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《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感1
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對一個人的成長、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時經(jīng)常會這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會出現(xiàn)這樣那樣的差錯了；如果我……�！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實仔細(xì)想想也就是因為我們身上有很多要改掉的壞毛病、壞習(xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會是優(yōu)秀的，我們的國家也將更加繁榮富強、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點點滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會主義“四有”新人也是難事！因為良好的.習(xí)慣是一個人成長、成功的基礎(chǔ)。
對于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時候我有這樣的想法：如果有機會再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老�！币馑际钦f從兒時的習(xí)慣就可以推測一個人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對學(xué)生都有很大的影響�，F(xiàn)在很多家長對孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會做的事情家長也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長了他對父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會造成這種后果其實是因為我們家長、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會長大呢！何況這是每一個人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動；播種行動，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運�！蔽視䦟⑦@本書長伴左右，因為一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感2
愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話的時候感覺非常費解，后來走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
九月份校長推薦我讀《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》，這本書是由教育專家、著名青年學(xué)者林格撰寫的一本有關(guān)養(yǎng)成教育的專著，主要包括養(yǎng)成教育的基本理論和養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作兩部分，重點介紹學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)個性的養(yǎng)成�？春罂傮w感覺：實用且具有較強的操作性。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好教育的習(xí)慣，而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地進(jìn)行教育和訓(xùn)練”。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！笨梢娏�(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。養(yǎng)成教育是德育教育的重要組成部分，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣是使他們終身受益的事情。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實際工作中不斷實踐和探索的目標(biāo)，通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，實現(xiàn)素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣任重而道遠(yuǎn)，
在培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長講座時提到，想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做。首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的'；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說的就是這個道理。
培養(yǎng)習(xí)慣，就是教育。給學(xué)生提供一個良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍，從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。這些好的習(xí)慣也將會成為他們一生受用的寶貴財富。我要深入了解孩子的心理，懷著一顆真誠的心學(xué)會與他們溝通，建立朋友式的師生關(guān)系，得到他們的信任，用他們能夠接受的方式諄諄教導(dǎo)，循循善誘，幫助其克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，在體驗中感悟，在實踐中成長。調(diào)動家長和社會各方面的力量，形成教育合力。
讓我們在教育這片廣闊的天地里與孩子共同成長！讓我們和孩子們一起養(yǎng)成好習(xí)慣。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感3
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實是一種從早年開始的習(xí)慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實驗室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些�！闭f明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開始。
習(xí)慣是條件反射長期積累和強化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強化的.一個技術(shù)，對孩子說：你是一個聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個小時站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個小時只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5 回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：喲，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時就不站起來了。這位媽媽還會用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點半看動畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動畫片，超過3次，動畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個標(biāo)準(zhǔn)的時候，一定要有所限制，要懲罰，這個懲罰一定要剝奪他最喜歡的事情，這個時候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎勵他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗給了我們一個很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”所以我們要重視學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感4
首先我明白了什么是習(xí)慣！習(xí)慣就是人的行為傾向。也就是說，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的，甚至是自動化的行為。用心理學(xué)的話來說，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固聯(lián)結(jié)。壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點，別人都看得見，他自己看不見。因為習(xí)慣是一種自動化的行為，潛意識表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。
作為學(xué)生，很明顯，習(xí)慣對于他們今后的成長有著非常重要的地位！看了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這本書之后，我想，作為孩子，要養(yǎng)成的習(xí)慣有很多�？偟谜f來，應(yīng)該有生活上的和學(xué)習(xí)上的。這兩點對于孩子來說，要是養(yǎng)成了好的習(xí)慣，那么對于今后的成長來說是大大有利的。
首先是生活上的好習(xí)慣。生活是一個很廣泛的定義，對于孩子來說，在生活這么大的范圍上培養(yǎng)好習(xí)慣，自然是過于抽象了。俗話說，凡事要從小事做起。那么，要在生活上養(yǎng)成好習(xí)慣也可以從小事做起。比如說，每天節(jié)約一元錢。當(dāng)然，在人們的概念里，一元錢是微不足道的，但是一年有三百六十五天，如果我們每天節(jié)約一元錢，一年就能省下三百六十五元錢。凡是巨大數(shù)額的錢不都是從小數(shù)額的錢慢慢地積累起來的嗎？當(dāng)然，對于孩子來說，他們未必會有這樣的概念，但是，只要孩子養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣，不管是否理會其中的意義，一旦他們長大了，就會明白過來，原來自己養(yǎng)成了這么好的習(xí)慣，必定是很歡喜的。就像我們都尊敬的周總理，他的節(jié)儉是國人們都知道的，在那樣困難的時期，周總理用自己的節(jié)儉來為國家省下各項經(jīng)費以幫助國家走向預(yù)想的方向。所以，節(jié)儉不僅僅是讓人歡喜，有的時候，甚至是可以為國家和社會作出貢獻(xiàn)。由此看來，在生活上養(yǎng)成好的習(xí)慣，必定是有利的！
作為學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是他們的主業(yè)，當(dāng)然，活到老，學(xué)到老的訓(xùn)誡也鞭策著我們要時時刻刻不忘學(xué)習(xí)。對于學(xué)習(xí)來說，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠讓學(xué)習(xí)的人事半功倍。比如說，有一個孩子，在學(xué)習(xí)前，總會先整理自己的`桌子。這是個好的習(xí)慣！為什么這么做會是個好習(xí)慣呢？我們都知道，作為孩子，今后要面對很多的考試，而面對的考試多了，那么心里的壓力就會沉重。壓力大了，有的時候會使得孩子的心理扭曲，產(chǎn)生心理疾病。這樣對孩子的將抗成長是非常不利的。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)前把桌子整理一下的話，難么在這個短暫的時間，使得自己整理好心態(tài)，以正確的心理面對學(xué)習(xí)上的成功和失敗。這樣的孩子勝不驕敗不餒。養(yǎng)成好的習(xí)慣可以幫助孩子養(yǎng)成好的心態(tài)，正確的心態(tài)可以幫助孩子在學(xué)業(yè)上得到成功！
《教育就是養(yǎng)成好的習(xí)慣》上說，對于一個習(xí)慣來說，是要經(jīng)歷過程的。所以，孩子的習(xí)慣不是一下子就出現(xiàn)的，而是在周圍的人的習(xí)慣中潛移默化中形成的。對于成年人來說，自己有的習(xí)慣自己是不會知道的。這樣的習(xí)慣在條件反射下，會在無意中在孩子的面前表現(xiàn)出來。那么孩子就會去模仿。所以，當(dāng)我們被告知，哪兒做得不好的時候，就要時時刻刻注意了，應(yīng)該抱著有則改之，無則加勉的心態(tài)面對。因為，我們的一言一行我們都在孩子的眼中。如果我們的不良習(xí)慣到了孩子的身上，就是對孩子今后的發(fā)展不負(fù)責(zé)任。
養(yǎng)成好的習(xí)慣是不容易的，所以我們要時時刻刻都要注意！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感5
讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我認(rèn)為這本書的觀點我非常認(rèn)同，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因為兒童可塑性比較大，模仿性強，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣，就很難在改變，有些壞習(xí)慣還會繼續(xù)發(fā)展，對人一輩子起壞作用，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此我十分重視對學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，踴躍發(fā)言，下課時要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會整理自己的抽屜，保持教室里的衛(wèi)生�；丶乙B(yǎng)成看書，做作業(yè)自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等，很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的，
孩子大都是獨生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項長期的、細(xì)致的工作，需要家長和老師一起來完成的工作。我讀完這本書作了如下總結(jié)：
�。�1）我們必須明確告訴孩子的做法是對還是不對，讓他能明辨是非，比如尊敬長輩、節(jié)約、按時起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機紀(jì)律、不玩火、不做危險性游戲。
（2）家長做孩子的榜樣，家長是孩子的第一任老師。家長的一言一行對孩子有絕對的影響。孩子的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽過這個道理。你讓孩子做什么，家長必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心，孩子學(xué)習(xí)的時候，家長就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等。
教育孩子要認(rèn)真，家長就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
�。�3）孩子犯錯后，正確使用懲罰。家長要明確懲罰不等于體罰，有些家長迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的�！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦怼土P可以采取多種方式，如家長強制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機。強迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對學(xué)習(xí)興趣不濃等。克服磨蹭的辦法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識時間的價值、讓磨蹭付出代價，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評后第二天就會加快速度了。節(jié)約的時間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時間歸自己，他為了多玩一會也會抓緊時間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會管理時間。什么時間起床，什么時間洗漱等家長要起模范作用家長凡是磨蹭，就會潛移默化影響孩子。家長要珍惜時守時，講求效率。
中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時的習(xí)慣可以推測未來，好習(xí)慣能夠造就人。每個人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人�！边@說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運。一個動作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識，變成習(xí)慣性動作。人的知識積累、才能增長、極限突破等，都是習(xí)慣性動作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習(xí)慣決定著命運。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強化。而抓良好的開端，則是成功的一半。教師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視播出的一則公益廣告表明：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前灰塵滿面，摳鼻孔，掏耳朵，搔頭皮，隨意亂扔垃圾等，都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響�！坝H其師”則“信其道”，教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的.同時，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個看似不起眼的動作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時制止一場糾紛，會避免一次可能的傷害事故，會阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。
習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
書中的理論需要與我的實踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感6
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨到的教育智慧。
有這樣一本好書，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，認(rèn)真閱讀，一定會使我們在成長的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會激勵我們奮發(fā)向上，會在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
孫云曉老師說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念�！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強（自信）�！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的'這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
當(dāng)然，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是教育的關(guān)鍵，社會教育是保障。我們一定要在這關(guān)鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊。因此，我們可以好好地學(xué)習(xí)，孫蕓曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習(xí)慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，學(xué)會孝敬父母。學(xué)會關(guān)愛別人，結(jié)合學(xué)校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學(xué)科的知識教肓，有機地滲透愛心教育，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，感受愛，心中處處充滿愛。
培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點點滴滴做起。小到一句話，一個眼神。告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點馬虎。因為家長和老師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
不同的教育出不同的孩子，跟染絲的結(jié)果是一樣的。所以說，我們要為孩子創(chuàng)造一個良好的世界，這是一項艱巨的任務(wù)。而讀孫云曉老師的著作可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識運用于平時的教育教學(xué)工作中，那才是教師最有價值的人生。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感7
讀了關(guān)鴻羽教授的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書后感想很多，北京教育學(xué)院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所長。而他寫的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)的著作。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書的封底頁中寫道這樣一段話：有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@�！碧釂栒咩蹲×耍謫枺骸澳谟變簣@學(xué)到些什么呢？”科學(xué)家耐心地回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部知識就這些�！�
從他的這本書中可以看出，良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因為孩子的眼睛是最敏銳的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德。
2、以才培才。
3、以趣激趣。
4、以情動情。
5、以意煉意。
6、以性養(yǎng)性。
7、以行導(dǎo)行。
我讀過此書，覺得自己的工作任重而道遠(yuǎn)，覺得每個孩子來到學(xué)校時都是一塊什么都沒有的土地，教師在上面播種什么都很重要，它關(guān)系到田地上將來會是果實累累或是雜草叢生，為了使孩子離開學(xué)校時都會是一幅美麗的田園畫，我們教師就應(yīng)慎重地種下每一顆種子，所以在平時我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
從某種意義上說，它甚至可以主宰我們的人生。
正如書中所言，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣直接關(guān)系到家庭的幸福與否。孩子習(xí)慣好，家庭往往是美滿的。例如：孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣好，學(xué)習(xí)成績好，全家人都高興；孩子有文明習(xí)慣，街坊、鄰居都夸獎，家長心里就美滋滋的；孩子勞動習(xí)慣好，手底下有活，經(jīng)常幫助家長干活，家長就感到孩子懂事，更喜歡孩子；孩子有孝敬老人的習(xí)慣，家庭關(guān)系就和諧，家長的臉上就會流露出幸福的笑容……
培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長期的、細(xì)致的工作。沒有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的�，F(xiàn)在有些教師和家長在行為習(xí)慣上雖然花費了不少的時間和精力，但是因為不科學(xué)，所以不見成效。平時靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長一不在場，就原形畢露。有的家長于是采取簡單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭對孩子的教育是遷就多，要求少，說教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說不能干。有的學(xué)生在班、隊會活動上慷慨激昂地大贊勞動光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長和教師要對孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化。
（1）激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合。例如，教孩子學(xué)會使用禮貌用語，家長可利用各種不同的場合，如去商場購物、乘車買票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動習(xí)慣，家長可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來，把家務(wù)勞動和學(xué)習(xí)簡單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來。再如訓(xùn)練孩子專心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書本到電視機前去看，看看他有沒有意志力，不受干擾，專心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動，孩子就會興致勃勃地主動參加訓(xùn)練了。
�。�2）明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合。訓(xùn)練中給孩子提要求要明確，特別是指導(dǎo)要非常具體，從每個細(xì)小動作入手，從坐、立、行走開始，對握筆姿勢，看書姿勢等都要給與指導(dǎo)，有些孩子缺乏起碼的生活經(jīng)驗，如果不給以生活指導(dǎo)，很難形成良好習(xí)慣。要手把手地教給孩子如何刷牙、洗臉、如何疊被子、擦桌子、掃地……
俗話說得好，xx易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅實的基礎(chǔ)。讓我們每時每刻從好習(xí)慣做起！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感3
去年因為生孩子，所以接了初一年級13和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣一書，這本書是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實用，具有很強的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的——形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容，什么是習(xí)慣？
使我對習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧Ａ?xí)慣能決定人的命運。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”人們常說“習(xí)慣成自然”，其實是說習(xí)慣是一種省時省力的自然動作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
習(xí)慣的特征：
1.簡單。天下大事必成于細(xì)，天下難事必成于易。最簡單的東西，往往是最基本且最重要的東西。習(xí)慣并不深奧，常常很簡單。比如按時作息、遵守規(guī)則等等，其實都是做起來一點都不難的事情，難是難在堅持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅持做好了，就是不簡單。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個重要特點。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練30分鐘，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一種行為，而非習(xí)慣；孩子要是想都沒想，自動地去鍛煉，一天不鍛煉就感到別扭，覺得渾身不舒服，這就叫養(yǎng)成習(xí)慣了。
3.后天性。習(xí)慣不是先天遺傳的，而是在后天的.環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。有的習(xí)慣是很自然、不費什么功夫就形成的，有的則需要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費的時間，也會因個體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。
4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時間的強化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強的意志力和自信心來克服慣性的作用力。
5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
習(xí)慣的分類：
1.按習(xí)慣的價值分，良好(積極的)習(xí)慣和不良(消極的)習(xí)慣。凡是對人的學(xué)習(xí)、工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對人具有正向價值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。
2.按習(xí)慣的層面分，社會性習(xí)慣和個(個體)性習(xí)慣。社會性習(xí)慣多是強調(diào)與他人發(fā)生聯(lián)系的習(xí)慣，通常體現(xiàn)為適應(yīng)公共生活領(lǐng)域的習(xí)慣。如遵守交通規(guī)則、愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個體習(xí)慣則是社會個體所獨有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。
3.按習(xí)慣的水平分，動作性習(xí)慣和智慧性習(xí)慣。動作性習(xí)慣主要是一些自動化了的身體反應(yīng)和行為動作，比較簡單，形成的時間較短，容易訓(xùn)練。如飯前便后洗手、早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長時期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計劃、凡事三思而后行、實事求是、質(zhì)疑等。
4.按習(xí)慣與能力的關(guān)系分，一般性習(xí)慣和特殊性習(xí)慣。一般性習(xí)慣與人的一般能力要求相一致，如善于觀察事物、勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。
5.按不同的活動領(lǐng)域分，學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒拥闹饕I(lǐng)域來分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。
6.按出現(xiàn)的時間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時代性(現(xiàn)實性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會的變遷，人們在現(xiàn)實生活中形成的新習(xí)慣就是時代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實處。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感8
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。本書共有五個專題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。
本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨到的教育智慧。其中感受最深的是他說:教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，具有可持續(xù)發(fā)展的價值。
讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在教育的道路上少走彎路。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如:“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂觀對待事情”“學(xué)會理財”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的`小學(xué)生影響更大�？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
書中說過這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富;糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想:作為一名新時代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時的教育實踐中適時的滲透一點，抓住孩子的每一次教育契機，給予有效的引導(dǎo)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感9
學(xué)習(xí)《中國著名特級教師教學(xué)思想錄》時，拜讀了魏老師的《自強。育人。教書》一文，領(lǐng)悟了他的教育思想，感慨頗多，然本人筆拙，現(xiàn)只將不吐不快的點滴體會分享與大家。
身為一名教育主管，仍兼班主任和語文學(xué)科教師，還要外出講學(xué)。教學(xué)時間哪里來？教學(xué)任務(wù)如何完成？這是我?guī)啄陙硇念^的疑團(tuán)。直至今日，拜讀其作，豁然釋疑。原來魏大師和學(xué)生探索了一條語文教學(xué)管理科學(xué)化的途徑。它分為三個系統(tǒng)，首先是計劃系統(tǒng)，將34件實事分為6類：每天必做的6件事、每天按學(xué)號輪流做的3件事、每周做一次的3件事、每學(xué)期做一次的9件事、不定期的6件事、滲透于語文教學(xué)中的7件事。其次是監(jiān)督檢查系統(tǒng)，建立了五種檢查監(jiān)督的方式，并且制定了具體的檢查時間、檢查方法和獎懲措施。最后是反饋系統(tǒng)，有個別討論反饋、班干部反饋、班集體反饋和家長反饋。并且每個系統(tǒng)都有具體的操作方案。難怪魏老師在如此繁忙的工作中，仍舊保持高質(zhì)量的教學(xué)效率，緣在于語文教學(xué)走上了法治的軌道。
作者的敬業(yè)精神、寬容的美德、民主的育人思想和科學(xué)的管理理念，是樹立良好的師德師風(fēng)之楷模。
一、敬業(yè)。
沒有敬業(yè)精神而談教學(xué)、班級管理，如同無本之木、無源之水、無皮之毛。所謂敬業(yè)精神，從作者身上，體現(xiàn)出來的就是“迷戀上了教書”�！懊詰佟�，說得多好。正是因為“迷戀”，才會全身心投入而無怨無悔；正因為“迷戀”才會興趣盎然而動力不竭；正因為“迷戀”，才會殫精竭慮而有奇思妙想；正因為“迷戀”，才不會感到瑣碎苦累。因此，我始終沒有覺得做班主任工作對我是一個額外的負(fù)擔(dān)，蓋源于此。
二、寬容。
作者說：“少埋怨環(huán)境，多改變自己”。誠哉斯言。我剛開始工作時，也經(jīng)常埋怨學(xué)生太差，學(xué)校條件落后，設(shè)備簡陋......埋怨的結(jié)果怎樣？環(huán)境沒有什么變化，倒是自己的脾氣更壞了，愛挑剔、愛發(fā)牢騷、喜歡評頭品足。
作者的理解是：“埋怨別人不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我自己方法少。”如醍醐灌頂，豁然開朗。是的`，怨天尤人有什么益處？因此，我在工作中對于學(xué)校的內(nèi)外部的環(huán)境，不再說三道四。能夠想辦法解決或改變的就盡量想辦法解決或改變，實在無力解決或改變的也能夠泰然處之。要有點“跳出三界外，不在五行中”的境界。對于學(xué)生，不論是多么差的學(xué)生，不再埋怨，更不諷刺挖苦。作者說：“我總覺得即使是最淘氣的學(xué)生，即使是各科成績都倒數(shù)第一的學(xué)生，也確實都是我的助手，他腦子里一定有和我一致的成分，我?guī)椭麑W(xué)會管理自己、學(xué)會學(xué)習(xí)之后，他一定也幫助我提高了教育教學(xué)能力�！卑褜W(xué)生當(dāng)成助手而不是對手，這就是寬容的美德演繹出來的高明的方法。所以，我的班主任工作及班級管理每一方面都有助手，人人是助手，班級工作充滿活力。
三、民主。
作者說：“要看到自己和學(xué)生的長處，千方百計發(fā)展這些長處”。“我感到自己的最主要長處就是善于商量。語文不會教，跟學(xué)生商量商量，就想出了一些辦法。不會教后進(jìn)學(xué)生，便多次跟他們商量符合他們實際的學(xué)習(xí)方法，這樣一來，他們也能從自己的實際出發(fā)，一點點地超越自我了。”我覺得這“商量”就是讓學(xué)生“做自己的主人”，是對學(xué)生最大的尊重，如果沒有親身經(jīng)歷，我是絕體會不到這一點的。
四、科學(xué)。
作者說：“我們努力將事情、時間、承包人三者落到實處。朝著‘人人有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干’的目標(biāo)努力。”這將大大減少隨意性，減少人治的成分，提高工作效率。
我想如果試著與學(xué)生商量，班級里將會有哪些常規(guī)工作要做，誰來負(fù)責(zé)干，什么時間干，多長時間干完，結(jié)果如何，一定到位，這樣大家干起事情來有條不紊，效率一定會提高高，效果一定不錯。
總之，我深感：作者是中國大地上一個非常了不起的老師、是中國教育界杰出的人物，不愧稱之為教育改革家。作者的教育思想值得學(xué)習(xí)、作者的教學(xué)方法值得研究、作者的改革精神值得發(fā)揚，從教當(dāng)學(xué)作者，為師當(dāng)學(xué)作者。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感10
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了林格老師的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動、典型的小故事，字里行間處處閃爍出一個教育專家的教育智慧，那細(xì)致入微的點點滴滴的教育經(jīng)驗和妙招，既為我們的教育工作提供了精神食糧，又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)！
這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，闡述了養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時，又通過很多生動的小故事，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作方法，令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的`養(yǎng)成教育的方法，如“榜樣法“、“體驗法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，這些方法措施合理，簡單易行。這其中，給我印象最深的一個方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，對于習(xí)慣而言，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長講座時聽到的：想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們也可以引導(dǎo)教師們堅持這樣去做：首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體，這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！笨梢娏�(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，但它卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實際工作中需要不斷實踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，應(yīng)該是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，我會將這本書常伴左右，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納，因為書中的理論還需要與我的實踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感11
我贊同：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而幼兒園是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，具有可持續(xù)發(fā)展的價值。《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的`牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨到的教育智慧。
著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，說的簡單一點，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。本文從做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣實施內(nèi)容我感覺很全面，即：1、做人：真誠待人、誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費；3、學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
我想：作為一名新時代幼兒教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時的教育實踐中適時的滲透一點，抓住孩子的每一次教育契機，給予有效的引導(dǎo)。它說：無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算有了某種能力，因此可以說，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，人的能力就越強。這是一種積累的過程。
誰也不希望自己的孩子輸在起跑線上，孩子的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會加速他們的成長進(jìn)步。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓孩子明確需要，與孩子一起經(jīng)常討論制定培養(yǎng)哪幾個習(xí)慣，并結(jié)合科學(xué)的教育手段，我概括好習(xí)慣培養(yǎng)的步驟：一通過體驗，認(rèn)識習(xí)慣的重要性；二、進(jìn)行形象的榜樣教育；三、持之以恒地練習(xí)；四、及時而科學(xué)地評估引導(dǎo)；五、創(chuàng)造好環(huán)境，培養(yǎng)好風(fēng)氣。
愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感12
剛剛讀完孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》受益匪淺，偶然在網(wǎng)絡(luò)上看到另一本類似的作品著名教育專家關(guān)鴻羽著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
我認(rèn)認(rèn)真真的讀了這本書！
“思想可以決定行為，行為可以決定習(xí)慣，習(xí)慣可以決定性格，性格也就決定了命運�！弊鳛橐幻W(xué)教師，在一系列學(xué)習(xí)和工作實踐過程中，我深切體會到，加強對孩子的“好習(xí)慣培養(yǎng)”是一項非常重要和迫切的工作。但在教學(xué)實踐中到底該如何“培養(yǎng)”一直是困惑我的一個問題。
閱讀了《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，讓我受益匪淺，對教學(xué)中碰到的問題有了更為明確的認(rèn)識，如“孩子需要養(yǎng)成哪些終身受益的好習(xí)慣”“怎樣培養(yǎng)”等。其中針對文章第十章《兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正方法》談點自己的想法。
文章就“兒童行為習(xí)慣的塑造和矯正”提出了12種方法。比較文中第一種方法：“讓小閃光點形成大光圈”，我對自身教育方法作了反思�！半x開座位后把凳子放到座位底下”，這是我班的一項行為規(guī)定。這簡單的一項行為規(guī)定看看容易，但要使全體學(xué)生做到并養(yǎng)成良好的習(xí)慣卻較為不易。剛開始執(zhí)行時，不少孩子都要在他人的提醒下才想起這項規(guī)定。起初，我就采用了平常的方法：“這次檢查，老師發(fā)現(xiàn)，……這些同學(xué)的椅子沒有推倒桌底下。”這樣的教育方式讓沒有按規(guī)定做的孩子低下了頭，但其余孩子對卻抱以幸災(zāi)樂禍的神情。更糟糕的是，一段時間后，我發(fā)現(xiàn)許多孩子對這項規(guī)定并不放在心上，完全由我一個人在反復(fù)地強調(diào)。后來，我改用另一種方法：“今天老師發(fā)現(xiàn)，離開座位后把椅子推到座位底下的小朋友有……讓我們?yōu)樽约河羞@樣的好習(xí)慣鼓掌�！庇纱税l(fā)現(xiàn)，受表揚的小朋友是滿臉的喜悅和自豪，同時沒點到的孩子依然低下頭。一天天過去，能自覺做好這項行為規(guī)定的孩子越來越多。通過一個學(xué)期的`堅持，這已經(jīng)能成為他們的一個行為習(xí)慣。讀了這篇文章，再反思自身的這個教育片段，使我明白了原本無意的教育方式其實蘊涵著深刻的教育原理。
第二種教育方法在行為習(xí)慣培養(yǎng)法中叫“正強化”，正如書中所說的：個體在某一情境下做了某件事，如果獲得滿意的結(jié)果或肯定的答復(fù)，下次遇到相同情境時做這件事的可能性就會提高。我想，要是早拜讀到這書，我在工作中就會少走些彎路了。間隙強化、區(qū)別強化、正懲罰……這些都是書中提到的行為習(xí)慣培養(yǎng)方法。仔細(xì)品讀揣摩這本書，能使我們在教育的方式方法運用中更具科學(xué)和實效性，我會再次認(rèn)真學(xué)習(xí)此書。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感13
通過喆媽公益閱讀我很有幸試讀了著名教育專家林格著作的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓我感到身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。
本書被列為全國養(yǎng)成教育實驗學(xué)校（幼兒園）的通用教程。讀完這本書感到這是一本非常值得每個老師、家長、孩子去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！币馑季褪切r候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，就像書的封皮上所寫：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習(xí)慣支配人生，成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣。
習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天，21天是個平均數(shù)，所以培養(yǎng)習(xí)慣重在一個月，關(guān)鍵在頭三天。
一直以來，最令我頭疼的就是孩子的寫作業(yè)馬虎問題，書中指出了應(yīng)先分析孩子馬虎的原因：
一是態(tài)度問題；
二是性格問題；
三是熟練程度問題；
四是習(xí)慣問題；
五是考試焦慮問題。
要教導(dǎo)孩子怎樣去糾正：
一是認(rèn)識馬虎的危害性；
二是學(xué)會自檢，用驗算法檢查；
三是整理錯題集，要寫清楚是如何錯了，是概念不清、用錯公式還是抄寫錯了？
四是草稿紙不要太草，按順序標(biāo)明題序號進(jìn)行演算，以免檢查時重新動筆演算，提高檢查速度；
五是認(rèn)真審題，注意埋伏；
六是學(xué)會“解剖習(xí)題”，找出給出的已知條件，可劃出圖形便于理解。
書中還例舉了一些馬虎的事例來講解馬虎的重要性：
有個孩子從少養(yǎng)成了馬虎的壞習(xí)慣，長大了當(dāng)建筑師，在計算工地用料時，把磚的數(shù)量后面多寫了一個“0”，結(jié)果工地的.磚多運去9倍，蓋完樓還必須用汽車往回運。僅這一項國家財產(chǎn)就損失了上萬元。
書中還詳細(xì)介紹了“糾正磨蹭的習(xí)慣”、“糾正沒有目標(biāo)的習(xí)慣”、“糾正不專心的習(xí)慣”，還詳細(xì)介紹了要用自己的風(fēng)格來學(xué)習(xí)，十種類型的學(xué)習(xí)個性，書中詳細(xì)透徹的分析，對照問題發(fā)生的很多實例都給了我很大的啟發(fā)。
在第四章，在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣，詳細(xì)介紹了怎樣進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、上課如何去聽講以及需要不需要課外閱讀？課外閱讀很有必要，我的孩子就很喜歡課外閱讀，這一點我很欣慰，有時吃飯、上廁所都要捧著書看，但我擔(dān)心的是書讀了不少，但缺乏思考。對照書中的自測對照表格：我家的課外閱讀只能評為及格：知道課外閱讀的重要性；常常是抓來就看；泛泛而讀，不太有目標(biāo)，閱讀時很少注意重點；看看就算了，很少記憶。只有這樣去課外閱讀才能達(dá)到優(yōu)秀：十分清楚閱讀課外讀本與讀活課本之間相輔相成的關(guān)系；有針對性強，有方向，有重點；將所獲知識與課堂知識融會貫通；有自己的閱讀計劃和安排；自覺記憶，掌握了很好的方法，并將所得知識運用到生活中去。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》從養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容及操作、終身學(xué)習(xí)的五大習(xí)慣、在校學(xué)習(xí)的三大核心習(xí)慣、克服不良學(xué)習(xí)習(xí)慣、用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)6個章節(jié)進(jìn)行詳解。有實例、點撥、建議、自我評估，是一本教育工具書，看后受益匪淺，是一盞引領(lǐng)老師、家長、學(xué)生具體怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣的指明燈。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感14
暑假讀了林格的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，我覺得對我們老師來說很有啟發(fā)。
書中寫到“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，然而良好習(xí)慣的形成卻要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我認(rèn)為要尊重學(xué)生的權(quán)利和參與性，要重視過程的循序漸進(jìn)性，還要堅持過程的長期性。
從教學(xué)方面來看，教師應(yīng)把教學(xué)過程中的小事做細(xì)、做全面，真正做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。在備課中注意細(xì)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)、重點難點、師生互動時間、問題、板書設(shè)計都要面面俱到，不能忽略任何一個環(huán)節(jié)，否則，可能導(dǎo)致一堂課的失敗。上課過程要注意細(xì)節(jié)，學(xué)生的一舉一動、課堂反饋都要仔細(xì)觀察，適時調(diào)整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細(xì)節(jié)，不能一味地貪多。要精批細(xì)改，針對不同的學(xué)生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要引起足夠重視，并制定對策，及時解決。
從育人方面來看，教師應(yīng)時刻注意自己的一言一行，向?qū)W生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng)，對學(xué)生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學(xué)生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會給學(xué)生帶來負(fù)面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學(xué)生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學(xué)心目中立起來，學(xué)生帶著諸多的心里困惑，良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時，還要注意學(xué)生心理狀態(tài)的細(xì)節(jié)。學(xué)生的一言一行，一個看似不起眼的動作和眼神，都是復(fù)雜內(nèi)可能及時制止一場糾紛，會避免一次可能的傷害事故，會阻止一次因年幼無知而誤入歧途的'人生悲劇。習(xí)慣是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的形成。例：剛?cè)雽W(xué)時就要求學(xué)生書寫認(rèn)真，讓學(xué)生形成一個良好的書寫的習(xí)慣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的升級與年齡的增長，要求學(xué)生做作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)，形成做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己昧?xí)慣。要看到學(xué)生身上一天一天的進(jìn)步。進(jìn)行鼓勵。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評。逐漸又培養(yǎng)學(xué)生的良好思考習(xí)慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習(xí)慣都是在循序漸進(jìn)中形成的。當(dāng)然，學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅僅是包括學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括很多著名家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習(xí)慣�！倍�(xí)慣則是日積月累的細(xì)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操，應(yīng)從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。其他方面的習(xí)慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感15
本學(xué)期繼續(xù)教育的內(nèi)容是讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，為此我特意上書店購買了這本書。在繁忙的工作間隙中，我拜讀了孫教授的大作，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，讓我感到身為教師，身為家長肩頭那份沉甸甸的責(zé)任。書中語言簡單，道理卻很深刻，值得一讀再讀，一品再品！
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮�。閑暇時讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是讓我學(xué)會了以平和的心態(tài)對待同事，對待學(xué)生，對待自己正在牙牙學(xué)語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師說：“云曉是一個真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時，也走進(jìn)了兒童世界�！�
這本書強調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過老師的強化，學(xué)校的督察等強化手段，達(dá)到一定的效果�！霸S多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這都是孫云曉老師的至理名言�！笆裁词墙逃�？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨到的觀點“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)�！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念�！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實守信（誠信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強（自信）�！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感6
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益��！由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評：據(jù)說，上萬日本人離開體育場，地上不會留下一片紙片等垃圾。就這一個好的衛(wèi)生習(xí)慣、一點“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒有理由不成功。
小事決定成功，如若家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習(xí)慣是一個人成人、成功的基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學(xué)生構(gòu)想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認(rèn)同，特別是細(xì)讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點馬虎。因為家長和老師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。
教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的'世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。
至于孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我作為重點看了好多遍，特別是班上也有學(xué)習(xí)磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學(xué)生也不少，文中提到的妙招有種一開學(xué)就想在我的學(xué)生身上試試的沖動，是呀，讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相磨合，因為書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感7
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感�！薄笆裁词墙逃�？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育�！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣�！�。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會遇到這樣一些孩子：老師對他們的評價幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡單：習(xí)慣不好，讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強毅力、追求成功等十四項好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
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