？做伴侶少點(diǎn)緣分，這就是原因。翠翠還是個(gè)孩子。她接觸的人和事一直沒(méi)有教她如何愛(ài)。因此，在她如花般的年齡，兩個(gè)少年的愛(ài)讓她不知所措。她心目中的英俊人物給她帶來(lái)了青春期獨(dú)特的喜悅。與《巴黎圣母院》中費(fèi)羅洛對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)瘋狂而近乎毀滅的異常愛(ài)情相比，翠翠遇到的感情就像涓涓細(xì)流，平凡而不失情調(diào)，簡(jiǎn)單而不失意蘊(yùn)。正是因?yàn)楸瘧K的結(jié)局，才越來(lái)越深刻。

《邊城》讀后感11

　　《邊城》是沈從文所著，這是一部悲傷卻又帶著希望的小說(shuō)。下面是小編為你整理了“邊城讀后感800字”，希望能幫助到您。

《邊城》讀后感12

　　沈從文筆下的湘西邊城美好的恰似一個(gè)令人渾然不覺(jué)的夢(mèng)境，當(dāng)你試圖用“樸實(shí)”“純真”來(lái)形容他時(shí)，都會(huì)略顯矯情做作，別有用心，但恰恰又沒(méi)有更貼切的詞來(lái)概括這個(gè)茶峒小城了。

　　茶峒的青山綠水與淳樸民風(fēng)孕育了翠翠，雨露甘霖滋潤(rùn)著她的臉龐，白塔渡船帶給她無(wú)憂無(wú)慮的心境，爺爺?shù)呐惆楦�是撐起了她的美好世界，但成長(zhǎng)必定帶來(lái)困惑，時(shí)間必定洗刷去生命，夢(mèng)境中也有苦痛掙扎，愛(ài)情的突如其來(lái)不曾諳世的小姑娘猝不及防，只是默默的低下頭去，紅著臉，繼續(xù)若無(wú)其事的剝著手里的毛豆。

　　她遇到了生命中愛(ài)我之人與我愛(ài)之人，兩兄弟的`追求與愛(ài)慕使他慌了陣腳。雖然她也曾向往著那不知名的東西，會(huì)默默向往著新娘的紅唇與頭蓋，但在青春的悸動(dòng)中，她選擇了沉默與矜持——這便是一切悲劇的引線，或者說(shuō)命運(yùn)注定了她與母親命運(yùn)的再次重疊，注定了這秀美風(fēng)景下暗藏的孤寂與悲傷，注定了這一連串苦痛現(xiàn)實(shí)的降臨。天保做了愛(ài)情的殉葬者，沉沒(méi)在了滔滔水浪之中。爺爺在責(zé)任與愁苦中隨著白塔倒在了雨夜。攤送遠(yuǎn)走，毫無(wú)歸期……留下翠翠一人，守著渡船，重復(fù)著老漁夫的命運(yùn)。

《邊城》讀后感13

　　每個(gè)人都向往自己的居住的地方有一片一望無(wú)際的藍(lán)天，一片郁郁蔥蔥的森林，一片充滿生機(jī)的大地，但很多在城鎮(zhèn)居住的人又希望自已能居住在農(nóng)村，居住在一個(gè)簡(jiǎn)單的世界里�？赡苓@就是作者寫(xiě)作的思路吧！在邊城里，到處都顯現(xiàn)出淳樸、勤儉、友善、和平的景象！

　　在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的'艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。但是在邊城里，到處都顯現(xiàn)出淳樸、勤儉、友善、和平的景象！這也是邊城最吸引我的地方。現(xiàn)在許多人都為了利益生存，沒(méi)有了利益什么事情都不答應(yīng)。這也正是中國(guó)人從古到今的一個(gè)“陋習(xí)”吧。這也是為什么現(xiàn)在有這么多貪官的原因。貪官們本來(lái)就是知識(shí)份子他們知道是違法的行為，但是他們卻鋌而走險(xiǎn)知法犯法。這都是“金錢(qián)”所驅(qū)動(dòng)。又例如在現(xiàn)實(shí)生活中為什么有這么多人販子專門(mén)去拐賣(mài)小孩去賣(mài)，他們明知到被人抓到會(huì)承受巨大的懲罰。但是他們也要去做這些作奸犯科的事情。這都是“金錢(qián)”所驅(qū)動(dòng)。三字經(jīng)里也說(shuō)過(guò)人之初，性本善。人本來(lái)都是純潔的善良的，但在當(dāng)今世界許許多多的人都或多或少的受到利益的驅(qū)動(dòng)。

　　所以，我是向往一個(gè)簡(jiǎn)單、淳樸、勤儉、友善、和平的世界！大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，喚醒心中的“本性”，使我們的世界變得更加簡(jiǎn)單、淳樸、勤儉、友善、和平，更加的“美”！

《邊城》讀后感14

　　老船夫的大方，大老二老間的理解與寬容，天保的舍己為人，儺送的正直，楊馬兵的善良……正是有了這些人，這小小的邊城才顯得美麗，沒(méi)有了利益的沖突與私心的`爭(zhēng)斗，哪里都會(huì)成為心靈的天堂。

　　邊城帶給我的不僅是心靈的寧?kù)o，也有思想的升華。

《邊城》讀后感15

　　邊城寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事，情節(jié)簡(jiǎn)單優(yōu)美。湘西山城茶洞掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天寶和諾送，愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。然而，翠翠心中愛(ài)的是諾送。那天，寶寶明白了三角戀的真相，知道自己不能勉強(qiáng)。她主動(dòng)退出競(jìng)爭(zhēng)，乘船下辰州，忘記了那里的一切，但不幸去世了。雖然諾送仍然愛(ài)著翠翠，但他的哥哥為此而死，這讓他感到沮喪，誤解了老船夫，并在痛苦中離家去了桃園。翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變化，等待，等待那個(gè)可能永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天回來(lái)的.人。

　　如詩(shī)的邊城，詩(shī)意詮釋生活，詩(shī)意詮釋生活。書(shū)中所示的人性美浸透了完美，翠翠無(wú)限期的等待顯示出不完美。她的情感杯可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代造成的。她和諾派可以完全結(jié)合起來(lái)，培育出美麗的情感之花。不幸的是，他們錯(cuò)過(guò)了，留下了長(zhǎng)久的遺憾。

　　此刻誰(shuí)會(huì)放下自己的感情呢？在當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)主動(dòng)放下自己想要的，完美的感情就是我們想要追求的。在《邊城》中，諾送為了親情放下了感情。親情很重要，但為了親情放下感情是可悲的。翠不明白天寶因?yàn)榈貌坏剿�的�?ài)而憂郁地離開(kāi)和死亡。她不明白諾送是因?yàn)榈貌坏剿�的�?ài)而離開(kāi)家鄉(xiāng)，也不明白爺爺突然去世是因?yàn)樗秊樽约旱男腋６�筋疲力盡。之后她的楊馬兵向她解釋后，她才如夢(mèng)初醒，這真讓人為她感到遺憾和難過(guò)。

　　故事就這樣結(jié)束了。結(jié)局如何？給人留下懸念。諾最后回來(lái)了嗎？他們終于在一起了嗎？我忍不住陷入幻想，希望他們的愛(ài)人能結(jié)婚�？催^(guò)《邊城》，我又一次懷疑了世界上完美的感情，對(duì)人性有了更多的了解，但如果我明白了自己的幸福，我應(yīng)該為之奮斗。如果我不能得到它，就沒(méi)有遺憾了。

　　邊城就是這樣一個(gè)健康純潔、充滿淡淡悲傷和詩(shī)意的情感杯和人性杯。

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