《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感匯編[15篇]
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感1
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上剛看到這本書(shū)名時(shí)，并不覺(jué)得很吸引人，總覺(jué)得這些什么習(xí)慣啊、品質(zhì)啊，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都大同小異，沒(méi)什么好看的。后來(lái)在本書(shū)的封面上看到有這樣一行字：在美國(guó)，此書(shū)影響力僅次于《圣經(jīng)》。所以就買(mǎi)了。
這本書(shū)確實(shí)經(jīng)典！它表達(dá)的是一種新的思想水平，即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。他對(duì)“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點(diǎn)膚淺的了解，把這種思想應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中是我所要追求的。
本書(shū)共探討了七個(gè)習(xí)慣。
習(xí)慣一是積極主動(dòng)。現(xiàn)在的大部分關(guān)于成功學(xué)的書(shū)籍都不約而同的強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)的態(tài)度是成功的必備條件，看來(lái)這招需要下番苦工把它練習(xí)起來(lái)。
習(xí)慣二是以終為始。以終為始說(shuō)明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。因?yàn)楹芏嗳斯Τ擅椭�，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。這讓我想到以色列國(guó)第三任國(guó)王所羅門(mén)，在他晚年的時(shí)候他以一種懷疑和消極的論調(diào)寫(xiě)了《傳道書(shū)》這卷書(shū)，在開(kāi)篇的第一章第二節(jié)寫(xiě)到“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空�！�
當(dāng)時(shí)以色列國(guó)正處于鼎盛時(shí)期，那個(gè)富有我不知道該怎么形容才貼切。所羅門(mén)王有妃嬪1000個(gè)，正宗的老婆一個(gè)，像他這樣的人說(shuō)出虛空兩個(gè)字真讓我們一般人想不通。他嘗試了一切的追求，并取得極大的成就，但在他寫(xiě)這卷書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)除了上帝以外，沒(méi)有什么可以令他快樂(lè)。所以對(duì)他來(lái)說(shuō)敬拜上帝才是他心目中真正渴望的成功，其他的`都是虛空的。那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也需要明確真正的目標(biāo)，然后才好勇往前走，堅(jiān)持到底，實(shí)踐使命。
這里我也想起張弈在《離亭燕》中的一句話(huà)：“多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話(huà)”。意思就是當(dāng)年那些英雄業(yè)績(jī)，到頭來(lái)只不過(guò)成為漁夫，樵夫閑言碎語(yǔ)的話(huà)題而已。人們窮其一生的力量去追求更多的財(cái)富、更大的勢(shì)力等等，但到頭來(lái)可能這一切根本就沒(méi)什么意義，根本就不是我們真正所要的。當(dāng)康熙皇帝看到長(zhǎng)城后，感嘆到：“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空！”所以“以終為始”就是要我們先認(rèn)清方向，明確真正的目標(biāo)，找到真正有意義的事情，然后去奮斗去努力！
習(xí)慣三是要事第一，就是把最重要的事當(dāng)做最重要的事情來(lái)處理就行了。
習(xí)慣四是雙贏思維。
習(xí)慣五是知彼解己。
習(xí)慣六是統(tǒng)合綜效，統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造式的合作，就是1+1>2。
習(xí)慣七是不斷更新�！安粩喔隆闭劦氖牵绾卧谒膫�(gè)基本生活面向，包括身體、精神、智力、社會(huì)/情感中，不斷更新自己。這七個(gè)習(xí)慣非常值得我們?nèi)プ非髮?shí)踐的。
今天的我們是有無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果。我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡，就像薩達(dá)特在自傳中寫(xiě)道：“如果一個(gè)人無(wú)法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。讓我們先改變我們的思想，然后讓思想來(lái)決定行動(dòng)，讓行動(dòng)來(lái)決定習(xí)慣，讓習(xí)慣來(lái)塑造品格。一個(gè)人有優(yōu)秀良好的性格，想不成功都難！
這本書(shū)確實(shí)好，值得我們每個(gè)人去讀！
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感2
因自我感覺(jué)效能低下，工作進(jìn)度緩慢，浪費(fèi)了大量時(shí)間，所以買(mǎi)了這本書(shū)讀一讀，希望可以提高自己做事的效率。 這是一本暢銷(xiāo)書(shū)，因內(nèi)容豐富、語(yǔ)言流暢、能夠打動(dòng)讀者而暢銷(xiāo)。本書(shū)作者柯維建議，一個(gè)人生活和工作要以品德為基礎(chǔ)，在人際交往上要不斷在情感帳戶(hù)上“存款”，同時(shí)還要養(yǎng)成七個(gè)習(xí)慣：
習(xí)慣一. 要積極主動(dòng)。我們所知的那些成功人士，無(wú)論是政治家、科學(xué)家還是作家，都積極主動(dòng)地面對(duì)人生。
習(xí)慣二. 人生要有目標(biāo)。類(lèi)似于國(guó)家憲法，我們可以撰寫(xiě)個(gè)人使命宣言，來(lái)描繪個(gè)人的愿景。目標(biāo)明確了，才便于行動(dòng)。 習(xí)慣三. 要事第一。要把重要的事情放在首位，先完成它。同時(shí)，要把不重要的'事放在一邊。反省一下自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們很多時(shí)間都浪費(fèi)在了不重要的事情上了。
習(xí)慣四. 雙贏思維。與人打交道，盡量雙贏。做生意，之所以能有老客戶(hù)，就是因?yàn)槟軌蚓S持雙贏。有的人喜歡自己占便宜，讓對(duì)方損失，結(jié)果只能是一錘子買(mǎi)賣(mài)。
習(xí)慣五. 為了讓別人理解你，先要理解對(duì)方。我們總是急于讓別人了解自己的觀點(diǎn)，接受自己的觀點(diǎn)。每個(gè)人都希望別人理解自己。所以，首先我們要當(dāng)個(gè)好聽(tīng)眾，盡力去理解別人。在此基礎(chǔ)上，才能讓對(duì)方愿意理解你。
習(xí)慣六. 尊重差異，理解不同的觀點(diǎn)，整合不同的觀點(diǎn)，形成集體智慧。
習(xí)慣七. 在身體、智力、精神和社會(huì)/情感四個(gè)方面不斷更新自己。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感3
先問(wèn)個(gè)問(wèn)題：人之初，性本善還是性本惡？
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個(gè)人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰(shuí)會(huì)存活下來(lái)呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會(huì)反過(guò)來(lái)決定自己的人生。
人在任何時(shí)候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對(duì)自己“不斷更新”，主要有以下4個(gè)方面：
01身體
身體是革命的本錢(qián)。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強(qiáng)健的精力，它直接會(huì)影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得還需要去用心聆聽(tīng)身體，去感受身體。
為什么呢？
因?yàn)樯眢w知道答案。
心理學(xué)也特別強(qiáng)調(diào)和身體的鏈接。比如你一定有過(guò)特別緊張的時(shí)刻，對(duì)吧？也許是當(dāng)眾發(fā)言，也許是工作匯報(bào)，也許是進(jìn)行商業(yè)談判。當(dāng)你特別緊張的時(shí)候，你的大腦很容易一片空白，很容易搞砸對(duì)吧？
緊張的時(shí)候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點(diǎn)抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長(zhǎng)的朋友，除了時(shí)間之外，就是我們自己的身體了。請(qǐng)愛(ài)惜身體，愛(ài)惜我們自己。
02精神
幾乎所有的崗位應(yīng)聘條件里，都寫(xiě)這么一條：“抗壓力強(qiáng)”。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，每一個(gè)人都背負(fù)著壓力和焦慮，這似乎是這個(gè)時(shí)代背景下的主旋律。
如何在快節(jié)奏的生活中游刃有余，快速自我調(diào)節(jié)？如何面對(duì)生活和工作中的種種困難、挫折、壓力和挑戰(zhàn)？
這需要有一顆“強(qiáng)大的心”。
那么如何變得更強(qiáng)呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對(duì)。
What doesn't kill you makes you stronger。
魯迅先生說(shuō)，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對(duì)它；在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的探索與痛苦后，努力向上生長(zhǎng)蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動(dòng)力，然后繼續(xù)熱愛(ài)生活。
如果連這都?xì)⒉凰牢遥院筮�有什么能難倒我？
這是一場(chǎng)自己和自己的較量。
03智力
蘇格拉底說(shuō)，我唯一知道的.，就是我的無(wú)知！
對(duì)于知識(shí)，對(duì)于技能，我們需要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心。多讀書(shū)，保持獨(dú)立思考；多傾聽(tīng)，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長(zhǎng)度）？
學(xué)以致用最重要。
這需要我們?cè)趯?shí)際中有針對(duì)性地或階段性地學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書(shū)和學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中建議閱讀經(jīng)典，或者說(shuō)閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的TOP1：比如在經(jīng)濟(jì)商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學(xué)會(huì)挑書(shū)，也是一個(gè)很重要的能力。
04社會(huì)/情感
沒(méi)有人可以孤獨(dú)地存在于這個(gè)世界。
社會(huì)關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行解讀：人與人的鏈接是基于價(jià)值的交換。正如同我們?cè)诹?xí)慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價(jià)值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價(jià)值，做更多有用的事，給與他人和社會(huì)更多。
情感關(guān)系可以從心理學(xué)角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長(zhǎng)的關(guān)系是最好的方式。反過(guò)來(lái)，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會(huì)更有力量和能力去在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里乘風(fēng)破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說(shuō)過(guò)，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，甚至說(shuō)是一種必然。
與君共勉。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感4
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱(chēng)，“在美國(guó)，此書(shū)影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒(méi)有閱讀的時(shí)候，以為這無(wú)非是一本勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍，等到讀起來(lái)，卻知道它所論述的涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對(duì)如何搞好合作與溝通、提升幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達(dá)到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實(shí)上，正如作者所說(shuō)，“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！睘榱松�(jì)或?qū)崿F(xiàn)自身的某種理想和愿望（或者是達(dá)到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過(guò)一天又一天，一年又一年�？墒牵绻慵�(xì)心觀察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——不錯(cuò)的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績(jī)、不菲的勞動(dòng)收入、美滿(mǎn)的'婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會(huì)降臨到每個(gè)人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。那，有沒(méi)有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點(diǎn)？答案就在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里。
書(shū)中推薦的七個(gè)習(xí)慣是：
1.積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
2.以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3.要事第一——自我管理的原則
4.雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5.知彼解己——移情溝通的原則
6.統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
7.不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對(duì)照上面所列出的七個(gè)習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動(dòng)”方面就會(huì)有很多人沒(méi)有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動(dòng)了嗎？“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自身爭(zhēng)取來(lái)的�！苯陙�(lái)，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見(jiàn)，消極被動(dòng)是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途，白費(fèi)功夫�！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走�！蔽覀冏龅萌绾�？
說(shuō)到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自身贏�！爸私饧骸敝攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽(tīng)，要求“聽(tīng)者站在說(shuō)話(huà)者的角度理解他們的思維模式和感受�！边@對(duì)于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L(zhǎng)和合格的教師大有裨益。
最后兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放到一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開(kāi)胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的智慧都在這個(gè)范疇�！安粩喔隆北容^容易理解，但人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來(lái)的床上悠閑地睡眠，不愿意開(kāi)啟自身大腦創(chuàng)新的大門(mén)。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，會(huì)像我一樣受益匪淺。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感5
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬�？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿(mǎn)的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話(huà)，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬�？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿(mǎn)的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶(hù)式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲�？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬�？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿(mǎn)激情和活力，就會(huì)感染周?chē)娜�。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的'目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則。“個(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴(lài)而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴(lài)。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感6
首先非常感謝公司能有這樣的讀書(shū)活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書(shū)，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書(shū)本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴(lài)期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴(lài)期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書(shū)的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋�；最后意愿是想要做。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話(huà)最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買(mǎi)到員工的時(shí)間，卻買(mǎi)不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的`缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則。”；第二“確定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺�、“勇于說(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書(shū)中一句話(huà)，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫(xiě)作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書(shū)的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感7
讀完史蒂芬·柯維的這本書(shū)，掩卷深思，感觸頗深，便寫(xiě)下這篇高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感。俗語(yǔ)說(shuō)：“思想決定舉動(dòng)，舉動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品行，品行決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，由于它是一向的，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品行，暴顯露我們的天性，左右著我們的成敗。書(shū)中闡述的七個(gè)習(xí)慣不只僅關(guān)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是十分精煉和準(zhǔn)確的人生原理。它表達(dá)的是一種新的思想程度，夸大以規(guī)定為中央，以品行為根底，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
書(shū)中所闡述的七個(gè)習(xí)慣是密不行分的整體，相輔相成。
習(xí)慣一：主動(dòng)積極，個(gè)人愿景的規(guī)定，即接納主動(dòng)，要為自己以前、如今及將來(lái)的全部行為擔(dān)任，而且根據(jù)規(guī)定及價(jià)值觀，而非情感或外在情況來(lái)下決定，發(fā)明改動(dòng)，積極面臨統(tǒng)統(tǒng)；
習(xí)慣二：以終為始，自我領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)定，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和構(gòu)造在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和方向，并據(jù)此塑造將來(lái)，全心投注于自己最注重的規(guī)定、價(jià)值觀、關(guān)聯(lián)及方向之上；
習(xí)慣三：要事第一，自我辦理的規(guī)定，要事第一即本質(zhì)的發(fā)明，是你的方向、愿景、價(jià)值觀及要事的構(gòu)造與實(shí)踐；
習(xí)慣四：雙贏思想，人際領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)定，雙贏思想是一種基于互敬，尋求互惠的`考慮框架與心意，鼓舞我們處理題目，并幫忙個(gè)人找到互惠的處理辦法，是一種信息、力量、承認(rèn)及酬勞的分享；
習(xí)慣五：知彼解己，移情疏導(dǎo)的規(guī)定，當(dāng)我們改動(dòng)以答復(fù)的心態(tài)，而以理解對(duì)方的心態(tài)去傾聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的疏導(dǎo)，增長(zhǎng)相互關(guān)聯(lián)，知彼需求仁慈心，解己需求勇氣，能平衡兩者，則可大幅提拔疏導(dǎo)的服從；
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，發(fā)明性協(xié)作的規(guī)定，統(tǒng)合綜效是發(fā)明第三種選擇，既非按照我的方法，亦非你的方法，而是第三種遠(yuǎn)賽過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相恭敬的效果，使整體取得一加一大于二的結(jié)果。
習(xí)慣七：不斷更新，平衡的自我更新規(guī)定，在四個(gè)根本生活方面（生理、社會(huì)、情緒、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提拔了別的六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施服從。假如對(duì)這本書(shū)有興味的能夠在網(wǎng)上找高效能人士的七個(gè)習(xí)慣txt來(lái)看，只是你想要看實(shí)體書(shū)也是能夠的，是一本值得珍藏的書(shū)。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我學(xué)到好多東西。僅有事跡勝利只能算勝利了一半，唯有統(tǒng)籌事跡、家庭、人際關(guān)聯(lián)、個(gè)人生長(zhǎng)等人生別的層面的和睦開(kāi)展才是真正的勝利。在往后的工作中，我們肯定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事變之前，做好充沛的預(yù)備，把要事時(shí)辰作為第一位，避免被成見(jiàn)、情感所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自大。在工作中要留意與人的交換協(xié)作，如遇到兩人意見(jiàn)差別時(shí)，要多與人疏導(dǎo)，在不同中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，緊張的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)竭力，才能提拔自己勝利的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣豪情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又規(guī)復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的流程中，美滿(mǎn)自我。自我提拔和美滿(mǎn)是一種規(guī)定，也是一個(gè)流程，一個(gè)在生長(zhǎng)和變化之間螺旋式上升的流程，一個(gè)人不斷美滿(mǎn)自我的流程。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感8
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足。“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情；要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書(shū)中提到了互賴(lài)，我是這樣認(rèn)為的，互賴(lài)是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通�！傲私馑恕迸c“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無(wú)比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛；兩塊磚頭所能承受的.力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴(lài)轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作；而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話(huà)說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。”習(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書(shū)中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說(shuō)如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過(guò)不斷地閱讀和觀察總結(jié)來(lái)學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來(lái)獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。
書(shū)中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。
習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切；
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個(gè)基本生活方面（生理、社會(huì)、情感、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見(jiàn)、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見(jiàn)不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過(guò)程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感9
此次讀書(shū)是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一次讀書(shū)覺(jué)得LP的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的，在LP期間，我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱(chēng)之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和LP的一切信念相契合。第二次讀這本書(shū)有更新的認(rèn)識(shí)，站在經(jīng)過(guò)實(shí)踐的角度更了解自身，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合首先是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車(chē)，有的.速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋�(gè)方向，盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的；思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃陨碚嬲龎?mèng)想的方向，那個(gè)夢(mèng)想指引我們?nèi)松脑妇埃皇俏覀兂３?huì)留下遺憾.每一個(gè)人人生的結(jié)局，一定是行動(dòng)引領(lǐng)我們所去向的：就像書(shū)中談及，此刻我們要參加一個(gè)自身的葬禮，或者給自身截至目前的生活一個(gè)結(jié)案陳詞，那會(huì)是怎樣的?你如何評(píng)價(jià)，是否滿(mǎn)意，有沒(méi)有勇氣面對(duì)?基于這樣的過(guò)往人生，如果我們?cè)賮?lái)一次，你要做什么樣的選擇，是行動(dòng)！不是空洞的說(shuō)辭，不是僅僅是夢(mèng)想?三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來(lái)看回自身，學(xué)會(huì)不斷更新自身的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對(duì)并重新再來(lái).畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺(jué)察，帶著一份覺(jué)察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠(chéng)、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自身仍有無(wú)限的路程要走；不面對(duì)，不知道自身在路上的感覺(jué)本就很好！
給每一個(gè)在路上的LP人，和每一位LP8分享！
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感10
今天看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，覺(jué)得受益匪淺�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。
書(shū)中講述了一下7個(gè)習(xí)慣；
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
習(xí)慣三：要事第一
每個(gè)人的〖要事〗都不一樣，因?yàn)椤家隆绞且蚴姑瑑r(jià)值觀來(lái)定的，所以〖要事〗是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)間的，所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事，而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù)。
習(xí)慣四：雙贏思維
多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類(lèi)似的人努力后會(huì)做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的`目標(biāo)，是對(duì)自己，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
習(xí)慣五：知彼解己
〖知彼解己〗需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
習(xí)慣七：不斷更新
習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，相信有恒心就會(huì)養(yǎng)成書(shū)上所說(shuō)的著7個(gè)習(xí)慣。我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感11
大家都談，字如其人。字能反映一個(gè)人的性格、心緒以及人生態(tài)度。字能反映靦腆的羞澀、細(xì)膩的溫柔、沉厚的悲傷……下面是我對(duì)于這本書(shū)與作者的了解。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》由美國(guó)人史蒂芬·柯維所著，他是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士與楊百翰大學(xué)博士。此書(shū)一出時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，它帶有強(qiáng)烈的美國(guó)精神，書(shū)中的每一字每一句都帶著強(qiáng)烈的拼搏前進(jìn)的沖勁與不怕困難的精神，讀完之后，它讓我懂得了要提高自己素養(yǎng)和其他綜合能力，以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才可能踏入通向高效能人士之路途。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。在書(shū)中最主要、最直觀的是柯維提出了七個(gè)習(xí)慣，這習(xí)慣便是大家通向高效能人士的基石。
同樣一件事情，飽含熱情與冷淡隨意這兩種態(tài)度，其結(jié)果可想而知。積極主動(dòng)，便是柯維提出的第一個(gè)習(xí)慣。在職場(chǎng)中，如果你處于被動(dòng)的位置，那你也將一直處于底層，反而積極主動(dòng)的人他們懂得抓住機(jī)會(huì)，表現(xiàn)自己，讓領(lǐng)導(dǎo)看到自己的潛力，從而一躍而上。在生活中，積極主動(dòng)的人往往擁有良好的人脈，他們與朋友在一起時(shí)更愿意付出去承擔(dān)責(zé)任，使身邊的人感到愉快。積極主動(dòng)是一種人生態(tài)度，不論身處何地，他們是樂(lè)觀豁達(dá)的，堅(jiān)信最后總是光明的，生活一定更美好。
很喜歡這樣一句話(huà)：我可以選擇自己的未來(lái)及創(chuàng)造一個(gè)愿景。這便是柯維筆下的第二個(gè)習(xí)慣。回歸使命，將會(huì)豁然開(kāi)朗。
接下來(lái)他提出：要事第一、雙贏思維、知彼知己、統(tǒng)合綜效以及不斷更新。史蒂芬·柯維不愧偉大，他所提出的這些習(xí)慣從心理學(xué)層面探究人的`本質(zhì)。
人的精力是有限的，每個(gè)人都想充分利用生命中的每一分每一秒，去做更多的事情。司馬遷利用自己所有的精力在牢獄中完成了《史記》，愛(ài)因斯坦致力于科學(xué)研究，提出了相對(duì)論。他們都將自己的精力獻(xiàn)給了最重要的事情，我們不如偉人，更應(yīng)利用有限的精力與時(shí)間去做對(duì)自己來(lái)說(shuō)更重要的東西，要事第一。
若是我們能擁有雙贏思維，與他人認(rèn)真溝通，做到知己知彼，便能達(dá)到統(tǒng)合綜效。
在這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，每個(gè)人都不愿成為一座孤島，當(dāng)我們困頓時(shí)，悲傷時(shí)，被他人否定時(shí)，我們都渴望向他人傾訴，渴望得到他人的理解與寬慰。用真心去交一個(gè)朋友，擁有同理心去為他人著想，做到知己知彼。當(dāng)你一個(gè)人做一個(gè)巨大的任務(wù)時(shí)，一個(gè)人的力量時(shí)薄弱的，若是有一個(gè)團(tuán)隊(duì)與你一起，便會(huì)達(dá)到雙贏效果。在團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中，與成員的交流也要遵從知己知彼，將心比心，只有這樣，才能真正到達(dá)一種統(tǒng)合綜效。
人類(lèi)進(jìn)步的道路是永無(wú)止境的，因此我們要不斷更新自己，學(xué)到老，活到老。牛頓的一生沒(méi)有停止學(xué)習(xí)，他不斷開(kāi)拓自己的知識(shí)面，提高自己的知識(shí)層次�；艚鹄舷壬砟暌琅f在探究宇宙的奧秘，他們從來(lái)沒(méi)有停止更新自己。而我們作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知度與知識(shí)面，不斷去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)。
這七個(gè)習(xí)慣相輔相成，既講到了個(gè)人要有積極主動(dòng)的人生態(tài)度，去樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，能分清事物的輕重緩急，更好的為自己的目標(biāo)去服務(wù)，積極主動(dòng)讓人們?cè)谧非竽繕?biāo)的路上不知疲倦、迎難而上，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。也講到了要通過(guò)與他人互相溝通、主動(dòng)交流，做到知己知彼，達(dá)到雙贏的效果。學(xué)會(huì)與他人合作，集思廣益，有些時(shí)候集體的力量好過(guò)于一個(gè)人埋頭苦思，默默承受，黯然神傷。而最后的不斷更新則是融合了前六個(gè)習(xí)慣，不管是個(gè)人還是集體上的成功，我們都需要不斷更新完善自己，從而離成功的彼岸更近一步。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)讓渴望成功的人能夠找到真正有效的方法，性格決定命運(yùn)，如若想要改變命運(yùn)，就要改變自己的性格，性格又通過(guò)素養(yǎng)形成，本質(zhì)即是提高自己的素養(yǎng)，學(xué)好這七個(gè)習(xí)慣，一定會(huì)有所提高。
以上便是我與大家分享這本書(shū)的理由。最后，與大家分享這本書(shū)中我很喜歡的一句話(huà)：
有勇氣表達(dá)自己的感情與信念，又能體諒他人的感受與想法；有勇氣追求利潤(rùn)，也顧及他人的利益；這才是成熟的表現(xiàn)。
人到了一定年齡，都會(huì)長(zhǎng)大，而伴隨著長(zhǎng)大一些人就會(huì)變得成熟。余秋雨在《成熟時(shí)明亮而不刺眼的光輝》中這么談到：成熟時(shí)一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很圓卻又并不陡峭的高度。余秋雨先生筆下的成熟可謂達(dá)到近乎完美的程度，可這又有幾人能夠做到？而今看到柯維筆下的成熟，這不才是我們最自然的成熟嗎？成熟代表有勇氣為自己、有責(zé)任為他人，這便是我們最接近的成熟。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感12
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣這本書(shū)讀完，可以用振聾發(fā)聵來(lái)形容，書(shū)中的很多觀念比如要事第一，回應(yīng)方式，傾聽(tīng)理解，不帶自己的偏見(jiàn)，重視自己重視的人的重視的東西，這些觀念令我非常激動(dòng)。
第一個(gè)習(xí)慣，積極主動(dòng)。有一個(gè)護(hù)士，曾經(jīng)看護(hù)過(guò)世界上最挑剔，最難伺候的病人。無(wú)論這個(gè)護(hù)士做什么他都覺(jué)得不夠好，不但從來(lái)沒(méi)有一句感謝的話(huà)，而且還處處找茬，與其作對(duì)，結(jié)果她每天都過(guò)得特別痛苦�？墒悄銊偛艆s在臺(tái)上大談積極主動(dòng)，說(shuō)什么除了我自愿，否則沒(méi)有什么事可以傷害我，我的痛苦都是我自找的，這實(shí)在讓我接受不了�？墒呛髞�(lái)我又反復(fù)思考了這番話(huà)，從內(nèi)心深處問(wèn)自己：我真的有能力選擇自己的回應(yīng)方式嗎？結(jié)果居然發(fā)現(xiàn)我自己有這個(gè)能力。我承認(rèn)自己選擇了痛苦之后，我漸漸認(rèn)識(shí)到自己可以選擇不痛苦。那一刻我感到自己站了起來(lái)，我自由了，我擺脫了牢籠，不再受限于別人對(duì)我的方式。
其實(shí)我一直也受別人對(duì)我方式的制約，很多時(shí)候，因?yàn)榕卤痪芙^，所以不會(huì)選擇主動(dòng)做什么，如果能夠擺脫制約，不再關(guān)注別人對(duì)我的方式，用積極的態(tài)度去面對(duì)朋友，不怕朋友的拒絕，其實(shí)對(duì)自己不會(huì)有什么傷害，所有的傷害不是別人對(duì)我們?cè)斐傻�，除了我們自己，沒(méi)有人能從精神上傷害我們。有時(shí)候我特別容易受到傷害，別人可能一句話(huà)，或者嘲諷，或者冷漠，都會(huì)讓我猜測(cè)對(duì)方是不是有什么惡意，或者對(duì)我有什么意見(jiàn)，其實(shí)是自己太敏感了，別太在意別人的看法，用積極的態(tài)度去思考問(wèn)題，不怕受到傷害，別人不能傷害到你，別太敏感，把別人想的太壞，每個(gè)人都有自己的生活。
在所有進(jìn)步的社會(huì)中，愛(ài)都是代表動(dòng)作，但消極被動(dòng)的人，卻把愛(ài)當(dāng)做一種感覺(jué)。愛(ài)必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，愛(ài)的感覺(jué)由此而生。
第二個(gè)習(xí)慣，以終為始。在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。我們做任何事都是現(xiàn)在頭腦中構(gòu)思，然后付諸實(shí)踐（多么像明先生的知行合一）。
第三個(gè)習(xí)慣，要事第一。
其實(shí)，要想提高做事效率，要先明白什么對(duì)自己是重要的，這可以由第二個(gè)習(xí)慣來(lái)決定。比如對(duì)我來(lái)說(shuō)，畢業(yè)了去什么單位很重要，結(jié)合自己的興趣，明白什么對(duì)自己是重要的，然后在實(shí)踐中，把最好的時(shí)間和精力分配給相應(yīng)的工作。
情感賬戶(hù)的六種投資方式：
1、理解他人，如果你重視一個(gè)人，那么必須同樣重視他所重視的事情。
2、注意小節(jié)，一些看似無(wú)關(guān)既要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失信，最能消耗感情賬戶(hù)的存款，人際關(guān)系中，最重要的就是這些小事。
3、信守諾言
4、明確期望
5、正直誠(chéng)信
6、勇于致歉
第五個(gè)習(xí)慣，知己知彼，移情聆聽(tīng)，以理解為目的的'聆聽(tīng)，要求聽(tīng)者站在說(shuō)話(huà)者的角度理解他們的思維模式和感受。
有效的溝通：
第一階段是復(fù)述語(yǔ)句，這至少使人專(zhuān)心傾聽(tīng)。
第二階段是加入解釋?zhuān)冇米约旱恼Z(yǔ)句表達(dá)，但仍用左腦的邏輯去理解。
第三階段深入個(gè)人的感覺(jué)，右腦發(fā)揮作用。
第四階段即加以解釋?zhuān)謳в星楦�，左右腦并用。
同別人交流的時(shí)候，試著拋開(kāi)自己的經(jīng)驗(yàn)，盡力真正了解對(duì)方。聆聽(tīng)他們的心聲，感受他們受到的傷害，并作出回應(yīng)。何不從現(xiàn)在起立刻付諸行動(dòng)，不論在辦公室或家中，敞開(kāi)胸懷，凝神傾聽(tīng)。不要急功近利，即使短期內(nèi)未獲反饋也決不氣餒。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感13
最近看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，書(shū)中以積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新七個(gè)習(xí)慣展開(kāi)記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō)：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破�！彼哉f(shuō)，不管是職員、領(lǐng)導(dǎo)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的。
想起幾年前聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)小故事對(duì)書(shū)中提到的積極主動(dòng)有了很深的感悟。
一個(gè)和尚在寺廟里待了幾年了，可還是做掃地、端茶的工作，有一天他越想越氣，去找方丈說(shuō)理。
"我在這兒辛辛苦苦干了幾年了，為什么還是讓我掃地、端茶?太沒(méi)道理了!"
方丈捋了捋胡子，慢條斯理地說(shuō)："你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，你掃地從來(lái)不知道把垃圾處理掉，端茶時(shí)也不知道把桌子上的灰塵抹掉嗎?"這個(gè)和尚工作的失敗在于，他沒(méi)有積極主動(dòng)精神，不知道主動(dòng)做一些沒(méi)有人交代他做的事情。有主動(dòng)精神的員工，會(huì)勇于負(fù)責(zé)，有獨(dú)立思考能力。這些員工有別于那些像機(jī)器一樣的員工，他們不會(huì)按別人的吩咐機(jī)械地完成工作，他們往往會(huì)發(fā)揮創(chuàng)意，出色地完成任務(wù)。而不能積極主動(dòng)工作的員工，則墨守成規(guī)、害怕犯錯(cuò)，凡事只求遵循公司規(guī)則。他們會(huì)告訴自己，老板沒(méi)有讓我做的事，我又何必插手呢?又沒(méi)有額外的獎(jiǎng)勵(lì)!這兩種不同的想法會(huì)明顯地導(dǎo)致不同的工作表現(xiàn)。
積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著做人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類(lèi)不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的.創(chuàng)造有利環(huán)境……
積極主動(dòng)首先是一個(gè)心態(tài)。
我們經(jīng)常說(shuō):“我不小心忘記了……”、“我遲到,因?yàn)椤�、“其�?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地去工作,達(dá)到團(tuán)隊(duì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以,有效能的人為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)。他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂(yōu)慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情。他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍。同時(shí)積極主動(dòng)的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”，但是要擺正個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，一個(gè)人活在世上應(yīng)該有抱負(fù)，并且為之去努力奮斗。當(dāng)然有的人經(jīng)過(guò)努力奮斗成為團(tuán)隊(duì)的boss，成就輝煌事業(yè)也為數(shù)不少，但我們絕大多數(shù)人卻還是需要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中做具體的事情，這時(shí)把個(gè)人的報(bào)復(fù)同團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)很好結(jié)合，才能做到積極主動(dòng)工作�！巴度氩庞谢貓�(bào)，忠誠(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新”，當(dāng)你把個(gè)人抱負(fù)融入團(tuán)隊(duì)目標(biāo)當(dāng)中，對(duì)工作全力以赴，盡職盡責(zé)時(shí)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)達(dá)到了，個(gè)人的報(bào)復(fù)也會(huì)實(shí)現(xiàn)，否則，只是追求個(gè)人抱負(fù)，眼高手低，工作敷衍了事，誰(shuí)能信任你重用你？遲早會(huì)被團(tuán)隊(duì)淘汰，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)報(bào)復(fù)？所以說(shuō)個(gè)人抱負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的結(jié)合是產(chǎn)生積極主動(dòng)心態(tài)的一個(gè)重要要素
把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成自己的家盡心盡力也是產(chǎn)生積極主動(dòng)的一個(gè)重要要素，任何一個(gè)有理智的人對(duì)自己的家庭都是細(xì)心呵護(hù)的，想使自己的家庭幸福美滿(mǎn)，生活逐漸富有。為了自己的家庭知道怎樣去盡心盡力。團(tuán)隊(duì)其實(shí)是由更多的來(lái)自五湖四海的人組成的一個(gè)大家庭，如果團(tuán)隊(duì)中的每一份子都能像精心呵護(hù)自己的小家庭一樣，對(duì)待團(tuán)隊(duì)這個(gè)大家庭，與大家榮辱與共有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜スぷ�，才能使這個(gè)團(tuán)隊(duì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我國(guó)古代思想家孔子說(shuō)：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。造就自身優(yōu)良的思想品德才會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)有責(zé)任感積極主動(dòng)工作。思想品德是人的素質(zhì)中最寶貴的，同時(shí)具備優(yōu)良的思想品德你就不會(huì)講價(jià)錢(qián)不計(jì)報(bào)酬積極主動(dòng)的去完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)，而你出色的完成任務(wù)會(huì)得到認(rèn)可，也會(huì)得到豐厚的報(bào)酬，不是你爭(zhēng)來(lái)的而是你靠行動(dòng)贏得的。
現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論社會(huì)和團(tuán)隊(duì)并不是都完美無(wú)缺的，肯定會(huì)有陰暗面，對(duì)于這些不完美的、陰暗的方面，如果只會(huì)牢騷滿(mǎn)腹、怨聲載道、憤憤不平，怎么可能有積極主動(dòng)的心態(tài)？要知道牢騷怪話(huà)只會(huì)給人帶來(lái)消極的情緒，給工作帶來(lái)負(fù)面影響。不會(huì)改變無(wú)關(guān)的，陰暗的方面。要知道人都不完美，調(diào)整心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)用自己的行動(dòng)，樹(shù)立好的榜樣壯大美好的一面，縮小不完美陰暗的一面，從而帶動(dòng)周?chē)乱灿幸粋�(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)。
如果我們能把個(gè)人報(bào)負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)相融合，把團(tuán)隊(duì)當(dāng)家，才會(huì)有一個(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)，從而養(yǎng)成一個(gè)積極主動(dòng)的習(xí)慣。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感14
外來(lái)的和尚也會(huì)念經(jīng)，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本典型的美國(guó)精神讀物。通俗易懂的同時(shí)，又在字里行間蘊(yùn)含著深刻的道理，其中很多與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)亦有很多相同之處。
顧名思義，七個(gè)習(xí)慣是此書(shū)的核心，從確立目標(biāo)、個(gè)人修煉到建立共贏、換位溝通，七者之間相輔相成。以下談一談對(duì)于七個(gè)習(xí)慣的具體感受。
積極主動(dòng)
如果你不自身走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢？用心的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人遠(yuǎn)景的原則，積極主動(dòng)永遠(yuǎn)是一切的前提�？陀^條件受制于人并不足懼，重要的是我們又選取的自由。每個(gè)人都要對(duì)自身的生命負(fù)責(zé)。
有效能的人士為自我的行為負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)目前潛力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂(yōu)慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情；他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
積極主動(dòng)是改變的催生者，在這里自覺(jué)、良知、想象力與自主意志共同發(fā)揮作用，由內(nèi)而外的做出改變。
以始為終
你想要成為什么樣的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何規(guī)劃未來(lái)，并以此為指導(dǎo)。因此“以始為終”是實(shí)現(xiàn)自我的領(lǐng)導(dǎo)原則。
生活中，很多人卻并未發(fā)現(xiàn)人生的真正目標(biāo)，也不曾審視自身的人生信條，只為忙碌而忙碌。作者說(shuō)沒(méi)有目標(biāo)的人生是悲慘的，悲慘雖然過(guò)于嚴(yán)重，但這樣的人生總是少些什么。
要事第一
既然有了目標(biāo)，就要去實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的過(guò)程中，每個(gè)人的“要事”都不一樣。高效能人士會(huì)用較少的時(shí)間來(lái)處理“要事”，他們將工作重點(diǎn)放到重要而不緊急的事情上，來(lái)實(shí)現(xiàn)效益與效率的平衡。情緒沖動(dòng)永遠(yuǎn)是人生大忌。
雙贏思維
零和與雙贏是現(xiàn)代博弈的兩種主流觀點(diǎn)，雙贏看似簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)生活中卻很難做到。在我看來(lái)，雙贏不但僅是簡(jiǎn)單的做事方法，雙贏需要勇氣與體諒，雙贏更是一種大愛(ài)的人生境界。
具備雙贏思維的人，往往具備三種品質(zhì)：正值、成熟、富足。他們必然忠于自我的感受、價(jià)值觀，有勇氣表達(dá)自我的想法，能以豁達(dá)的心態(tài)看待他人。
知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。唯有在雙贏的基礎(chǔ)上，人們才會(huì)耐心傾聽(tīng)，進(jìn)而產(chǎn)生合作。要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位思考”的習(xí)慣，欲求讓對(duì)方了解，首先要了解對(duì)方。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
統(tǒng)合綜效
綜合綜效是互相尊總的成果，唯有在互相尊重的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到一加一大于二的成效。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不但僅能化解阻力，甚至能化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作。
不斷更新
前面六個(gè)習(xí)慣雖好，但也并非金科玉律。唯有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，懂得如何自我批評(píng)，才能全面審視自我，不斷提升自我修養(yǎng)。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備不錯(cuò)的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財(cái)富的潛力才是真正的財(cái)富。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感 篇4無(wú)意間翻看到美國(guó)管理大師史蒂芬.柯維編寫(xiě)的《高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)，最開(kāi)始是持著懷疑的態(tài)度，認(rèn)真讀下來(lái)不免覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該好好的品讀三四遍才能領(lǐng)會(huì)和利用。
整本書(shū)不是告訴我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)任人使喚的奴隸，從中真正領(lǐng)會(huì)的是如何能自立和自主，真正成為一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)可以成為主人的人。
由內(nèi)而外的塑造自身，打破以往的道德、運(yùn)氣、閱歷等因素的“謊言”限制，從七個(gè)習(xí)慣的培育說(shuō)起如何做一個(gè)高效能人士。
今天說(shuō)一說(shuō)第一個(gè)好習(xí)慣：積極主動(dòng)
積極主動(dòng)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難得很。有句俗話(huà)：表面笑嘻嘻，內(nèi)不一定想什么。想必真的發(fā)自?xún)?nèi)心的積極主動(dòng)還是不那容易的。
積極主動(dòng)這個(gè)習(xí)慣使得我們從“依賴(lài)期”正式進(jìn)入到“獨(dú)立期”的邁出第一步。
文中這樣寫(xiě)道：
“積極主動(dòng)”即采取主動(dòng)，為自身的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)做決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們摒棄被動(dòng)的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自身的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。
當(dāng)我讀到這段話(huà)的`時(shí)候，我決定好好把這本書(shū)讀完。
每一句都是抨擊著我，讓我從反駁，而且詮釋“積極主動(dòng)”這個(gè)習(xí)慣如此的完美。不忍細(xì)細(xì)品讀多遍。
“不以物喜不以己悲”是至高境界，我們通常都自我安慰說(shuō)：人類(lèi)就是情感動(dòng)物。但豐富的情感對(duì)我們做出正確的判斷有作用么？或者說(shuō)是起到了積極作用么？“泰山崩于前而色不改”告訴我們大的變故或突發(fā)事件要控制自身的情緒，積極主動(dòng)的第一步就是控制自身的情緒。
下一步談到如何主動(dòng)“回?fù)簟蓖饨绲拇碳ぃ鞘恰氨粍?dòng)”忍受。主動(dòng)“回?fù)簟钡姆绞接泻芏喾N，不是說(shuō)一定是沖突的“回?fù)簟倍歉袘?yīng)、變化外界的刺激。我也常常安慰自身和他人：伸頭一刀，縮頭也是一刀，還不如坦蕩蕩接受，落下了好名聲。
工作中常常遇到自身不能“積極主動(dòng)”的一面，總是“縮頭縮腦”“畏手畏腳”，私下里反省之時(shí)也常常責(zé)怪自身的這一行為。很多時(shí)候就是情緒“作祟”，讓自身產(chǎn)生了錯(cuò)誤的念頭，做了錯(cuò)誤的“回?fù)簟保缬龅焦ぷ骷值那覐?fù)雜的工作在做的時(shí)候，常常應(yīng)付性的忽略甲方的要求，而是固執(zhí)己見(jiàn)，從最后的結(jié)果看往往忽略了很多可貴的經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感15
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱(chēng)，“在美國(guó)，此書(shū)影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒(méi)有閱讀的時(shí)候，以為這無(wú)非是一本勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍，等到讀起來(lái)，卻知道它所論述的涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對(duì)如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達(dá)到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實(shí)上，正如作者所說(shuō)，“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！睘榱松�(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的某種理想和愿望（或者是達(dá)到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過(guò)一天又一天，一年又一年�？墒�，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績(jī)、不菲的勞動(dòng)收入、美滿(mǎn)的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會(huì)降臨到每個(gè)人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。那么，有沒(méi)有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點(diǎn)？答案就在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里。
書(shū)中推薦的七個(gè)習(xí)慣是：
1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3、要事第一——自我管理的原則
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5、知彼解己——移情溝通的'原則
6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對(duì)照上面所列出的七個(gè)習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動(dòng)”方面就會(huì)有很多人沒(méi)有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動(dòng)了嗎？“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的。”近年來(lái)，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見(jiàn)，消極被動(dòng)是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途，白費(fèi)功夫�！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走�！蔽覀冏龅萌绾危�
說(shuō)到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自己贏�！爸私饧骸敝攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽(tīng)，要求“聽(tīng)者站在說(shuō)話(huà)者的角度理解他們的思維模式和感受�！边@對(duì)于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L(zhǎng)和合格的教師大有裨益。
最后兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開(kāi)胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的智慧都在這個(gè)范疇。“不斷更新”比較容易理解，但是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來(lái)的床上悠閑地睡眠，不愿意開(kāi)啟自己大腦創(chuàng)新的大門(mén)。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，會(huì)像我一樣受益匪淺。
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