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讀心理撫養(yǎng)讀后感
當細細地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀心理撫養(yǎng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀心理撫養(yǎng)讀后感1
讀完李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，作為父母開心的是希望是養(yǎng)育出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做貢獻的人。但是從一個呱呱墜地嬰兒到長大成人，不是一朝一夕，而是日復一日，年復一年。從無知到博學，從無助到助人，從無心到有情。在這18年的成長中，父母的影響最大。所以很贊同李老師的觀點：“孩子從身體到心靈，都是父母造就的。孩子的心理問題和行為問題，都跟父母的行為或教育方式有關。父母就是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。如果一個孩子心理有問題了，不是單單的讓孩子做心理疏導而是父母和孩子一起去，否則，問題永遠解決不了，只會惡性循環(huán)中”。3很多父母看不到自身的問題，因為絕大多數(shù)父母在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點，人們就要善于反思。可有的人從來不反思自己的問題在哪兒，只會怪罪社會，怪罪他人，這也是心理不成熟表現(xiàn)。
1.自我反思
真正的心理成熟是什么？就是在處理各種復雜的問題時，人能夠不把緣由歸結于外部，而是從自身找原因。所以人要學會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自我是有價值的，然后選擇自強不息。所以希望自己做一顆向陽而生的'向陽花
2.情感撫養(yǎng)
在人的成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多。孩子早年最需要的不是家里有錢，而是一個溫馨的家。只要有父母在身邊陪著，哪怕家里并不富裕，孩子也會感到幸福。但是現(xiàn)實很多家庭做不到，所以小時候我們那一代很多都是留守兒童。父母不在身邊，但只要關注孩子的情感，也可以彌補的。不要太關注孩子的成績，那是老師關心的事情。你每次打電話要問他：‘你上學快不快樂？老師喜不喜歡你？你和同學關系怎樣，有沒有人欺負你？’做父母的要關心這些，而不是只問成績。如果有人欺負他，你要給他出主意，要想辦法解決。實在不行的話，你要回去陪伴他。成績是次要的，這個才是最重要的�！备改甘呛⒆犹烊坏睦蠋煟滟Y格源于血緣，因血緣而對孩子產(chǎn)生責任感、愛、耐心和期待，并給予幫助。
情感讓人生變得豐富，讓愛你的人增多。當一個人經(jīng)歷各種情感后就會知道，豐富的人生也會萬般辛苦，生活實屬不易，這時再看別人，哪怕是不認識的陌生人也會更有同理心。
3.性格培養(yǎng)
性格是一個人后天形成的社會行為方式。其中有三個關鍵點，后天形成、社會行為和行為方式。一個孩子養(yǎng)育中如果缺乏嚴格要求，沒有規(guī)矩，沒有界限，沒有形成行為規(guī)范，一旦進入更大的自由空間，遇到更多的選擇機會，就會因任性和肆意妄為而釀成大錯。一步走錯，就會讓人生步步錯位，這就是性格決定命運的原因。三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他。3～6歲是孩子的性格教養(yǎng)期。對3～6歲的孩子說不，用心說不，無言自威。父母有意地選擇一個時機，堅決地對他說“不”，以這樣的表現(xiàn)讓他明白哭鬧是最沒用的一種表達方式，他應該學會管理自己的情緒。如果我們遇事產(chǎn)生情緒時，不以鬧的方式，而是以溝通的方式取得彼此理解，這樣才能有效地尋找共識。所以，好好說話，體現(xiàn)的是一個人的家教水平，也是父母用心培養(yǎng)的結果。當你對孩子狠一次心，以后會省很多心。讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的性格。
讀完《心理撫養(yǎng)》，了解到家庭教育的“天花板”是不教而善。父母能夠自律，認真工作，顧及家庭，愛學習，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不教而善。
愿自己成為一顆向陽花，向陽而生。20xx，自律，閱讀，和孩子一起成長。
讀心理撫養(yǎng)讀后感2
花了一周的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深，這是一本值得每一個爸爸媽媽認真讀的書。以前我也有聽過李玫瑾老師的教育視頻和音頻，也學習過一些教育方面的知識。但是看完這本書會讓人更加全面的了解孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關。
全書共分為7個篇章，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，接著用兩個篇章來分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養(yǎng)育和家庭養(yǎng)育方式有關；然后用兩章告訴讀者心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認知方式和父母的行為習慣等各個方面對孩子的影響；最后兩章闡述了在養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。全文用近幾年來的犯罪案例來剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示牌和正確的.撫養(yǎng)應該是什么樣……
俗話說“十年樹木，百年樹人”，看完《心理撫養(yǎng)》這本書才深刻的體會到這句話，一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導逐步實現(xiàn)的�，F(xiàn)在的社會普遍性的教育焦慮，關心孩子的學習成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。其實初為父母時，每個人都希望自己的孩子將來在社會上能生活得開心快樂，在遇到挫折的時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上……但是隨著孩子上小學初中之后，更多的家長是焦慮的聚焦于孩子的分數(shù)和名次。焦慮是一個人對事物的認知不清晰所產(chǎn)生的一種情緒，作為父母看完這本書會明白孩子養(yǎng)育并不會止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。
為人父母，我們自己并不是一個完美的人。從書中能從自己身上看到父母對我們早年撫養(yǎng)的痕跡，從而形成了現(xiàn)在的優(yōu)點和缺點。對于這些我們應該坦然接受，從中學習并不斷成長才能完善自己。也是在這種成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導孩子的成為你想要的樣子。有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。
讀心理撫養(yǎng)讀后感3
初識李玫瑾教授，是20xx年在百度上知道她的，聽她講授孩子家庭教育方面的視頻，很受感慨。
近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》這一本書，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話，給我印象最深：“心理撫養(yǎng)比物質撫養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運”。
一個孩子出生后，我們應該怎樣對待他，怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他，這本書給我們明確指出了全新的育兒理念，本書共分為7個篇章，李玫瑾教授通過三十余年的教學與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的養(yǎng)育息息相關，書中重點從“心理撫養(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長。
李玫瑾教授說：“父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長、學習。
一、0—3歲，嬰幼期父母多給予關愛
當一個嬰兒出生后，作為父母就應當與孩子建立親密關系，通過喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛，雖然他暫時不會說話，不會表達，但他可以通過哭，通過氣味來感受和依賴親人提供物質滿足和心理滿足。
父母早期全心全意的愛與陪伴，是孩子生命最初的情感來源，也是孩子獲得安全感的保障。
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學時，就會發(fā)現(xiàn)，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續(xù)很久。
所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養(yǎng)！尤其是孩子3歲以前，千萬不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內的任何人。
二、3—6歲，兒童期父母加強性格培養(yǎng)
三歲開始，孩子能夠行走，可以說出自己的要求了，會有一些不合理的索求，這時，家長可以對他無理要求說“不”，讓孩子逐漸掌握不同場合下各種行為的尺度與規(guī)矩。
父母需要對這一時期的孩子耐心地樹規(guī)矩，教會孩子表達與溝通，學會講理，學會禮貌待人，學會分享與包容。
這個階段非常重要，因為性格教養(yǎng)缺失，他在今后的生活中，可能會出現(xiàn)各種問題。
讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。
三、6—18歲，青少年期父母加強能力培養(yǎng)
隨著獨立意識與自我意識的不斷增長，孩子對父母有依戀之情，有些孩子會出現(xiàn)叛逆，父母一定要耐心和堅忍，記住“和善而堅定”的原則。
這個時期，需要培養(yǎng)能力。能力與個人的兩個因素有關：一是先天稟賦，二是后天努力。
所以，父母要與學校老師多溝通，多關注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學習氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。
四、18歲以后，成年人的.自我修養(yǎng)
人一旦成年，許多事情就需要由自來獨立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學會放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會是“巨嬰”、“啃老族”。
所以，該放手時就放手，人只有在不斷成長中，才能長大。
書中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長過程中最大的問題，養(yǎng)育孩子這件事，并不是有錢就能解決好的，人在成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長了，社會才能更穩(wěn)定。
一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來教育和引導逐步實現(xiàn)的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
這本書讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性，作為家長，要關注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養(yǎng)孩子堅強的性格，珍惜與孩子的相處過程，不斷自我完善，終身成長，只有大人好好學習，孩子才能天天向上。
讀心理撫養(yǎng)讀后感4
決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應該是父母最開心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學歷的，但肯定有其內在的病理，這就需要人們去研究。養(yǎng)育孩子也是這樣，會遇到各種各樣的問題，需要父母去了解多種角度的相關研究和育兒知識。
第一章家庭是人生的起點
人，其實是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理撫養(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個人在做人生的各種選擇時，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會問題其實都是人的問題。社會其實是一個責任說不太清的世界。社會即使有責任，也要落實到每一個人身上。人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點，人們就要善于反思。問題往往不是出在眼前，而是源于過去。人成年后的問題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。人的問題在早年，早年的問題在家庭，家庭的問題在家長，而家長的問題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長很難�！比绻议L不改變，孩子的心理問題就不能解決。”
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當于“心理硬件”。不可否認，心理品質的基礎取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要�！拔膶⒑蟠喔�，武將后代多暴虐”。中國古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當然，前提是要先做個好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會不停地更新應用軟件，不斷自我完善，終身成長。人要學會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自我是有價值的，然后選擇自強不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識活動常常不自知，潛意識用來研究人的真實心理非常有用，心不由己往往是“此地無銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個性中最穩(wěn)定的內容，指人對某種看不見、摸不著的東西堅信不疑。一個人一旦有了信仰，就會擁有巨大的精神力量，始終如一地堅持某些信念和做某些事情。
第三章心理發(fā)展有跡可循
每個人都是有來歷的。想認識一個人，一定要了解他的過去。知道一個人的過去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個人的過去和現(xiàn)在，才能預測他的未來。結婚前不要急，一定要舍得花時間考察。有句老話叫“日久見人心”，人心是需要時間來檢驗的。結婚意味著兩個獨立的'個體要共同生活，共擔責任，共同養(yǎng)育孩子。這個過程一定會有摩擦，弄不好還會起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活�！半y得糊涂”是婚姻的相守之道�？偠灾蠹一榍罢埍牬箅p眼，婚后請閉一只眼�；榍斑�有選擇的機會，覺得不行就換人，所以一定要看清對方再決定�；楹螅梢焰i定兩人關系，一旦有了孩子，就得從長計議。孩子是否幸福會影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問題，父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對方的優(yōu)點，少看對方的缺點。從被動接受養(yǎng)育和教育到主動尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個逐階晉級的過程，人生最后的高度取決于前面基礎性臺階的質量。父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生某些關鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉型期，青春期就是人從依戀到獨立的一個重要轉型期。對這個時期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應該學會在子女成年后及時放手。放飛，是讓孩子過他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無能無助時，他不僅要依賴別人提供物質滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營養(yǎng)的來源。如果沒有人管他，那就相當于他在感覺被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語表達，還會影響他的認知方式和親社會行為等方面的發(fā)展。母愛不可戒斷，也不可替代。對人類而言，一對一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的過程不可簡化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過，從一個社會的國民修養(yǎng)，可以觀察出這個社會對嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過虧欠。越是內心平和的人越有內在力量，越有后勁。因為人在平和狀態(tài)下，理性才會達到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時也傷害了自己。心理撫養(yǎng)既需要知識，還需要眼光。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個城市、一個國家的國民教養(yǎng)水準。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個人的親社會行為或說一個人的善良就是一種無聲的標志，標志這個人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時刻可能會救你的命，因為善良的人甚至在自己生命面臨威脅時還在替別人著想，在危機時刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅持和強調，都會成為孩子未來的觀念，成為一個人一生中最早的觀念。觀念形成的時間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進入潛意識的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應的根據(jù)。
第五章人性由情感喚醒
養(yǎng)育一個心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬物之中存在著大自然的智慧，因為萬物的運行并非人類的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認識自然界本身擁有的智慧，就這點而言，大自然的規(guī)律和力量遠遠超出人類的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來的，冥冥之中自有天意，人類生命初期的無能無助正是大自然的精心設計。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動物，它們在生命初期自立的能力就越強；相反，越是高級的動物，它們在生命初期自立的能力就越弱。安全感是個人社會性發(fā)展的基本保障，有安全感才會有信任，有信任才會融合，他才會愿意與人親近。我們依戀一個人，是源于這個人給我們帶來的美好、舒服、快樂的記憶和感受。這是一種潛意識，我們在這個人身邊無緣無故就覺得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢能生錢即資本，心理撫養(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對你的依戀，你才擁有對他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟學中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長過程中，他的天性里既有善的一面，也會有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚善抑惡。在家庭生活中經(jīng)�？梢砸姷揭粋�現(xiàn)象，孩子往往會欺負那個對他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當他成長中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會形成是非觀念，他做事就不會有行為底線，完全憑欲望行事，變得無規(guī)無矩，無法無天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養(yǎng)重在品行
心理撫養(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個臺階，即人性的喚醒與情感關系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個臺階，是在初級情感基礎上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過程中有意教導，他的行為就會體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護孩子不觸碰危險的物品，同時也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會影響他今后社會行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開始有接觸他人的機會，有自主的動作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會行為”開始之時隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒有做錯，在被別人冤枉時，一個人仍然要堅信自己，有以此證明或考驗自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來到這個世界后，在生命的早期與身邊人的互動中經(jīng)過不斷重復逐漸形成的穩(wěn)定的社會行為方式。找對象時，人們常常會考慮對方的長相、身材、能力、學歷和家境，但真正到了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質才是婚姻幸福的保障。很多家長的注意力都在孩子的智力水平和學習成績上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實證明，好的性格可以彌補人的能力弱項。相反，聰明之人如果性格存在嚴重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過來比登天還難。對男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們在早年舒舒服服地過日子，因為他們成年后要承擔養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運，性格決定命運，是因為社會行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯，后面步步錯位。學習過程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內心，而內心的強大沒有一個是靠天天夸獎夸出來的。心理彈性需要從小練就，對孩子的愛不單單表現(xiàn)在呵護上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來磨煉孩子比呵護更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養(yǎng)決定命運
當一個人通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時，他就能夠對自己的欲望進行克制，不會輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會輕易地放棄對父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時，他會更加包容與自己個性不同的人，能夠與人合作，進而有更大的社會作為；當他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對別人的苦難就會有一份更深切和博大的情感，進而主動承擔社會責任，對生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報效的情感。在有特殊需要的時候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來換取更多人的生機，如緊急救險救人、戰(zhàn)爭中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個人因撫養(yǎng)缺陷沒有形成感悟力，就會缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責任擔當或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時得勢，但其人生的路仍然會越走越窄�！皭酆⒆�，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限�！边@種意識在與孩子的互動中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學會講理、互動，教會孩子一種重要的社會行為方式，有想法、有要求、有情緒時，要學會好好說話，不要鬧。這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個明確的態(tài)度：如果你做得不對，你再鬧我也不會讓步，我對你的愛是有原則的，事情的結果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會從中感知你的反應。只要你夠堅決，他就夠明白。從此之后，他將學會克制情緒，撒野般胡鬧的情況會越來越少。但是，說“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達出來，這為下一步的引導奠定了基礎，那就是教他表達與溝通，學會正確表達情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實在太多，一個沒有耐性的人不可能有長遠的未來，有些事做早了事倍功半，只有看準時機才會事半功倍。誘惑訓練，教其自我管理。人的欲望遠遠大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長遠。體力之苦練就堅韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來源，讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。
讀心理撫養(yǎng)讀后感5
隨著時代的發(fā)展，很多人的育兒觀已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因觀念、方式、時間、環(huán)境等因素的制約而不得法。
讀完李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》，我竟有種豁然開朗的感覺。
本書為我們傳遞了一種全新的育兒理念：養(yǎng)育孩子，心理扶養(yǎng)比物質扶養(yǎng)更加重要。
作者認為：心理扶養(yǎng)包括情感、性格、觀念、能力四個方面。
父母必須參與心理扶養(yǎng)的全過程，通過陪伴與關愛獲得孩子的依賴感，進而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。
想想為什么有些孩子在進入青春期后拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學習困難等問題。那是因為父母在孩子小時對她的心理疏于了解，同時也沒有得到孩子的信任和尊重。
所以在孩子還小時，當她還足夠依戀家長時，父母通過參與孩子成長，進行情感扶育，教她做人做事。
很多父母盡管陪著孩子，但是從來不會教孩子如何做人做事。以至于孩子長大后因不會做人做事而四處碰壁，或者在社會上無法立足。
還有許多父母最關心孩子的學習成績，特別注重能力的培養(yǎng)。能力確實很重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它應該排在情感和性格之后。因為決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的.感悟，以及他帶給別人和社會的感受。
一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應該是父母最開心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。
最后，以“好好學習，天天向上”這句話來和所有的父母共勉之。只有父母好好學習，孩子才能天天向上！
讀心理撫養(yǎng)讀后感6
最近一直在思考育兒問題，對于如何做好一個合格的媽媽，如何正確的養(yǎng)育孩子，如何培養(yǎng)出一個身心健康的孩子……等問題，我沒有深刻清晰的認知，雖然經(jīng)常聽身邊的人分享，可以獲得一些碎片化的，各有千秋的育兒經(jīng)驗。但是還是不能讓我明白這些問題到底怎么解。想起一句經(jīng)典的話：改變我自己是解決一切問題的關鍵。改變最好的方式就是學習，將不會的知識去學會它，弄明白它。于是我買來了育兒書籍《李玫瑾》系列育兒書。
通過閱讀《心理撫養(yǎng)》這本書前半部分，體會最深刻的是：
1.家庭是人生的起點，在孩子早年的教育和陪伴是非常關鍵的，讓孩子感受到愛，感受到家的溫暖。
父母是孩子的一面鏡子，想要養(yǎng)育出好的孩子要先做好一個好的.榜樣。樹立正確的行為習慣。
2.心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，這個是核心。也讓我終于明白了為什么覺得育兒不易，為什么找不到一個可以參照的方法來養(yǎng)育孩子。
是因為每個孩子都不同，需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做一個有“智慧”的媽媽。遵循孩子的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習慣。
做一個智慧媽媽，除了責任和學習以外，還要保持成長的心態(tài)，開放的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
讀心理撫養(yǎng)讀后感7
給爸爸媽媽推薦李玫瑾教授的這本書《心理撫養(yǎng)》。閱讀育兒領域的書籍越多，越感受到作者們內在的某種一致性：都是為了孩子們生命更好的發(fā)展，內心平和喜悅，能夠為社會做出一定貢獻。
這本書的重點很清晰，就如書名一樣，希望家長們意識到，除了關注孩子的成績、外顯的能力，更要注重孩子成長過程中心理方面的`健康發(fā)育，作者稱之為“心理撫養(yǎng)”，關于如何做，作者提及了非常多實用的方法。
因為作者本身是犯罪心理學出身，書中大量案例都是真實的罪案�？赡苡行┘议L會認為，這些案例過于極端，犯罪的人畢竟是人群中極少的一部分。
但我認為這恰好是一個非常新穎的角度，我們能夠從書中看見，一個孩子如何從“性本善”，在早年不當?shù)募彝ソ逃�，逐漸喪失人性，走向罪惡的深淵。
芒格說過，如果我知道我會在哪里死掉，我就會永遠避免去那些地方。這種逆向思維，同樣適用于養(yǎng)育孩子，我們知道孩子會被如何養(yǎng)廢，就永遠不要以那些方式去對待自己的孩子。
讀心理撫養(yǎng)讀后感8
昨天浩浩媽問我一個問題，說孩子有唇腭裂，如何養(yǎng)育才不會讓孩子會自卑，還有這個唇腭裂的事和孩子說還是不說好，孩子的爺爺奶奶說是不要和孩子說明事實。
嗯，這是一個好問題，剛好我新買了一本書《心理撫養(yǎng)》，這是著名犯罪心理學家李玫謹教育寫的，我看了幾個章節(jié)，感覺不錯，對于我們養(yǎng)育孩子提供挺好的方向。我決定和大家一起伴讀這本書，這本書一共82個章節(jié)，一個晚上一個章節(jié)，我會抓一個點和大家聊聊心理撫養(yǎng)的這件事。
現(xiàn)在相對于我們的父輩爺爺輩們來說，我們的孩子都不缺吃了，但不缺吃了，但卻缺了心理營養(yǎng)，心理的撫養(yǎng)顯得尤為重要。而我們的唇腭裂孩子的心理營養(yǎng)更缺少一點，好不容易出生啊，又大費金錢做手術，照顧，不求孩子有多么成功，只希望孩子健健康康平平安安成長，但我們擔心啊，萬一孩子自卑呢！一個自卑就能讓孩子難過了。
那么我們來學習好了。
第一章節(jié)，沒有時間思維的人容易迷失。
這個章節(jié)主要說是一個叫周全的殺人犯，李玫謹教授說，這個人什么都好，就沒有一個叫時間思維的思考方式。用自己聰明才智犯罪，但忘記了自己其實可以把時間拉得長一點，用自己的聰明才智去干正道也會取得財富的，而不是急著去犯罪得到錢而早早斷送自己的前程，最后落下一個階下囚下場。
這一個章節(jié)，冰哥也看了，因為我放在桌面上，他也看了，我們聊了一下時間思維的事，他說，犯罪真不值得的，因為人的一生其實很短的，如果犯罪還會加快結束自己的壽命。冰哥是明白的。
時間思維是什么？我們如何用這個時間思維來看待我們孩子的成長？
我是懷孕21周得知冰哥是唇腭裂的，至今七年了。而群里還有不少媽媽正在孕期，或者出生正畸的，沒做手術的。而冰哥都上一年級啦，開始有像大家所擔心別人笑話孩子的情況了。冰哥就說過有同學說他太丑的事了。但冰哥說，沒關系，把他的話當空氣了。
我經(jīng)常和大家說，不用著急，這些所有的困難都會過去的，以終為始的思考問題也是我現(xiàn)在愛用的。孩子在孕期，我們可以想，這個只是一個暫時的過程，孩子在正畸，這個也只是一個過往而已，最終就是可以做手術的。七個月不長牙，一歲不長牙，如同鄺院長說的，不會沒有牙的。
這些真的`只是暫時的，想要的目的都會達到的，而我們要做的，平常心陪孩子，等孩子長到那個可以做手術的時刻就好了。
孕期的不安，孩子出生的擔心，手術的恐懼，術后的煩鎖護理，這些都是暫時的。這些都過了之后就沒有其他事了嗎？不會！
不知道大家看過《士兵突擊》這部電視劇里連長說，生活就是問題疊著問題，我們唯一能做的就是迎合這些問題。
日子慢慢過，一天會比一天好，我們遇到什么問題就解決什么問題就好了。冰哥上一年級了，也會有一年級的問題，老師打電話和我說冰哥跳繩不及格讓我在家讓孩子多練練，我們用了三個月的時間，每天都練上十來分鐘，終于可以從每次1個跳到每次30個甚至40個了，但是，他的同學都能一次跳100個了，可是這有什么關系呢，我們只和自己比，一天比一天好就是最大的進步了！
今天的讀書體會就聊到這，感謝大家與我共讀，愛是共同成長，我們和孩子一起學習，一起成長!我之前對唇腭裂也是一無所知的，養(yǎng)育唇腭裂是第一次，做媽媽也是第一次，冰哥說媽媽是50分的媽媽，希望媽媽多學習，做他的好媽媽！
讀心理撫養(yǎng)讀后感9
假期讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深。這本書會讓人全面地了解到孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關，這是一本值得每一個爸爸媽媽認真閱讀的書，通過這本書學習一些教育方面的知識，對子女的成長大有助益。
俗話說“十年樹木，百年樹人”，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，早期的家庭養(yǎng)育和家教養(yǎng)方式對人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認知方式，養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。李玫瑾教授用近幾年來的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示和正確的撫養(yǎng)應該是什么樣的。
現(xiàn)在的社會普遍性的教育焦慮，關心孩子的學習成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導逐步實現(xiàn)的。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。在遇到挫折的'時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上才是孩子將來在社會上生活開心快樂，學業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎。作為父母對孩子的養(yǎng)育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。
有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改�，也并不是完美的人，每個孩子都不同，養(yǎng)育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習慣。只有在成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導孩子成為你想要的樣子。
讀心理撫養(yǎng)讀后感10
《心理撫養(yǎng)》這本書，給在看家長朋友們一點閱讀建議。朋友們大家好，這個我的這次出版的這個心理撫養(yǎng)呢，我看到有些這個朋友們的留言啊，他就講說這書呢，實際上比較有用的`就是最后兩張。
我看到這一塊兒呢，我就想一定我要說一說，就是如果你要這么認為的話，那你就虧大了，因為這本書我認為真正的分量在前邊，后邊是操作性的。
什么叫操作性的，操作性就是說照著這個賬號，華股你照著做就行了，但是如果你原理不明白，你可能照貓畫虎還不一定照的對，因此我特別。
想呼吁就是我們的這個一些讀過這書的這個家長呢，哈，你別把前邊跳過去，只看后邊兒，其實我認為前邊更重要。
讀心理撫養(yǎng)讀后感11
這本書涉及心理學、兒童教育學，書中的內容和建議具有很強實用性。人的成長是一件及其復雜的事情，父母都希望子女事業(yè)有成，家庭和諧，生活幸福。成年人的問題都可以在童年經(jīng)歷中找到影子，“早年經(jīng)歷對人的影響至關重要，因為決定了人的未來走向�！�
書中首先指出了一種常見的社會心理學現(xiàn)象“歸因偏差”，“人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部”。這種認知偏差普遍存在，而人很難意識到其存在并進行糾正；與“歸因偏差”相對應，真正的心里成熟是相反的歸因，“在處理各種復雜問題時，人能夠不把緣由歸結于外部，而從自身找原因”；同時這種轉變是可以實現(xiàn)，覺察到自己的反應，提醒自己，進而養(yǎng)成習慣。
對于教育小孩來說情感撫養(yǎng)和性格教養(yǎng)同樣重要，情感撫養(yǎng)意味著小時候的`陪伴，“對于孩子來說，最重要的是親情和陪伴�！比龤q以前的陪伴和照顧至關重要，“人的脾氣與初生前三年的照顧程度密切相關�！睂τ诂F(xiàn)實中留守兒童的問題，作者也給出了建議，如果不能由母親親自撫養(yǎng)，也要由固定的人撫養(yǎng)，形成穩(wěn)定的依賴關系。書中提到情感撫養(yǎng)的作用在于“可以決定人性、人的情緒、性格、言語表達、還影響他的認知方式和親社會等方面的發(fā)展�！�
性格教養(yǎng)體現(xiàn)在不溺愛，讓孩子在與人相處中懂得感激與分寸。父母要讓孩子接觸外部的世界，告訴孩子正確的價值觀，同時培養(yǎng)孩子接受挫折的能力，心理彈性要從小練就�！爱斔麧u漸長大，就要在之前有恩于他的基礎上，補充反面的內容立威于他，訓練他的心理承受能力�！睍刑岬竭^度溺愛的孩子，遇到挫折會動不動以自殺的方式來威脅父母，應對困難的應對方式有多種，心理承受能力弱的孩子會選擇最極端的方式。性格教養(yǎng)的目的是養(yǎng)成“勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的個性�！弊髡咛岢尯⒆釉谒臍q前后開始學習跑步、游泳，一項運動會讓人終身受益。
作者還對選擇伴侶提供了建議，“真正但了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質才是婚姻幸福的保障�！毙愿袷遣灰赘淖兊模囵B(yǎng)好的性格，選擇性格好的人相處。
讀心理撫養(yǎng)讀后感12
在現(xiàn)代社會中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問題也日益突出。心理撫養(yǎng)成為了一種重要的方式來調節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調節(jié)情緒和處理壓力。
心理撫養(yǎng)的重要性
心理撫養(yǎng)是指通過各種方式來調節(jié)和平衡個體的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應環(huán)境和應對生活中的各種挑戰(zhàn)。心理撫養(yǎng)不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個體的情緒和幸福感，促進身心健康的發(fā)展。而閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，則是一種簡單而有效的方式來獲取心理撫養(yǎng)的知識和技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的特點
心理撫養(yǎng)類書籍通常會從心理學的角度出發(fā)，介紹一些有效的心理撫養(yǎng)方法和技巧。這些書籍通常會結合實際案例，通過生動的故事和細致的分析，讓讀者更好地理解和運用心理撫養(yǎng)的'原理和方法。心理撫養(yǎng)類書籍還會提供一些實用的工具和練習，幫助讀者更好地應用心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)類書籍的效果
通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲得更多的心理撫養(yǎng)知識和技巧，從而更好地調節(jié)情緒和處理壓力。這些書籍不僅可以幫助我們更好地認識自己，還可以提高我們的自我認知和自我控制能力。心理撫養(yǎng)類書籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關系。
心理撫養(yǎng)類書籍的推薦
在眾多的心理撫養(yǎng)類書籍中，有幾本經(jīng)典的作品值得推薦。《如何高效撫養(yǎng)自己》是一本介紹心理撫養(yǎng)方法和技巧的實用指南，通過簡單明了的語言和生動的案例，幫助讀者更好地理解和應用心理撫養(yǎng)的原理�！缎睦頁狃B(yǎng)的藝術》則是一本關于心理撫養(yǎng)的理論和實踐的綜合性著作，通過對心理撫養(yǎng)的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理撫養(yǎng)的技巧。
心理撫養(yǎng)是一種重要的方式來調節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，我們可以獲取更多的知識和技巧來幫助自己更好地調節(jié)情緒和處理壓力。我們應該積極地閱讀心理撫養(yǎng)類書籍，提升自己的心理撫養(yǎng)能力，從而更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)。
讀心理撫養(yǎng)讀后感13
本著取經(jīng)的態(tài)度，花了幾天的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，頗有感觸。
全書用近幾年來的一些犯罪案例來剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景，告訴我們在家庭教育的警示和正面的撫養(yǎng)應該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像，很多問題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的.聲形像貌，而且孩子產(chǎn)生的一些問題在我們家長身上都能找到部分原因。有時小孩兒在考試不理想不會主動告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評。忽略了在這段時間的的努力及閃光點，聚焦在考試分數(shù)本身。要是我們能合理方式回應，而且能夠引導他總結分析，肯定他的付出，表揚其他閃光點，情況會有好轉。
“大人好好學習，孩子能天天向上”。就拿小孩閱讀來講，平常我們會陪小孩買書或者從圖書館借書。他看第一本，我看第二本。然后交叉閱讀，還在一起討論書中的劇情。同樣的片段，會有不同的解讀。偶爾還會冒出些童言金句和獨特觀點，還是蠻詫異。如果家長在長期刷視頻，玩游戲，又怎么苛求小朋友專心讀書，不癡迷游戲呢？
書中還把人生分為幾個階段。
0-3歲，主要在于心理撫養(yǎng)，建議最好由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)。現(xiàn)在國家和部分省份多地出臺了育兒假，最長可至嬰幼兒滿1歲。足見國家對這方面的重視。
3-6歲，性格教養(yǎng)，規(guī)范和約束孩子，愛有底線。
6-18歲，能力的培養(yǎng)。
這幾個階段又讓我聯(lián)想留守兒童。留守兒童，父母雙方或一方外出打工，而留在農(nóng)村生活的孩子，多為隔輩教育。他們在成長過程中缺少父母的情感上的關注和呵護。值得家庭、社會和國家各方面的關愛與關注。
做一個智慧的父母，除了責任外，還得保持學習成長的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
讀心理撫養(yǎng)讀后感14
心理似乎永遠寄居在軀體之內，是一種可以支配、引領、決定軀體活 動方向與活動方式的力量。心理現(xiàn)象有時也可用“精神”來形容，屬于摸 不著、抓不住的存在，那么，如何研究呢？如何養(yǎng)育呢？如何塑造呢？這 一切要先明白一個問題：何謂心理？
如果用最簡約的方式來表述一個正常人的心理現(xiàn)象涉及什么的話，那 么，至少包括以下六個內容：
一是決定心理現(xiàn)象發(fā)生的遺傳與生理基礎；
二是決定人一生心理基礎的`早期心理發(fā)展內容；
三是對心理內容進行分層 管理、存儲與提取的意識活動；
四是人與外界互動及對外反應的認識活動；
五是顯現(xiàn)心理活動的動向和程度的情緒情感；
六是體現(xiàn)個人心理風格與特 性的人格或個性。
讀心理撫養(yǎng)讀后感15
這本書是在我讀了李玫瑾老師《幽微的人性》后就加入了書單的，只因與她的三觀太過契合。
可以毫不夸張地說，我看過幾乎所有采訪她的節(jié)目，她的所有講座、視頻、博客我都有聽有看，她對于養(yǎng)育孩子的觀點、理念，我都認可，并且在自己養(yǎng)育孩子的過程中落地生根、發(fā)芽長大。
所以，對于她的感激，是發(fā)自內心的。
這本《心理撫養(yǎng)》，依然是通過豐富的案例來說明一個主旨觀點：在孩子小時候給他足夠多的真正的愛，比賺多少錢、買多少他喜歡的東西重要得多。一個家庭，不管貧富，都要把陪伴孩子而不是用金錢表達愛，更能讓他受益終生。
以下這些李玫瑾老師說過的話，都對我有著至深的影響：
她說，要從自己做起，建立一個良性的家庭傳承模式。于是，我所經(jīng)歷過的原生家庭帶來的負面的東西，我會有意識地把它們變成溫暖的模樣給孩子，比如歡迎孩子的小伙伴常來家里玩、過夜，每年過生日都請他自己決定請誰參加，名額不限；比如盡量不吵架、營造一個和諧溫暖的家庭氛圍；比如遇事先自我反思，而不是相互埋怨，自己做錯了就坦誠道歉；比如以自己的`足夠自律來身體力行地告訴孩子應該怎么做；比如在成長路上只把自己作為參照物，不以任何其他人為參照物；比如多多徒步，在豐富的社會交往中提升孩子與世界的聯(lián)結……
她說，你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。于是，我試著調整自己的心態(tài)，從原先封閉的、孤傲的、防備的、戰(zhàn)斗的狀態(tài)，慢慢轉變?yōu)殚_放的、平和的、善意的、和諧的狀態(tài)。這一轉變是漫長的，先后歷經(jīng)若干年的時間，但它又是卓有成效的，它的成效并不是體現(xiàn)在我多賺了多少錢、升職有多快，而是體現(xiàn)在我與外界關系的一點一滴上，更加和諧美好了，更加圓融真實了，也讓我更加真切地認識到：利他，最終還是會利己。
她說，讓孩子在幼年時走出家門，多接觸人與社會，是一種有益的心理培養(yǎng)，千萬不能以為學習成績好就萬事大吉。于是，從娃六歲開始就帶他徒步，迄今為止累計徒步80+次，收獲頗豐。關于徒步的好處，我想另外行文記錄，在此特別想說的是，不管孩子學習成績好壞，都要看見孩子，都要堅信他有自己的獨特之處。
……
這本書出版于20xx年6月，我在16個月后才讀完了它，的確算不上早，但作者的教育理念，甚至是三觀，早已在我多年關注她的過程中深深印在了我的腦海里，體現(xiàn)在了我養(yǎng)育孩子的一點一滴中�；蛟S書的語言略有重復，文采并不斐然，但其平實又真實的敘事方式，還是讓我再一次領略了她的拳拳之心、殷殷之情。
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