《生如夏花》讀后感

　　當認真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《生如夏花》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《生如夏花》讀后感1

　　“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。

　　生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；如果冬天只是一年的結(jié)尾，那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華，對這一年的留戀與收獲便成為了這蘊含的哲理。

　　在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽這位世紀老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說：“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩�！笔堑�，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風格的作品。生命給于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過的.自由和心里平靜，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人世。這就是生如夏花，死如秋葉給咱們所思考的真理。還你能感觸貫通到什么呢？我只覺患上是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純正的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老地盤上產(chǎn)生的文化，是如此動人心弦，是以誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人賢明有遠見的眼光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩美麗的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼醒目，意味著人生之光輝；那漂蕩的秋葉，風骨傲然，凄清動人，寓意著人生之無常；咱們奔波勞累，有沒有對生活的真理有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡略。

　　是的，我曾停止不住的羨慕那放蕩不羈而又風吹雨打的人生。我從來就不喜歡也不想擁有一輩子平淡無味的生活，總幻想著自己的人生能變得有趣一些，再有趣一些。也以至于，在日后的漫漫時光里，我不止一次的在書中尋求答案，但終是無所濟濟。其實真正讓我深刻認識到自己的人生究竟要如何的，是一《生如夏花》。那雅美的詩句，似乎流淌著生命的旋律，振顫我那久置未彈的關(guān)于人生的琴音。它往返飄蕩在靈魂的空間里，“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”少去了那一份哀，多的是那份渴求真相的欲望罷了。畢竟我也追隨著書本，追隨著巨人的萍蹤去根究人生真意。我并不奢望能有多少人記住我的名字，也不渴求此段風風雨雨的人生多有戲劇性。有時我也在想，自己能不能擁有這樣一段故事。不需要華麗，不需要轟轟烈烈，只求內(nèi)心的悸動，和那回憶起的淚水。我希望的，不過是讓人生不愧對曾經(jīng)年少無知的自己。浮光在瀲滟，消不過流年，但總是往事如煙，依然感謝生命里的曇花一現(xiàn)。

　　一個行吟詩人，凝望著廣袤的曠野，心里滋生著對生命過程的思索，在哪里，感悟到了苦力人無聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉(xiāng)，有甜美的愛情，有忽然而臨之幸福；雖然承受著艱難，也顯現(xiàn)出堅強；或而疲憊，那對生命火熱的愛從未湮滅。印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā)，譜寫出《生如夏花》美麗篇章，為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌著音樂旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，回蕩在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。

　　我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標。被譽于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，；人當活得有尊嚴，有理想，應該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

《生如夏花》讀后感2

　　花開仲夏，小區(qū)的綠化林中隨處可見開得漫艷的花朵：姹紫嫣紅的月季，淡雅怒放的野菊，優(yōu)雅綻放的蘭花，亭亭欲舞的白荷、倚樹盤纏的野璇花看到它們紛紛昂首挺胸、爭先恐后的綻放自我，綻放著性命的美麗。那一刻，總是讓人想到：它們在擁抱著這完美的世界，也釋放著自我的光彩，又似向世人表白：性命當如此燦爛。

　　是的，人，也就應活的如夏花般燦爛。

　　人的性命焉如夏花，有的是正因知識淵博而燦爛，有的是正因品德高尚而燦爛，有的是正因仁慈善良而燦爛，有的是正因奉獻而燦爛，有的是正因堅強不屈而燦爛

　　歷數(shù)古今的名人和偉人，他們的燦爛來自于流傳于世的文化或是推動著整個社會的進步。如李白給咱們留下飛流直下三千尺豪邁；如杜甫，咱們看到了朱門酒肉臭，路有凍死骨如岳飛《滿江紅》的豪氣沖天，留下傳唱千古的故事；如李清照，生當作人杰，死亦為鬼雄如毛澤東，數(shù)風流人物，還看今朝的'期望，更有著鄧小平強國的改革開放理論這些歷史上的人們，以他們不朽的事跡向咱們展示著每個性命的輝煌和壯麗。

　　每一次看感動中國的人物，每一次聽那些若譚千秋一樣的舍己為人的故事，總是心緒難平。他們的燦爛來自于內(nèi)心高尚的品質(zhì)和修為，來自于無私。和那些整日為了一己之私，不惜傷害別人的人相比，真的是一個輕如鴻毛，一個重如泰山！

　　有時軀體的殘缺并不影響到性命的完美和燦爛，行走在世界的萬花園中，咱們就應且行且珍惜。如高位截癱的張海迪，身殘志更堅，靠著頑強的毅力譜寫了性命的贊歌，海倫凱勒寫的《我的人生》轟動世界文壇；如貝多芬，用性命創(chuàng)作《命運交響曲》；如司馬遷，在遭受宮刑之后，給后人留下了《史記》這些古今中外的不斷頑強拼搏的人們，用他們自身的行動展示著性命的頑強，宛如夏花之絢爛！

　　人的生命能夠選取平凡，但，絕不能夠平庸。平凡的性命，亦可如夏花之燦爛。燦爛，只是讓生活更有陽光，更有色彩。平凡，雖不能富貴如牡丹，卻依然有著自我的夢想，去奮斗收獲期望，去成就夢想，同樣能夠使得性命的花瓣得以燦爛。他們在普通的工作崗位上默默奉獻，不求名利，不求回報，只求無愧于心的付出，雖沒有做出驚天動地的事業(yè)，但是，他們卻在演繹最普通最平凡而最現(xiàn)實的燦爛。

　　當咱們每一天清晨沐浴著清新的空氣，理解第一縷陽光時，是否能夠想到，那些默默給咱們帶來完美環(huán)境的清潔工人；是否想到城市的每一個角落，如果缺了他們，咱們的生活將會變得如何？還有那些為了咱們的城市不斷添磚加瓦的建筑工人、生活在每一個角落里的各行各業(yè)的人們，他們的燦爛來自于最普通的平凡。

　　人活一世，不論身處的怎樣樣的環(huán)境，不管應對怎樣的人生，都就應像花兒一樣怒放，并展示性命的魅力。怎樣才能做到生如夏花之燦爛呢？我覺得既要在自我的人生中不斷的奮斗，不斷的領(lǐng)悟，又要在機遇來臨之時，抓住機遇，成就夢想。而這些的前提就是多讀書，只有腹有詩書氣才華，只有當一個人積淀了底蘊，這個人才擁有了內(nèi)涵之美。才能做到秀外而慧中，如此，性命之花不燦爛都難！

　　人的性命，當如雪花之冰潔，當如秋葉之靜美，當如春花之奢靡，蘊含三季的激情，綻放在夏季，如夏花之絢爛時

《生如夏花》讀后感3

　　對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。

　　泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。

　　生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。

　　《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉�！薄皭矍樵缫惶稈暝�的藍藻，如同一陣凄微的風”。

　　這首《生如夏花》的`詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。

　　泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。

　　《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。

《生如夏花》讀后感4

　　生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！�—題記泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。為什么說生如夏花而非嬌艷的春花，凄美的秋葉，堅貞的冬花呢？那是因為夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放！

　　“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我卻覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終于落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結(jié)束絢爛的一生，真是美麗得仿佛一幅請入作者畢生心血的精致畫作。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種股優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人世。

　　其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你并非須以血肉筑成新長城才能受人尊敬；并非須以絕世字畫才能受人景仰；并非須以完美著作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對于你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的.是，你要快樂，是因為奉獻與善良而快樂，不能只為滿足私欲。

　　人有七情六欲，常因情緒控制不當導致留下了許多關(guān)于情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因為我們無法預知未來，不知有多少災難與困難迎接著我們；生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看著這個美麗的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂郁的、或是傷心的，所以才有了這么多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震后，一位父親失去了他所有的親人，于是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。

　　每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多么危險，他也會去救。許多人說他是因為失去了親人，控制不了情緒，想去死�！钡�是，我并不這樣認為，他這樣做是在與死亡做斗爭，每當他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又能再生；草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這么強烈生命力，那我們身為萬物之靈的人類還有什么理由去浪費生命、虛度年華呢？生命是單單屬于自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內(nèi)心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因為，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西。”

　　生命給于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過的自由和心里平靜，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人世。這就是生如夏花，死如秋葉給咱們所思考的真理你又能融會貫通些什么呢？

《生如夏花》讀后感5

　　泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。

　　我在想，為什么，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的夏花有著強盛的之力。如果說春花的溫婉是來自于春風的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發(fā)了。

　　說生如夏花正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。

　　但也許生如夏花也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的.神秘，這也是她美得所在。佛說：一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！

　　但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了去似秋葉之靜美。去似秋葉之靜美，沒有重于泰山的悲壯豪邁，也沒有輕于鴻毛的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。

　　是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。

　　我，只是一個俗人罷了，是達不到那樣高的境界。、但我有。奔騰時去奔騰，沒有，怎么成就今后的絢爛？一個人，只要過著自己想要的生活，就是的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時？

　　只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……

《生如夏花》讀后感6

　　那是很長一段時間了，書店中偶然碰見。名字中的優(yōu)雅讓我一觸而感，《生如夏花》。

　　曾經(jīng)聽過那么一首跟這本書同名的歌曲，一首清純簡樸的校園歌曲，淡淡聽來只覺察出一種學生的懵懂和青春。它唱著：像夏花一般絢爛。

　　我翻開了書的扉頁，封面里寫著：生如夏花之絢爛。我急于尋找它的下一句，因為它太美了，我對每一種美的東西都是那么急切地渴望�？墒俏伊⒃跁�架拐角處半個小時，粗略地瀏覽了全書都沒看到。心想，莫不如是死如之類吧。

　　于是，我買了這本書，一本泰戈爾經(jīng)典詩選。封面紅白小碎花，內(nèi)容圖文鑲嵌，雙語翻譯。心念著，欣賞美的同時還可以練習下英語，沒人的時候讀讀英語也是種享受。說實話，我原本看詩集較少，都是些滾瓜爛熟的詩了。讀書可以讓人明智，讀詩卻會讓人入情，我也一直害怕這樣。泰戈爾是久仰大名的，片段中讀過他的詩歌，現(xiàn)在記起來也模糊不清了。

　　這必將是次心情的整理。我從《新月集》讀起，雋永的文字和歐式的圖片吸引了我，我一連看了好幾篇。合上書本，我立馬感嘆買了一本好書。

　　我不得不佩服文學巨匠的`睿智。因為很長的時間里，我一直在思考應該怎樣看待我的工作，怎樣看待孩子。曾經(jīng)一次業(yè)務培訓，老師告訴我說：要把孩子當什么看？還是把孩子當孩子看待吧。懵懂之中，我似懂非懂，跌跌撞撞走上了我的工作崗位，可那樣的思考一直沒有停止過，我不止一次向同伴訴說著發(fā)生在我們班里的事，這些事是我們大人無法理解的小笑話。讀罷《新月集》，我嘲笑起自己的稚嫩，它讓我真正明白了孩子永遠就只是孩子。

　　《責備》一篇就很好詮釋了這個道理，孩子永遠只是孩子，他如同自然界萬物一般。孩子有著好比月亮圓缺變化般的調(diào)皮；也有著秋之晨破云而出的活潑。他們只是孩子，他們喜歡五顏六色的玩具和色彩斑斕的糖果，他們還喜歡夢幻的愛。“孩子在纖小的新月的世界里，是一切束縛都沒有的�！彼麄円苍S就是“新月”，一切新生的美好的事物。

　　談及泰戈爾，不得不說那涵詠在文字間至簡至真的愛。這是母與子之間的愛，它沒有大海波濤的愛來之洶涌，也沒有英雄烈士的愛來之壯烈，它唯獨有的是純和真，如高山流水般細膩。母親的厚愛猶如溫暖的臂膊緊緊裹著襁褓，孩子的真愛恰似一朵金色花一直守候母親。母愛從一《開始》就存在了，被當作心愿藏起來，存在于孩童時代玩的泥娃娃身上，活在所有的希望與愛情里，活在生命里，緊緊樓在胸前。而真愛則讓孩子化作《商人》，帶給母親所有美好的金色，或是化作渡船人不離不棄。

　　在愛的滋潤下，生之希望也就誕生了。

《生如夏花》讀后感7

　　生如夏花，與我而言，并不陌生，第一次接觸生如夏花這美麗的辭藻，源自一首樸樹演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜歡聽，喜歡歌曲之意境，喜歡歌詞之凄美，那時自己對生如夏花的理解，是傷感滄桑的，是一種文字很難傳達的感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的經(jīng)意之極，若不經(jīng)意的意味。公司組織讀書月活動，看到了一本戈爾泰的詩集《生如夏花，死如秋葉》，甚是喜歡，借來閑暇之余閱讀，讀后方發(fā)現(xiàn)自己當初的理解是淺薄片面的，也正是這本書，使我理解了生命的真諦。

　　生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波如流水的沖刷，使許多人的.努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，從美好的方面對待生與死，不單只有看雨的惆悵，更多的是雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；冬天也不單只是一年的結(jié)尾，帶給我們更多的是對這一年的留戀與收獲，所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華。生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是生如夏花之燦爛嗎？而當自己已經(jīng)歷過許多幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。

　　我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標。被譽于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想；人當活得有尊嚴，有理想，應該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

　　般若波羅蜜，盡快盡早，生命美如夏花死如秋葉，還在乎擁有過什么。

《生如夏花》讀后感8

　　還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。

　　“我聽見回聲，來自山谷和心間。以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂。不斷地重復決絕，又重復幸福。終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火。承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。我聽見音樂，來自月光和胴體。輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美一生充盈著激烈，又充盈著純?nèi)�。總有回憶貫穿于世間，我相信自己死時如同靜美的秋日落葉，不盛不亂，姿態(tài)如煙。即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然，玄之又玄我聽見愛情，我相信愛情。愛情是一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風穿過我失血的靜脈駐守歲月的信念”我最喜歡的一段話。每個人都希望自己有個美好的人生，但這一部人生之書都要靠我們自己去書寫。人生的意義又是什么呢？這個暑假我又反復閱讀了泰戈爾的詩選《生如夏花1》，感悟著人生的燦爛。

　　“生如夏花”，一個飄渺而富有藝術(shù)美的名字，如同詩一般，使人聯(lián)想到在夏天里的一朵朵盛開的`花搖曳在風中。封面上畫著一朵花，旁邊還有這么一句話，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上”。通過這么短小一句話，卻道出了最樸實但最重要的道理，這更使我迫不及待地翻開了下一頁。

　　《生如夏花》分為兩大塊，《新月集》和《飛鳥集》，這兩個名字也同樣引人遐想。《新月集》主要是贊美了孩童的單純天真，而《新月集》則用簡短精妙的詩句漂洗著人們的靈魂。

　　每一句詩，都是一點閃光，那樣美麗，驅(qū)散了陰霾，為迷茫的人們指引了正確方向�！缎略录�》里的《玩具》，一下子點破了大多數(shù)人已經(jīng)忘了愉快游戲的方法了，只是尋求著錢財，把時間浪費在那些永遠得不到的東西上，掙扎著想擺脫欲望，卻早已忘了人生的意義；《同情》指出了人們自以為擁有的高尚的同情心是多么片面而刻�。弧蹲詈蟮馁I賣》則告訴我們只有像孩子一樣擁有一顆純潔的心，才會不被權(quán)力、金錢與美貌所拘束，成為一個自由的人。我一邊讀著，一邊反復思考著一個問題：“人生的意義到底是什么？”每次打開新聞，總會看見主持人說：“某地遭受了恐怖襲擊，某人因偷盜或搶劫判刑，某人因某原因欲跳河輕生�！比松�就是用來肆意消耗的嗎？就是用來隨意犯法，破壞社會秩序，讓多少人受到影響嗎？而那些人的意義，就是為不斷復仇而存在的嗎？和別人聊天時，總能聽到他們的抱怨：“工作累死啦，一天就多少錢，還得受客戶氣，自己賠償啦，孩子不聽話啦，家人不關(guān)心自己啦。”這的確很苦惱，但人生就是這樣不斷抱怨著空度嗎？看似平和的現(xiàn)在，不知多少地方其實還在戰(zhàn)亂之中。無休止的戰(zhàn)爭以及其帶來的痛苦，這就是我們想要的嗎？人與人，多少不信任，多少矛盾與恨，這根本不是我們所向往的。一直自私自利的我們，也該停下來反省，思考人生的意義。人生是寶貴的，只有一次，決不是用來如此消耗的！首先，我們要有一顆能明辨是非的眼睛。我承認，誰也做不到絕對的正直和純潔，但是，這就是放棄一切不去上進的理由嗎？想想現(xiàn)在的自己，已經(jīng)放棄甚至忘記自己的夢想了嗎？人不一定能實現(xiàn)夢想，但不去努力，怎么知道結(jié)果？那些還在抱怨世界的人，不是世界錯了，而是你錯了。只有認清事實，不期盼從天而降的幸運，充實過著每一天的人，才對的起自己的人生。

　　生命，在于呼吸之間，愛情，在得失的邊緣。既然生，便與夏花一樣的絢爛！既然愛，便要付出所有的情感！因為生，我們就注定走不出塵世，而塵世注定有人的存在，有人便一定有愛恨情愁，誰可以真正擺脫，可以全身而退？既然如此，何不讓生如夏花一般絢爛，因為生不僅僅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。當你真正可以絢爛而生時，會不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)，原來自己是幸福的。那曾經(jīng)的痛只是一段美麗的記憶，也是自己成熟的足跡。我們無法不相遇，便無法逃避那種默契，人生也絕不會只如初相遇，美麗的故事往往會是一個悲劇。生絢爛，愛亦絢爛，盡管最后一切如煙！一生漫長而又短暫，相陪走過一生的其實只有自己，從生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾經(jīng)陪我們走過一程的人是那么的值得珍惜，因為他們讓我經(jīng)歷了世間所有的情感，血濃于水的親情，志同道合的友情，相攜相伴的愛情。無論有過多少的悲歡離合，多少的無奈繾綣，我們都擁有過那份情感。如此豐富的擁有還不足以讓我們的生如夏花一般絢爛嗎？當我們明眸昏黃之時，回首那些過往，有的定是心境的脫然，如那喜歡聽的佛語：一花一天堂，一草一世界，一樹一菩提，一土一如來，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈，心似蓮花開！如此的寧靜無聲，如此的超然物外！因生的絢爛，死也如此的靜美！既然生，就生如夏花之絢爛；淡然死，卻死若秋葉之靜美！

　　非常感謝學院本次活動的開展，讓我豐富了解了泰戈爾的文化底蘊。繼而增加了個人修養(yǎng)以及熱愛讀書的好習慣。讀此書感受頗深，更重要的是在人生中找到書中的真諦！

《生如夏花》讀后感9

　　作為一名詩歌愛好者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。

　　他是一位享譽世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學巨匠，一位堅定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實寫照和最佳見證。

　　在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽這位世紀老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。

　　來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說：“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”是的，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風格的作品。

　　作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語：群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌�！�…離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：你原來在這里！”

　　這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調(diào)，讓讀者來感受生命的枯榮、現(xiàn)實生活的'歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚，一時間“倫敦紙貴”——1913年，諾貝爾文學獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽滿世界。

　　對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學獎的獲獎理由更充分的了：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩，這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分�！背溆�著激烈，又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。

《生如夏花》讀后感10

　　讀罷《生如夏花》算是完了一個差，作者是一個有名的青春派作家叫霍艷，她的名字使我迷戀，因為，它代表著一個未完的意境。

　　她的筆尖有著很大的沖擊力，在寥寥幾段中就能擊碎讀者的心，最后換上另一個心，讓讀者的心只聽令于她，永遠地沉迷，盡管她的寫作風格我并不是第一次接觸，卻依然觸動我的心弦，讓我永遠懷念。

　　從她的字行間唯一能感受得到的除了悲就是哀，她就喜歡悲春傷秋，無論何時，無論何地，都能找到她悲的痕跡。好像她已看破人世，凌駕于天的最高處，揮撒著她的執(zhí)著，放縱她的桀驁。。她是個執(zhí)著地追求自由，追求情感的女孩子，她從不喜歡在紙醉金迷，繁華喧鬧的大都市，這是一個非庸俗思想的最高體現(xiàn)。她所向往的生活是自由無悔的，卻永遠帶著悲。

　　她所編造的故事總是離我們很遠，有最美好的和最慘烈的。

　　我的心順著向下走，進入一個迷離的國度，有仙境有地獄卻沒有現(xiàn)實。我總是幻想著那夢一樣的生活，很想永遠逗留不要離開，對于那慘烈的'，我總會放出大把在把的眼淚，直到看不清書上的字我才意識抹去，一下一刻，我才知道我也是幾年前我口中幼稚人物，盡管我很好強。

　　大堆大堆的重復，排比讓我明白此時代青年人的追求與他們的悲哀，大多的歌詞讓我敏感起來，最后卻無動于衷。

《生如夏花》讀后感11

　　閱讀一本好書，會帶給我們深刻的啟發(fā)，指導我們的生活和人生。世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值…

　　夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。

　　可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連20xx年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的.時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學習“知識”來見證生命的成長。

　　雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活�！蔽艺J為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導動員的成人書法培訓，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當以感恩、敬畏的心來積極響應，只要每天進步一點點。

　　若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。

《生如夏花》讀后感12

　　一次偶然的機會，我在書店看見了《生如夏花》這本書，吸引我的是它的書名，因為它有媽媽名字里的字眼“夏”在里面，我最愛的人是媽媽，聽外公說他給媽媽取名的寓意就是希望媽媽的人生能像夏花一樣光輝燦爛，于是我便愛上了這本書。

　　當我翻開書本，看到第一部分《新月集》，全是用詩歌書寫我們孩子們的性格。孩子們喜歡玩簡單的小游戲，且樂此不疲�！八麄冇蒙匙咏ㄔ旆课�，他們用空貝殼游戲�！薄昂⒆�，你多么快樂，整個早晨坐在塵土里，玩著一根折斷的小樹枝�！焙⒆觽冇兄�奇妙的想象，“如果我鬧著玩兒，變成一朵金香木花，長在那樹的高枝上，在風中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認得出是我嗎？”我也在《新月集》讀到了孩子和媽媽感情的詩歌：“他知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂里，遠比自由甜蜜�！边@不正是寫我和媽媽嗎？我最愛投入媽媽的'懷抱。

　　讓我印象最深刻的是《花的學�！愤@一篇，它講述了花朵也有學校，他們的學校在地下，下雨就放假出來了，在綠草上狂歡地跳著舞，花朵也有媽媽，它們也會對著媽媽揚起雙臂。簡短的語言卻打開了我的思緒……

　　大自然的花花草草也有生命，它們也有最愛的媽媽，那我可得愛護大自然，不能讓它們找不到媽媽……

　　《生如夏花》這本書不僅打開了我純凈奇特的內(nèi)心世界，看到了絢麗多彩的生活畫面，還讓我知道了文字的魅力，詩詞的作用，讓我更加熱愛語文，熱愛閱讀。

《生如夏花》讀后感13

　　泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術(shù)家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。

　　一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。

　　我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的`事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭�！边@樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”我不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。

《生如夏花》讀后感14

　　看完北六（1）班徐佩文的文章，我的眼睛濕潤了，雖然媽媽在我從小就教育我要男兒有淚不輕彈，但面對這樣突如其來的`不幸，這樣殘酷的事實，我還真是傷感無限。雖然我們素不相識，但我們生長在同一片藍天下，我仿佛看見一個充滿生機的、生動嫵媚的卻又很面容單薄的大姐姐，在心臟病突發(fā)暈倒之后，永遠地離開了，離開在這個誕生綠色生命的日子里，飄零離去，融入了那迷離的綠霧……我不僅感慨，生命競是如此的脆弱，又正如我們陳琳玲老師所說，潔，這位姐姐，她教會了我們每一個人，教我們?nèi)�愛教我們�(nèi)フ湎�，在一切還來得及的時候。不是嗎？

　　我覺得要珍惜現(xiàn)在的每一天，挑戰(zhàn)自己，不管遇到什么事，都要堅強地去面對。我們每一個人對人、對社會，需要懷有一棵感恩的心，要實實在在地去做人，做好人。

　　如果潔姐姐有未來，我相信未來一定是美好的——從不放棄、深謀遠慮、積極進取及全力以赴的。

《生如夏花》讀后感15

　　作為一名詩歌者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。

　　他是一位享譽世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學巨匠，一位堅定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長者。一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實寫照和最佳見證。

　　在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花:泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》(《吉檀迦利》《園丁集》)，聆聽這位世紀老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說:“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩�！笔堑模�打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風格的作品。

　　作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語:群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應該靜坐的'時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說:你原來在這里!”這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調(diào)，讓讀者來感受生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚，一時間“倫敦紙貴”__1913年，諾貝爾文學獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽滿世界。

　　對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學獎的獲獎理由更充分的了:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩, 這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學的一部分�！背溆�著激烈，又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。

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