《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感必備（15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，是一本心理咨詢?nèi)腴T(mén)的暢銷書(shū)籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過(guò)去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我、了解自我，最終找到自我，重獲快樂(lè)的故事。
鼴鼠在去看望蛤蟆先生時(shí)，發(fā)現(xiàn)原本熱情又時(shí)尚的蛤蟆先生變得不修邊幅，邋里邋遢，整個(gè)人都郁郁寡歡。于是鼴鼠告訴了好友河鼠，他們一起帶蛤蟆先生去心理咨詢師那里看病。在十次咨詢之后，蛤蟆先生重新變得開(kāi)朗起來(lái)，最終擺脫了抑郁的生活。
但是不是所有人都和蛤蟆先生一樣幸運(yùn)，他們往往抑郁而不自知，連父母朋友也認(rèn)為他們只是壓力大了點(diǎn)，其實(shí)很少會(huì)有人帶他們?nèi)タ床�。就像剛開(kāi)始的時(shí)候，鼴鼠也沒(méi)同意讓蛤蟆先生去看心理咨詢師，甚至還認(rèn)為蛤蟆只是腸胃不舒服。但好在細(xì)心的河鼠發(fā)現(xiàn)事情并不是那么簡(jiǎn)單。
其實(shí)抑郁癥看似離我們很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際就在我們身旁。
蛤蟆先生之前在朋友面前是那么活潑，把情緒都藏在心里，所以抑郁的情緒日益增長(zhǎng)，最終壓垮了他。但是抑郁的原因甚至可以追溯到他的童年。蛤蟆先生小時(shí)候父親經(jīng)常責(zé)罵他，母親也只會(huì)在父親不在時(shí)關(guān)愛(ài)他。原生家庭的影響不可忽視，這直接導(dǎo)致了蛤蟆現(xiàn)在的討好型人格。
之后的咨詢里，蛤蟆與蒼鷺逐漸交心，我發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁的主要原因還在他自己的身上。當(dāng)蛤蟆的朋友老是責(zé)罵他，蛤蟆裝作不在意的樣子，心中卻極為不快。所以在蛤蟆的眼里，自己一事無(wú)成，活脫脫是一個(gè)失敗的`實(shí)體。每次發(fā)生了什么事情，蛤蟆總認(rèn)為是自己的錯(cuò)，甚至從未發(fā)過(guò)火。對(duì)此蒼鷺提出了一個(gè)新的看法：導(dǎo)致蛤蟆悲傷的不是事情，而是蛤蟆自己。其實(shí)是蛤蟆先生自己選擇了悲傷，選擇了痛苦。
所以，我們不能像曾經(jīng)的蛤蟆一樣，要學(xué)會(huì)掌握自己的情緒，要樂(lè)觀地看待每一件事。遇到了煩心事，也要主動(dòng)和朋友家人一起交流分享。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
一、你有過(guò)自我攻擊么
為一件小小的事情自責(zé)內(nèi)疚很長(zhǎng)時(shí)間，你有過(guò)這種心理體驗(yàn)么？
嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)l(fā)展為自我否定、自我攻擊。
這種體驗(yàn)真的太糟糕了，我懂。
適度的自省是有必要的，但如果發(fā)展為自我否定、自我攻擊，非但不會(huì)讓我們變得更好，只會(huì)讓我們?cè)絹?lái)越抑郁、自卑。
二、這些是如何發(fā)生的
第七章到第十章給了我們答案。
1、令人憤怒的'獾
這部分的開(kāi)頭，看得著實(shí)讓人憤怒：可憐的蛤蟆在家待得好好的，氣勢(shì)洶洶的獾來(lái)了，就開(kāi)始對(duì)蛤蟆指手畫(huà)腳、批評(píng)指責(zé)。更讓人憤怒的是，獾竟然讓作為校董的蛤蟆寫(xiě)封辭職信，因?yàn)殁嫡J(rèn)為他更適合做校董。而他此次來(lái)，不是和蛤蟆商量這件事，而是來(lái)通知蛤蟆的。
獾認(rèn)為這一切理所應(yīng)當(dāng)！就像往常一樣。
蛤蟆雖然很憤怒，但“適應(yīng)型兒童”（上一篇讀書(shū)筆記中已解釋）的狀態(tài)讓他無(wú)法表達(dá)這種憤怒。只能告訴獾，他需要考慮。
2、獾為什么會(huì)這樣對(duì)待蛤��？
蛤蟆來(lái)到心理咨詢師蒼鷺這里，蒼鷺引導(dǎo)蛤蟆，認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)：
1）是蛤蟆的某些行為，與獾“密謀”，促使獾如此對(duì)待他。
我覺(jué)得這里很微妙，想想我們生活中，有些人總能遇到同樣的問(wèn)題，不能不說(shuō)，是我們的某些行為想法，給我們招來(lái)一些相同的問(wèn)題，就像俗話說(shuō)的：“看人下菜碟”。
2）獾的挑剔型“父母自我狀態(tài)”
獾在不友好地對(duì)待蛤蟆的時(shí)候，不是處在“兒童自我狀態(tài)”，而是處在“父母自我狀態(tài)”下。
3、蛤蟆的“父母自我狀態(tài)”，指向了他自己
處于“父母自我狀態(tài)”時(shí)，我們表現(xiàn)得就像自己的父母。我們會(huì)像父母一樣評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)，父母的言行塑造了我們童年的生活，不可避免地影響我們以后的生活。而且，每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”
既然每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”，那為什么有一對(duì)挑剔型父母的蛤蟆，對(duì)別人卻很友好呢？
經(jīng)過(guò)蒼鷺的引導(dǎo)，蛤蟆發(fā)現(xiàn)，自己的“父母自我狀態(tài)”，指向的竟然是他自己。
原來(lái)一直以來(lái)，蛤蟆他自己在審判自己！
被人定罪已經(jīng)很糟糕了，可更糟糕的是，連自己都覺(jué)得自己有罪。
沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。
三、自我攻擊應(yīng)該怎么破？
1、自我察覺(jué)
通過(guò)兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，站在第三者視角，進(jìn)行自我察覺(jué)，搞清楚是什么在作祟
2、能幫助自己的只有自己
停止自我批判、對(duì)自己好一些，開(kāi)始愛(ài)自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我的寒假生活也快結(jié)束了。在這期間，我閱讀了許多課外書(shū)籍。然而令我印象最深刻的是一本外國(guó)名著——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)作家羅伯特。戴伯德所寫(xiě)。他是一本關(guān)于心理咨詢的書(shū)，通俗易懂，讀起來(lái)溫暖而又治愈。
這本書(shū)講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過(guò)程中，讓我想到了我的咨詢師，也會(huì)把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走的沒(méi)有他快，我和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進(jìn)行了4次咨詢了，還在探索中。
剛開(kāi)始的時(shí)候也會(huì)像蛤蟆一樣，期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒(méi)有給我答案，而是讓我更多的了解自己，陪著我去尋找答案，就過(guò)程會(huì)比較慢，但卻讓自己內(nèi)心更有力量。
在書(shū)中看到“共謀”的時(shí)候，讓我很有觸動(dòng)，“共謀”。是我們偷偷的或無(wú)意識(shí)的配合對(duì)方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會(huì)覺(jué)得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒(méi)有意識(shí)到是我們“選擇”了。自己的感受，別人或許會(huì)影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點(diǎn)是讓自己為自己的行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)自己是有自主權(quán)的，我們有力量來(lái)改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為當(dāng)我們?yōu)榱俗约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。
其實(shí)與自己相處的方式?jīng)]有絕對(duì)的'好與壞，適合自己的方式就是好的方式，就像咨詢師一樣，有很多種流派。不同的風(fēng)格，也沒(méi)有絕對(duì)的壞，只有適不適合自己。
我們要認(rèn)識(shí)自我，做自己的主人，不為他人而活，只為自己而活，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
這是一本心理學(xué)入門(mén)級(jí)書(shū)籍，以童話故事的形式展開(kāi)了陷入不好情緒中的蛤蟆先生與心理咨詢師蒼鷺的十次面談過(guò)程，這讓我們認(rèn)識(shí)到解救自己的只能是我們自己。
另外，情緒影響著行為，而每一種情緒都有存在的意義，也似乎與我們兒童期的經(jīng)歷有著內(nèi)在聯(lián)系。沒(méi)有人能讓你不快樂(lè)，是你自己選擇了讓自己不快樂(lè)。我們要勇于面對(duì)自己的真實(shí)情緒，分析找到其原因，認(rèn)識(shí)是改變的前提條件。
兒童自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)，自我狀態(tài)的三位一體，每一種狀態(tài)都對(duì)生存有著不同的價(jià)值。只有成人狀態(tài)是唯一能學(xué)到自我新知識(shí)的，而兒童自我狀態(tài)里，只是在體驗(yàn)過(guò)去的情緒，父母自我狀態(tài)里，不是挑剔就是在教育別人。
生命早期階段的'經(jīng)歷影響了你如何看待自己和別人，也就是你對(duì)世界的獨(dú)特看法。人生坐標(biāo)分成了四個(gè)維度，你選擇的坐標(biāo)決定了你成為什么樣的人，“你好我好”是我們奮斗的終極目標(biāo)，并且是持續(xù)的動(dòng)態(tài)的。
所謂的高情商是能夠理解并且管理自己的情感，能從悲傷和不幸中重新振作，控制沖動(dòng)，懂得延遲滿足，避免輕率的決定和不妥的行為。
與君共勉~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)心理學(xué)家羅伯特·戴博德創(chuàng)作的心理學(xué)著作。該作品主要講述了一個(gè)蛤蟆的故事，通過(guò)這個(gè)故事，反映了現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍存在的心理問(wèn)題和生活中的困惑。
故事的主人公是一個(gè)名叫蛤蟆先生的蛤蟆，他生活在一個(gè)小池塘里。蛤蟆先生由于長(zhǎng)相丑陋，性格內(nèi)向，常常被其他動(dòng)物欺負(fù)和嘲笑。在經(jīng)歷了一系列的挫折和困惑之后，蛤蟆先生決定去看心理醫(yī)生。
在心理醫(yī)生的幫助下，蛤蟆先生開(kāi)始了自己的心理治療之旅。在治療的過(guò)程中，他逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心難以言喻的痛苦和困惑，也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)和解決自己的問(wèn)題。最終，蛤蟆先生在心理醫(yī)生的幫助下，擺脫了內(nèi)心的困擾，也變得更加自信和堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事讓我深受啟迪。現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常面臨著各種各樣的心理問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如壓力、焦慮、抑郁等。而該作品通過(guò)蛤蟆先生的'故事，讓我們看到了心理治療的重要性和幫助作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以通過(guò)尋求專業(yè)心理咨詢師的幫助來(lái)緩解自己的心理困擾，從而更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
此外，該作品也讓我明白了自我探索和理解的重要性。在蛤蟆先生的故事中，他通過(guò)與心理醫(yī)生的交流和自我反思，逐漸認(rèn)識(shí)到了自己內(nèi)心的痛苦和困惑。只有通過(guò)自我探索，我們才能夠更加深入地了解自己的內(nèi)心，從而更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
故事中的蛤蟆先生，通過(guò)心理治療和自我探索，最終擺脫了內(nèi)心的困擾，變得更加自信和堅(jiān)強(qiáng)。我強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，相信這個(gè)故事也能夠?yàn)槟銕?lái)啟發(fā)和幫助。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
初次接觸這本書(shū)，是在實(shí)習(xí)楊妹妹實(shí)習(xí)期滿之時(shí)，這是一個(gè)很有心的妹妹，專門(mén)問(wèn)了辦公室其他老師我的喜好，離開(kāi)之時(shí)贈(zèng)予我這樣一本心理相關(guān)書(shū)籍。
作業(yè)批完之后，有時(shí)在辦公室、在教室就翻翻這本書(shū)，一翻就被它深深吸引。
書(shū)中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對(duì)錯(cuò)，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，孩子們是怎么在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中活下來(lái)的？”是啊，在父母眼里的對(duì)錯(cuò)，有時(shí)候并不真的就是對(duì)與錯(cuò)。父母過(guò)于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會(huì)如何應(yīng)對(duì)這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時(shí)間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時(shí)間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會(huì)父母的壓力，這需要時(shí)間，在某一刻，孩子會(huì)突然長(zhǎng)大，會(huì)自然長(zhǎng)大。
“那兩個(gè)人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來(lái)滿足。他們通常都對(duì)你很好，你也用愛(ài)來(lái)回應(yīng)他們。但有些時(shí)候，他們會(huì)對(duì)你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無(wú)助。”“因?yàn)闊o(wú)處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無(wú)常�！边@些話讀著心里不太好受，但事實(shí)就是如此，父母尚且無(wú)法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實(shí)不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅(jiān)持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺(jué)自己的喜怒哀樂(lè)，卻時(shí)常記得孩子的喜怒哀樂(lè)。
“我想讓他們對(duì)我滿意，為我驕傲。”“也許這就是我變得愛(ài)炫耀的原因�！痹瓉�(lái)，孩子愛(ài)炫耀有這么一層原因，父母極少對(duì)孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過(guò)怎樣把握其中的度，適時(shí)夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。”童年對(duì)一個(gè)人的影響較大，讓孩子度過(guò)快樂(lè)、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒(méi)辦法左右，也無(wú)從選擇。
“成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會(huì)依賴一輩子。”“順從行為可能會(huì)導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有長(zhǎng)大成人�！蔽覀兿硎苤⒆訉�(duì)我們的依賴，也越來(lái)越滿足孩子對(duì)我們的依賴，卻忘了成長(zhǎng)意味著不再依賴。孩子只有越來(lái)越獨(dú)立自主，脫離對(duì)父母的'依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，才會(huì)真正長(zhǎng)大。就如，學(xué)生只有越來(lái)越獨(dú)立，不再依賴?yán)蠋熀图胰�，自主�?guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心�！弊兂上氤蔀榈淖约�，也許就是獨(dú)自前行，獨(dú)自堅(jiān)持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長(zhǎng)的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！碑�(dāng)我們自我批判時(shí)，自我懲罰時(shí)，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個(gè)人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會(huì)時(shí)常自我懲罰，時(shí)常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時(shí)候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個(gè)孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的自己，有自己獨(dú)特的一面。因此，孩子不會(huì)是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨(dú)立的思想，接受了不同的教育，或許會(huì)出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨(dú)特的自我，思維獨(dú)特、做法獨(dú)特的自我。
以前，我聽(tīng)過(guò)許多教育相關(guān)講座，許多說(shuō)法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點(diǎn)，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會(huì)有父母的影子，也會(huì)受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無(wú)法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會(huì)完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會(huì)復(fù)制誰(shuí)的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書(shū)，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識(shí)，也有許多關(guān)于教育、個(gè)人成長(zhǎng)的見(jiàn)解。心理健康知識(shí)總會(huì)幫助一個(gè)人了解自我，直面自我，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽(tīng)到的一句話，人生的最高境界是能夠面對(duì)孤獨(dú)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
沖著這本書(shū)的排行版與名字好奇心，開(kāi)啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對(duì)于心理咨詢具體的點(diǎn)位與其中交流的互動(dòng)依舊不是很清晰，于是拿起筆展開(kāi)二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個(gè)疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個(gè)很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個(gè)截然不同的內(nèi)容。一個(gè)是狀態(tài)一個(gè)是病癥。天會(huì)下雨也會(huì)陽(yáng)光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國(guó)外心理咨詢是很普及的活動(dòng)，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點(diǎn)一般。而國(guó)內(nèi)往往有點(diǎn)“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會(huì)各通道，有點(diǎn)迫在眉急，尤其是“祖國(guó)的花朵”。
咨詢的過(guò)程，并非我們平常以為的.，說(shuō)教傳授，更多的是引領(lǐng)來(lái)訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺(jué)察，讓來(lái)訪者自己生長(zhǎng)出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來(lái)訪者自愿開(kāi)始。
一個(gè)人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個(gè)很小的心理年齡。從心理學(xué)角度來(lái)講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評(píng)權(quán)勢(shì)等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無(wú)助等）。
一個(gè)人的童年心理軌跡往往決定了后面整個(gè)人生對(duì)待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開(kāi)始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個(gè)原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長(zhǎng)的改變過(guò)程。
情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)知識(shí)更關(guān)鍵，因?yàn)樗莾?nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺(jué)得過(guò)不好一生。因?yàn)閮?nèi)在生命核心力不足。所以覺(jué)察內(nèi)心世界，觀察每一個(gè)情緒背后的需求是十分重要且有實(shí)際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個(gè)起心動(dòng)念。
萬(wàn)物皆有裂縫，那是光之來(lái)處。
愿我們都成長(zhǎng)為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的`自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作�！�
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
書(shū)中的蛤蟆先生一向愛(ài)笑愛(ài)鬧，后來(lái)卻一反常態(tài)躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒(méi)有，在朋友的建議下他做了心理咨詢。10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢探索內(nèi)心世界，找回了信心和希望。書(shū)不厚，但從始至終關(guān)注心理健康，給我?guī)?lái)頗多啟發(fā)。教學(xué)生活中，我們也該更多地關(guān)注孩子心理。
蛤蟆先生的轉(zhuǎn)變告訴我理解和分析學(xué)生所處的心理狀態(tài)就要走進(jìn)他的家庭，了解其成長(zhǎng)經(jīng)歷。每個(gè)孩子誕生時(shí)是一張白紙，父母是作畫(huà)的人，白紙繪成什么畫(huà)面，關(guān)鍵在父母和家庭的`影響。嬰兒時(shí)期幾乎所有事情都會(huì)引發(fā)父母的反應(yīng)，而孩子在適應(yīng)父母的喜怒時(shí)也學(xué)會(huì)了一種生存策略，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人，這種調(diào)整成為以后所有行為形成和發(fā)展的核心，也雕砌出人格的雛形。我們與自己、與他人相處的方式，看待世界的視角，并不會(huì)隨著童年消逝，反而停留在我們身上，影響我們未來(lái)的每一個(gè)決定。
其次，要學(xué)會(huì)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒。傾聽(tīng)是一把利器�？戳松n鷺和蛤蟆的咨詢過(guò)程我發(fā)現(xiàn)，蒼鷺說(shuō)的最多的三句話是：“你怎么看？你有什么感覺(jué)？你是怎么做的？”你說(shuō)我聽(tīng)，這樣的方式，給了蛤蟆足夠的尊重，讓他慢慢開(kāi)始打開(kāi)心扉，不斷成長(zhǎng)。減少指責(zé)也是一大法寶。幾米說(shuō)：“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿意聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他的冷嘲熱諷�！倍嘈┠托暮蛯捜�，讓他慢慢自己去幫助自己，認(rèn)可自己。孩子的世界觀和我們有很大不同，換位思考非常重要，它讓孩子感覺(jué)自己真心被理解、接納，同時(shí)也能讓我們更心平氣和。
選擇“你好，我也好”的人生坐標(biāo)。在這個(gè)坐標(biāo)中，我們不僅相信學(xué)生是好的、是可發(fā)展的，更要重視自己、相信自己也是好的，通過(guò)行為和態(tài)度，展現(xiàn)自己的美好。這不僅是一種狀態(tài)，更是一種選擇和承諾。面對(duì)失敗，沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。教育過(guò)程中挫折不勝枚舉，而挫折會(huì)產(chǎn)生困惑，困惑是學(xué)習(xí)的第一階段。由困惑產(chǎn)生焦慮將成為你改變的動(dòng)力，激發(fā)你的創(chuàng)造力。停止內(nèi)耗，悅己才能更坦然地與世界交手。
羅伯特·戴博德先生將人比作一條河流：看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危險(xiǎn)重重。無(wú)論什么時(shí)候，我們都不能失去前行的勇氣。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
很快速的讀了一遍，對(duì)于這種心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍也看了幾個(gè)版本，都是對(duì)話形式，從一個(gè)心理有問(wèn)題的人物一步步從發(fā)現(xiàn)自我到解放自我的過(guò)程。這本書(shū)的一些觀念同樣蠻令人印象深刻的。
1、人生的三個(gè)心理狀態(tài)，兒童階段，父母階段，成人階段。只有處于成人階段才能實(shí)現(xiàn)心理成長(zhǎng)。
反觀自己，其實(shí)在一天中都時(shí)刻處于不停地切換狀態(tài)中。
我工作上是偏理智的成人階段，不會(huì)感情用事，實(shí)事求是，以一種共贏的目標(biāo)對(duì)密切聯(lián)系，并能促其幫助的工作伙伴。但處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的同事，自己卻沒(méi)法抱著大度的心態(tài)去面對(duì)。所以每當(dāng)有私心，過(guò)后都會(huì)自責(zé)和反省，但始終避免不了產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的心理。
生活上，就更容易恢復(fù)本性，要嘛像愛(ài)挑剔的父母一樣，跟朋友聊天中侃侃而談，絲毫沒(méi)感受到自己在語(yǔ)氣上是凌駕于人的，最終免不了會(huì)產(chǎn)生分歧。雖然過(guò)后自己也會(huì)反省，但當(dāng)時(shí)自己就會(huì)以這樣一種管教的狀態(tài)，自以為自己才是真理。
回想起自己跟親密的人相處，發(fā)現(xiàn)自己是最容易變身為兒童型心態(tài)的，依賴，喜歡撒嬌，用一種慪氣，或者胡鬧的處理方式去處理自己不喜歡的事。但說(shuō)自己不喜歡什么，反倒是為了表現(xiàn)這個(gè)情緒，而不是具體因?yàn)槭裁�。就跟小孩子總�?huì)撒潑打滾來(lái)吸引大人的注意力一樣，女生也時(shí)不時(shí)會(huì)作一下來(lái)顯示自己的重要性，卻不曾想這樣的行為還確實(shí)蠻兒童的，幼稚又不講道理。
心理學(xué)最終目的都是為了探究本心，你了解你自己?jiǎn)�，如何擺脫外力做自己。我是個(gè)自省的人，也能理解他人。但還是很難一天都維持成人狀態(tài)，做個(gè)情緒穩(wěn)定，理智的人。雖然一直認(rèn)為當(dāng)下的選擇最重要，但也不禁在想，是什么導(dǎo)致自己會(huì)在面對(duì)不同的人和事上，顯現(xiàn)不一樣的面貌。我相信千人千面，為了適應(yīng)社會(huì)一個(gè)人也有不同的面貌，但問(wèn)題行為卻往往發(fā)生在自己最在意，也是心理最輕松的狀態(tài)中。對(duì)外人可以和顏悅色，對(duì)親密的人卻抱有挑剔的眼光和對(duì)你的無(wú)條件縱容。雙標(biāo)的人是因?yàn)閵A雜著情感成分，還是潛意識(shí)就有這樣的觀念。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也像蛤蟆先生一樣，回憶起自己的小時(shí)候。
小時(shí)候作為家里的老二，得到的關(guān)注和關(guān)懷都是最少的。所以也養(yǎng)成了樂(lè)觀，自得其樂(lè)的性格�，F(xiàn)在對(duì)家里人的態(tài)度也是一樣，從不奢望他們給到我什么，就是這么一種放養(yǎng)式的自由。自認(rèn)為自己是可以處理好親密關(guān)系的，因?yàn)榉词〉狼福易龅靡稽c(diǎn)都不拖泥帶水。但過(guò)程不斷地在消耗，結(jié)果再怎么彌補(bǔ)也是有傷痕的。所謂的兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)的自我，大多也是在親密關(guān)系中較常出現(xiàn)，說(shuō)明自己在這種模式的相處關(guān)系中是很不成熟的，這跟我想成為一個(gè)包容，大度，體貼是不相容的。
再往前思考，為什么會(huì)那么在意親密關(guān)系。其實(shí)一直還蠻羨慕我爸媽的，這么一對(duì)幾十年來(lái)一直相互陪伴，對(duì)彼此的關(guān)心勝過(guò)于對(duì)孩子的。我沒(méi)有體會(huì)過(guò)爸媽全身心的關(guān)心，但對(duì)于爸媽的彼此關(guān)心我內(nèi)心也是覺(jué)得幸福的，他們給了我自由，我可以隨心所欲的做我自己。所以內(nèi)心也渴望有這么一個(gè)親密伴侶，關(guān)心我多過(guò)于家里人的。就跟我爸媽一樣，孩子始終會(huì)長(zhǎng)大，而且也是獨(dú)立的個(gè)體，以后會(huì)有自己的生活，讓他們自己做主。但伴侶是要相伴一生的，不管處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該是彼此的依靠。但現(xiàn)實(shí)是，兩個(gè)人在一起都會(huì)經(jīng)歷從相識(shí)到熱戀到熟悉或者冷淡的時(shí)期，處理不好還會(huì)產(chǎn)生厭倦期�；蛘咦约翰幌矚g太過(guò)于平淡，焦點(diǎn)慢慢從對(duì)方身上轉(zhuǎn)移，習(xí)以為常的時(shí)期，所以自己就會(huì)切換不同狀態(tài)去作或者各種鬧騰，為了讓對(duì)方的焦點(diǎn)可以重新回歸到自己身上，再來(lái)用成人狀態(tài)去彌補(bǔ)解決。
如何去處理自己的問(wèn)題行為呢，蒼鷺給蛤蟆先生的建議是：下定決心去改變。意識(shí)到自己的狀態(tài)在發(fā)生改變，并且是有害無(wú)益的，認(rèn)清它并做回成人的自己。于我也是一樣的，知道問(wèn)題在哪，我要如何跟自己在親密關(guān)系中，表現(xiàn)出的重視程度和解。史蒂夫柯維說(shuō)過(guò)，人要以原則為中心。你想成為一個(gè)什么樣的人，在工作上，家庭上，生活中。不同職位都有自己的行事準(zhǔn)則，這就是你人生的信條。不能僅僅以伴侶，以孩子家庭，或者工作為核心，這樣遲早會(huì)有失偏頗。我也試著調(diào)整自己的人生準(zhǔn)則，開(kāi)始把精力分散給更多有意義的`事，看很多的書(shū)，養(yǎng)成健身的習(xí)慣，看電影，聽(tīng)歌，斷舍離過(guò)極簡(jiǎn)生活，努力做更好的自己。
人生的三個(gè)心理狀態(tài)，努力成為為自己人生負(fù)起責(zé)任來(lái)的成人狀態(tài)。
2、另外一個(gè)比較印象深刻的觀念是人生坐標(biāo)。
人跟人相處中，心理狀態(tài)都是不一樣的。處于我好，你不好的心理狀態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生幸災(zāi)樂(lè)禍，打壓，pua的對(duì)話模式中。感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)很多人有這樣的想法，才會(huì)出現(xiàn)內(nèi)卷，攀比競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)。人是很難避免跟人交際的，不能設(shè)法改變別人，可以先改變自己的觀念。首先要學(xué)會(huì)跳脫開(kāi)來(lái)，不管是上司還是長(zhǎng)輩也好，總是想通過(guò)我好，你不好的挑剔型父母狀態(tài)，設(shè)法對(duì)你精神攻擊來(lái)達(dá)到一種管教的目的。這是他們慣常玩的游戲，我們可以從局中人變成局外人去看待它，讓這個(gè)游戲難以進(jìn)行下去，正所謂一個(gè)巴掌是拍不響的。也有這樣一部分人，總是用一種祥林嫂的姿態(tài)，說(shuō)自己的各種不如意，不順，社會(huì)壓力多大，通過(guò)抱怨自己的不好來(lái)獲取別人的認(rèn)同。這個(gè)社會(huì)可抱怨的確實(shí)很多，但我相信也有這么一些人，在自己的小時(shí)光里，安心悠閑的活著。想要一個(gè)良好的狀態(tài)，就是讓自己調(diào)整為我好，你也好的共贏心態(tài)。這是個(gè)團(tuán)體性社會(huì)，朋友，家人，同事，生活總會(huì)圍繞著他人。以一種我希望自己好，并希望大家也好的狀態(tài)去面對(duì)人事物，所謂的競(jìng)爭(zhēng)就變成互利，資源那么多，共享才能實(shí)現(xiàn)心理健康的雙贏。
通過(guò)蛤蟆先生去看心理醫(yī)生這么簡(jiǎn)單的一個(gè)小故事，可以反觀自己的很多心理狀態(tài)也是需要調(diào)整的，最終都是為了成為更好的自己，開(kāi)心的做自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書(shū)寫(xiě)的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開(kāi)。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來(lái)的影響。
故事結(jié)尾是個(gè)常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動(dòng)物都明白了無(wú)論風(fēng)險(xiǎn)如何，都必須繼續(xù)前行�？纱蠹叶贾罃�(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對(duì)話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時(shí)是在《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛(ài)”這章后，了解到父母的愛(ài)是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會(huì)使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛(ài)對(duì)孩子成年后甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書(shū)中說(shuō)“我們的父母把我們帶到世上來(lái)，他們盡他們最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會(huì)不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣�！彼詻](méi)有任何一個(gè)原生家庭是絕對(duì)完美的，因此孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛(ài)的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí)，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個(gè)較為痛苦的過(guò)程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開(kāi)，逐步撥開(kāi)自己身上的每個(gè)角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有需要去填補(bǔ)的地方。于是產(chǎn)生了對(duì)自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(zhǎng)為一個(gè)有共情能力（具有強(qiáng)大的意識(shí)，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨(dú)立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無(wú)疑是個(gè)痛苦的過(guò)程，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲，正如那句所說(shuō)的：沒(méi)有一種覺(jué)醒不帶著痛苦。但是正因?yàn)橛杏X(jué)醒才會(huì)有改變，盡管沒(méi)有那么容易脫胎換骨。
所有的`愛(ài)都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛(ài)、戀人之間的愛(ài)、朋友之間的愛(ài)，自己對(duì)自己的愛(ài)等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂(lè)、繪畫(huà)等。那自己愛(ài)自己無(wú)疑是最重要的，足夠的愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人，愛(ài)這世間萬(wàn)物，所以請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己！
最后，引用這本書(shū)的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
一周完成完成一本書(shū)，1月第一周閱讀完成《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)每次看都有不同的感受，結(jié)合工作生活中的經(jīng)歷總有不一樣體驗(yàn)，不只是這本書(shū)，而是不同時(shí)間不同年齡讀同一本書(shū)，仍會(huì)有不同的感受，所以才知道，優(yōu)秀的書(shū)本，常讀常新。
心理話題有時(shí)候容易太枯燥，太深了理解不了，淺了又沒(méi)有用，本書(shū)用講故事的方法逐層深入，唯一的感覺(jué)就是太短了，結(jié)局也有點(diǎn)奇怪，我如果寫(xiě)可能是另一種結(jié)果。
對(duì)我來(lái)說(shuō)感受最深的有以下幾點(diǎn)：
1人成熟的`表現(xiàn)就是能夠獨(dú)立，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)。而不是去等待他人幫忙解決。
2要做真實(shí)的自我，并勇于表達(dá)自我。不要為了迎合他人生活，要活出自我。
3兒童狀態(tài)，童年的經(jīng)歷會(huì)影響個(gè)人的性格和發(fā)展方向，去學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)周?chē)沫h(huán)境，有些成年人仍會(huì)以兒童狀態(tài)去應(yīng)對(duì)環(huán)境的改變。
4父母自我狀態(tài)，學(xué)習(xí)父母的應(yīng)對(duì)方式，去用固有方式無(wú)意識(shí)配合他人。
5成人狀態(tài)，能思考當(dāng)下?tīng)顩r，基于事實(shí)決定怎么做，所有知識(shí)技能為自己能所用，不被腦子里父母的聲音影響，能夠不斷改變革新。
6學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)表達(dá)更重要
7很多情緒是個(gè)人選擇用這種方式表達(dá)，不是正確的表達(dá)途徑，只是長(zhǎng)久習(xí)慣的反射。要學(xué)著接納自我，認(rèn)識(shí)不足并改變。避免自證預(yù)言，另一方面也提醒了承諾的力量。
8人生坐標(biāo)，人生游戲，你好我好你不好我不好，坐標(biāo)。這個(gè)坐標(biāo)將前面的內(nèi)容整合了起來(lái)，最后引出。
9積極向上，關(guān)心他人，動(dòng)態(tài)噺。信自己，信他人。
10高情商的人有強(qiáng)大自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許更重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。獨(dú)立走向共生，雙贏思維。
永遠(yuǎn)為夢(mèng)想而活，不斷改變提升。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
于我收獲有幾個(gè)：
一、上下班的路上得到了利用
二、看書(shū)的行為滿足了學(xué)習(xí)心理
三、很多想法借朋友圈的書(shū)評(píng)分享
四、書(shū)中的內(nèi)容是點(diǎn)撥自我、是工作助益
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立
如果推薦書(shū)的角度來(lái)寫(xiě)
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過(guò)的書(shū)籍，也是被熟人肯定的書(shū)籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書(shū)中內(nèi)容一樣精彩的書(shū)籍，劃線寫(xiě)的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心�？梢援�(dāng)作書(shū)籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的推薦書(shū)籍。
三、每個(gè)人都能在這本書(shū)中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個(gè)平凡之輩認(rèn)清自我、真誠(chéng)面對(duì)自己的故事，也是一個(gè)勇敢之人、真實(shí)生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫(xiě)，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來(lái)，只是一面鏡子）
每個(gè)人身上的性情各有特點(diǎn)，有優(yōu)勢(shì)有槽點(diǎn)，每個(gè)人都在愛(ài)著這個(gè)世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來(lái)，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）
如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來(lái)寫(xiě)，2個(gè)足矣
前提是學(xué)會(huì)每個(gè)理論，并知曉如何運(yùn)用，可以是自我了解接納與調(diào)試
也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個(gè)性與生活
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個(gè)孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童
兒童的基本情感：快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
父母自我狀態(tài)的人以權(quán)威和優(yōu)越感為標(biāo)志，是一個(gè)“照章辦事”的行為決策者，通常以居高臨下的方式表現(xiàn)出來(lái)。挑剔型父母狀態(tài)：愛(ài)批評(píng)人、憤怒、嚴(yán)厲、沉默冰冷
成人狀態(tài)：更像個(gè)大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場(chǎng)合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨(dú)立的個(gè)體！過(guò)去不是禁錮和理由！
學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機(jī)應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點(diǎn)
人在四到五歲左右，會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題，這是生命本身的疑問(wèn)：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的'好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。
每個(gè)人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲
…………
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長(zhǎng)大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛(ài)卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好
是從認(rèn)知上、行動(dòng)上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書(shū)筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計(jì)劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書(shū)終于接近尾聲。
你好，我也好，我們?cè)诓煌那榫诚卤憩F(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我感覺(jué)就像在照鏡子。我想，如果蛤蟆先生的故事真的發(fā)生在我身上，那我一定會(huì)成為那只蛤蟆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本心理書(shū)籍，講的是回到莊園的蛤蟆先生倍感壓抑，經(jīng)歷十次心理咨詢后找到心靈救贖的故事。通過(guò)寶貴的十次咨詢，蛤蟆的生活展現(xiàn)在我們面前：每個(gè)人的人生經(jīng)歷或許不同，但我們都經(jīng)歷著類似的成長(zhǎng)過(guò)程。
蛤蟆先生看似樂(lè)觀，其實(shí)內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個(gè)刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。童年時(shí)的情感體驗(yàn)會(huì)影響成年后的情感體驗(yàn)，在明白這個(gè)道理后，蛤蟆明白他必須帶著過(guò)往的收獲和缺憾繼續(xù)前行。
當(dāng)蛤蟆哭泣時(shí)，咨詢師默默地遞上紙巾，他告訴蛤�。骸叭绻玫乩斫庾约�，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果否認(rèn)情緒，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，會(huì)讓人在某種程度上變得殘缺�！�、“蛤蟆，有許多問(wèn)題需要你向自己發(fā)問(wèn)。最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)幔俊?/p>
最終，蛤蟆完成了自己的十次咨詢，他在“情緒溫度劑”上的分?jǐn)?shù)是非常良性的9分——這個(gè)自評(píng)之所以不是滿分10，是因?yàn)楦蝮?duì)未來(lái)有了更好的預(yù)期，他想把更好的東西留給今后。咨詢結(jié)束的那一天蛤蟆去參加了朋友聚會(huì)，他們盡享佳釀，講述各自未來(lái)的打算。
當(dāng)朋友們聽(tīng)說(shuō)蛤蟆居然賣(mài)掉了祖?zhèn)鞯母蝮∏f園并要去倫敦闖天下時(shí)都大吃一驚，蛤蟆則精神抖擻地對(duì)朋友們解釋說(shuō)，“如果你體格小，又只住過(guò)彈丸之地，自然就覺(jué)得‘大世界’又大又可怕。”但蛤蟆一點(diǎn)不怕，很顯然，他已經(jīng)做好了開(kāi)始一段新生活的準(zhǔn)備。
蛤蟆是對(duì)的，我們每一個(gè)普通人來(lái)到這個(gè)世界上，不就是為了經(jīng)歷更多并最終變成自己?jiǎn)�？人的成長(zhǎng)必定永遠(yuǎn)是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，我們每個(gè)人都想要快樂(lè)，而且是那種從內(nèi)心生出的快樂(lè)而非依賴外力，它綿綿不絕，在人生低谷時(shí)指引前行，讓我們不再害怕、不再悲傷。
在這本書(shū)的最后，聚會(huì)散場(chǎng)，蛤蟆與朋友們道別—一那是多么寧?kù)o和篤定的一天啊，蛤蟆在和煦的夜風(fēng)中騎車(chē)飛馳在鄉(xiāng)間的.路上，一路還大聲唱著歌。他是這樣唱的：
世上英雄輩出，史書(shū)皆有出處。
若論大名萬(wàn)世矚目，還得數(shù)我蛤��！
這是一只戰(zhàn)勝了悲傷，或者說(shuō)是戰(zhàn)勝了自己的蛤蟆，是一個(gè)平凡生活里的英雄、一個(gè)努力找回了快樂(lè)的普通人。
我相信每個(gè)讀這本書(shū)的人都能從蛤蟆身上看到自己——那個(gè)每天為了生活拼搏，真實(shí)地存在于這個(gè)世界上的人。我們會(huì)在某一天陷入一種突如其來(lái)的情緒低谷，生活會(huì)變得索然無(wú)味，自我評(píng)價(jià)下降，狀態(tài)低迷，感到無(wú)法掌控的悲傷。就像書(shū)中的蛤蟆一樣，當(dāng)朋友們發(fā)現(xiàn)我們“不對(duì)勁”的時(shí)候，我們也許完全摸不著頭腦，只能說(shuō)：“抱歉，家里太亂了，可我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好！”然后放聲大哭。其實(shí)，這只蛤蟆就是你，就是我，就是他，它代表著每一個(gè)人。
我們都可以找到自己的快樂(lè)，我們都可以成為自己的英雄。所以，不要害怕，勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，因?yàn)槟阋部梢韵窀蝮∫粯樱谶@個(gè)大世界中闖出屬于自己的精彩。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
對(duì)于讀書(shū)，每一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時(shí)也沒(méi)有那種要窒息的感覺(jué)了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買(mǎi)了下來(lái)。剛拿到的時(shí)候感覺(jué)這本書(shū)好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開(kāi)來(lái)看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書(shū)看完。談?wù)勈斋@和這本書(shū)給我的看見(jiàn)：
習(xí)慣性的先看封面和封底，被封底的內(nèi)容打動(dòng)了，也引起了我的好奇心。第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了“
想來(lái)我看這本書(shū)時(shí)，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書(shū)為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開(kāi)這本書(shū)，我了解到書(shū)里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T(mén)書(shū)。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來(lái)作者也是資深的心理咨詢師。書(shū)里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無(wú)聲息的變化。
對(duì)于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問(wèn)題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無(wú)助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的.母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計(jì)劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒(méi)有錢(qián)就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無(wú)數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會(huì)被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來(lái)媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無(wú)法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒(méi)有人一生不會(huì)受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無(wú)法完成自救，需要他人的幫助。要察覺(jué)到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長(zhǎng)。先接納遇到的傷害，擁抱過(guò)去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛，因?yàn)闀?huì)一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見(jiàn)，慢慢的品，一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書(shū)讀下來(lái)，我察覺(jué)到了內(nèi)在的情緒，找到問(wèn)題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開(kāi)，造成巨大的童年心理傷害，我也無(wú)法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí)，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長(zhǎng)大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無(wú)助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開(kāi)始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過(guò)這本書(shū)我成長(zhǎng)了許多，愿你也和我一樣，透過(guò)閱讀、閃耀媽媽讀書(shū)會(huì)，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著你也像書(shū)里說(shuō)的那樣“第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。“
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