《茶館》讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《茶館》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《茶館》讀后感1

　　讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

　　在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

　　《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之后有很多的感想。

　　《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的.人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開(kāi)了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。

　　茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥(niǎo)籠的有錢(qián)人、賣(mài)蟈蟈的窮人、算命的先生、專(zhuān)橫無(wú)理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫(xiě)得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呀�！�

　　當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。

　　這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來(lái)非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。

《茶館》讀后感2

　　茶館是一個(gè)很普通的名詞，但意義重大。“茶館”成為新中國(guó)成立60周年的“茶館”和“茶館”。成為一種享受，一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，茶文化逐漸擴(kuò)大，成為中國(guó)的象征和品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，后來(lái)被后人拍成電影、電視劇、曲劇，充分體現(xiàn)了后人對(duì)這部作品的重視。它描繪了半個(gè)世紀(jì)和舊時(shí)代的歷史，展現(xiàn)在我們面前。

　　這部作品以小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義、常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫(xiě)大，反映了一個(gè)社會(huì)時(shí)代人民的生活 。老舍先生的藝術(shù)形式體現(xiàn)了一種具有強(qiáng)烈人物特征和簡(jiǎn)單語(yǔ)言的社會(huì)風(fēng)格，通過(guò)人物反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化。第一幕是清末、第二幕民國(guó)初年、第三幕抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的三個(gè)歷史階段，

　　用茶館的興衰來(lái)反映，我不得不稱(chēng)贊老舍先生獨(dú)特的眼光和相當(dāng)好的文化底蘊(yùn)，因?yàn)樗�不真正了解生�?人永遠(yuǎn)不會(huì)理解別人生活的辛酸。

　　一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫(xiě)成了一個(gè)小茶館。老百姓成立了主角，王利發(fā)王掌柜小心翼翼地經(jīng)營(yíng)著。最后，他被政府占領(lǐng)，無(wú)法抗拒。只有自荊而常四爺因?yàn)橐痪洹扒宄�就要結(jié)束了”被拉進(jìn)監(jiān)獄，出獄后就不再有好日子了。充分展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)奈。

　　此外，文章中還有許多好地方，如人物語(yǔ)言的個(gè)性化。作品中的每一句話(huà)都是人物的語(yǔ)言，表達(dá)了人物的思想，反映了人物的.性格。老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫(xiě)出了非常符合他們的語(yǔ)言，不管是什么 即使人們只有一次出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們也把握得很好。他們對(duì)臺(tái)詞的魅力有很好的感覺(jué)。同時(shí)，地道的北京方言應(yīng)用于語(yǔ)言中，京味濃郁，有生活氣息，更真實(shí)。

《茶館》讀后感3

　　朱自清《揚(yáng)州的夏日》寫(xiě)道：「北門(mén)外一帶叫做下街，茶館最多，往往一面臨河，船行過(guò)時(shí)，茶客和乘客可以隨便招呼說(shuō)話(huà)，船上人若高興時(shí)，也可以向茶館中要壺茶或一兩種小點(diǎn)心，在河中唱著、吃著、談著，回來(lái)時(shí)再將茶壺和所謂小籠連價(jià)款一并交給茶館中人。

　　茶社（揚(yáng)州的茶館稱(chēng)茶社）在揚(yáng)州的.歷史相當(dāng)悠久，最有名的富春、冶春等茶社大致都在清末民初開(kāi)業(yè)。富春茶社曾以「魁龍珠」茶大獲好評(píng)，據(jù)說(shuō)是富春自行研制。采用浙江龍井、安徽魁針，加上富春自己種植的珠蘭。取龍井之味、魁針之色、珠蘭之香，茶色清澈，解渴去膩。配上富春點(diǎn)心與佳肴，遠(yuǎn)近客人流連忘返。今天揚(yáng)州的茶社仍供應(yīng)「魁龍珠」，不知是不是當(dāng)年真味。

　　今天著名的冶春茶社還是在北門(mén)外，沿河也有幾家新開(kāi)的茶社。不過(guò)今天的揚(yáng)州茶社并不以茶聞名，而是以細(xì)致點(diǎn)心及揚(yáng)州名點(diǎn)「大煮乾絲」聞名。這些點(diǎn)心如翡翠燒賣(mài)、千層油糕、三丁包等等，經(jīng)過(guò)幾代名廚改良、創(chuàng)新，確實(shí)口味極佳。不過(guò)茶社以點(diǎn)心聞名，似乎總有些遺憾。

　　揚(yáng)州茶社大多數(shù)只有早茶時(shí)人聲鼎沸，一到中午就門(mén)可羅雀，想嘗嘗著名的淮揚(yáng)細(xì)點(diǎn)，還是得早點(diǎn)起床。 「早上皮包水、晚上水包皮」這句揚(yáng)州俗語(yǔ)說(shuō)的是揚(yáng)州過(guò)去的悠閑生活，早上到茶社喝早茶吃點(diǎn)心，晚上到澡堂子泡澡。今天揚(yáng)州著名的茶社多是外地游客，過(guò)去悠閑情致大概已煙消云散。

《茶館》讀后感4

　　茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

　　這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有以前做過(guò)國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說(shuō)評(píng)書(shū)的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。

　　《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它透過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)�。茶館中的“洋氣”以及那寫(xiě)越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅僅“莫談國(guó)事”的紙條寫(xiě)得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這證明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。

　　老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)聚合在一齊，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正正因如此，老舍在劇中對(duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還能夠做不少與茶無(wú)涉的.事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是能夠賒帳的，茶客也能夠自己帶茶葉來(lái)居坐；茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人能夠在此謀得一份生活的來(lái)源……

　　這類(lèi)細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅僅在于透過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

《茶館》讀后感5

　　通過(guò)實(shí)踐，我認(rèn)為在美術(shù)課堂中運(yùn)用后“茶館式”教學(xué)突出了一個(gè)重要的點(diǎn)：學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，教師不講。

　　課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“書(shū)中學(xué)”“做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，以“書(shū)中學(xué)”為主。沒(méi)有經(jīng)過(guò)研究和做的過(guò)程，學(xué)生很難掌握一些概念和方法，經(jīng)歷本身也是一種知識(shí)。在學(xué)生通過(guò)對(duì)課本的自發(fā)認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了親身制作和繪畫(huà)以后，便會(huì)對(duì)所要學(xué)習(xí)的東西有了自己的看法。如果不增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷，僅僅告訴他們制作過(guò)程與最后的結(jié)果，那么他們學(xué)到的只是表皮，在制作過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)不了解決不了，最后出現(xiàn)的結(jié)果是不了了之。這種情況在美術(shù)課堂中不僅限制了孩子的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮，對(duì)孩子的個(gè)性成長(zhǎng)不利，對(duì)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力也有不可彌補(bǔ)的影響。

　　記得有一次，在一節(jié)區(qū)里的同課異構(gòu)的美術(shù)課里，我準(zhǔn)備的《變一變》一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在上課的時(shí)候竟被學(xué)生不費(fèi)吹灰之力就解決了，我覺(jué)得孩子們真是太聰明了！可是后來(lái)在課堂中出現(xiàn)了我意想不到的難題：孩子們?cè)趯?shí)際制作的過(guò)程中出現(xiàn)了許多問(wèn)題，這些問(wèn)題是不好一下子就解決的。比如，有的孩子沒(méi)有大膽的制作信心，總是小心翼翼的；大部分孩子只去制作最簡(jiǎn)單的一種方法，沒(méi)有打開(kāi)創(chuàng)作的思路；只有一個(gè)學(xué)生做出了令人滿(mǎn)意的有自己想法的作品。短短的十幾分鐘制作時(shí)間，大部分孩子的創(chuàng)作思維還沒(méi)打開(kāi)就下課了。聽(tīng)了幾節(jié)課的結(jié)果也大都如此。我覺(jué)得，上課時(shí)間不是很充足是一個(gè)問(wèn)題。還有一點(diǎn)就是應(yīng)該讓學(xué)生在沒(méi)有任何干擾下大膽的放開(kāi)思維去創(chuàng)作這一點(diǎn)很重要。這一節(jié)課，教師們按照老模式預(yù)備的教學(xué)重點(diǎn)看來(lái)是不符合學(xué)生實(shí)際的。

　　因此，在課堂上，給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)，大膽放給學(xué)生大量的時(shí)間，讓孩子們圍繞著教學(xué)中心，通過(guò)自己的親自實(shí)踐遇到這樣那樣的問(wèn)題，他們才會(huì)有激情有目的地去思考并解決問(wèn)題，才會(huì)達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的，教學(xué)效果才會(huì)受益匪淺。

　　作為一名教師，干的是良心活，抓好課堂教學(xué)質(zhì)量不僅是對(duì)得起自己，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。孩子的思維是活的，隨時(shí)都在變，只有抓住孩子的想法，才會(huì)讓課堂教學(xué)的思路跑不了題，讓孩子在學(xué)習(xí)中始終圍繞著課堂的教學(xué)中心發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。

　　今天有幸聆聽(tīng)了張人利老師的關(guān)于后“茶館式”教學(xué)的講座，他的講座沒(méi)有過(guò)多的理論，全是與我們對(duì)實(shí)踐過(guò)程與成果的分享。后“茶館式”教學(xué)更注重學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)習(xí)得的過(guò)程。但是聽(tīng)到入神時(shí)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了問(wèn)題，不能對(duì)張校長(zhǎng)的后“茶館式”教學(xué)完整地學(xué)習(xí)完，不免有些遺憾。回到家后，嘗試著在網(wǎng)上查找張校長(zhǎng)的后“茶館式”教學(xué)視頻，真是太好了，網(wǎng)上果然有，我興奮地聽(tīng)完了張校長(zhǎng)的.講座，聽(tīng)完后，體會(huì)頗深。

　　張人利校長(zhǎng)總結(jié)了目前存在的教育教學(xué)現(xiàn)狀：1）教師總體講得太多。但是,大部分教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己講得太多.學(xué)生自己能學(xué)懂的，或大部分學(xué)生能學(xué)懂的，教師還在講；而學(xué)生搞不明白的，教師沒(méi)講，或者講了，講不透，沒(méi)時(shí)間講透。2）學(xué)生的“潛意識(shí)”暴露不夠，特別是“相異構(gòu)想”沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，更沒(méi)有得到解決。課堂教學(xué)追求學(xué)生回答正確。教師樂(lè)意重復(fù)，或是多次重復(fù)教師自己的思維和正確的結(jié)論。3）教師對(duì)在第一次教學(xué)中的學(xué)生差異問(wèn)題常常束手無(wú)策。4）許多教師不明白自己每一個(gè)教學(xué)行為的價(jià)值取向究竟何在？聽(tīng)著張校長(zhǎng)給我們總結(jié)的教育教學(xué)中突出的四大問(wèn)題，思考著自己的教學(xué)，這些問(wèn)題確確實(shí)實(shí)在我們的教育教學(xué)中存在著，那么該怎么進(jìn)行改觀(guān)，怎樣讓學(xué)生真正會(huì)學(xué)并學(xué)會(huì)？張校長(zhǎng)的后“茶館式”教學(xué)從真正意義上解決了這些問(wèn)題。后“茶館式”教學(xué)可歸納為：一個(gè)核心，“議”為核心。兩個(gè)特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的，或部分學(xué)生學(xué)得懂的內(nèi)容教師不講；盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。綜合以上的一個(gè)核心與兩個(gè)特征，給了我們?cè)谡n堂教學(xué)中很大的選擇性與可操作性，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起到了至關(guān)重要的作用。

　　回顧自己的教育教學(xué)歷程，回味著張校長(zhǎng)的后“茶館式”教學(xué)，思考著在以后的教育教學(xué)中，我們應(yīng)走下講臺(tái)，真正了解學(xué)生哪些是自己能學(xué)會(huì)的，哪些是需要我們幫助解決的，哪些是需要我們指引方向的。我們要真正關(guān)注學(xué)生的潛意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的相異構(gòu)想，關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，關(guān)注正確的教育方式與方法的改進(jìn)。

　　以學(xué)定教，讓我們一起為了孩子今天的發(fā)展，將來(lái)的發(fā)展不懈努力�！�—————

　　暑假期間，在聽(tīng)了多天講座后對(duì)上海市靜教院附校校長(zhǎng)張人利的后“茶館式”教學(xué)講座記憶尤為深刻，受益匪淺。

　　張校長(zhǎng)在講到學(xué)校管理時(shí)，其中的一句話(huà)，讓我銘刻在心。他說(shuō)：“我極力反對(duì)犧牲今天的生活質(zhì)量來(lái)?yè)Q取明天的生活質(zhì)量�！彼�主張“兩多”、“兩少”管理，“ 兩多”就是學(xué)生的睡眠多、體育活動(dòng)多，“兩少”就是作業(yè)量少、補(bǔ)課少。我以為在他的這種管理模式下成長(zhǎng)的教師是幸福的，學(xué)生是快樂(lè)的。

　　他希望能夠通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同努力，來(lái)真正減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，減負(fù)在他的身上不是空話(huà)。

　　在一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍里，如何提高教學(xué)效果？

　　我們的教師該如何教？我們的學(xué)生該如何學(xué)？

　　他結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際，談教學(xué)中存在問(wèn)題：1．很多時(shí)候，我們的教師總體講得太多，但是絕大多數(shù)教師自己卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。學(xué)生聽(tīng)不懂，教師講第二遍都是無(wú)效的。2．許多教師只告訴學(xué)生什么是正確的，卻沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的想法。

　　張校長(zhǎng)舉了身邊的教學(xué)事例。有一年，他帶高三物理，一次高考時(shí)，臨考前，一個(gè)女生來(lái)問(wèn)他物理題，他讓女孩調(diào)整心態(tài)，保持平靜，迎接考試，但女孩反問(wèn)他：“老師，如果考試考到這道題了呢？”他啞口無(wú)言，就給那個(gè)女生講了那道題，結(jié)果在考試中，真有那道物理題，他慶幸給那個(gè)學(xué)生講了�？荚嚱Y(jié)束，在校門(mén)口，他碰到了那個(gè)女孩，結(jié)果一問(wèn)，那個(gè)女生說(shuō)還是沒(méi)做出來(lái)。這就是學(xué)生的潛意識(shí)，學(xué)生腦里有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，雖然教師把正確的給她了，但那是強(qiáng)加給她的，正確的在上面，錯(cuò)誤的在下面，所以，上面的很容易遺忘，忘記了正確的，記住的還是錯(cuò)誤的。

　　張校長(zhǎng)的后“茶館式”教學(xué)就是：

　　1．學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的，教師不講。教師講學(xué)生不會(huì)的。

　　2．盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)和解決。

　　后“茶館式”教學(xué)的的一個(gè)核心是“議”。

　　在“讀”“練”“做”“講”中，去引導(dǎo)學(xué)生，把灌輸式教育變?yōu)閱�發(fā)式教育，使教育走向?qū)υ?huà)，使教育走向合作，不斷提高課堂教學(xué)水平，打造高效課堂。

　　我以為后“茶館式”教學(xué)已不是一種教學(xué)模式，而是一種理念，根植在每一個(gè)從教者的心中，更為關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。

《茶館》讀后感6

　　讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

　　我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠(chǎng)、大雜院跟熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的這雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的'身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)�洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)�人物及人際關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了這個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

　　整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱(chēng)老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶(hù)曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是這么的黑暗，希望曾是這么的渺茫，因?yàn)樗�畢竟就發(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

《茶館》讀后感7

　　茶館，沒(méi)事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰(shuí)可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語(yǔ)言，真實(shí)的場(chǎng)面，人物栩栩如生，寫(xiě)的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開(kāi)的老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。

　　一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。

　　在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有〝小中見(jiàn)大〞的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的.手法也是獨(dú)一無(wú)二的其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警。簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看〝歷史劇〞的眼光評(píng)審這部巨作。

　　其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

　　一、王利發(fā)（茶館掌柜）

　　二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）

　　三、常四爺（正義之士，十分愛(ài)國(guó)，體格健康）松二爺。常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂〝熱鬧〞的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有〝良心〞的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼�。“l(fā)人深思。

　　其三，子承父業(yè)。

　　這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟〝升級(jí)〞為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當(dāng)竟讓他兒子〝發(fā)揚(yáng)光大〞變?yōu)楱敾ɑ��?lián)合公司〞（專(zhuān)給洋人。官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面〝遵規(guī)守矩〞呢？

　　老舍《茶館》給與我們的是一個(gè)時(shí)代！

《茶館》讀后感8

　　淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿(mǎn)情思的地方。它絕世而獨(dú)立，于一方角落見(jiàn)證者市井百態(tài)，歲月流逝……

　　老舍先生的《茶館》正是一杯幽幽清茶，不沉不浮，值得我們細(xì)呷一口……

　　故事開(kāi)頭，在裕泰大茶館，北平少有的茶館，王利發(fā)是此茶館的掌柜，也是此書(shū)線(xiàn)索。在第一幕中，太監(jiān)娶老婆，暗探遍布社會(huì)，麻木的旗兵無(wú)所事事，尋釁打群架，另一方面貧窮的農(nóng)民賣(mài)兒鬻女，愛(ài)國(guó)旗人常四爺因幾句牢騷被捕，社會(huì)處處不太平。王利發(fā)左右周旋，企圖使生意興隆，看似平靜下的茶館確實(shí)波濤洶涌。而在第二階段，暗探宋恩子，吳祥子后代子承父業(yè)，繼續(xù)敲詐勒索，劉麻子后代更是“惡上加惡”，依托當(dāng)局要員準(zhǔn)備開(kāi)女招待“托拉撕”，龐太監(jiān)的.侄女侄媳組成的迷信會(huì)道門(mén)在社會(huì)上稱(chēng)王霸道，還做著“皇帝”、“娘娘”的美夢(mèng)，而一些希望有作為的良民百姓卻走投無(wú)路。

　　一本薄薄的《茶館》，老舍先生用劇本方式寫(xiě)下了這北平人心險(xiǎn)惡，丑態(tài)百出的社會(huì)……

　　其中，我印象最深的是沒(méi)多少臺(tái)詞的鄉(xiāng)婦和小妞，鄉(xiāng)婦窮的沒(méi)法，只得賣(mài)女兒，當(dāng)小妞說(shuō)：“我餓”時(shí)，更透露出老百姓的生活無(wú)依無(wú)靠，當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)婦還掩面低泣，最后小妞還問(wèn)：“媽?不賣(mài)妞妞啦?不賣(mài)了?媽!”這多么讓人心疼啊，想想我的生活，豐衣足食，爸爸媽媽都十分疼愛(ài)我，關(guān)心我，還擔(dān)心我吃不飽穿不暖，我難道不幸福嗎? 老舍先生的這清杯一壺茶，的確該反復(fù)細(xì)品，品味悠長(zhǎng)……

《茶館》讀后感9

　　茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

　　老舍在《茶館》中的機(jī)智俏皮的語(yǔ)句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時(shí)還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱(chēng)之為“一曲含淚帶笑的舊時(shí)代的哀歌，一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì)葬禮”。

　　《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個(gè)特務(wù)。一句“誰(shuí)給飯吃，咱們就給誰(shuí)效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個(gè)前清的走狗，“專(zhuān)辦革命黨”的，也許很多從事革命活動(dòng)的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力。可是，一改民國(guó)，本來(lái)應(yīng)屬于鎮(zhèn)壓對(duì)象的他們搖身一變成為“新生政權(quán)”的“同志”，“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力;有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力”。

　　這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽(tīng)。無(wú)論是哪一個(gè)王朝的統(tǒng)治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無(wú)法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們?cè)�有的狗性被新主人看中。喪家之犬得以找到新家，繼續(xù)干著走狗的勾當(dāng)，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實(shí)在是“他們前世修來(lái)的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話(huà)：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時(shí)候，正是他們要滅亡，直到永遠(yuǎn)。”就算宋恩子、吳祥子再怎么像孫悟空般會(huì)變，也變不過(guò)時(shí)代的步伐，時(shí)代的`潮流終將淹沒(méi)他們!

　　在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國(guó)事”四個(gè)大字，由這四個(gè)字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當(dāng)和尚了：當(dāng)人們都在閑情逸致地喝著茶，而你崔久峰卻高談國(guó)家大事時(shí)，別人都會(huì)把你當(dāng)作異類(lèi)。國(guó)事，應(yīng)該人人都要關(guān)心，尤其當(dāng)今：人民當(dāng)家作主，國(guó)事就是我們的家事，我們理應(yīng)關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒(méi)有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國(guó)事，我們都應(yīng)關(guān)心。

　　在此，我想對(duì)砍櫻花樹(shù)的大學(xué)生們說(shuō)：你們的確愛(ài)國(guó)，但你們的“愛(ài)國(guó)水平”還沒(méi)到家，你們沒(méi)有了解日本，何來(lái)關(guān)懷中國(guó)?

　　最后我想說(shuō)的是：老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”

《茶館》讀后感10

　　茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園，也是人們休息。消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話(huà)劇的經(jīng)典。

　　《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。

　　王利發(fā)是茶館的掌柜，他心得不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的`生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)〝順民〞。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人。不害人。逆來(lái)順受。沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣(mài)祖業(yè)創(chuàng)建工廠(chǎng)，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以〝富國(guó)裕民〞。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天，半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義。封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺實(shí)現(xiàn)愿望。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。還有許許多多的人物，松二爺。常四爺。二德子。劉麻子……他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難。憤怒。斗爭(zhēng)……

　　老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。

《茶館》讀后感11

　　我們常常會(huì)說(shuō)“坐茶館兒”，在不同的時(shí)代這個(gè)詞匯已經(jīng)具有不同的含義，例如現(xiàn)在的茶館兒幾乎成為了打牌和賭博的代名詞，但是在老舍生活過(guò)的時(shí)代，茶館是正規(guī)意義上的消遣和喝茶的地方，當(dāng)然了這樣的場(chǎng)所不論在什么時(shí)代，好像都是極其簡(jiǎn)單的，因此在老舍先生的`《茶館》中，我們可以看到眾生相，通過(guò)這些人物來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的社會(huì)面貌和人物命運(yùn)。

　　這部話(huà)劇中敘述的人物許多，大多數(shù)都是裕泰茶館的顧客，其中有吃皇糧的旗人，開(kāi)辦實(shí)業(yè)的資本家，有太監(jiān)、教士、農(nóng)夫、警察、流氓等等，眾多人物和不同職業(yè)的人都經(jīng)常在這個(gè)茶館里聚集。話(huà)劇描寫(xiě)了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)割據(jù)、解放前夕三個(gè)時(shí)期斤50年的社會(huì)風(fēng)云，向我們展現(xiàn)了社會(huì)的腐敗滋生的種種罪惡和光怪陸離的眾生相，讀之感慨不已！

　　茶館老板王利發(fā)可以說(shuō)是一個(gè)特別精明的人，他對(duì)茶館的慘淡經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)用完了心力，但由于受到壓榨和剝削，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，而他的人生始終被有權(quán)勢(shì)的人左右，做不了自己的主，這就是封建社會(huì)的罪惡和混亂的中國(guó)的現(xiàn)狀。

　　在話(huà)劇中，老舍寫(xiě)道“現(xiàn)在想起來(lái)，大清國(guó)不見(jiàn)得好，可到了民國(guó)，我挨了餓�！边@句話(huà)反應(yīng)出了內(nèi)心的無(wú)奈，在大清朝的時(shí)候患病剝削和欺壓，本以為經(jīng)受了革命之后，推到了5000年的封建帝國(guó)，日子會(huì)過(guò)的好一些，能夠享受到應(yīng)有的權(quán)利和福祉，卻沒(méi)想到生活更加困難了。用人物的人生歷程和眾生相來(lái)揭露封建社會(huì)對(duì)人民的毒害，而軍閥割據(jù)的時(shí)代，最凄慘的依舊是底層老百姓，只有明主社會(huì)的到來(lái)，人民才會(huì)看到盼望，才能享受到公平！

《茶館》讀后感12

　　《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。

　　《茶館》非常

　　現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。

　　老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話(huà)。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

　　讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

　　在《茶館》里，我最敬佩的'人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿(mǎn)族旗人，在清朝時(shí)有份

　　“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

　　《茶館》里的道理可真多呀！

《茶館》讀后感13

　　老舍用其獨(dú)特的視角和手法使《茶館》整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的'諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相�！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年頭劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

　　以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，用人物來(lái)表現(xiàn)年頭，同時(shí)又把年頭作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯合地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽小的松二爺，非常愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊�。茶客間說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

　　《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一揮而就。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

　　希望多年以后，我們也不會(huì)遺忘那一句“我們吃下午茶去！”

《茶館》讀后感14

　　“課堂應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)堂，而不應(yīng)該是教師的講堂”，這是我國(guó)著名教育家段力佩的教育主張。上世紀(jì)八十年代，段老在上海育才中學(xué)推行“茶館式”教學(xué)， “讀讀、議議、練練、講講”八字法則在當(dāng)時(shí)全國(guó)基礎(chǔ)教育界影響深遠(yuǎn)。時(shí)隔30年，靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng)張人利傳承了“茶館式”教學(xué)以“議”為核心、以學(xué)生學(xué)習(xí)為線(xiàn)索的教學(xué)設(shè)計(jì)邏輯結(jié)構(gòu)，但教學(xué)方法更加靈活。 經(jīng)過(guò)幾年的推進(jìn)，后“茶館式”教學(xué)已在靜教院附校全面展開(kāi)，從物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)到語(yǔ)文、英語(yǔ)，從初中段到小學(xué)段，越來(lái)越多的教師經(jīng)歷著由懷疑到認(rèn)同，再到全情投入的轉(zhuǎn)變。

　　靜安附院現(xiàn)在

　　——沒(méi)有早自習(xí)、晚自修

　　——全校開(kāi)設(shè)校本課程近100門(mén)

　　——全校不訂教輔材料

　　——保證每人每天1小時(shí)體育鍛煉

　　——每周一次全校性的文藝表演

　　——每學(xué)年一次的“學(xué)生生活質(zhì)量調(diào)查”

　　但在如此輕松的負(fù)擔(dān)很輕的氛圍中各科成績(jī)卻名列前茅。初中及格率都能達(dá)到百分之百，英語(yǔ)的平均分更是達(dá)到了140.9分。初中畢業(yè)生合格率100%，高中錄取率名列全區(qū)第一，在上海，原本被認(rèn)為是“薄弱”學(xué)校的靜安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校，經(jīng)過(guò)若干年的素質(zhì)教育探索后，結(jié)出了累累碩果。

　　在靜安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬學(xué)校，呈現(xiàn)出了“兩多兩少”的規(guī)律，就是學(xué)生的作業(yè)量和課后補(bǔ)課減少，學(xué)生的睡眠和體育活動(dòng)時(shí)間增加。教學(xué)改革之前，教師究竟怎樣教?學(xué)生究竟在怎么學(xué)?在張人利校長(zhǎng)“大樣本”的觀(guān)課之后，歸納出四個(gè)突出問(wèn)題：

　　教師總體講得太多，但絕大部分教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己講得太多。即使有學(xué)生自己學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)方式單一，教師常把自己的講解作為學(xué)生習(xí)得的唯一途徑。學(xué)生的“潛意識(shí)”暴露不夠，特別是“相異構(gòu)想”沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，更沒(méi)有得到解決。許多教師不明白自己每個(gè)教學(xué)行為的價(jià)值取向究竟何在，為什么提問(wèn)?為什么讓學(xué)生小組討論?……許多教師常常帶有盲目性，表現(xiàn)茫然。教師對(duì)第一次教學(xué)中學(xué)生的差異問(wèn)題常常束手無(wú)策，似乎除了布置大量練習(xí)和補(bǔ)課之外沒(méi)有其他辦法。

　　針對(duì)以上的四個(gè)問(wèn)題靜安附院學(xué)校力圖通過(guò)提高學(xué)生完成學(xué)業(yè)的'效能，來(lái)進(jìn)一步提高教育質(zhì)量，進(jìn)一步減輕負(fù)擔(dān)。并且把這項(xiàng)研究首先直落教學(xué)的核心環(huán)節(jié)——課堂。也就是常態(tài)課的研究。這也是我們最感興趣的地方。

　　這課堂上，老師先讓學(xué)生自學(xué)課本，學(xué)生會(huì)在重點(diǎn)字句圈圈劃劃;然后立刻做練習(xí)，找出有爭(zhēng)論的問(wèn)題，議論時(shí)，學(xué)生也習(xí)慣了要從課本中找來(lái)依據(jù)支持自己的觀(guān)點(diǎn)。“很多教師在講課時(shí)會(huì)關(guān)注學(xué)科的重點(diǎn)、難點(diǎn)�！睆埲死�校長(zhǎng)并不認(rèn)同，他說(shuō)：“過(guò)去我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)-教師本位、學(xué)科本位，現(xiàn)在我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位，以學(xué)定教，教師應(yīng)該講學(xué)生自己不能學(xué)會(huì)的�！痹谒�看來(lái)，老師講得完整未必就是一堂好課，現(xiàn)代課堂應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否學(xué)得完整。 原本我還擔(dān)心教學(xué)進(jìn)度會(huì)受影響，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，集中力量講解學(xué)生自己學(xué)不會(huì)的內(nèi)容，教學(xué)效率反而提高了。 其實(shí)，在學(xué)習(xí)之前，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、生活的各種經(jīng)歷，對(duì)事物已經(jīng)有了形形色色的看法，又的能幫助學(xué)生建立知識(shí)，甚至超越知識(shí)，更多的錯(cuò)誤或者是不全面的、不深刻的，只有教師有意識(shí)地、適當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生的各種想法充分暴露出來(lái)，并加以解決，這樣的教學(xué)才有意義，有效果�！昂蟆�茶館式’教學(xué)的課堂不再是追求教師講解正確到位，而更在意學(xué)生的問(wèn)題是否能夠充分暴露。”在課堂上，很少有學(xué)生會(huì)為自己提出“低級(jí)問(wèn)題”而難為情，也沒(méi)有人因?yàn)榛卮疱e(cuò)誤而感覺(jué)丟臉，因?yàn)樗麄兝蠋煶珜?dǎo)，“今天你出錯(cuò)，你就是功臣，你給了大家一次糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)�！� 大量的時(shí)間來(lái)暴露學(xué)生的潛意識(shí)，講學(xué)生不會(huì)的，也只有暴露了學(xué)生問(wèn)題，解決了學(xué)生的問(wèn)題，教學(xué)的意義才更大。特別關(guān)注那些自己沒(méi)有學(xué)會(huì)的學(xué)生，請(qǐng)他們講講自己的想法，讓學(xué)生糾錯(cuò)。

　　學(xué)生先學(xué)、引導(dǎo)暴露、共同解疑，是后“茶館式”教學(xué)的三個(gè)重要環(huán)節(jié)�！耙詫W(xué)定教”的課堂，教學(xué)效能明顯提高。 后“茶館式”教學(xué)在“茶館式”教學(xué)繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上確定了兩個(gè)課堂教學(xué)的關(guān)鍵干預(yù)因素，且以這兩個(gè)關(guān)鍵干預(yù)因素來(lái)克服課堂教學(xué)中的四個(gè)弊端。學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的，教師不講。盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”，也就是錯(cuò)誤想法的發(fā)現(xiàn)與解決。后“茶館式”教學(xué)的教學(xué)方式：

　　(1)不確定“讀”、“練”、“議”、“講”、“做”五大主要教學(xué)方法的教學(xué)用時(shí)。

　　(2)不拘泥“讀”、“練”、“議”、“講”、“做”五大主要教學(xué)方法的應(yīng)用完整。

　　(3)不規(guī)定“讀”、“練”、“議”、“講”、“做”五大主要教學(xué)方法的教學(xué)順序。

　　為了驗(yàn)證后茶館式教學(xué)的有效性，靜安附院利用“循環(huán)實(shí)證”這種科學(xué)的驗(yàn)證方法，得到了教師的文化認(rèn)同。最后總起來(lái)說(shuō)：后“茶館式”教學(xué)可歸納為：一個(gè)核心，“議”為核心。兩個(gè)特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的，或部分學(xué)生學(xué)得懂的內(nèi)容教師不講;盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。三個(gè)發(fā)展，教學(xué)方式更加完善(從“書(shū)中學(xué)”一種學(xué)習(xí)方式發(fā)展為“書(shū)中學(xué)”、“做中學(xué)”兩種學(xué)習(xí)方式)，教學(xué)方法更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確

　　以上就是我們對(duì)于后茶館式教學(xué)的淺顯的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)這確實(shí)是提高我們常態(tài)課堂的有效性，培養(yǎng)孩子多方面能力的一種行之有效的教學(xué)模式。

《茶館》讀后感15

　　《茶館》堪稱(chēng)是中國(guó)話(huà)劇史上的經(jīng)典，故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中。

　　茶館里人來(lái)人往，聚集了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個(gè)大茶館，便成了一個(gè)小社會(huì)。作者將這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)的繪聲繪色，具有濃重的地方色彩。老舍把那老北平的韻味展現(xiàn)得淋漓盡致，人物特點(diǎn)鮮明，時(shí)間跨越了半個(gè)世紀(jì)，展現(xiàn)了茶館在經(jīng)歷了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年，政權(quán)覆滅前夕三代的變遷。另外，《茶館》的成功我認(rèn)為主要在語(yǔ)言，《茶館》的臺(tái)詞設(shè)計(jì)很到位，是人物形象活潑，富于個(gè)性，并且簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)遠(yuǎn)。戲劇本身即綜藝的'一種，是由演員扮演角色，當(dāng)眾表演情節(jié)，現(xiàn)實(shí)情境的藝術(shù)。在這樣的根底上，老舍所著的《茶館》具有了強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，很多作家都采用“三一律”，但老舍卻打破陳規(guī)，而且同樣取得成功。老舍用自己所輕車(chē)熟路的老北京往事，繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)大戲。

　　而《茶館》也是堪稱(chēng)“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

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