蘇霍姆林斯基讀書心得

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編整理的蘇霍姆林斯基讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇霍姆林斯基讀書心得1

　　這個學(xué)期，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。而這本書就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的基礎(chǔ)上，精心地從他那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對今后的教育工作有了更深的認(rèn)識。下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：

　　1、“讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師�！�

　　蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美啊!培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說：“我希望，你們都能超過我啊!”

　　2、“兒童世界是美好的，要學(xué)會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當(dāng)它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。”

　　蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個理想的人�！彼�指出不要因?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂禍的態(tài)度對學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會用同樣的'方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會善意待人。這讓我想起他曾經(jīng)舉過的倆個例子，一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個隱秘的洞穴藏起來，“我們不去找他，讓烏拉來找我們”。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時(shí)候，害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措，認(rèn)識到了錯誤，在無聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次“察言觀色”，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂，學(xué)會用心靈去感受用善意來待人。這倆個例子讓我很受觸動，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會誠實(shí)守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識到錯誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語甚至通過親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的“情感修養(yǎng)”，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。

　　3、“要天天看書，終生與書籍為友。”

　　蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識底蘊(yùn)，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時(shí)了�！� 這條名言里，有位成功的歷史教師說的：“對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，讓人感到語言貧乏，缺乏感染力的原因。我們常說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動性的有效途徑。

　　在這本書中，令人稱贊的、熠熠生輝的理論和膾炙人口的、語言雋永的佳句，比比皆是，從中可以領(lǐng)略和品味到蘇霍姆利斯基那些教誨的品位高尚和育人律己名言的內(nèi)蘊(yùn)豐富。這些名言佳句將永遠(yuǎn)激勵、指引著我。

蘇霍姆林斯基讀書心得2

　　前段時(shí)間讀了特級教師閆學(xué)著的《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，讀了這本書之后，你不由得會產(chǎn)生這樣的愿望,我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師。

　　一、學(xué)生勞動意識。

　　凡是熱愛勞動，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學(xué)習(xí)上很少遇到困難。勞動指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動。教育中沒有勞動的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育�，F(xiàn)在很多學(xué)校都開辟了種植園，對于種植園的果實(shí)，是否可以鼓勵把第一批果實(shí)送給家長或老師，學(xué)生會從內(nèi)心深處認(rèn)識到一個孩子(學(xué)生)對家長(老師)應(yīng)有的責(zé)任感。

　　二、關(guān)注學(xué)生身體健康。

　　從教十幾年，學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生不在少數(shù)，老師使出渾身解數(shù)，只能維持幾分鐘，有的學(xué)生天真活潑，有的天生性格內(nèi)向。未能找到問題真正癥結(jié)時(shí)，所有努力效果都將大打折扣。學(xué)生學(xué)習(xí)吃力、性格憂郁等，絕大部分是身體健康出了問題，孩子精神、智力、世界觀、自信心都取決于身體是否健康，作為老師應(yīng)把關(guān)心學(xué)生健康看作自己的首要工作，這是一切教育工作最核心的所在。

　　三、教師應(yīng)該是讀書人。

　　讀書的教師群體共同把學(xué)生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的內(nèi)心世界--道德素養(yǎng)。教師應(yīng)不間斷地讀書，就是因?yàn)槲覀冃枰�更多的空閑時(shí)間，我們才應(yīng)大量閱讀，才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān)，才能花費(fèi)最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動的負(fù)擔(dān)，才能感受到教育給自己帶來的快樂。

　　四、讓學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科。

　　數(shù)學(xué)大師蘇步青在求學(xué)時(shí)，本來十分喜歡文史，正是教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)楊老師把他引上了數(shù)學(xué)研究之路。楊老師的.數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志里的數(shù)學(xué)知識和習(xí)題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來的時(shí)間都用來鉆研數(shù)學(xué)了，直至成為一位著名的數(shù)學(xué)大師。考上車中的學(xué)生門門功課成績優(yōu)異，在這群學(xué)生中，有哪一個學(xué)生對某一科特別喜愛?一個人不可能對任何事物都不感興趣，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某一個領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對待珍寶一樣對待這一絲萌芽，因?yàn)檫@是學(xué)生發(fā)展智慧的希望。

　　五、對于學(xué)困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎?

　　只有分?jǐn)?shù)這一個評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嗎?分?jǐn)?shù)只是人的精神生活的一個領(lǐng)域，不能因?yàn)檫@個領(lǐng)域失敗了，就否定其他更多的那些領(lǐng)域，讓孩子不覺得自己什么都不行，他可以除學(xué)習(xí)領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域成為一個出色的人。對于學(xué)生學(xué)習(xí)困難的，我們觀注了什么，是不是把他當(dāng)人來看待，老師應(yīng)該反思能不能幫助孩子樹立生活的信念。六、讓學(xué)生的思維得到喘息�，F(xiàn)在的教學(xué)還是應(yīng)試教育下的教學(xué)，很多學(xué)校都把教學(xué)搞成學(xué)校教育唯一的工作。學(xué)校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學(xué)生框在老師預(yù)設(shè)的思路內(nèi)學(xué)生沒有任何喘息的機(jī)會，一節(jié)課、一天、一月、一學(xué)期、一年、幾年學(xué)生能吃得消嗎?我們在上課的時(shí)候給學(xué)生們想一想的時(shí)間了嗎?認(rèn)為自己把規(guī)定的內(nèi)容講完就萬事大吉了。學(xué)生思維有喘息的機(jī)會嗎?老師的課堂行為應(yīng)讓學(xué)生多一些思考。老師上課教同樣內(nèi)容，學(xué)生不同，卻是同樣的的方法，我們面對的是人，而不是機(jī)器，充分重視學(xué)生的反應(yīng)。我想通過這本書引發(fā)對于教育現(xiàn)實(shí)的更多思考。

蘇霍姆林斯基讀書心得3

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

　　蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”也就是說，我們在學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。

　　一、在聽課中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　作為一名教師，工齡的長短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的`風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專業(yè)成長。

　　蘇霍姆林斯基說“課————它不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生，同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們在聽課過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評價(jià)各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。

　　二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！敝�名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃�我們要重視反思。

　　作為教師，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

　　三、在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

　　書中提到一個問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

　　蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會長出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長“澆水、施肥”。

蘇霍姆林斯基讀書心得4

　　參加工作以來，我就一直擔(dān)任著班主任工作。班主任的工作復(fù)雜而又多面，在繁雜而勞累的班主任工作中，我不斷摸索著、追尋著班主任的管理方法。在“眾里尋他千百度”中，驀然回首，我偶然發(fā)現(xiàn)杭州特級教師閆學(xué)老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書，心靈為之一震！它就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。

　　《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書共分為五輯，分別為“在別人的眼中看到自己”、“莫讓孩子知道你在教育他”、“讓家長也懂教育”、“善于創(chuàng)造成功的預(yù)感”、“站在蘇霍姆林斯基面前”。這本書告訴我們要想成為一名優(yōu)秀的班主任，需要有良好的文化修養(yǎng)和一種能喚醒心靈的智慧，更重要的是要有一種不斷提升自己專業(yè)素養(yǎng)的精神。在對待學(xué)生的時(shí)候，需要我們有更多的耐心和愛心，更多的寬容和包容。

　　一天，我正津津有味地講課，學(xué)生們都認(rèn)認(rèn)真真地聽著。忽然聽到一陣“嚶嚶”的哭聲，我循聲望去，是曉冉在哭�！霸趺蠢玻俊蔽易呓�她身邊問�！八�的兩元錢不見了。”她同桌搶著幫她回答�！澳惆彦X放哪了？”我急忙問�！拔野彦X夾在課本里，做操回來就不見了�！睍匀匠橐�著說。頓時(shí)，課室里炸開了鍋，大家紛紛要求“捉賊”。集體中發(fā)生這類事，是最讓班主任老師頭疼的。處理不當(dāng)，會使集體渙散，也會傷害一部分同學(xué)的自尊心，怎么辦呢？我正想著該如何處理這件事時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)平常最愛說話的梁民一言不發(fā)，一雙小手捂住褲袋，很不安地坐在座位上，一副做賊心虛的樣子。我斷定錢是他偷的。我靈機(jī)一動，拿起前幾天買的鋼筆，示意學(xué)生們安靜，說：“我這里有一支紅外線鋼筆，誰拿過曉冉的錢，用它一照就知道�！闭f完，我裝模作樣地給每一個學(xué)生照手。照完后我說：“答案我已經(jīng)知道了，不過我知道他不是有意拿的，我相信他是好孩子，他一定會承認(rèn)錯誤，把錢拿回來的�！蔽依^續(xù)上課，我看見梁民眼睛看著我，我知道他在想什么。下課了，我故意讓梁民幫我拿作業(yè)回辦公室，他低著頭慢慢地跟著我，不像平時(shí)那樣嘰嘰喳喳。

　　“怎么啦？不說話？”我故意問。他臉紅紅的，兩眼不敢正視我。我猜測到他內(nèi)心的慌亂和不安。我輕聲問：“是不是有什么話想對老師說？”他囁嚅了一下，終于鼓起勇氣，說：“老師，我做了一件錯事�！薄笆裁村e事呢？”“我拿了小冉的兩塊錢，我......”他支支吾吾的說著。我知道他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤了，我想：錯誤是人生成長的`印記，從不犯錯誤的學(xué)生幾乎是沒有的。作為一名教師，對這件事的處理不能粗暴，一定要用一顆寬容之心來對待，更要抓住這個機(jī)會來對學(xué)生進(jìn)行教育。于是我說：“你知道老師剛剛為什么沒有在同學(xué)們面前指出你么？”他搖搖頭。我說：“老師認(rèn)為你是個聰明的孩子，也是一個有自尊心的男子漢，男子漢都不希望別人批評他，而且，老師相信你已經(jīng)認(rèn)識錯了。是不是？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“你能實(shí)話告訴老師為什么拿小冉的兩塊錢？”梁民眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，說：“我是跟她開玩笑才這么做的�！遍_玩笑？剛想表揚(yáng)他勇于認(rèn)錯是個好孩子的我，聽到這句話肺都?xì)庹�了。這絕不是開玩笑！這一點(diǎn)，我是很清楚的。然而，是否需要當(dāng)場揭穿他的謊言呢？當(dāng)時(shí)，我真想狠狠地訓(xùn)斥他一頓：偷了就偷了，還說是開玩笑，你以為老師就是那么好騙的嗎？但轉(zhuǎn)念一想，不能那樣做。思想教育不能強(qiáng)求一次奏效，而應(yīng)潛移默化，耐心等待，想辦法創(chuàng)造條件，啟發(fā)學(xué)生自身的覺悟，靠學(xué)生自身的人內(nèi)動力解決問題。為此，必須給學(xué)生留有余地。于是，我裝作相信似的嚴(yán)肅指出：“這種玩笑不能再開了。如果同學(xué)們誤以為你偷了錢，

蘇霍姆林斯基讀書心得5

　　假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標(biāo)，赤膽忠誠的當(dāng)代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻(xiàn)。

　　讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實(shí)受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困擾著我的問題突然間找到了方向。

　　記得有一次為了準(zhǔn)備一堂課足足花了一個星期的時(shí)間，查資料，認(rèn)真讀課文，教案反復(fù)修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準(zhǔn)備而上的格外精彩，下了課很多學(xué)生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時(shí)的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。

　　我總結(jié)了一條自認(rèn)為很有用的講課經(jīng)驗(yàn)：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學(xué)生的活動，就可以準(zhǔn)備好一堂課了。那時(shí)候，我認(rèn)為找到了教學(xué)的不二法門。覺得只要課前認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學(xué)生還很配合，很欣賞這道菜。課時(shí)間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的`語言和學(xué)生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨(dú)角戲，振臂一呼卻應(yīng)者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時(shí)候都把問題歸于學(xué)生對數(shù)學(xué)主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)中寫下的這些話：

　　請留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點(diǎn)東西的教師的工作情形吧。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時(shí)應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課堂的內(nèi)容上的，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過去。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因?yàn)�，處于教師中心的只是教材�?nèi)容，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因?yàn)樵诮處煹闹v述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就不會感興趣。

　　正如蘇聯(lián)教育家烏申斯基說“教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的，教師的人格是教育事業(yè)的一切，只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成”。教師的人格是一種無形的教育力量。教師人格不僅直接影響著教育、教學(xué)的進(jìn)行，而且直接影響著師生間的情感交流。教師既可以通過其良好人格創(chuàng)造一種舒適、寬松而活躍的課堂氣氛，以大大提高教學(xué)效率；也可以通過其良好人格吸引學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，以消除師生間的情感障礙，達(dá)到心理相容。蘇霍姆林斯基非常重視教師的人格素養(yǎng)，他形象地說：“學(xué)校好比一個精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響每一個學(xué)生的心靈，——但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”。在人格素養(yǎng)中，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)的是愛。蘇霍姆林斯基一生熱愛兒童，他的座右銘就是：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他在第一條中這樣寫道：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧�！�

　　陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢？在實(shí)踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好。所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)，這是我堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)了去感悟，盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學(xué)生自己去與教材中內(nèi)容真正理解，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要�！�

　　教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學(xué)生。是的，思想的財(cái)富是永恒的，是教育工作的核心。

　　讀后，我掩卷細(xì)想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，但教師作為一個專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，只有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有具有良好的知識結(jié)構(gòu)。教師只有自身知識積淀豐厚，才能在教學(xué)過程中高屋建瓴，帶領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中暢游。正如蘇霍姆林斯基所說：“教師，這是學(xué)生智力生活中的第一盞、繼而也是主要的一盞指路燈；是他在激發(fā)學(xué)生的求知欲，教會他們尊重科學(xué)、文化和教育�！�

　　教師要成為學(xué)富五車的人，蘇霍姆林斯基認(rèn)為“閱讀”是不二法門。他強(qiáng)調(diào):“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想要有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味地死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,你所教給學(xué)生教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟�！�

蘇霍姆林斯基讀書心得6

　�。ㄒ唬〣、A。蘇霍姆林斯基蘇聯(lián)教育家；烏克蘭基洛夫州鄉(xiāng)村校長；蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，教育學(xué)博士；蘇聯(lián)勞動英雄，列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者；蘇聯(lián)功勛教師，烏克蘭及俄語言文學(xué)教師；專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產(chǎn)的普通學(xué)校校長之一。

　�。ǘ�）認(rèn)識蘇霍姆林斯基

　　1920年9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭。七年制工農(nóng)速成中學(xué)畢業(yè)，通過州師范學(xué)院師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)取得教師證，從1935年起擔(dān)任小學(xué)教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學(xué)院。語文系高等師范教育文憑，取得中學(xué)教師資格證書。

　　（三）認(rèn)識蘇霍姆林斯基

　　1941年以政治指導(dǎo)員身份參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身負(fù)重傷；作為殘廢軍人復(fù)員；烏法礦區(qū)任中學(xué)校長；調(diào)往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長；一年后辭官職重返教學(xué)第一線。自1947年起任家多鄰縣一農(nóng)村十年制學(xué)校――帕夫雷什學(xué)校校長，直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學(xué)院通訊院士，1968年起一蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。

　�。ㄋ模┱J(rèn)識蘇霍姆林斯基

　　1970年9月2日被病魔（法西斯的彈片）奪去生命，倒計(jì)時(shí)的生命定格在52歲�！艾F(xiàn)在我的健康狀況是：再過一段時(shí)間，由于戰(zhàn)爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠(yuǎn)的某條血管移動若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時(shí)間里，我想盡可能多做點(diǎn)事。我要竭盡全力拚命干，以便結(jié)束主要的工作一幾本尚未寫完的書。

　　二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容

　�。ㄒ唬┙逃龑W(xué)一一首先就是人學(xué)，必須注重人本身，必須是和諧的教育。

　　（二）全面和諧發(fā)展的人應(yīng)在社會中集五種角色于一身。

　�。ㄈ�）堅(jiān)持德智體美勞各育相互滲透的教育。

　�。ㄋ模┖椭C發(fā)展不能一把尺子衡量學(xué)生

　　（五）建立學(xué)校一家庭一社會教育體系。

　　三、（一）教育學(xué)一必須注重人本身，必須是和諸的教育。強(qiáng)調(diào)人在時(shí)代變革中的重要地位一比“電子時(shí)代”“數(shù)學(xué)學(xué)的世紀(jì)”更重要的是歷史進(jìn)入了“人的時(shí)代”“人的紀(jì)”。

　　強(qiáng)調(diào)人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學(xué)知識的同等重要性。

　　強(qiáng)調(diào)科技的人道趨向，注重自然保護(hù)、生態(tài)教育對社會的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義。

　　1、教育學(xué)一一必須注重人本身：

　　針對當(dāng)時(shí)或單純?yōu)樯龑W(xué)、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準(zhǔn)備的教育目標(biāo)，提出學(xué)校根本目標(biāo)應(yīng)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實(shí)的公民，培養(yǎng)能收獲幸福的個人。

　　這個目標(biāo)是人一生的基礎(chǔ)，有助于升學(xué)、就業(yè)，既給社會提供創(chuàng)造性建設(shè)人オ與合格公民，又保證每個人精神充實(shí)、且生活福�！斑h(yuǎn)非人人都能成為科學(xué)家、作家、發(fā)明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實(shí)在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件�！�

　　2、教育學(xué)必須注重人本身：

　　“教育學(xué)就是人學(xué)，必須過問人本身�！�

　　“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個過程

　　成為教師過問人的精神生活的整個過程�！�

　　“同學(xué)們，你們在咱們學(xué)校應(yīng)當(dāng)探索的最主

　　要的東西就是生活的目的！”

　　“我們在創(chuàng)造每一個人的幸福時(shí)，也就在創(chuàng)造著社會的普遍幸福�！卑炎非髠�人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標(biāo)中，體現(xiàn)了人道主義教育學(xué)的核心，這極有創(chuàng)造性和人道精神。

　　3、教育學(xué)一必須是和諸的教育

　　“形象地說，學(xué)校好比一個精致的樂器，奏出一種人的和諧的旋律：使之影響每生的心靈，而要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)。兒童這件樂器，是要靠教師、教育者的人格來調(diào)音的�！�

　　“和諧發(fā)展是一朵花，德智體美勞各育同是其上的花瓣，任何一個花瓣的損壞，這朵花就不再美麗�！�

　　“知識如果掌握在沒有道德的人手中，無異于瘋子手持著利劍�！绷_蒙諾索夫

　�。ǘ�）全面和諸發(fā)展的人，在社會中應(yīng)集五種角色于一身

　　1、社會物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者；

　　2、物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者；

　　3、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財(cái)富的鑒賞者和保護(hù)者；

　　4、積極參與社會活動的公民；

　　5、具有祟高道德基礎(chǔ)的新家庭的建立者。

　　五種角色之“新家庭的建立者”

　　一個人無論今后成為什么人，他都將會成為父親和母親。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子當(dāng)作明天的父母來看待�！�

　　“我們的學(xué)校幾乎沒有教給學(xué)生最重要的東西――學(xué)會生活。我們教了幾乎所有的知識，但該怎樣準(zhǔn)備未來家庭生活，怎樣做丈夫和妻子子，怎樣做孩子的父母，他們卻一無知。”

　　“教師也好，家長也好，我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應(yīng)該懂得的學(xué)問――與人相處的學(xué)問。”

　　（三）堅(jiān)持德德智體美勞各育

　　1、相互滲透的教育

　　“傳統(tǒng)教育理論及實(shí)踐的致命缺點(diǎn)是只看到德智體美勞各育的相對獨(dú)立性，而對各育的相互依賴、相互制約，即你中有我我中有你的滲透關(guān)系缺乏認(rèn)識，于是造成只重智育或?qū)W習(xí)單打一局面�！�

　　“在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項(xiàng)工作中，一般地說沒有任何一項(xiàng)是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎(chǔ)遭到破壞�！�

　　2、智力和能力的發(fā)展，整個智育工作，在很大程度上取決于集體和個人的精神生活是否豐富。

　�。ㄋ模┖椭T發(fā)展不等于平均發(fā)展，

　　1、不能用一把尺子衡量學(xué)生

　　“沒有一條教育規(guī)律，沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的�！�

　　“教師和教育工作者應(yīng)從孩子的全面考察，發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點(diǎn)與長處，引導(dǎo)他看到自己的長處，增強(qiáng)他的自尊心，克服學(xué)習(xí)上的難�！�

　　“片面追求分?jǐn)?shù)是一種病態(tài)心理，這個心理籠罩著家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達(dá)不到就是罪人，無法正常為人�！�

　　2、不能用一把尺子衡量學(xué)生

　　“如果教師和學(xué)校把分?jǐn)?shù)作為判斷一個好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這人可能就無法去爭做好人。”

　　“學(xué)習(xí)、回答問題只是人的精神生活的一個方面，只是生活諸多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域，而偏偏在這個領(lǐng)域中，許多學(xué)生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折�！�

　　“學(xué)習(xí)成績好這個概念本身是相對的：對個學(xué)生來說5分是成績好的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說3分就是很大的成功。”

　　3、不能用一把尺子衡量學(xué)生

　　“給學(xué)生所打的分?jǐn)?shù)被賦予了道德含義，教師常根據(jù)學(xué)生所得的分?jǐn)?shù)對他的道德面貌下結(jié)論�！�

　　“只評價(jià)學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，而忽視學(xué)生勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評價(jià)都不可變?yōu)橘H低個性的手段�！�

　　“絕不要忙著打不及格的分?jǐn)?shù)。要記住，成績帶來的愉悅是一股強(qiáng)大的情感力量，學(xué)生想當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量�！�

　　“只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時(shí)，才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力�！�

　�。ㄎ澹┙�立學(xué)校一家庭一一社會教育體系

　　1、教育是一個系統(tǒng)工程，在塑造人這個系統(tǒng)工程中，有多位“雕塑家”參加。

　　家庭也好，教師也好，都應(yīng)該認(rèn)識到，無論是家庭還是學(xué)校，都不可能獨(dú)自承擔(dān)起最精細(xì)、最復(fù)雜的造就人的任務(wù)。

　　學(xué)校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書籍和信息傳媒，受教育者，這些影響的每一方面都在起作用。

　　學(xué)前兒童藍(lán)天下的學(xué)校，“讓孩子們在打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書一一大自然這本書�！�

　　2、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系

　　“沒有家長學(xué)校，就不會有真正的家庭一學(xué)校教育�！�

　　“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來�！�

　　“沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求這種智慧�！�

　　建立長期的家長學(xué)校。家長按自己孩子的年級分組到校學(xué)習(xí)：既完成一般家長會的職能更經(jīng)常的`是傳授教育學(xué)的理論知識，給家長充電。

　　3、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系

　　“形象地說，家庭教育好比樹木的根須，供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果。學(xué)校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎(chǔ)之上的。

　　家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量，學(xué)校所能做的就永遠(yuǎn)只是再教育了�！�

　　“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民，好勞動者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會證實(shí)你們的價(jià)值�！�

　　4、建立學(xué)校一家庭一—社會教育體系

　　“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛，看著世界；從這一刻起，你就把巨大的責(zé)任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗(yàn)自己的人格�！�

　　“父母在延續(xù)人類的同時(shí)，也在孩子身上復(fù)制著自己。這種復(fù)制行為的自覺程度，取決于父母對人類、對孩子未來的道德責(zé)任感。我們把這種復(fù)制稱作教育，她的每一個瞬間都在創(chuàng)造未來，都在為了未來。”

　　5、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系

　　“無論你在生產(chǎn)崗位的責(zé)任多么重大，無論你的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性，你都要記�。涸谀慵依镞�有更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作等著你，這就是教育孩子�！�

　　“沒有時(shí)間教育兒子一就意味著沒有時(shí)間做人。”

　　“尊敬的父母，我們每個人都應(yīng)該清楚，不受教育，學(xué)識淺薄，在道德方面一無所知就如同發(fā)動機(jī)已損壞的飛機(jī)，一旦飛上天，不僅自毀無疑，還會給別人帶來傷亡�！�

　　6、建立學(xué)校一家庭一社會教育體系

　　“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創(chuàng)造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣，父親的愛也能使孩子品德變得高尚�！�

　　“孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認(rèn)識人的世界，他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的�！�

　　“這個世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地，但是，只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛的父母，請記住這句話，用它來教育您的孩子！”

蘇霍姆林斯基讀書心得7

　　這學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班，我讀了方老師推薦給我的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書，真是獲益匪淺，作為一名班主任，有很多要學(xué)習(xí)的地方，尤其與學(xué)生的相處中，更是摸不著頭緒，但看了這本書后，在某些方面，有了一些啟發(fā)，書中的每一個章節(jié)，每一個細(xì)節(jié)，每一個故事，無不在教育著我們，如何當(dāng)好一個班主任，一個優(yōu)秀的班主任，家長放心，學(xué)生喜愛的班主任。

　　蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。他提出：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅�！闭�因?yàn)閻�，所以會有�?chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以對教育、對學(xué)生更加充滿愛的情感。正像書中自序中寫的那樣：我想在今后的教學(xué)生涯中做一名這樣的老師。

　　一、做一個讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。

　　課堂教學(xué)除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的`教育素質(zhì)， 以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方�？傆X得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。

　　書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時(shí)地表揚(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的40分鐘，學(xué)到更多新知識。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大姐姐，像個大朋友。當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。

　　二、做一個讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。

　　教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

　　三、做一個懂得堅(jiān)持的老師

　　以上內(nèi)容如果缺少了“持之以恒”，那么無論你付出多少努力終究不會成為一名優(yōu)秀的班主任的。我認(rèn)為，做班主任不需要多么聰明，智商一般就夠用，重要的是“一要認(rèn)真，二要堅(jiān)持”，其實(shí)這是做人做事要做好的基本要求。什么是成功呢，“成功就是將簡單的事情重復(fù)做”。教師一時(shí)或一天踏實(shí)認(rèn)真去做并不難，難的是節(jié)節(jié)、日日、周周、每個學(xué)期、每個學(xué)年都達(dá)到踏實(shí)認(rèn)真，勤奮用心。認(rèn)識育人是一個具有長期性、復(fù)雜性的工程。常言道：“十年樹木，百年樹人”，因此，對于學(xué)生的成長，我們只能循循善誘，耐心培養(yǎng)，而不能急功近利，拔苗助長。我們所強(qiáng)調(diào)的只有先進(jìn)的教育理念加傳統(tǒng)的優(yōu)秀做法才是有效的就是這個道理。教師沒有耐心的、與學(xué)生面對面的、精心和經(jīng)常的輔導(dǎo)，是不可能取得理想成績的。即使是做指導(dǎo)者也必須深入學(xué)生，去指導(dǎo)才行，不付出勞動，天上不會掉餡餅。

　　特別在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中，教師更要耐心細(xì)致，在尊重、理解基礎(chǔ)上提出可接受的要求，使其有反思的余地，有改正缺點(diǎn)或錯誤的機(jī)會，促使他們克服各種困難，沖破各種阻礙，履行自己的義務(wù)從而在某方面取得進(jìn)步。同時(shí)，老師還要加強(qiáng)養(yǎng)成教育，不斷激勵，使學(xué)生把老師的要求轉(zhuǎn)化為自覺的行為，這樣才能使學(xué)生不斷進(jìn)步。

　　班主任的工作復(fù)雜而又多面，我的片面之詞也許根本不能概括我對本書的所有感慨與感激，在繁雜而勞累的班主任工作中他就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā)，從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基的遺囑中說：用知識哺育自己。教師只有不斷進(jìn)修提高，不斷洗滌自己逐漸被世俗雜務(wù)蒙塵的心靈，用自己的真心換得孩子的真情，此時(shí)，我相信，你就是一名真正成功的班主任！

蘇霍姆林斯基讀書心得8

　　抱著提高自身教育素養(yǎng)的態(tài)度，開啟了蘇霍姆林斯基《家長教育學(xué)》的閱讀之旅。本書的文字類似一種談話，是在同父母們進(jìn)行談話，與兒子、女兒們進(jìn)行談話，通過列舉很多真實(shí)的、通俗易懂的故事，讓我們明白了為人父母這一工作的復(fù)雜性。

　　書中提到“育人，培育自己的子女，是公民頭等重要的社會活動，是公民的責(zé)任�！边@句話令我印象深刻。

　　是的，無論過去還是現(xiàn)在，每個家庭都把孩子的教育問題當(dāng)做頭等大事，尤其是把學(xué)習(xí)成績當(dāng)做重中之重，從而忽略了“培育”一詞的真正含義。

　　蘇霍姆林基認(rèn)為，“培育”一詞除了包含學(xué)習(xí)方面，更重要的還有人格、道德、勞動等方面的培養(yǎng)。

　　突然意識到我作為媽媽，也曾一度荒唐的把成績作為評價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，眼睛里看不到孩子其他的優(yōu)點(diǎn)，我被分?jǐn)?shù)蒙住了眼睛，錯失了很多美好的.親子時(shí)光，也給孩子造成了很多困惑甚至是傷害。孩子一度認(rèn)為我這個做媽媽的非常嚴(yán)厲，一點(diǎn)不愛她，母女之間的溝通越來越少。

　　現(xiàn)在想來，我?guī)е�偏見來看孩子，孩子�?dāng)然感知得到，潛意識產(chǎn)生本能排斥。所以當(dāng)我指出孩子不足之處的時(shí)候，孩子總是不接受，也不說出自己的想法和觀點(diǎn)，不吭聲，就是一聲不吭。每每遇到這種情況我總是大發(fā)雷霆，結(jié)果適得其反。久而久之，形成了惡性循環(huán)，親子關(guān)系自然惡化。

　　我們常常認(rèn)為是孩子不聽話，卻從來沒有反思過我們自己教育的角度是否有問題。

　　今后，我要做出改變，努力放大孩子除學(xué)習(xí)以外的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　書中還有一句觸動我心靈的一句話“愛他人只有用愛去培育，如同火焰只有用火去點(diǎn)燃一樣”。我在想，我培育孩子的時(shí)候，有沒有真正的帶著一顆愛孩子的心呢？這個愛不是“溺愛”，不是“偏愛”，不是“有條件的愛”。

　　我沒有做到，很慚愧！我總是以“愛”的名義去要求孩子，而沒有用愛去培育。

　　最后，用蘇霍姆林斯基的一句話自勉“不是所有的人都要成為物理學(xué)家、化學(xué)家，但是所有的人都會成為父親、母親、丈夫、妻子”。只有每一個人成為合格的父母，我們的孩子才會生活開心、學(xué)習(xí)進(jìn)步、工作順心，真正的成為一個幸福的人！

蘇霍姆林斯基讀書心得9

　　最近有幸拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的給教師的建議。使我感觸頗深，啟發(fā)匪淺。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他寫的學(xué)術(shù)著作給教師的建議是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。書中作者以建議的新穎形式共談了100條建議，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板說教之感，全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切，深受啟發(fā)。讀著此書，就好像于一位智者站在你面前循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心。

　　書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的.感覺。

　　讓學(xué)生熱愛美術(shù)，興趣的秘密何在？蘇霍姆林斯基在書中強(qiáng)調(diào)了興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。做為美術(shù)教師要讓每一節(jié)課堂都能夠內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生愛上這個學(xué)科，才能使每個同學(xué)在課堂上都能找到自己喜歡的事情去做。書中教育核心思想就是以人為本，我們要尊重每個學(xué)生的個體差異，給每個孩子發(fā)揮創(chuàng)造的空間，以下書中給出的幾個建議，值得我們每一位教師用心學(xué)習(xí)。在學(xué)生面前揭示出一種新的東西，激發(fā)起他們在自然界奧秘面前的驚奇感；努力讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自然萬物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系，在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動和成就。

　　培養(yǎng)孩子對圖畫的愛好。蘇霍姆林斯基在針對培養(yǎng)孩子審美情趣上給出了幾個建議，專門組織幾次旅行，到“思維的發(fā)源地”（自然界）去，以使兒童對周圍世界的感知充滿鮮明的審美情感；一步接一步地借給兒童一些基本的畫圖技能；把圖畫用到創(chuàng)造性書面作業(yè)里去；力求使繪畫在兒童的精神生活中占有應(yīng)得的地位。美術(shù)學(xué)習(xí)不只是要培養(yǎng)畫家，更重要的是要用美術(shù)的教育來開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的觀察力想象力創(chuàng)造力。以及他們對美的感受力和欣賞能力以及審美情趣和態(tài)度，同時(shí)培養(yǎng)他們的個性思想情操和完美的人格。將來能夠成為有具有審美情趣高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。美術(shù)學(xué)習(xí)是每個孩子的必修課。

　　靜下心來細(xì)細(xì)品讀這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行間，我仿佛進(jìn)行了一次耐人尋味的思想之旅。在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念。

　　我們每一位教育工作者都要時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。

蘇霍姆林斯基讀書心得10

　　最近讀了蘇霍姆林斯基著的《帕夫雷什中學(xué)》一書，其中有這樣一段話“作為一位教師，要熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個孩子�！倍�這，不正是我們追求的教師的境界嗎？

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為全體教職工團(tuán)結(jié)一致，是學(xué)校能實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)的根本保證。這一點(diǎn)，作者身為帕夫雷什中學(xué)的校長，不僅做到了，而且能以自己豐富的學(xué)識和對教育的深刻理解，保證了全體教職工能沿著教育正確的發(fā)展方向去努力工作。

　　書中對帕夫雷什中學(xué)的學(xué)校工作作了詳盡的描述，不僅細(xì)致入微地描述了具體的教育教學(xué)工作，而且也深刻明了地闡述了作 者自身的教育思想和學(xué)校全體教職工一致的教育追求和教育智慧。

　　今天，許多在理論上成熟，但在實(shí)踐上卻還沒有付諸實(shí)施的教育思想，在帕夫雷什中學(xué)早就變成了現(xiàn)實(shí)；今天，我們許多人甚至教育理論和實(shí)踐工作者認(rèn)為只是教育上的一種理想甚至于空想的`事，在帕夫雷什中學(xué)變成了輕而易舉的事。而在今日中國千千萬萬所中小學(xué)里，在我們提出“素質(zhì)教育”的同時(shí)，我們能否找到一點(diǎn)帕夫雷什中學(xué)的影子。

　　蘇霍姆林斯認(rèn)為教師集體的財(cái)富之源，首先在于教師的個人閱讀。帕夫雷什中學(xué)提出，真正的教師必是讀書愛好者：這是帕夫雷什中學(xué)集體生活的一條金科玉律，而且已經(jīng)成為傳統(tǒng)。一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。帕夫雷什中學(xué)圖書館不僅有豐富的藏書,而且每個教師

　　個人也有大量的私人藏書,每個教師都訂有幾種雜志和幾份報(bào)紙,.他們彼此之間還進(jìn)行互換閱讀。

　　蘇霍姆林斯基對教師的要求是“必須是讀書愛好者�！彼麑ψ约旱囊�求是“切勿忘記關(guān)注教師讀些什么書，他怎樣對待書籍和科學(xué)�！彼�把讀書作為衡量教師發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，他說：“只有當(dāng)讀書成為教師的一種很重要的精神需求，只有當(dāng)他不僅有書而且也有讀書的時(shí)間的情況下，他才有可能借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。

　　蘇霍姆林斯基把孩子帶到藍(lán)天下、森林里、河流邊，通過童話、幻想和游戲，引導(dǎo)他們進(jìn)入周圍的世界，每天都發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)新的東西，所走的每一步都成為走向思維和語言的源頭。

　　作為成長中的個體，學(xué)生身上的不良習(xí)慣和弱點(diǎn)是難免的，然而對于學(xué)生的種種問題，當(dāng)老師們感 到束手無策時(shí)，往往會采用批評的方法，結(jié)果情況越來越糟，如果適時(shí)地采取賞識贊美的方法，讓學(xué)生在“我是好學(xué)生”的心態(tài)中成長，則會充分挖掘他們的潛力�！笆畟�手指也有長短”，更何況我們的學(xué)生？他們之間勢必存在著差異，但所有學(xué)生，不管是聰明的還是木訥的，是聽話的還是淘氣的，是家境優(yōu)越的還是貧困的，都十分需要老師的關(guān)愛。愛好學(xué)生是容易的事，愛那些讓我們操不完心的學(xué)生就非易事。因此，我們需要不斷地提醒自己、不斷地學(xué)會愛：學(xué)會把每個學(xué)生放在與自己平等的位置上；學(xué)會尊重學(xué)生的人格；學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘他們的閃光點(diǎn)；學(xué)會向?qū)W生表達(dá)自己的愛；學(xué)會把學(xué)生看作自己生命中的一部分 只有這樣，才能以更好的心態(tài)投入工作，才不會抱怨自己付出得太多，因?yàn)槟銜�發(fā)現(xiàn)：在付出愛的同時(shí)，我們也在收獲著愛，付出愛也是一種幸福。

蘇霍姆林斯基讀書心得11

　　在讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》的每個章節(jié)，甚至每個字眼時(shí)，時(shí)不時(shí)地會心潮涌動、反思連連。至此，整本書已經(jīng)讀完，也很想用精煉、高深的文字來言表自己讀后的觸動和心情，但迫于自己的言語功底，此刻只能留下“只恨言語淺”的遺憾。此刻，電腦前面的我，思路跳躍性較強(qiáng)，跟著這跳躍的思路，偶記一些我再讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》的.一點(diǎn)感觸。

　　在讀《怎樣批評學(xué)生》的環(huán)節(jié)，我觸動最大。自己在日常工作中批評學(xué)生的做法竟然被蘇霍姆林斯基貼上“教育無知”的表現(xiàn)。這讓我想到班里學(xué)生寫的一篇作文：上班主任的課最是膽戰(zhàn)心驚，一不小心，哪位同學(xué)觸犯了班主任的導(dǎo)火線，老師就會突突這個，突突那個，最后還會突突全班……當(dāng)時(shí)，改到這位同學(xué)的作文，不由得笑出了聲音。在讀到這個章節(jié)，我知道了：本想通過“集體訓(xùn)斥”，希望學(xué)生能“有則改之，無則加勉”的做法是不科學(xué)的。對學(xué)生的批評教育應(yīng)盡可能對具體的人、具體的事，不宜通過集體訓(xùn)誡的形式進(jìn)行。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，懲罰、批評學(xué)生有一個基本原則，那就是：懲罰、批評的存在是為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思。懲罰、批評不應(yīng)該成為一種結(jié)果，而應(yīng)該是一種手段，是一個過程。很有同感，幸好讀到，多讀多學(xué)多反思吧，希望以后自己在批評教育孩子時(shí)能智慧一些，這樣，班主任工作可能就會少一分焦慮，多一分寬容。

　　隨著閱讀的深入，我越來越感受到愛是這本書的主旋律。蘇霍姆林斯基因?yàn)閻酆⒆�，愛教師這個職業(yè)，才會十年如一日地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，留下大量優(yōu)秀的著作；閆學(xué)老師，一個特級教師，永遠(yuǎn)不停下自己前進(jìn)的步伐，研讀蘇大師的巨著，以書的形式來表達(dá)對蘇大師的敬仰，對一線老師的關(guān)懷。我們也唯有心中充滿愛，在孩子面前灑下更多的愛，才能展現(xiàn)教書育人的風(fēng)采。

　　站在蘇霍姆林斯基面前，我知道了知識才能哺育自己，知識才能給我前行的力量，教師的閱讀是一種提升，一種豐厚。

　　雪落無聲，花開無語，潤物無音，影響無影，成長無形。一切卻這樣悄悄然、欣欣然，暗沁人心......

蘇霍姆林斯基讀書心得12

　　我懷著極大地興致品讀了閆學(xué)老師寫的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書，感受頗深。書中閆學(xué)老師根據(jù)自己多年的從教經(jīng)驗(yàn)，將實(shí)際與蘇霍姆林斯基的理論相結(jié)合，通過一個個小故事、小案例，來講述教育的方法。從這本書中能讓我深刻地了解到蘇霍姆林斯基真正的“把整個心靈獻(xiàn)給了孩子們”，也能讀出閆學(xué)老師對蘇霍姆林斯基的崇敬之情，她在書中多次提到“我想做他那樣的教師”，同樣我也讀出了閆學(xué)老師本人對待教育的熱忱和投入。仔細(xì)品味，受益匪淺，浮想聯(lián)翩。

　　《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》從題目看就很吸引我，蘇霍姆林斯基是位偉大的教育家，一生寫了許多教育著作，本書的作者閆學(xué)也是一位特級教師，她在書中寫道：“蘇霍姆林斯基，一個為了愛孩子來到這個世界的人”。雖然我們也許不能夠做到為了愛孩子來到這個世界，但是作為教師的我們應(yīng)該去愛每一個孩子，把整個心靈獻(xiàn)給每一個孩子。

　　的確我在初讀時(shí)印象很好，所以讀得特別輕松，閆學(xué)老師的寫法很自由，這種筆法很容易閱讀，很容易讓人接受。作者閆老師在《自序》中這樣說：“其實(shí)，我更愿意把蘇霍姆林斯基看作一座燈塔，那是世界教育史上一座永不熄滅的燈塔。它召喚著我們，指引著我們，在教育這條路上永遠(yuǎn)向前，向著光明的方向�！笔茄�，我覺得我們就是應(yīng)該在更多燈塔的指引下不斷前進(jìn)。學(xué)無止境，我們應(yīng)該不斷充實(shí)自己，磨練自己，具備更加豐富的知識底蘊(yùn)，以適應(yīng)瞬息萬變的未來教育。

　　閱讀下來，第二輯中《教育就是不斷更新》留給我的印象更加深刻，書中有這樣一段話：“在我看來，生命因?yàn)椴粩嗟刎S富與更新，將永遠(yuǎn)充滿魅力。所以，我雖然有痛苦，但從不絕望，不論是作為一個教師，還是作為一個活在人間的人。”這段話讓我深受鼓舞，我和閆學(xué)老師有著同樣的感受，充滿魅力的人生需要不斷地豐富與更新，痛苦卻不絕望，我想我也要做一個這樣的教師，做一個這樣的人！

　　還有書中第四輯《每一個教師都該成為學(xué)校的驕傲》中提到：“教師具備了深湛的專業(yè)知識，開闊的視野，對科學(xué)的濃厚興趣，以及獨(dú)立研究的能力，他就是一個足以令學(xué)校驕傲的教師。：由此我也想到：在我們的學(xué)校，就是要培養(yǎng)具備這樣“條件”的`教師，每一個教師都應(yīng)該成為學(xué)校的驕傲，這不僅是一個良好的愿望，也是作為教師的職業(yè)尊嚴(yán)所在。

　　正如蘇霍姆林斯基所說：“老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照亮一條知識路�！边@次我算是初次接觸到蘇霍姆林斯基的一些教育思想，的確，當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基曾經(jīng)怎么說怎么做時(shí)，我的心靈都會受到一次洗禮，對蘇霍姆林斯基的崇敬會加深一次，讓我感覺蘇霍姆林斯基的確是為教育而誕生的，他為我照亮了未來的教育之路。以后，我也要品讀更多的蘇霍姆林斯基的著作，讓自己的心靈在一次次凈化中不斷得到提升！

蘇霍姆林斯基讀書心得13

　　大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決于學(xué)生在認(rèn)識某一理論問題的過程中所完成的是什么樣的腦力勞動。兒童不通過專門記誦而獲得的知識越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識記的東西時(shí)就越容易記住。不隨意識記是智力發(fā)展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用于思考，用于深入地理解事實(shí)和現(xiàn)象的本質(zhì)。不隨意識記可以預(yù)防最大的弊病之一——死記硬背。”

　　蘇霍姆林斯基談的這些，對于我們從事教學(xué)的第一線的老師來說非常有指導(dǎo)意義。他告訴我們什么是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱有意記憶，是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識記，它具有主動性特點(diǎn)，適宜完成系統(tǒng)性和針對性的識記任務(wù)，是學(xué)習(xí)活動最主要依靠的識記類型。不隨意識記，又稱無意識記，是指事先沒有預(yù)定目的'，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記，這類記憶是數(shù)量最多的。它的特點(diǎn)是不易疲勞，但有很大的被動性、偶然性和片斷性。

　　反思自己的教學(xué)生涯，我在教學(xué)中采用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學(xué)生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等�，F(xiàn)在，我應(yīng)該多讓孩子們學(xué)會不隨意識記。比如，生字的教學(xué)，我會交給孩子們記憶生字的方法：做動作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內(nèi)容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴(kuò)大智力背景。

　　我會記住大師那智慧的光芒：“所謂學(xué)習(xí)知識，首先意味著要善于運(yùn)用知識�！倍沤^讓學(xué)生死記硬背。

蘇霍姆林斯基讀書心得14

　　讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠(yuǎn)、更深。

　　霍姆林斯基的這段話：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡單。要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的`現(xiàn)成方案。一切都取決于具體教材的內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際知識。同樣的教材，在這個班里在這一點(diǎn)上不要講完，而在另一個班里，卻要在另一點(diǎn)上有所保留�！�

　　對照我的課堂，我總是千方百計(jì)的多教，把教學(xué)內(nèi)容安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現(xiàn)在想來是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無疑是課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問被解的快樂。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。

　　疑問是思考的源泉和動力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問，讓學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會大大提高，學(xué)生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。

　　讀著《給教師的一百條建議》，感覺自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時(shí)空的限制，聆聽著大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，或……更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學(xué)生。

蘇霍姆林斯基讀書心得15

　　最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文�？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。

　　瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。

　　蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者�！倍�培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’�！彼�提出了“要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

　　是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。

　　讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的`頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。

　　蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好! 蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇3

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。

　　《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。

　　讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。

　　雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的我們來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因? 因?yàn)樵��?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

　　反思自己的教學(xué)行為，我身感汗顏。對于那些學(xué)困生，我為他們又做了些什么呢?今后一定要對他們格外關(guān)注，因?yàn)樗麄兺瑯邮巧系圪n給我們的天使，我們沒有理由忽略他們的存在。造成他們不“可愛”的原因是因?yàn)槲胰鄙俳逃�素養(yǎng)的過錯。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于備課，上課，批改作業(yè)，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。

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