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《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感

時(shí)間:2024-05-30 12:58:07 讀后感 我要投稿

【精華】《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15篇

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1

  蛤蟆先生這個(gè)主人翁原本是英國(guó)一本童話書《柳林風(fēng)聲》里的動(dòng)物主角,作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師,他為了方便人們理解,就借用了這樣一個(gè)有趣的動(dòng)物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索,講述了他在朋友們的幫助下,開啟了10次心理咨詢的詳細(xì)過程,隨著每周一次的心理咨詢,我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。

  蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師,蛤蟆先生問他:“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎?”咨詢師直視著他的眼睛,篤定地對(duì)蛤蟆先生說:“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好,我就不會(huì)做這份工作了。”

  蛤蟆問:“我的日子還很長(zhǎng),如果真有自我懲罰,我不要一直那樣下去,我想過得快樂一點(diǎn),我該怎么做,你能幫我嗎?”

  “這么說也許有些殘酷,蛤蟆,能幫你的人是你自己,也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎?也許,最重要的問題是,你能開始愛自己?jiǎn)??/p>

  聽說過好多身陷抑郁的人對(duì)生活失去了希望,仿佛被囚禁在無邊無際的沙漠中,永遠(yuǎn)找不到出路。所以當(dāng)蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師,蛤蟆先生問他:“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎?”咨詢師直視著他的眼睛,篤定地對(duì)蛤蟆先生說:“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好,我就不會(huì)做這份工作了!睂(duì)于絲毫看不到希望的人來說,這段話溫暖而有力量,仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲;在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽;在危險(xiǎn)的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機(jī);在暗流洶動(dòng)的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當(dāng)你品讀完這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你漸漸走出了心的牢籠,去擁抱一個(gè)全新的自己。

  整本書的結(jié)構(gòu),大概分為3個(gè)層次,一是講述兒童自我狀態(tài),二是父母自我狀態(tài),三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個(gè)層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標(biāo)”的概念。

  兒童自我狀態(tài)里,兒童有天生的基本情感。如同我們面對(duì)的小學(xué)生一樣,他們充滿了朝氣,被快樂包圍。他們會(huì)因?yàn)榈貌坏綕M足而憤怒,會(huì)因?yàn)榱骼斯繁徽`傷而流淚,會(huì)因?yàn)橐雇砼鹿矶謶帧?/p>

  因?yàn)槭莾和,毫無自保能力,所以依靠父母、信賴父母,所以從嬰兒時(shí)期到幼兒園畢業(yè),我們會(huì)無條件地順從父母,比如同意父母的意見,試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子,他無條件地相信我、信賴我,仿佛我是他的整個(gè)世界。他會(huì)在我哭泣的時(shí)候,束手無策地陪我一起哭;他會(huì)在我大笑的時(shí)候,毫無理由地陪我一起笑;他會(huì)在我要求親親的時(shí)候,把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛著我,這個(gè)他在天堂精挑細(xì)選過的媽媽,如果真是這樣的話。如果成年后,我們依然無條件地依賴某個(gè)人,說明我們還處在兒童自我狀態(tài)里,沒有真正長(zhǎng)大。

  我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中,如果也總是附和他人,如果每次道歉的都是自己,如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己,這就意味著我們將小時(shí)候依附于大人的順從行為帶到了成年,我們小時(shí)候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識(shí)里,影響著我們的行為。

  父母自我狀態(tài),是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的,但父母是強(qiáng)大的。我們?cè)谠彝ブ信c父母的相處模式,往往會(huì)和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會(huì)潛移默化地習(xí)得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天,我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的表情、動(dòng)作、語氣,竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似,甚至如出一轍。

  長(zhǎng)大后,工作后,我們也會(huì)遇到看上去很權(quán)威,老是一副高高在上的架勢(shì)的人,永遠(yuǎn)都像法庭的審判長(zhǎng)一樣,忙著給你定罪,忙著懲罰你,忙著操碎你那本就有點(diǎn)受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人,他也有父母自我狀態(tài)的那一面,那個(gè)不斷批評(píng)和懲罰的對(duì)象就是自己,自我批評(píng)、自我否定,自我懲罰,仿佛被永遠(yuǎn)囚禁在沒有陽光的黑暗世界中。有一段時(shí)間,因?yàn)楣ぷ魃系脑,我就總覺得自己技不如人,對(duì)身邊的人和事都持有消極的態(tài)度?墒且淮闻c權(quán)威的'叫板中,一次心靈與心靈的碰撞中,一次自己與自己對(duì)話的過程中,我決定自我救贖,放過自己,原諒自己。最終,我與平凡的自己和解。

  最后一個(gè)層次就是成人狀態(tài)里的我,我既不用緊張來自父母嚴(yán)厲的聲音,也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂觀自信,能夠理性思考,能夠以一顆平和的心態(tài)對(duì)待周遭的一切,慢慢學(xué)會(huì)控制自己的情緒。

  三個(gè)層次每個(gè)都有其必要,但就重要性來說,只有成人狀態(tài)下,我們才會(huì)去學(xué)習(xí),不斷提高自己,兒童狀態(tài)奔波于情緒,父母狀態(tài)忙著批評(píng)教育,只有在成人狀態(tài),我們才能活在當(dāng)下。

  蛤蟆問:“我的日子還很長(zhǎng),如果真有自我懲罰,我不要一直那樣下去,我想過得快樂一點(diǎn),我該怎么做,你能幫我嗎?”

  “這么說也許有些殘酷,蛤蟆,能幫你的人是你自己,也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎?也許,最重要的問題是,你能開始愛自己?jiǎn)??/p>

  這個(gè)問題我想我已有了答案,我要愛自己。有人說,愛自己是終身浪漫的開始。我要重新審視我的人生,我也慢慢學(xué)會(huì)感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們,讓我變成了我想成為的樣子。

  最后,感謝我成為了藍(lán)色海共讀沙龍的小秘書,感謝恩師蘭梅老師對(duì)我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我:努力地向下沉淀,向上生長(zhǎng)。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2

  這是我最近看完的一本書,也是這個(gè)月看過的最喜歡的一本書,從中我學(xué)到了這些:

  1/ 閱讀像交友一樣講究偏好

  之前在《如何閱讀一本書》里面看到一句話,只有一種方式是真正地在閱讀:沒有任何外力,你就是要讀這本書。

  我發(fā)現(xiàn)自己在看《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書時(shí),完全是抱著我就是喜歡這本書,想要讀這本書的念頭。

  而我閱讀其他的一些書,比如《資治通鑒》《史記》《全球通史》等,帶有不少功利性想法。

  怎么說呢?我想著多看點(diǎn)歷史類書籍,讓自己看起來更有學(xué)問。

  當(dāng)然,后面在廣泛地閱讀后,發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上對(duì)歷史是特別有興趣的,像《明朝那些事兒》是我目前看過覺得超有趣的一本歷史類書籍。

  為什么我說閱讀像交友一樣講究偏好?因?yàn)殚喿x離不開注視與理解,而交友和這有諸多相似之處。

  你喜歡看什么類型的書,恰恰反映了你生活中交友的一些偏好。

  比如《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書,它屬于心理類型的范疇,同時(shí)很有故事性,我閱讀此書就感覺同一位對(duì)心理知識(shí)頗有研究,又很會(huì)講故事的朋友交談。

  閱讀時(shí)和閱讀后對(duì)書中的一些句子,都有一種恍然大悟,為作者的見解拍案叫好的激動(dòng)心情。比如這兩句:

  1)必須完成的事情,唯有靠他自己才能完成。蛤蟆越來越清楚地認(rèn)識(shí)到,他最好盡快“長(zhǎng)大成人”。

  2)不是發(fā)自內(nèi)心的東西,就不能帶來真正的改變。

  2/沒有人不希望被人真正理解

  書中第五章里提到,在咨詢過程中最打動(dòng)蛤蟆的一點(diǎn)是,他能得到蒼鷺全身心的關(guān)注。

  蛤蟆發(fā)現(xiàn),這輩子還從來沒有人對(duì)他全神貫注過。在日常生活中,朋友眼里的蛤蟆大大咧咧、愛搞怪、很順從朋友的一些想法。

  這總給他的朋友帶來錯(cuò)覺,以為他沒有什么煩惱,也不太需要多少關(guān)注。多年積攢在心頭的煩悶和無人理解的苦惱,最終讓平日看起來灑脫無比的蛤蟆變得抑郁了。

  后來所幸朋友們中的其中一位,及時(shí)捕捉到了他的情緒,推薦他去找蒼鷺進(jìn)行心理咨詢。

  我不僅看到蛤蟆從第一次與蒼鷺先生面談到第十次之后,蛤蟆的“情緒溫度計(jì)”分?jǐn)?shù)由起初2分到后面給自己打?qū)⒔?0分,蛤蟆徹底改變了,我真誠(chéng)地為他感到高興!

  還看到他深深渴望他人全身心的注視和關(guān)注自己,那種感覺,他發(fā)現(xiàn)自己是被真正認(rèn)可,被真正理解,以及被真正看到的。

  3/人生短暫,我想怎么活

  這本好書,在微信讀書上推薦值89.8%。

  為什么好評(píng)度如此之高?大概是因?yàn)檫@本書看似童話,實(shí)則是一本生動(dòng)的個(gè)人成長(zhǎng)心理學(xué)。

  它引導(dǎo)我們發(fā)掘自己的內(nèi)心想法,就像書中的蒼鷺一步步教蛤蟆勇于表達(dá)自己的那樣。

  你們有沒有想過這么一個(gè)問題?你是想把這有限的時(shí)間,多數(shù)放在別人的'期待中,還是自己的追求上。

  人生本來是沒有意義的,是我們自己本身賦予了它意義。

  如果說人生是一個(gè)舞臺(tái),我們是身處其中的演員,你是愿意按照以往模式繼續(xù)上演情節(jié)呢?還是愿意在成長(zhǎng)的理念下不斷上演新的場(chǎng)景?

  新的劇本,意味著改變,意味著需要付出“新的成本”。

  如果是我,我想擁抱這樣的改變,認(rèn)清自己想要的是什么,一步步地用行動(dòng)去踐行我的追求。

  我想要的追求是什么呢?及時(shí)滿足自我需求,力所能及幫助他人。

  當(dāng)然,我還有一些其他的感悟,如果對(duì)這本書有興趣的小伙伴,我期待和你們多探討交流一番。期間,我也有一些疑問:

  1)童年時(shí)的創(chuàng)傷真的可以治愈嗎?

  2)工作和生活需要分的很清楚嗎

  3)想要尋求自我改變,通過刻意練習(xí)真的有效嗎?

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3

  這本書和我有緣。

  當(dāng)天的早上,由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn),我也不知道當(dāng)時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買杯咖啡喝喝,去到店里才知道12點(diǎn)才開門。就是這樣沒有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤(rùn)的土壤里。

  任務(wù)完成后,剛好來了一場(chǎng)雨,濕潤(rùn)了土壤,種子要發(fā)芽了,我要去找點(diǎn)肥料給它,咖啡我要來了,來到咖啡店沒有顧客,只有一個(gè)女店員。

  來咖啡店的我很少會(huì)主動(dòng)和店員打招呼,害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位,用手機(jī)查看沒有回復(fù)的信息,看看自己右手邊的角落放著幾本書,基本是一些很紅的書(銷量名列前茅的)或者是制作咖啡的書。我就看了一眼,心想我對(duì)這些書沒有興趣。

  不知道哪只手的想法,在那個(gè)角落里拿上了一本書。這書很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。

  鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的鼓勵(lì)下去接受蒼鷺心理咨詢。自那開始到結(jié)束,共和蒼鷺有十次談話記錄。

  蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài),到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過世的父母的事件。

  可以說《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是小說也是工具書。它使用外國(guó)童話故事《柳林風(fēng)聲》的引用,把蛤蟆先生心情變好的過程細(xì)化了。

  作者真的`很聰明,書名取的很直白,讓想去看心理醫(yī)生的人特想先看看這本書。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì)讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書里各個(gè)的角色。如果取人名的話,容易讀者代入之前所了解人名,影響書籍閱讀。

  在蛤蟆和蒼鷺之前的談話中不斷使用了心理學(xué)的知識(shí),這時(shí)候就更像一本工具書,從蛤蟆抑郁這件事延伸出來咨詢心理學(xué)的概念。用獨(dú)有的溝通方式讓蛤蟆對(duì)自己不同情緒自我解讀。咨詢心理并不是告訴你這個(gè)情緒應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做,而是引導(dǎo)你去理解自己所發(fā)出來的情緒,比如生悶氣是一種不想立即表現(xiàn),慢慢泄氣的憤怒。

  蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現(xiàn)分成“自然兒童型”、“適應(yīng)兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。

  因?yàn)樵诔錾臅r(shí)候嬰兒根本就沒有學(xué)會(huì)表達(dá),當(dāng)他肚子餓的時(shí)候會(huì)感到身體不舒服,他用了不同的動(dòng)作去表達(dá)自己,不斷的嘗試后發(fā)現(xiàn)哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的,自然后面餓了也會(huì)哭。

  小時(shí)候當(dāng)你在一個(gè)陌生的地方,你發(fā)現(xiàn)你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物,又沒有辦法逃脫,你只能去服軟,適應(yīng)他們所頒發(fā)的任務(wù),例如父母會(huì)告訴你,這樣子不聽話父母是會(huì)不高興的。你會(huì)知道不能不聽話。

  父母就是第一模仿的對(duì)象,身邊就只有這兩個(gè)生物同一類物種的,沒有可能去模仿一只狗吧(但是事實(shí)證明沒有選擇的時(shí)候也會(huì)模仿一只狗),在中國(guó)有可能也會(huì)模仿爺爺奶奶。會(huì)有很多處事方面方式很像自己的父母,進(jìn)入父母自我狀態(tài)。

  從兒童到成年,應(yīng)該會(huì)接受到很多父母的教育,當(dāng)你在教育別人的時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn),口吻和父母相似,連挑剔也是一樣的。

  假如你說,你和父母一點(diǎn)都不像,我是和父母完全相反的,我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應(yīng)該是用父母的方式批判自己吧。

  成人狀態(tài)型,是屬于自己獨(dú)有的,這時(shí)候的你是不停成長(zhǎng)和進(jìn)步,把自己不斷完善。也不是說其他狀態(tài)是不好的,那些是最原始的,是建立自己的基礎(chǔ)。

  最后我看到到蛤蟆先生好起來了,忍不住對(duì)著書在笑。當(dāng)一本書我覺得寫得好的時(shí)候會(huì)愛屋及烏,現(xiàn)在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了,就像我會(huì)因?yàn)椤缎⊥踝印废矚g玫瑰一樣。

  為第一次用三小時(shí)看完一本書,特此紀(jì)念。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4

  一、你有過自我攻擊么

  為一件小小的事情自責(zé)內(nèi)疚很長(zhǎng)時(shí)間,你有過這種心理體驗(yàn)么?

  嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)l(fā)展為自我否定、自我攻擊。

  這種體驗(yàn)真的太糟糕了,我懂。

  適度的自省是有必要的,但如果發(fā)展為自我否定、自我攻擊,非但不會(huì)讓我們變得更好,只會(huì)讓我們?cè)絹碓揭钟、自卑?/p>

  二、這些是如何發(fā)生的

  第七章到第十章給了我們答案。

  1、令人憤怒的獾

  這部分的開頭,看得著實(shí)讓人憤怒:可憐的蛤蟆在家待得好好的,氣勢(shì)洶洶的獾來了,就開始對(duì)蛤蟆指手畫腳、批評(píng)指責(zé)。更讓人憤怒的是,獾竟然讓作為校董的蛤蟆寫封辭職信,因?yàn)殁嫡J(rèn)為他更適合做校董。而他此次來,不是和蛤蟆商量這件事,而是來通知蛤蟆的。

  獾認(rèn)為這一切理所應(yīng)當(dāng)!就像往常一樣。

  蛤蟆雖然很憤怒,但“適應(yīng)型兒童”(上一篇讀書筆記中已解釋)的狀態(tài)讓他無法表達(dá)這種憤怒。只能告訴獾,他需要考慮。

  2、獾為什么會(huì)這樣對(duì)待蛤。

  蛤蟆來到心理咨詢師蒼鷺這里,蒼鷺引導(dǎo)蛤蟆,認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn):

  1)是蛤蟆的某些行為,與獾“密謀”,促使獾如此對(duì)待他。

  我覺得這里很微妙,想想我們生活中,有些人總能遇到同樣的問題,不能不說,是我們的`某些行為想法,給我們招來一些相同的問題,就像俗話說的:“看人下菜碟”。

  2)獾的挑剔型“父母自我狀態(tài)”

  獾在不友好地對(duì)待蛤蟆的時(shí)候,不是處在“兒童自我狀態(tài)”,而是處在“父母自我狀態(tài)”下。

  3、蛤蟆的“父母自我狀態(tài)”,指向了他自己

  處于“父母自我狀態(tài)”時(shí),我們表現(xiàn)得就像自己的父母。我們會(huì)像父母一樣評(píng)判是非對(duì)錯(cuò),父母的言行塑造了我們童年的生活,不可避免地影響我們以后的生活。而且,每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”

  既然每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”,那為什么有一對(duì)挑剔型父母的蛤蟆,對(duì)別人卻很友好呢?

  經(jīng)過蒼鷺的引導(dǎo),蛤蟆發(fā)現(xiàn),自己的“父母自我狀態(tài)”,指向的竟然是他自己。

  原來一直以來,蛤蟆他自己在審判自己!

  被人定罪已經(jīng)很糟糕了,可更糟糕的是,連自己都覺得自己有罪。

  沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈,也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。

  三、自我攻擊應(yīng)該怎么破?

  1、自我察覺

  通過兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)的認(rèn)識(shí),站在第三者視角,進(jìn)行自我察覺,搞清楚是什么在作祟

  2、能幫助自己的只有自己

  停止自我批判、對(duì)自己好一些,開始愛自己。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5

  英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書,以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中,深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深?yuàn)W的心理咨詢,掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。

  隨著故事里“蛤蟆”在與心理咨詢師“蒼鷺”的咨詢交流中逐漸走出抑郁、重拾快樂積極的精神狀態(tài),在讀者這里,一些變化也在消無聲息發(fā)生……

  作者告訴讀者,每個(gè)人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里,這三種狀態(tài)都是必需的,不會(huì)缺少也不能缺少,因?yàn)槊恳环N狀態(tài)都對(duì)生存具有重要價(jià)值和意義。

  作者畫出“人生坐標(biāo)”圖,分別說明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受,從而導(dǎo)致“下意識(shí)”的選擇并造成的必然后果。

  籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對(duì)自我、剖析自我,通過強(qiáng)化“成人自我狀態(tài)”來改變現(xiàn)狀,走出“不快樂”的情緒。

  下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。

  我們從“人生坐標(biāo)”的原點(diǎn)開始成長(zhǎng),坐標(biāo)的四個(gè)象限,就是基由我們對(duì)“自己”和“他人”的感受給予的基本評(píng)價(jià),而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對(duì)“我”的支配。

  1、我好;你也好!幱凇俺扇俗晕覡顟B(tài)”的感受

  2、我好;你不好!幱凇案改缸晕覡顟B(tài)”的感受

  3、我不好;你好!幱凇皟和晕覡顟B(tài)”的感受

  4、我不好;你也不好!幱凇皟和晕覡顟B(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受,通常會(huì)表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。

  為什么這樣說呢?

  首先,我們來看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個(gè)人從出生起就具有的狀態(tài),并且對(duì)其整個(gè)人生都將產(chǎn)生重要的影響!皟和晕覡顟B(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼,所有這些情感加在一起,就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強(qiáng)分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆,通過不同程度的釋放,最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。

  其次,關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”!案改笭顟B(tài)”包含了自出生起,人們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀,還包括了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。但每個(gè)人自身的獨(dú)特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品,而是獨(dú)立的個(gè)體,從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”,表現(xiàn)為責(zé)怪、批評(píng)、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。

  而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來行事,它讓人們能夠應(yīng)對(duì)此時(shí)此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí),我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用,而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使,也不會(huì)被童年的`情緒所困擾。相反,我們能思考當(dāng)下的狀況,基于事實(shí)來決定怎么做。

  在我們的成長(zhǎng)過程中,“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因?yàn)槲覀兊娜松^、價(jià)值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來源于父母對(duì)我們的影響和塑造。一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn),我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。

  這些態(tài)度和觀點(diǎn),變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后,我們便建構(gòu)出一個(gè)世界,不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說,我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”:我們下意識(shí)地控制著事件的發(fā)生,從而確保預(yù)言會(huì)成真,換句話說,是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長(zhǎng)期以往、反復(fù)印證,導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心,或悲觀,或沮喪的“感受”。

  故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子!案蝮 币恢闭J(rèn)為,他的“不快樂”是來自父母給他的影響,父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長(zhǎng),他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長(zhǎng),甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力,因?yàn)樗X得對(duì)方總是在挑剔和教育自己,而自己總是無法達(dá)到對(duì)方的要求。他生氣想要抗議,卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海,沒有一點(diǎn)外露”,等到憤怒平息,他又像往常一樣心緒不佳,感覺自己十分“悲慘”。

  心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無精打采的“蛤蟆”問道:“蛤蟆,你這段時(shí)間的不快樂,該去怪誰?是誰讓你情緒那么壞?”

  “蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸,聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個(gè)人都是怎樣可怕地對(duì)待”自己、抱怨“不公平,一點(diǎn)兒都不公平”!

  咨詢故事發(fā)展到這里,“蒼鷺”語重心長(zhǎng)的一句輕輕詢問,卻如當(dāng)頭棒喝,讓作為讀者的我猛然驚起:

  “你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久?”

  “蒼鷺”嚴(yán)肅地指出,責(zé)怪和批評(píng)是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。

  作者在這個(gè)時(shí)候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點(diǎn):

  在現(xiàn)實(shí)生活中,沒有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受,除非他們用蠻力脅迫(我的理解是外界直接的刺激,比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng))。

  別人或許會(huì)影響或說服“你”,但說到底,是“你”“選擇”了自己的感受,是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時(shí),其實(shí)是無意識(shí)的,更像一種條件反射,因?yàn)橐酝慕?jīng)歷教會(huì)“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動(dòng)做出反應(yīng)。

  當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時(shí),人們幾乎不需要去思考,因?yàn)橹栏改敢鍪裁、說什么,而自己就好像在演戲一樣,重復(fù)著父母希望看見的行為,即便自己如何不喜歡,卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴,一直以來的生活經(jīng)歷中許多“無意識(shí)”行為實(shí)際上是“下意識(shí)”的選擇,從而造就了現(xiàn)在的“自己”。

  而只有在“成人自我狀態(tài)”里,人們才能思考當(dāng)下的事情,評(píng)估自己的行為,或者傾聽別人對(duì)“你”的看法而不馬上駁斥或接受。

  只有在這種狀態(tài)下,人不會(huì)站在“父母”或“兒童”的角度,而是站在“自己”的角度客觀看待事物,才能學(xué)習(xí)到關(guān)于“自我”的新知識(shí),意識(shí)到自己對(duì)自己是擁有自主權(quán)的,思考“自己”是否要按照以前的人生“設(shè)定”去生活?思考為“自己”重新設(shè)計(jì)一個(gè)“人生劇本”,知道自己是否有力量來改變處境,更重要的是,是否有力量改變自己?

  “蛤蟆”不知道一個(gè)處于“成人自我狀態(tài)”的人,會(huì)有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?/p>

  “蒼鷺”告訴他,相比責(zé)怪別人,對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任。

  換句話說,就是改變自己。

  的確,相對(duì)于改變別人,改變自己更加容易。

  “你已經(jīng)走到十字路口,沒法兒再回頭了。你要選那條路?”

  在我們自己的人生坐標(biāo)上,我們都應(yīng)該認(rèn)真思考,做出自己的選擇。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6

  簡(jiǎn)單有趣的心理學(xué)方面的書,利用可愛的動(dòng)物們做主角通過對(duì)話的方式帶入心理學(xué)中。這樣的敘述方式和《被討厭的勇氣》一樣容易讓人讀懂并理解。

  主人公蛤蟆抑郁了,他的朋友獾,河鼠,鼴鼠一起帶他咨詢心理醫(yī)生蒼鷺。蒼鷺通過引導(dǎo)蛤蟆自己的訴說而展開。

  我們生下來就有的基本情感是什么??我在看書的時(shí)候也在考慮是什么:開心,憤怒,生氣。最簡(jiǎn)單最基本的就是喜怒哀樂,非常直接。孩子們就只有這些情感,高興就笑,不開心就哭。當(dāng)我們察覺內(nèi)心悲傷的情緒時(shí),要允許它存在,并理解這些情緒。想哭就哭出來,要讓自己的情緒發(fā)泄出來。

  想起蛤蟆先生他小時(shí)候父親根本不允許他哭,突然想起我對(duì)福寶的行為。看這些書你總是能帶入情緒,聯(lián)想到自己的種種。福寶哭的時(shí)候我也會(huì)很煩惱,直接懟他,讓他忍著別哭。孩子也會(huì)順應(yīng)我的情緒停止哭泣,我想這就是“適應(yīng)性的兒童”。如果我能合理的理解孩子的哭鬧,能讓他發(fā)泄了他的情緒,開心就笑,難過就哭,這應(yīng)該就是“自然型兒童”?墒亲霾坏剑蛘吣茏龅秸娴倪挺難的。孩子很會(huì)察言觀色,他們可以馬上調(diào)整自己來適應(yīng)家長(zhǎng)的情緒反應(yīng)。蛤蟆先生和蒼鷺探討的關(guān)于適應(yīng)型兒童的行為特點(diǎn)有:順從,取悅,道歉,依賴。當(dāng)孩子感到憤怒的時(shí)候,同時(shí)他們又很無助,因?yàn)槟莻(gè)讓他生氣的大人,孩子沒辦法用暴力或者帶有攻擊性的行為去回應(yīng),所以他能做的就是撒潑,躺在地上大喊大叫。看到這里好像能理解為什么一些孩子會(huì)在公共場(chǎng)合躺地上哭嚎。

  “慪氣”也是適應(yīng)性兒童的表現(xiàn)憤怒的一種方式。確實(shí)有趣,發(fā)現(xiàn)很多福寶身上出現(xiàn)的問題我都能對(duì)號(hào)入座。雖然也懂得他生氣的點(diǎn),但是在我煩躁的時(shí)候不愿意去理會(huì)他的情緒反應(yīng)。我想看書的好處就是在我想要逃避這些問題,沒有耐心的時(shí)候給我當(dāng)頭一棒,讓我更加清醒,去學(xué)會(huì)控制自己的.脾氣。我是成年人,在與孩子抗衡的時(shí)候他是弱者,不能用不對(duì)等的方式或者以我本人碾壓式能力來讓他屈服,聽我的。最終逐漸變成順從型的!

  處于“父母自我狀態(tài)”的人我們現(xiàn)在的表現(xiàn)正如當(dāng)初自己的父母一樣。人會(huì)變得挑剔,嚴(yán)厲。我們經(jīng)常會(huì)看到身邊的某個(gè)人的行為模式會(huì)讓我們想起自己的父母,或者自己長(zhǎng)輩。

  自我狀態(tài)的三位一體:父母,成人,兒童。當(dāng)我們處在“兒童狀態(tài)”時(shí),更多的是感受體會(huì)童年的情形,讓你一直處在過去的時(shí)光里,沒辦法成長(zhǎng)。而處于“父母狀態(tài)”會(huì)讓我們重復(fù)父母的行為,從而沒辦法自我思考自我成長(zhǎng)。

  要繼續(xù)成長(zhǎng)和完善就得有目標(biāo),而要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就必須好好工作!

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7

  這本書講了有點(diǎn)抑郁的蛤蟆先生,去找心理醫(yī)生蒼鷺做心理咨詢,并逐漸好轉(zhuǎn)找回自己的故事。

  作者羅伯特·戴博德(Robert de Board)畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院,是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者。本書是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。

  書很薄,一共才199頁,幾個(gè)小時(shí)就能讀完,讀起來沒鴨梨~

  我們可以將本書視為一次理解自己內(nèi)心的契機(jī)。開篇蛤蟆先生長(zhǎng)時(shí)間不開心、覺得生活無望、對(duì)任何事都提不起興趣的狀態(tài)我曾經(jīng)也有過,雖然當(dāng)時(shí)不太懂,但現(xiàn)在想來,可能也稍微有點(diǎn)屬于抑郁前兆吧。當(dāng)然,自從我找到目標(biāo)后,這些癥狀都消失了。

  假若我當(dāng)時(shí)讀到這本書,應(yīng)該可以更快地從另外一個(gè)角度幫到自己。

  接下來通過幾個(gè)問答,簡(jiǎn)單介紹一下書的內(nèi)容~

  1.蛤蟆先生為啥來做心理咨詢?

  我感覺自己好像沒什么價(jià)值,我把自己的生活搞得一團(tuán)糟!

  不知道一輩子都干了些啥?又干成過啥?

  真正讓我受傷的是身邊的朋友對(duì)待我的方式,他們指責(zé)我打擊我羞辱我。

  2.人最基本的感情有哪些?

  理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索。

  人的某些基本感情是與生俱來的,兒童的基本感情有快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。

  3.為啥要慪氣?

  你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火。

  慪氣是最能說明怎樣用時(shí)間來稀釋憤怒的例子,說白了,慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。

  4.童年里,誰對(duì)你影響最大?

  倘若一個(gè)人被比自己強(qiáng)大許多倍還無法逃離的人(暗指父母)欺凌和傷害,他可能會(huì)做出怎樣的反應(yīng)?

  可能會(huì)出現(xiàn)“順從行為”,“取悅”,“道歉”,“依賴”。

  童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒,不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式,換句話說,這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長(zhǎng)大成人。

  5.兒童如何釋放憤怒?

  強(qiáng)←—→弱

  叛逆撒潑慪氣任性郁悶拖延厭煩退縮

  6.自我狀態(tài)的三種類型有啥區(qū)別?

  自我狀態(tài)的三位一體,分別是“父母狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“兒童狀態(tài)”。

  “成人自我狀態(tài)”指我們理性而不是情緒化的方式來行事。只有處于這個(gè)狀態(tài),我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。

  “兒童狀態(tài)”時(shí),你會(huì)體驗(yàn)到童年的感受,好的壞的都有。你會(huì)再現(xiàn)過去的情形,再次體驗(yàn)過去的情緒,可你學(xué)不到任何新的東西。

  “父母狀態(tài)”時(shí),基本上你不是在挑剔就是在教育別人。處于“父母自我狀態(tài)”時(shí),我們表現(xiàn)得正如自己的`父母,每個(gè)人都有“父母狀態(tài)”,這來自年幼時(shí)父母的言行和對(duì)待我們的方式。

  7.你是怎么看待自己和別人的?

  我們回顧你生命最早期的階段,從出生到大約四五歲的時(shí)候,發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大,還影響了你后來的成長(zhǎng),牽涉到你怎樣看待自己和別人。你對(duì)自己的看法是在人生的最初階段里形成的。

  比如在你童年時(shí),大約四到五歲左右,你會(huì)試圖回答兩個(gè)問題。

  第一個(gè)問題:“你是怎么看自己的?我好嗎?”

  第二個(gè)問題:“我是怎么看別人的?他們好嗎?”

  答案有4個(gè):

  1.我好;你也好。

  2.我好;你不好。

  3.我不好;你好。

  4.我不好;你也不好。

  8.情緒有用嗎?

  當(dāng)你有恐懼時(shí),焦慮的念頭就會(huì)跑到你的意識(shí)層面讓你沒辦法放松。

  雖然你開始在理智上理解自己的行為,但要充分理解自我,唯有通過和自己的情緒做聯(lián)結(jié),當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來越清晰時(shí),就能明白它們并非可有可無,也不會(huì)對(duì)它們不聞不問,因?yàn)榍榫w正是自我的核心。

  只要我們的情緒真正獲得理解,就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8

  前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書是由英國(guó)的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色,講述了原本熱情、時(shí)尚又愛冒險(xiǎn)蛤蟆先生抑郁之后,在朋友的督促下去見了心理咨詢師,在十次心理咨詢的過程中,逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過故事和寓言的形式,將看上去深?yuàn)W晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板,通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡(jiǎn)而言之,《蛤蟆先生》是一本不錯(cuò)的心理咨詢?nèi)腴T書。

  其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于這本書的評(píng)價(jià)實(shí)在兩極化,有很多人覺得讀完之后實(shí)在是沒什么感覺。我倒是覺得可以理解,這本書的體量本就不大,想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深?yuàn)W的心理學(xué)理論,本就不太現(xiàn)實(shí)。不過也有相當(dāng)多的人覺得,在閱讀的過程中,在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書讀完之后,收獲了不少知識(shí),改變了自己的生活態(tài)度,讓自己走出來陰郁。從這個(gè)角度看,我還蠻羨慕那些覺得讀完之后沒有感覺的朋友,因?yàn)樗麄兇蟾怕蕸]有經(jīng)歷過這樣的童年與煩惱。就我自己而言,我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情,所有讀完之后我個(gè)人是覺得獲益匪淺的,包括如何認(rèn)識(shí)自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……

  下面就是我在閱讀過程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟:

  認(rèn)識(shí)內(nèi)心的情緒

  探尋性格形成的原因

  01.改變?cè)谟谧约?/p>

  心理咨詢向來是一個(gè)自發(fā)的過程,咨詢師和來訪者雙方都得處于自愿。

  第三章《初見咨詢師》

  在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時(shí)候,作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個(gè)基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人(比如為了讓家人朋友不擔(dān)心)的時(shí)候,心理咨詢才能得以有效地開展。必須要面對(duì)的事情,只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心,從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生,也只有你自己才能做選擇和決定。

  02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因

  “兒童自我狀態(tài)”,是由我們童年殘留的遺跡搭建而成,包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。你一定知道在剛出生時(shí),我們只具備幾種最基本的情感。幼年時(shí),這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式,這些行為模式成為自我的核心,融為我們自身的一部分,定義了我們的一生。正因?yàn)檫@樣,某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式,讓我們自動(dòng)作出反應(yīng),所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。

  第五章《抑郁的原因》

  “大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子,很少有父母要故意傷害自己的孩子?墒,父母也是人,會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代,正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是,如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果!边@句話,代表了貫穿整本書的脈絡(luò)。

  《蛤蟆先生》其實(shí)想要討論的核心問題就在于童年對(duì)于人生影響的重要性,以及如何讓自己防御原生家庭所帶來的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致(這是11月閱讀計(jì)劃的第二本書)。不同的點(diǎn)在于,戴博德將行為模式之前的原因進(jìn)一步細(xì)化到了基本情感。

  在書里,戴博德將一個(gè)兒童的基本情感分為:快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因?yàn)檫@四種情感是一個(gè)兒童不需要通過后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時(shí),我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。

  然而每個(gè)人童年成長(zhǎng)的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的,為了應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景,在童年的時(shí)候,這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個(gè)人的`行為模式,就像通過最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說:

  在生命開始的第五個(gè)年頭,兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨(dú)特而固定的行為模式,這就是他對(duì)待問題和工作的模式。

  阿德勒《自卑與超越》

  在我們之后的人生中,面對(duì)特定的場(chǎng)景時(shí),當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時(shí),我們都總是會(huì)做出與童年時(shí)期應(yīng)對(duì)這些情緒時(shí)所作的同樣的反應(yīng),這就是我們每個(gè)人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來的復(fù)雜情感中時(shí),我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。

  作者以憤怒為例,為我們講述了這一過程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感,而在成長(zhǎng)的過程中,我們每個(gè)人的家庭環(huán)境各不相同:有些家庭環(huán)境充滿了愛與包容,孩子在面對(duì)憤怒情緒的時(shí)候,只需要直接表達(dá)出來,便會(huì)得到家長(zhǎng)的正面回應(yīng);而有些家庭過于溺愛孩子,對(duì)于孩子的各種要求(不管是否合理)都盡力去滿足,一旦有哪次無法滿足孩子的需求時(shí),在面對(duì)憤怒的時(shí)候,表達(dá)憤怒的方式就會(huì)變成任性、撒潑、慪氣;當(dāng)然,也有許多家長(zhǎng)非常強(qiáng)勢(shì)的家庭,孩子們?cè)诿鎸?duì)憤怒這種情緒的時(shí)候,便只能通過郁悶、拖延等這種無聲的方式來進(jìn)行表達(dá)了。

  這些不同的行為策略,正是我們每個(gè)人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來的防御機(jī)制,用來保護(hù)我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后,我們?cè)诒磉_(dá)憤怒的時(shí)候,也總是在無意識(shí)或者無法控制地重演童年的行為模式。

  在理解了這些基本理論之后,咨詢師蒼鷺開始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年,試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開心的原因。這時(shí),我們才明白,原來蛤蟆先生的童年過得并不算快樂。蛤蟆先生的父親從小就對(duì)他非常嚴(yán)厲和強(qiáng)勢(shì),為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境,蛤蟆先生在成長(zhǎng)的過程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。

  或者,換一個(gè)更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨(dú)立生活能力的童年,父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母,我們也無法在童年時(shí)期逃離他們而獨(dú)自過活。因此,我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。

  可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來了一些負(fù)面影響。不懂拒絕,擔(dān)心因?yàn)樽约旱木芙^會(huì)給對(duì)方造成困擾(同意),喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來博取他人的關(guān)注(取悅),卑微低自尊(道歉),以及不夠獨(dú)立,社交依賴度很高(依賴)……

  對(duì)于大多數(shù)人而言,成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系,這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立的人。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9

  最開始接觸這本書,是源于朋友的推薦。在此之前,我對(duì)這類型的書接觸不多,而這一種以敘事為主,再逐步深入的,著實(shí)還是所見的第一本。

  書籍篇幅不長(zhǎng),最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識(shí)以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結(jié)合,有停有頓,不會(huì)給人增添太多的閱讀疲勞感。

  這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵(lì)下去看心理醫(yī)生,接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中,我覺得我也跟著接受了一場(chǎng)心靈治愈之旅。

  我跟蛤蟆先生一樣,第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡(jiǎn)單,實(shí)則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏,循環(huán)漸進(jìn),像洋蔥一般,一層一層由淺到深。

  這本書于我最大的收獲,其實(shí)在于聯(lián)系書中內(nèi)容,以新的角度對(duì)自己重新的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中,學(xué)會(huì)大多時(shí)候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題,學(xué)會(huì)打破自己給自己設(shè)的心理游戲,改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程,又如一個(gè)陪伴者看著他治愈。在這過程中,我也學(xué)著回想我的過去,我的現(xiàn)在,試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來,以另一種方式看待事物。

  我曾聽一個(gè)網(wǎng)友說他對(duì)心理咨詢的看法,他曾簡(jiǎn)單的概括為“政治書”,給予你心理暗示,告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后,我卻覺得這是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道,將迷途的人們以一種溫和且堅(jiān)定的方式帶回正軌。

  我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談,僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問,卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好,不是別人,也不是出于其他目的。在更多的情況下,蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的'方式,而不是單方面一味的灌輸思想,更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說,給無助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。

  這本書的幾處細(xì)節(jié),也讓我不由聯(lián)想到的社會(huì)中一些真實(shí)的現(xiàn)象。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),全球約有3。5億人患抑郁癥,卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么?就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對(duì)心理咨詢這一事的看法,保守的河鼠曾打過退堂鼓,覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效;鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實(shí)生活中那些對(duì)“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因?yàn)檫@樣的偏見,才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低,不是不想治,而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會(huì)對(duì)精神疾病的歧視是影響治療的因素之一,作為一種常見病,抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。

  精神疾病治愈率低是一類問題,然“為什么會(huì)產(chǎn)生精神疾病”這一問題又值得人們深思。

  最近一段時(shí)間,關(guān)于“原生家庭對(duì)孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛,著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個(gè)話題。父母享有極大的權(quán)力,以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴(yán)苛的要求下,孩子卻很容易產(chǎn)生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對(duì)他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé),這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說我們沒辦法改變?cè)彝,也沒辦法改變過去,但我們可以接受它,在重新認(rèn)識(shí)它的過程中獲得希望和動(dòng)力。

  原生家庭的影響,也只是一部分因素。心理問題的源頭,仍要追溯到個(gè)人本身。

  許多人在遇到生活不順時(shí),更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé),但卻忽略了一個(gè)事情——如果你不愿意,沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話,引入了一個(gè)新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后,我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候,我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM(可憐弱小的我)”這兩個(gè)游戲中。

  蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后,他改變了自己,也改變了自己的人生劇本。同時(shí)我也明白了,人生是自己的,別人享有建議權(quán)卻沒有支配權(quán)。怨人怨天只會(huì)讓人沉浸于失敗和低落中,也不要將所有的希望寄托給別人,因?yàn)橹挥凶约赫酒饋砹耍攀钦嬲恼酒饋怼?/p>

  這本書不僅讓人們?cè)黾有睦碇R(shí)的了解,更是在糾正著人們對(duì)心理咨詢這一事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭,謠言也就不攻自破了,對(duì)心理咨詢的接受程度也會(huì)更高。

  當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)心里健康的重視程度也在不斷提高,越來越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關(guān)課程,人們對(duì)心理咨詢的接受程度也不斷提高,這本書也與時(shí)代所需緊緊契合著。

  我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫(yī)生,與此同時(shí),這躺心靈列車也在等著你們上站。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10

  這本書主要講的就是,蛤蟆先生和蒼聲的十次面談,蛤蟆先生通過這十次面談,逐漸走出抑郁,去真正的了解發(fā)現(xiàn)自己,并在最后找到了自己努力的目標(biāo)。這個(gè)轉(zhuǎn)變表現(xiàn)的最明顯的就是在每次面談后蛤蟆先生都會(huì)去有意識(shí)的去思考面談時(shí)得出的結(jié)論,把自己身上的問題結(jié)合到自己的生活和以前發(fā)生的一些事情上,并不會(huì)像之前那樣整天不知道該干些什么。印象最深的就是在蒼鳶第一次問蛤蟆先生“你覺得怎么樣”時(shí)蛤蟆先生的局促還有自己下意識(shí)的就回答道“很好,謝謝你”和之后迫不及待的向蒼鰲分享自己的感受,這都是蛤蟆先生進(jìn)步的過程。

  書里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格,他們是蛤蟆的好朋友,但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好,忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后,我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為,更重要的是原生家庭對(duì)他的影響。

  最開始蛤蟆先生并沒有意識(shí)到自己的情緒的波動(dòng),認(rèn)為自己只是太累了,需要休息,可他的朋友們卻執(zhí)意讓他去看看心理醫(yī)生,面對(duì)醫(yī)生的問候,也只是不耐煩,到了后來蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說道“我感覺自己好像沒什么價(jià)值,我把自己的.生活搞得一團(tuán)糟,像一個(gè)皮球慢慢泄了氣,做什么都沒力氣,甚至覺得活著都沒意義”。

  我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談,僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問,卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在是他想讓自己變好,不是別人,也不是出于其他目的。在更多的情況下,蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式,而不是單方面一味的灌輸思想,更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說,給無助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。

  這本書不僅是在給蛤蟆先生做心理檢查,也是在跟我們,現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)或工作的繁多,導(dǎo)致心理和精神上有些波動(dòng),這是自己察覺不了的,看了這本書,我忽然間認(rèn)識(shí)到自己的重要性。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11

  和這本書的相遇,是偶然聽羅翔老師提到的《柳林風(fēng)聲》,網(wǎng)友說它是心理學(xué)的入門書籍,在網(wǎng)友們的推薦下,我網(wǎng)購(gòu)了這本書,并用兩晚上的時(shí)間讀完了。

  《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德的著作。這本書可讀性強(qiáng),書里的知識(shí)點(diǎn)和專業(yè)用詞淺顯易懂,相對(duì)較少。它用一個(gè)小故事告訴了我許多道理,作為老師的我們,可以用它來治愈自己,也可以更加了解學(xué)生,更好地與學(xué)生相處。

  這本書主要講熱情、時(shí)尚又愛冒險(xiǎn)的蛤蟆先生因陷入抑郁,對(duì)生活失去了熱情,從而把自己困在家里,朋友們發(fā)現(xiàn)后決定帶他向蒼鷺心理咨詢師進(jìn)行咨詢,在與蒼鷺醫(yī)生的十次談話中,蛤蟆先生從抑郁情緒中逐漸走了出來。

  書中將人分為三種狀態(tài):兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。兒童的自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。為了避免父母生氣和懲罰,自然型兒童通過調(diào)整自己的行為來適應(yīng)父母,順從父母的心愿和要求,由此產(chǎn)生適應(yīng)型兒童。

  在書中有這樣一個(gè)例子:蛤蟆因?yàn)槌撩云嚩艿解档淖l責(zé),在吸煙室里獨(dú)自面對(duì)獾時(shí),蛤蟆發(fā)誓痛改前非?吹礁蝮』谶^,獾從嚴(yán)歷挑剔般的父親轉(zhuǎn)變成了和顏悅色的父親。當(dāng)走出吸煙室,獾提出讓蛤蟆公開承認(rèn)錯(cuò)誤,蛤蟆立馬拒絕。蛤蟆的態(tài)度為什么轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥?書中提到,“不是發(fā)自內(nèi)心的東西,就不能帶來真正的改變!币?yàn)樵谖鼰熓,他回到了兒童適應(yīng)狀態(tài),面對(duì)父親般挑剔的`獾,他只能順從同意并取悅他。其實(shí),老師教育學(xué)生也和蛤蟆面對(duì)獾一樣,學(xué)生會(huì)同意老師的觀點(diǎn)以求放過,但是他們并沒有真正認(rèn)可,所以會(huì)一再重復(fù)錯(cuò)誤。長(zhǎng)期以往下去,這些學(xué)生或許就成為了我們口中的“問題學(xué)生”,“問題學(xué)生”本身并沒什么問題,很多時(shí)候是家長(zhǎng)、老師對(duì)他們認(rèn)識(shí)不深,只有運(yùn)用正確的心理知識(shí)去幫助他們,“問題”就會(huì)迎刃而解。

  這本書給我?guī)砹嗽S多啟示和思考,書中的新理論也使我有了新的教育方向。在以后的教學(xué)工作中,我會(huì)切實(shí)發(fā)動(dòng)自身力量,讓每一個(gè)學(xué)生的身心健康快樂成長(zhǎng)!

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12

  該書作者是英國(guó)心理咨詢師羅伯特。戴博德。這本在英國(guó)暢銷了20多年的心理學(xué)著作,在20xx年8月由陳贏翻譯,天津人民出版社出版在中國(guó)正式發(fā)售。通過對(duì)這本書的閱讀我們可以學(xué)會(huì)用心理學(xué)的專業(yè)視角重新審視自我和人生、認(rèn)識(shí)情緒、探索內(nèi)心、提升情商、自助、助人。

  《泰晤士報(bào)》評(píng)論說:“這是一本能夠幫助人們了解心理咨詢的指導(dǎo)手冊(cè),沒有任何居高臨下的高談闊論,也沒有任何枯燥乏味的說教布道——令你在閱讀一個(gè)可愛的故事的同時(shí)學(xué)到知識(shí),這實(shí)非易事!薄丢(dú)立報(bào)》也提出:“這部作品不僅充滿教育意義,而且有些地方非常搞笑,同時(shí)依然忠實(shí)于原著(《柳林風(fēng)聲》)歡快的田園牧歌式的精神氣質(zhì)”

  一向熱情愛冒險(xiǎn)的蛤蟆先生,突然陷入抑郁無法自拔,他一個(gè)人躲在屋子里,連起床的力氣都沒有了。朋友非常擔(dān)心,建議他去做心理咨詢。經(jīng)過10次心理咨詢,蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的幫助下,一步步探索著自己的內(nèi)心世界,變得越來越自信。在這本書里,作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動(dòng),探索了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的個(gè)性與抑郁的情緒究竟來源于何處,讓讀者看到童年經(jīng)歷的深刻影響,以及如何才能在心理上真正長(zhǎng)大成人,獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。這就是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述的故事。

  出版20年以來,這本書已經(jīng)成了英國(guó)國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。跟中國(guó)人對(duì)于人生的理解很不一樣,比如曾國(guó)藩的《拙誠(chéng)》里講的那些。剛翻看時(shí),你也會(huì)像我一樣,滿臉問號(hào),心想,這是什么鬼,童話故事嗎?其實(shí),童話只是借用的表現(xiàn)形式,這是一本非常深刻的心理療愈讀物。蛤蟆第一次見咨詢師蒼鷺的時(shí)候,就發(fā)生了超出我想象的事。蒼鷺得知咨詢費(fèi)是蛤蟆的朋友出時(shí),說道:那不行,你要自己付錢,不然我建議你今天之后就結(jié)束咨詢。蒼鷺這一招非常高明,心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程,需要雙方自愿,而不是為了取悅別人,要真正合作,咨詢者才能成為主動(dòng)參與者,對(duì)咨詢負(fù)責(zé)。這本書里能看到很多心理咨詢中的溝通、傾聽、共情技巧,也可以看到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的心理咨詢流程的模板。就像親臨現(xiàn)場(chǎng),體驗(yàn)心理咨詢的每一個(gè)細(xì)節(jié),見證療愈和改變的發(fā)生。

  推薦理由:每個(gè)人都難免經(jīng)歷低谷,失去信心和希望,當(dāng)你不快樂的'時(shí)候,你需要這本智慧而溫暖的小書,它會(huì)戳中你、治愈你,改變你,給你成長(zhǎng)的力量。書中的蛤蟆先生會(huì)懷疑別人是不是都不喜歡我?我是不是一事無成?這樣的想法我偶爾也有,想到這些就特別沮喪。很慶幸讀到這本書,治愈了我很多。他是一本照見心靈的療愈之書,改變?nèi)松挠職庵畷,?huì)幫你找回希望,笑對(duì)人生。

  附部分內(nèi)容:蒼鷺走進(jìn)了房間,他個(gè)子很高,看上去富有智慧。他在蛤蟆對(duì)面的椅子上坐了下來,道過早安,接著便無聲地看著蛤蟆。蛤蟆早已習(xí)慣人們同他說話,正等著蒼鷺開啟一場(chǎng)冗長(zhǎng)的訓(xùn)誡,可什么動(dòng)靜也沒有。這一陣沉默讓蛤蟆感到血液涌上頭部,仿佛房間里的緊張氣氛也瞬間加劇了。他開始感到相當(dāng)不舒服。蒼鷺依然看著他,終于,蛤蟆再也忍不住了。他哀怨地問:"你不打算告訴我該做什么嗎?""關(guān)于什么?"蒼鷺答道。"呃,告訴我怎么做才能覺得好受一些。""你感覺不好受?""是的,不好受。他們肯定把我的事都跟你說了吧?""'他們'是誰?"蒼鷺問。"哦,你知道的,獾、河鼠他們幾個(gè)。"說出這幾個(gè)字時(shí),蛤蟆哭了起來,不快的感受也更洶涌地釋放出來。這不快,他竟不知不覺悶在心里很久了。蒼鷺依然不語,只把一盒面巾紙推到了蛤蟆這里。良久,蛤蟆的抽泣漸漸平息,他深吸一口氣,感覺好了一點(diǎn)兒。接著,蒼鷺開口了。"你能告訴我,為什么來這兒?jiǎn)幔?蛤蟆說:"我來這兒,是他們讓我來的。他們從報(bào)紙上看到了你的名字,說我需要咨詢。現(xiàn)在我準(zhǔn)備好聽你的。不管怎么做,只要你覺得是好的,我都會(huì)照辦。我知道他們都是為了我好。"咨詢師在椅子上挪了一下身體。"那么,誰是我的來訪者?是你,還是他們?"蛤蟆不是很明白。"你看,"咨詢師說道,"你的朋友們想讓我給你做咨詢,以便減輕他們對(duì)你的擔(dān)憂。你似乎也想得到幫助,為的是讓他們高興。所以依我看,你的那些朋友們才是我真正的來訪者。"

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13

  最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書,本書沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國(guó)家喻戶曉的故事書里的人物,以蛤蟆先生為來訪者,蒼鷺為心理咨詢師,展開了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入,蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)(1—2),上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)(9—10)。

  為什么僅僅通過十次面談,蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x,甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃,也許這就是心理咨詢的神奇作用吧!我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論,并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過不斷自省,認(rèn)識(shí)問題,轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢過程中,蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步,正所謂“不憤不啟,不悱不發(fā)”,讓蛤蟆在不知不覺中自己發(fā)現(xiàn)、提出問題,自己回答,當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候,蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架,幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。

  首先,我們來看下這本書里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭,家里擁有釀酒廠和大莊園,父親給他的印象是嚴(yán)苛,總是用責(zé)備的語氣訓(xùn)斥他,母親則把他當(dāng)小寶寶,認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒錯(cuò),這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭,在這樣的家庭影響下,蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式,蛤蟆也經(jīng)常處于本書中提到的.“兒童自我狀態(tài)”。

  蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類:兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。

  如果人從小形成的觀念是“我不好,你好”,正如書中的蛤蟆,從小受到父親的苛責(zé),形成了低自尊,容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”,經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲,“PLOM”是“Poor Little Old Me”(可憐弱小的我)的縮寫。雖然雙親已經(jīng)去世,但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己,這也是蛤蟆在本書開始抑郁、焦慮的主要原因,特別是朋友老獾,總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己,讓蛤蟆想到了自己的父親。

  這本書里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦,他是蛤蟆父親的朋友,總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫腳,獾的人生坐標(biāo)是“我好,你不好”,對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”,我相信大家在生活里也遇到過獾這樣的人物,也許是你的父母,亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”,“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You,You son of Bitch”(我抓到你了,你個(gè)壞蛋),他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說實(shí)在的,有個(gè)獾這樣的朋友的人,還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。

  當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好,你也好”啦,處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”!俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來行事,不被父母過去的聲音所驅(qū)使,不被童年的情緒所圍困,思考當(dāng)下的情況,基于事實(shí)決定要怎么做。

  蒼鷺心理咨詢師通過十次心理咨詢,逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過度到“成人自我狀態(tài)”,幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響,當(dāng)然這個(gè)過程離不開蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。

  書里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念,并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”,以及人本主義學(xué)派重視的“共情”,感興趣的小伙伴可以讀下原文。

  本書提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》,這本書的作者是美國(guó)心理學(xué)家艾瑞克。伯恩。可惜目前只有臺(tái)灣翻譯的繁體字版本,希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14

  在朋友的推薦下,一起開始讀書,這是我第一次寫讀后感,讀書對(duì)我來說已經(jīng)很陌生了,大概有20多年沒有讀過書了。

  為什么要選擇讀書呢,去年和朋友聊天時(shí),他對(duì)我說讀書很重要,我知道讀書好處很多,但種種原因,應(yīng)該是種種借口,沒去讀書,可能現(xiàn)在人都太忙了,忙生活、忙工作、忙孩子、忙還車貸房貸,稍有點(diǎn)空閑時(shí)間,就被各種興趣app占去了,哪里有時(shí)間讀書呢?

  現(xiàn)在想想,那些都是借口,做一件事要看你想不想去做,你不想去做,會(huì)有一萬個(gè)理由去推辭,去找借口,就像我去年戒煙的時(shí)候,我想明白了為什么要去戒煙,當(dāng)天就把抽了25年的煙戒掉了,到現(xiàn)在快一年了再?zèng)]抽過,就是我想明白了或者說意識(shí)到了繼續(xù)抽煙的后果,所以去做戒煙這件事的時(shí)候,就容易多了,現(xiàn)在當(dāng)我意識(shí)到讀書的重要性之后,選擇開始讀書。

  前天決定和朋友一起每天讀書,為什么做這個(gè)決定?最近感覺有點(diǎn)壓力大,每天都是焦慮、熬夜、失眠的狀態(tài),我意識(shí)到這是一種病態(tài),我想去改變,卻又想不出什么好辦法,直到前兩天,朋友介紹我一起讀書,我突然意識(shí)到只有通過不斷的輸入知識(shí)才能改變自己,或許也能改變更多身邊的人。于是幾個(gè)愛讀書的小伙伴就開啟了我們讀書之路。

  讀的第一本書就是這本《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》,剛開始讀,感覺自己的嘴笨的像上銹了一樣,讀的很不通順,好在三個(gè)人一起讀,就感覺好多了,若是我自己讀,恐怕堅(jiān)持不下來,弄不好就半途而廢了。

  讀這本書的時(shí)候,我們?nèi)齻(gè)人一人讀一個(gè)角色,說來也巧,我讀的角色就是那只心理受傷不輕的蛤蟆先生,剛開始讀,還沒感覺什么,讀了幾段,蛤蟆先生的第一句話觸動(dòng)了我,“抱歉了,可我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好”,就是這句話讓我莫名其妙的進(jìn)入了蛤蟆先生的角色,這不就是現(xiàn)在的我嗎?最近我自己的狀態(tài)就不是很好,特別能理解蛤蟆說的這句話,而且讀的時(shí)候心里說不出來是難受、理解、還是同情,應(yīng)該是身同感受吧。我特別能感覺到蛤蟆先生那種失落的感覺,他不想讓別人知道自己不好的狀態(tài),不想被別人瞧不起,總想證明自己能行,但他自己又清楚自己的脆弱,這種感覺真是太不好了,所以朋友來看他時(shí),他才會(huì)說出“整個(gè)人都不太好”這句話來。

  其實(shí)有的時(shí)候,我們快樂的外表,未必是真實(shí)的,有可能為了更好的迎合這個(gè)世界,為了照顧家人、朋友、同事的感受,我們有時(shí)會(huì)做出一些與自己并不相符的行為,說難聽點(diǎn),其實(shí)就是在演戲,大多數(shù)人都有過這感受吧,至少我是的,但這只有自己知道。

  好在蛤蟆先生有幾個(gè)要好的朋友,雖然這幾個(gè)朋友做事讓蛤蟆有些不爽,但他們都是心直口快的朋友,率真的朋友,率真到毫無顧忌的對(duì)朋友進(jìn)行貶損,如果換做是他們病了,有可能狀態(tài)比蛤蟆更糟,所以有時(shí)候,我們?nèi)椭笥训臅r(shí)候,要學(xué)會(huì)換位思考,多考慮一下別人的感受。

  人生很多時(shí)候,靠自己是無法完成自我救贖的.,對(duì)于蛤蟆來說,有幾個(gè)這樣的朋友,真的是太幸運(yùn)了,想想現(xiàn)實(shí)生活中,你身邊有幾個(gè)這樣的好朋友?當(dāng)你身處困境,有幾個(gè)能理解你、幫助你分析問題并解決問題呢?其實(shí)有一個(gè)這樣的朋友就知足了。

  蛤蟆先生的朋友們建議他去看心理咨詢師,他們意識(shí)到蛤蟆現(xiàn)在狀態(tài)不好解決,于是帶他去見心理咨詢師蒼鷺。我感覺蛤蟆是不想辜負(fù)朋友們的好心才去見心理咨詢師的,這和現(xiàn)實(shí)中的我們一樣,因?yàn)楦改负团笥褳樽约汉枚ソ邮芙逃凸ぷ,其?shí)這時(shí)候我們要自己鼓勵(lì)自己,主動(dòng)自救,這樣才有用,才能解決問題。

  心理咨詢師蒼鷺一個(gè)資深的心理學(xué)專家,蒼鷺的解決方式,蛤蟆不是很理解,蒼鷺?biāo)玫姆绞胶头椒,是想讓蛤蟆知道,出問題的是他自己,他要主動(dòng)參與進(jìn)來,主動(dòng)站出來面對(duì),這才能解決最根本的問題,而不是別人幫他解決問題,雖然前面蛤蟆先生很惱火,但在咨詢師蒼鷺的啟發(fā)之下,蛤蟆先生從因?yàn)榕笥驯黄榷鴣恚D(zhuǎn)變成自己想要咨詢,這說明,心理咨詢和心理治療只有自己主動(dòng)參與,才能達(dá)到預(yù)期的治療效果。

  蛤蟆先生從被動(dòng)變成主動(dòng),這是好的開始,這一點(diǎn)來說,除了他自己誰也幫不了他,現(xiàn)實(shí)生活中,我們想要擺脫真正的痛苦,這需要我們自己想明白,自己走出來,自己去改變,他人只是引導(dǎo)和幫助,就像之前說我戒煙的事,我自己想明白了這件事,就戒掉了,而且很輕松,如果我自己想不明白,別人和我說的再多,再有理,我可能也做不到,吸煙有害健康這幾個(gè)字,每個(gè)吸煙的人天天都能看見吧,是我們自己選擇了不去改變。

  不單是我,現(xiàn)在很多人都有蛤蟆先生這種不好的狀態(tài),這是一種病態(tài),不論成年人還是孩子,只不過每個(gè)人心底知道自己的病態(tài),卻不愿意承認(rèn),或許是不想讓身邊的親人朋友們擔(dān)心,不想讓人覺察到自己的病態(tài),于是故作淡定,時(shí)間久了焦慮來了、煩躁來了、脾氣來了、易怒來了、埋怨來了、孤僻自大等等都來了,這是必然的,因?yàn)椴∫驈奈唇鉀Q,你自己并沒有主動(dòng)想去解決病因,這就是問題所在。

  和蛤蟆先生一樣,陽光照不進(jìn)心里那種感覺,一定很不好,平時(shí)看似表現(xiàn)很正常的人,可能內(nèi)心正承受著無法釋放的巨大壓力,到了一定程度有可能會(huì)表現(xiàn)歇斯底里或一些極端行為,比如有時(shí)會(huì)聽到一些孩子自殘的相關(guān)新聞,而老師和家長(zhǎng)在采訪鏡頭里總會(huì)說“孩子平時(shí)挺乖巧挺懂事的,想不通為什么會(huì)做出這樣的事”。

  很敬佩本書中的心理咨詢師蒼鷺先生的智慧,現(xiàn)實(shí)中他一定是一個(gè)非常合格的心理咨詢師,一定是一個(gè)善于觀察的咨詢師,他清楚的知道要解決蛤蟆先生的病狀,還要蛤蟆自己參與進(jìn)來,蛤蟆通過蒼鷺的引導(dǎo),配合回憶小時(shí)候的事情,并找到了他的病因所在:“兒童自我狀態(tài)”。

  什么叫“兒童自我狀態(tài)”,其實(shí)我們每個(gè)人都有三種狀態(tài):父母自我狀態(tài)、兒童自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài),這個(gè)兒童自我狀態(tài)又分為兩種:適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)和自由型兒童自我狀態(tài)。擁有適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)的人常常表現(xiàn)為聽話、服從、討好、友愛、內(nèi)心常常充滿自責(zé)、擔(dān)心、焦慮;而自由型兒童自我狀態(tài)的人往往表現(xiàn)為活潑、沖動(dòng)、天真、自發(fā)行動(dòng)、貪玩、愛憎分明等,像兒童一樣追求快感并充分表達(dá)自我感情。書讀到這,我才明白原來我和蛤蟆先生一樣,屬于這種自由型兒童自我狀態(tài)。

  蛤蟆先生一開始覺得蒼鷺咨詢師什么都沒做,問了一堆問題,沒有給出解決方案,還說他幼稚,有些惱火,但心理醫(yī)生就是要病人意識(shí)到自己的病因,再去引導(dǎo)病人自己去解決和改善。我想了想,我自己也是這樣,自我覺察到一些問題時(shí)總是逃避,不去解決,因?yàn)樽晕移饰鲞@個(gè)過程本來就很痛苦并且艱難,那么時(shí)間久了,問題變得更加嚴(yán)重。蛤蟆先生也是如此,雖然他身邊的朋友對(duì)他很好,但是蛤蟆總是進(jìn)入到兒童自我狀態(tài),尤其和父母型自我狀態(tài)的朋友更是沒法溝通,總感覺自己的位置很低,更像個(gè)孩子,蛤蟆先生更愿意主動(dòng)和心理咨詢師溝通,或者說是主動(dòng)尋找自己的問題所在,我想他現(xiàn)在一定是很想解決自己的問題了。

  讀到這里,我也想起了我的童年,我小時(shí)候不愿意聽到父母和長(zhǎng)輩的嘮叨、指責(zé)、諷刺,這也養(yǎng)成了我的叛逆心理,父母無心的“壞話”往往會(huì)跟隨孩子一輩子,哪怕孩子長(zhǎng)大后也擺脫不了這些深刻印象,因?yàn)檫@些東西是埋在孩子心靈最隱秘角落里的,無形中影響著他們的行為準(zhǔn)則,希望家長(zhǎng)們能重視起來,兒童時(shí)代對(duì)一個(gè)人的影響太深刻了,也是永久的,像書中的蛤蟆先生一樣,如果他的朋友們沒有帶他去見心理咨詢師,或許他會(huì)終其一生為他的童年經(jīng)歷買單,為童年而活,這將是多么可悲的事情。就好比孩子原本是一張白紙,后面人生的經(jīng)歷就好像是書中說的三原色,在這張紙上添加各式各樣的色彩。

  今天寫這篇讀后感,剛剛讀到這本書的第九章,寫著寫著就想到了我自己,想到了自己小時(shí)候,也想到了我兒子小時(shí)候,后悔自己沒有早點(diǎn)意識(shí)到這些道理,現(xiàn)在我兒子已經(jīng)上高中了,還好不算太晚,以后我應(yīng)該懂得如何跟他溝通了,他小時(shí)候我總兇他罵他,嫌他寫作業(yè)慢、嫌他學(xué)習(xí)不認(rèn)真、嫌他考試成績(jī)不好,現(xiàn)在我后悔了,特別后悔,這對(duì)我兒子心靈的傷害該有多大,只有我自己才知道我曾經(jīng)對(duì)他說了些什么,如果我當(dāng)時(shí)能意識(shí)到這些,如果當(dāng)時(shí)我讀了這本書,可現(xiàn)實(shí)中沒有如果,那些總埋怨自己孩子這不好那不好的家長(zhǎng)該思考一下了。

  小孩子是值得欣賞的,他們咧著大嘴笑也好,哇哇大哭也好,開心的蹦跳也好,這些都是淋漓暢快的,他們現(xiàn)在是單純的,早晚有一天,孩子們會(huì)面對(duì)復(fù)雜的世界,會(huì)經(jīng)歷我們成年人不愿經(jīng)歷的事情,那個(gè)時(shí)候,孩子們才會(huì)變得更聰明,更成熟。

  讀完全書還會(huì)分享,第一次寫讀后感,看到的朋友給點(diǎn)鼓勵(lì),給點(diǎn)意見。希望我們都像蛤蟆先生一樣,變得越來越好。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15

  初讀這本書,給我的感覺是這本書的內(nèi)容不像書名那樣簡(jiǎn)單易讀,雖然故事的展開是那么的平淡無奇,但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。

  文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問題,值得每個(gè)人深思。佛洛依德說過的:“本我所在,自我所依!鄙羁探沂玖,一個(gè)人要改變自我,必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形,理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候,發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來的生長(zhǎng),也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式,除非你決心要改變。我覺得說得很對(duì),小樹苗栽下去了,不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉,說長(zhǎng)歪它就歪了。

  人生的四個(gè)坐標(biāo),變成人存在的底層架構(gòu),自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期,換個(gè)詞說,我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的,為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子,無法改變?這是我提出的問題,需要好好思考!生活中無論做什么事情都要認(rèn)真做好,想得到家長(zhǎng)或者上司的表揚(yáng)和認(rèn)可,這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好?我們控制事情的發(fā)生(認(rèn)真做好事情),從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來的回報(bào)是做更多的事情(必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書),人生的邏輯是對(duì)的,但是用錯(cuò)了地方。

  另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)(在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)),處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲,處在這個(gè)坐標(biāo)的人的最極端行為是謀殺!有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子?證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的教育。同樣,處于“我不好,你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺,這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢?由此推理,我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢?這樣的人生才是幸福的人生!

  自我狀態(tài)的三位一體,分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的'自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母,而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要,但只能通過鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài),只有他自己才能決定要怎么做。為什么說成人狀態(tài)很重要,因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考,很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的,是大腦的條件反射,就像在演戲一樣,是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。

  所以,在以后遇到任何事情的時(shí)候,自己都要進(jìn)行分辨,看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài),在我看來,理性狀態(tài)就是成人狀態(tài),不知道對(duì)不對(duì),按照邏輯來說,應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f了,只有你為自己負(fù)責(zé),才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的,你才有力量來改變處境。

  蒼鷺扮演的是咨詢師的角色,咨詢師最重要的是通過傾聽做到共情,通過提出問題,比如說通過這件事發(fā)現(xiàn)了什么問題等等,來引導(dǎo)對(duì)方審視自我,發(fā)現(xiàn)問題,同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力,重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺得這是作為咨詢師最重要的意義。對(duì)于我們來說,作為父母面對(duì)孩子,也可以用這種方式來開展家庭教育,幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的狀態(tài),才能引好正確的路。

  蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過反思:活得真實(shí)就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán),讓真實(shí)的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛,在自由中成為真正的自己。我覺得這應(yīng)該就是這本書最根本的思想所在,活在當(dāng)下,聽內(nèi)心的聲音,做出改變,愛自己。

  在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問,發(fā)泄了自己的憤怒,他從依賴變成了對(duì)抗依賴,最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念,蛤蟆通過對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán),走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過程,結(jié)局是完美的。

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