《天才在左，瘋子在右》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《天才在左，瘋子在右》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《天才在左，瘋子在右》讀后感1
其實(shí)開始讀《名人傳》之前，我是不太想讀的，甚至懷著幾分鄙夷之情的。因?yàn)槠綍r(shí)名人故事見得太多了，不就是舉一些偉大的事例用偉大的描述表現(xiàn)名人偉大的靈魂嗎？對于這些七吹八捧的東西，我還真不大感冒。雖不說古井無波，但也不至于心潮澎湃，因?yàn)樗鼈兲柿�，卻往往遮掩了名人們完整的人的形象，而把其寫成了神，不免有一種讀圣經(jīng)般虛無飄渺感。
在這個(gè)時(shí)代，我們感動(dòng)的能力降低了。
于是，我撐著頭開始讀。一行又一行。
但，我漸漸發(fā)現(xiàn)了不同，這本書并不是以往的十分寫人九分吹，一分描寫，而是通過一個(gè)又一個(gè)不同的事例，表現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)不同的.形象，十分全面。
這無異于一劑強(qiáng)心針，這才是真正能讀到我心底的東西。以往的名人們太完美了，以至于有一種不真實(shí)的距離感，我自然不會(huì)放在心上。
慢慢的，我終于有了一絲微笑，我看到了名人們的偉大。小氣、怪異、敵對，甚至還有幾分瘋癲。
對，沒錯(cuò)，就是瘋癲。
他們想哭就哭，想笑就笑，全無緣無故發(fā)火，又會(huì)畫出或?qū)懗龌蚩坛鲆恍]人看懂，最終卻又成了流傳千古的名作。
在人們眼中，他們瘋癲，他們古怪，他們不近人情。
但，誰又能說他們是錯(cuò)的呢？他們不過是活在自己的世界中，僅此而已。
人們對與錯(cuò)憑判準(zhǔn)則是什么？是自己，并沒有注定的錯(cuò)與對。在我們眼中，他們瘋，在他們眼中，我們瘋。我們都習(xí)慣于把異己定為錯(cuò)誤的一方。
沒有誰對與錯(cuò)，立場與追求不同罷了。
道家有云：返璞歸真乃大道。當(dāng)一個(gè)人無視世俗的眼光，自由自在的成為自己時(shí)，他才是自己，獨(dú)一無二的，而不是人群中隨便的一個(gè)誰。
所以他們才是名人，他們才能創(chuàng)作出與眾不同的作品，所以人們才會(huì)眼前一亮，不會(huì)看作平常之物。
平常人，習(xí)慣于將自己放在世俗，將自己束縛，讓自己站在眾人一方，但也不再是自己。自然也不會(huì)成為一代名家，因?yàn)槟闩c大家沒有區(qū)別，你沒有理由脫穎而出。
束縛自己，永不飛翔。
所以，當(dāng)你見到一個(gè)與眾不同的人時(shí)，不要排斥他。
在你眼中，他瘋；在他眼中，你俗。
而悲催的是，結(jié)局，往往是他站在時(shí)代之巔；而你，浸沉在人海中。
不要懷疑，看看貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰就行了。你有資格與其比么？
天才便是瘋子，瘋子便是天才；因?yàn)樗麄兣袛鄻?biāo)準(zhǔn)無異：與眾不同。
所以，想成功，先成為你自己。
《天才在左，瘋子在右》讀后感2
很早知道這是一本很有意思的圖書，卻不知道這是一本精神病人訪談手記，看完以后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人比正常人還正常，書中涉及到的內(nèi)容太多太多了，心理學(xué)、宗教、量子物理、多重宇宙以及瑪雅文明等，真的不懂這些人到底是瘋子還會(huì)天才，這個(gè)世界有我們太多不理解的東西。
這個(gè)世界究竟是什么樣子的?或許我們自己也說不清楚吧，作者卻從一種不同尋常的方向探索這個(gè)世界，首先不得不佩服作者的勇氣，不斷地訪問這些精神病，向我們展示了一個(gè)不同尋常的世界觀。只是有限，有些地方雖然沒有看懂，略有遺憾。但是卻感覺到他們的世界觀很奇特，知識(shí)是那么的豐富，每個(gè)故事都有令人深思的問題在里面。他們的`執(zhí)著是那么可怕，對這個(gè)世界的疑問是那么的多�；蛘哌@就是我們質(zhì)疑他們?yōu)樯窠?jīng)病的原因吧，在他們嚴(yán)重我們何嘗又不是一群怪人呢?真的不知道是他們真的瘋了，還是我們已經(jīng)習(xí)慣了命運(yùn)的安排。
想到《靈魂的尾巴》里面的幾句話：想出去很簡單，就跟靈魂盤起尾巴基金軀殼當(dāng)人一樣，想不被人當(dāng)神經(jīng)病，那就必須藏好一些想法，不要隨便告訴別人，這樣就安全了。正常人之所以為正常人，大概是因?yàn)槲覀冊诤芏鄷r(shí)候隱藏了我們心中的想法吧，感覺這真的像一個(gè)悲劇的故事，。
其中的《角度問題》也讓我深有感觸，隨著時(shí)間的流逝，閱歷的豐富，現(xiàn)在的我們想事情越來越復(fù)雜了，我們習(xí)慣自己的經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度去教育孩子，試想一下，這樣的操作孩子真的能接受嗎?他們真的會(huì)理解嗎?動(dòng)畫片《天上掉下個(gè)豬八戒》里面有這樣一個(gè)場景，八戒倒立以后發(fā)現(xiàn)福迪變高了，變得不是福迪，而是看人的角度。如果我們換個(gè)角度看事情的話，或許就能明白他人的看法了吧。有時(shí)候我想不明白精神病人講的那些話，換個(gè)角度或許就懂了，作者也是這樣走進(jìn)他們的世界的吧。如果哪天你看到我不正常了，或許是你不正常了，哈哈哈...
作者說這本書是一個(gè)悲劇，現(xiàn)在想想也確實(shí)如此，書中提到很多神奇的想法，四維生物、靈魂的尾巴，時(shí)間的盡頭，多重宇宙...這些“瘋子”嚴(yán)密的邏輯性和推理又讓我們無言以對。而我們早已不再對這個(gè)世界充滿各種各樣的疑問，習(xí)慣了每天的事情，到底誰才是天才，誰才是瘋子?不管如何，我們已經(jīng)漸漸地走向普通人這條路。通過這些“瘋子”的故事，希望我們可以從他們世界觀中獲得一些啟迪，對這個(gè)熟悉又陌生的世界有一些不一樣的了解。
《天才在左，瘋子在右》讀后感3
連續(xù)三天看了《天才在左，瘋子在右》，很久沒有這樣一口氣看完一本幾十萬字的書了。除了包羅萬象的內(nèi)容很吸引我，還有點(diǎn)原因是我不敢看得太投入，理解得太深入，我怕會(huì)顛覆我的世界觀。鑒于此，盡管作者有錄音證明內(nèi)容的真實(shí)性，但我不得不盡量把它當(dāng)小說看。
幾十個(gè)微小說涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，有量子物理、哲學(xué)、史前文明、宗教…涵蓋了各種類型，有心理、情感、懸疑、科幻、玄幻…我甚至覺得每個(gè)故事都能延伸出一部大制作，比如《飛越瘋?cè)嗽骸�、《預(yù)見未來》、《變臉》、《宇宙追擊令》、《時(shí)間規(guī)劃局》……似乎都能在這本書里找到原型。
但是，封面上赫然寫著“國內(nèi)第一本精神病人訪談手紀(jì)”。作者雖然有錄音證明內(nèi)容的真實(shí)性，但他還是在最后強(qiáng)調(diào)成書時(shí)有增刪，其實(shí)他就是怕讀者過于沉迷。因?yàn)橹T多訪談對象知識(shí)之淵博、邏輯之嚴(yán)密、思想之深遂、信念之堅(jiān)定、感情之執(zhí)著令自詡正常人的我們汗顏。
有意思的是，書中一位精神病專家的.理論印證了我說過的一句話。我說“每個(gè)人心中都住著一個(gè)瘋子�！彼f得更直接，“人人都有精神病，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)有某些方面的偏執(zhí)�！睊行淖詥�，我有，你們有嗎？只是很多時(shí)候正常人要壓抑自己的偏執(zhí)，因而過得似乎更累。
當(dāng)然，我不會(huì)因?yàn)榭戳诉@本書而變得消極，天才和瘋子只有一線之隔，而我肯定不是天才，那注定也成不了瘋子，雖然我多少有些羨慕他們，但我也非常樂意并享受做一個(gè)平凡人的快樂與踏實(shí)。所以我不會(huì)也不能認(rèn)真去研究他們那一套自成體系的各類理論，驚嘆一下罷了。
奇怪的是，我發(fā)現(xiàn)所有精神病人有一個(gè)共同的特征，就是能夠靜下心來做自己想做的事情，但是我，一個(gè)正常人，卻很難做到了。也許是太多外力的影響:世俗的眼光、物質(zhì)的誘惑、生活的壓力…也許是內(nèi)心的浮躁、狂躁、不安、不屑…我應(yīng)該反省、借鑒、改變……
在我看來如果看完一本書后能讓我有想說話的欲望，即便不知所云，那這就是好書。引段書中的話作為讀后感的結(jié)尾。“…正是因?yàn)槟?我才有勇氣說/永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”這是一個(gè)老人生前寫給妻子的，但是老伴卻堅(jiān)定地認(rèn)為他還活著。你說這是妄想癥呢，還是偉大真摯的愛？
《天才在左，瘋子在右》讀后感4
當(dāng)我決定結(jié)束的時(shí)候，就拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的蘋果，把蘋果洗干凈，看著果皮上的細(xì)小顆粒覺得很陌生，愣了一會(huì)兒，試好咬下去....我猜大多數(shù)人不知道蘋果的真正味道!我告訴你吧:用牙齒割開果皮的時(shí)候，那股原本淡談的清新味道沖破一個(gè)臨界點(diǎn)開始逐步在嘴里擴(kuò)敢開，味道逐漸變得濃郁。隨著慢慢地嚼碎，果汁放肆地在舌尖上濺開，絕對野蠻又任暴地掠過干枯的味蕾....果肉中的每一個(gè)細(xì)小顆粒都在爭先恐后地開裂，釋放出更多蘋果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間游移，味道就跟沖擊波一種技向嘴中每一個(gè)角落...蘋果的清香伴隨著果汁滑向喉嚨深..哪.沖刷過的味蕾幾乎是虔誠地向大腦傳遞這種信息...所有的感官，經(jīng)過好幾天壓被遺忘后，由精神、感覺統(tǒng)馭著，伴隨著一個(gè)蘋果，卷土重來!嘖贖，現(xiàn)在想能來我都會(huì)忍不住流口水。
讀完這段，我細(xì)細(xì)咽了一下口水，似乎品味到了蘋果的果汁在口中四濺，流入喉嚨進(jìn)入胃中。把自己放進(jìn)了一個(gè)房間里面，沒有電，只有水，剛開始可能堅(jiān)持一天就會(huì)餓，也會(huì)渴，慢慢的你會(huì)忘記食物，忘記饑餓，也不知道食物的味道。慢慢的就不再覺得食物有任何誘惑力，困了就睡。
這個(gè)精神病人五天沒有出門，他的家人都以為他出事了，便四處尋找。于是“我”到了他的家中，與他聊天。我和他聊完之后回家看著蘋果，想著他說的`這段話。可能只有到了口中無味的時(shí)候才能體會(huì)到蘋果本身的滋味。
讀到這的時(shí)候請你咽下口水，然后看著家中的蘋果，細(xì)細(xì)思索上面寫的試著咬下去......
《天才在左，瘋子在右》讀后感5
“這個(gè)世界，究竟是什么樣的？”
這本書的答案是：沒有人能夠說清楚這個(gè)世界到底是怎樣的了，但是你可以在你自己眼中可以明白這是一個(gè)什么樣的世界。在這個(gè)世界上，不同的人，就有不同的世界觀，價(jià)值觀，人生觀，或許在這一類人中，他們對這個(gè)世界有著獨(dú)特的見解，他們就是精神病人。這個(gè)就是這本書主要新穎的地方吧！
《天才在左，瘋子在右》此書是高銘老師所著，里面的文字通俗易懂，都是以對話方式呈現(xiàn)的，讀者大多可以很容易理解，并且能夠隨著作者投入到書的情景里面去，大多數(shù)看這本書的人都會(huì)廢寢忘食，并且還可以看好幾遍。在作者的.描述中，讓我知道在精神病人的世界中，原來有這么多的想法，他們的思維超乎了平常人的思維邏輯，他們的推理方式實(shí)在是不得不讓我對他們刮目相看，讓我刷新了對他們的認(rèn)知。
他們的眼中，我們是那么的的無知、渺小、愚蠢，我很驚訝他們的想法，是那么的獨(dú)特，創(chuàng)造了不一樣的世界感知，他們能夠通過很小的東西聯(lián)想出更大的事物，并通過自己的頭腦無止境的思考下去。
里面有提到一個(gè)精神病醫(yī)生，他說道：如果這個(gè)精神病人是快樂的，那我們就沒有必要去打斷他。是的，我們不要用另類的眼光去看待他們，如果你覺得他傻的話，然后在他的眼中，你或許什么都不是，根本就瞧不起你。
希望他們能夠健康快樂的思考下去，生活下去。有時(shí)我們可能無法理解他們?yōu)槭裁催@樣做，或許他們只是想證明自己是對的。
《天才在左，瘋子在右》讀后感6
第一次讀到這段話的時(shí)候，我就想到了《天才在左，瘋子在右》這本20xx年由高銘所寫的訪談錄。這本書記載了生活在社會(huì)另一個(gè)角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）深刻又獨(dú)特的所思所想，帶我領(lǐng)略了瘋子亦或是天才的內(nèi)心世界。
聰明和傻是大眾社會(huì)標(biāo)定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)人都按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去界定一個(gè)人的思維模式，這個(gè)社會(huì)人人都認(rèn)定傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，他們認(rèn)為傻子對于問題的思考方式不同于大眾，就是異端，就是傻，其實(shí)不然，“傻子”只是用另一個(gè)角度來觀察我們這個(gè)社會(huì)中的現(xiàn)象，道說：這里是人間；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。
看來，這個(gè)世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。他們總是用天馬行空的想象和思維方式來描繪他們的內(nèi)心世界，可能違背了科學(xué)常識(shí)，可能不符合大眾的審美，但我們總能從他們的眼里看到一些不一樣的東西。在書中有這樣一個(gè)事例。在一個(gè)具有全面的理論知識(shí)卻陷入心理困境的少年眼里，“人們是一個(gè)長長的蟲子怪物，從床上延伸到大街上，延伸到學(xué)校，延伸到公司，延伸到商場，延伸到好多地方。因?yàn)槲覀兊?動(dòng)作在每個(gè)時(shí)間段都是不同的，所以跨越時(shí)間來看，我們都是一條條蟲子，從某一時(shí)間段開始，到某一個(gè)時(shí)間段結(jié)束。而這個(gè)世界上還存在著絕對四維生物，它們先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前后因果�！被蛟S這個(gè)世界根本不存在思維蟲子，但少年強(qiáng)大的想象力確實(shí)令人震驚。雖然不能以正常的思維去看待他的觀點(diǎn)，但是，兒時(shí)的我們也都曾有過一些天馬行空的想象，我們也會(huì)不理智，也會(huì)幻想，我們又何嘗不是瘋狂的呢。
只是我們習(xí)慣于這個(gè)世界是我們認(rèn)為的那個(gè)樣子，而他們只是從不同的角度來看待這個(gè)世界。我們覺得這個(gè)世界什么都是正常的、理所當(dāng)然的，但是他們會(huì)打破砂鍋問到底，從各個(gè)方面來看待我們習(xí)以為常的事情，對一切都充滿好奇心。而我們都沒有錯(cuò)，只是我們都有各自的認(rèn)知方式。
天才與瘋子是兩極，普通人是赤道，兩極不懂赤道的炎熱，赤道不懂兩極的寒冷，寒冷與炎熱是對立的。在這個(gè)喧鬧的世界，我愿意做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思考，有自己的主張，不會(huì)因?yàn)樗说钠娀蝌阏Z而改變自己的想法，我尊重每一個(gè)像我一樣的獨(dú)立思考的個(gè)體，我也不會(huì)因?yàn)閯e人的內(nèi)心世界和我格格不入而有質(zhì)疑，我就是我，他也是他，每個(gè)人都是璀璨的煙火。本來無一物，何處惹塵埃。我愛這個(gè)世界和這個(gè)世界里的我。
《天才在左，瘋子在右》讀后感7
現(xiàn)在想看的書，一類是經(jīng)典，一類因種種機(jī)緣而來。巧的是，近來有兩位朋友分別推薦了關(guān)于精神分析方面的書，一本是朋友和我交換了看，一本是朋友直接網(wǎng)上買了寄給我，而且都說看完了要交流。這幾天抽空就看，在新年第一天的下午看完了其中一本。
《天才在左，瘋子在右》是一本關(guān)于精神病患者的訪談錄，如果不是朋友推薦，平時(shí)不會(huì)接觸類似性質(zhì)的文本。有時(shí)看到朋友的薦書，特意找來讀，也是覺得朋友喜歡這本書一定有他的原由，最起碼反映了他的閱讀趣味和近階段的所思所想，如果深入一些，從一本書甚至可以了解閱讀者此時(shí)此刻的.心理狀態(tài)和生活狀態(tài)。想了解一個(gè)人，去讀讀他喜歡的書，應(yīng)該會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的方法。
我知道，朋友對這本書情有獨(dú)鐘是因?yàn)樗恢痹谔剿黛`性層面的問題。這些問題她苦苦思索，已經(jīng)困擾了很久。本來，我對她的狀態(tài)還是有些擔(dān)心的，怕她想多了，過于執(zhí)著，對自己會(huì)造成傷害。不過，今天看到她的微文，看到她說“未來我的每個(gè)選擇都會(huì)更溫和一些”，我放心了。她已經(jīng)在學(xué)習(xí)放下，盡管還有一個(gè)過程。
在人世艱難跋涉，每個(gè)人的精神生活史都是一部恢弘隱秘而艱難曲折的長篇巨制。有的人破繭化蝶，有的人一生深陷黑暗混亂的精神迷霧。我是個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義者，喜歡從生活中去體悟人生百味。我的所有情感體驗(yàn)和生活體悟都必定是從生活中來，一般不會(huì)脫離了既有的經(jīng)驗(yàn)去清談純粹的精神生活或去思考很多哲學(xué)層面上的問題（事實(shí)是不具備這種思辨能力）。哲人說：“未曾長夜痛哭者，不足以語人生”。我也曾走過一段灰色時(shí)光，封閉在自我的小天地中，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，無比困惑�；叵肽莻�(gè)階段，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了一些朋友，是接觸了文學(xué)和藝術(shù)，體悟到人性的美好，生活的美好，慢慢地才找回了最初對生活的熱愛，把自己救了出來。其實(shí)我也把很多心力用在了認(rèn)識(shí)自己、探索自己、找回自己的過程中�，F(xiàn)在的自己，不能說最好，但已經(jīng)能做到和內(nèi)心深處的自我和解。我們要想和外部世界和解，必然先要做到接受自己，和自己和解。
世界上有很多事是我們所無法理解的，就如書中很多精神病患者的癥狀，他們的內(nèi)心世界，比我們常人更豐富、更多元。很多人也許并不是真的病了，是因?yàn)樗麄兊倪壿嬎季S和精神力量更強(qiáng)大，我們以常規(guī)思維和心智無法理解罷了。對此，我們不必要一定非要弄懂它，事實(shí)上，最高明的精神病醫(yī)師也不可能全部弄明白。在我幼年時(shí)期，曾親眼目睹家中發(fā)生過一件靈異之事，當(dāng)事者是一位客人。我的一位堂姐，體質(zhì)較差，早先回娘家時(shí)，身上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)奇奇怪怪的情形。只要旁人看明白，請人喊幾聲話，一會(huì)兒就好了，她自己一點(diǎn)都不知曉發(fā)生過什么。那時(shí)候，因?yàn)榇遄永锇l(fā)生一些莫名其妙的事情，父親還曾被村人請去“驅(qū)魔”，晚上走到漆黑的荒野中焚燒紙錢“送客”，還真管用。據(jù)說是因?yàn)楦赣H膽子大，火氣也大，壓得住邪氣。但是不知為什么，成年后我再未聽到或看到類似事情發(fā)生。這里面，是心理作用、是迷信、是精神疾患，還是真有什么，我并未想去深究，也不會(huì)影響我對于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。我尊重科學(xué)和理性，也對未知的世界，懷著一顆敬畏之心，包容之心。
探索自我固然是一件非常必要而且嚴(yán)肅的事，但如果沒有強(qiáng)大的思想體系和邏輯思維能力作支撐，我不建議想太多、走太遠(yuǎn)。那絕對是一場冒險(xiǎn)。
拉拉雜雜寫了這么多，就算是讀完此書想和朋友交流的想法吧。
快樂地度過每一天，祝福你，朋友！
《天才在左，瘋子在右》讀后感8
本書是由一位精神病醫(yī)生的視角記錄自己所見的各種案例的書。初讀這本書，我對精神病人的印象有了翻天覆地的改變。在這本書中，精神病人不是人們平時(shí)印象中的傻子或大腦發(fā)育不正常的人。他們是一群“怪人”，但他們的怪都有一定的緣由，他們都是從正常人發(fā)展過來的，根本的原因是他們有著異乎常人的觀察力、思考力或想象力，他們不但不傻，而且超乎常人。初讀他們的思想時(shí)，我非常崩潰，因?yàn)樗麄兊乃枷氩粌H深刻，還顛覆了我的世界觀，既需要我深入的理解和思考，還需要我用強(qiáng)大的意志力防止自己被帶入溝中。
然而，再讀時(shí)我開始對其中的一些思想產(chǎn)生認(rèn)同感。這本書中有這樣一類人，他們致力于尋找人類社會(huì)的本質(zhì)，卻在找到答案時(shí)崩潰。舉一個(gè)例子，《棋子》這篇文章中的主人公這么說：“我堅(jiān)信所有的歷史，所有的輝煌絕不是聰明人創(chuàng)造出來的，而是普通人創(chuàng)造出來的，聰明人需要做的只是看清問題所在，順應(yīng)一個(gè)潮流罷了。實(shí)際上，那個(gè)聰明人即使不存在，也會(huì)有其他聰明人取代；但是，那些普通人是絕對無法取代的。”這也是他瘋的原因，他太聰明，忘記了自己身為一枚棋子所處的位置。在這個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，人們各司其職，一個(gè)人的力量即使再大也無法改變社會(huì)發(fā)展的潮流。要學(xué)會(huì)像水一樣順勢而流，這樣才能活得踏實(shí)而幸福。
這是我找出的應(yīng)對方法。問題似乎已經(jīng)解決了，但我仍然忍不住想：這個(gè)社會(huì)就真的不允許有著獨(dú)特能力和思想的人成功嗎？如果大家一直呆在社會(huì)的無限循環(huán)中一成不變，那人類不就停滯不前了嗎？你可能會(huì)說，人類是作為一個(gè)共同體進(jìn)步的。但倘若所有人都遵循著現(xiàn)有的價(jià)值觀，現(xiàn)有的.社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律生活，那社會(huì)就好像是一盤定格的棋局而不會(huì)有任何改變。事實(shí)上，人類社會(huì)確實(shí)是在進(jìn)步的，這就說明要么有外力的作用，要么有人打破了平衡。關(guān)于外力的作用，因?yàn)檎J(rèn)知水平不夠，我可能只能舉出進(jìn)化的例子：人類的身體和大腦在外界環(huán)境的影響下發(fā)生的微小變化，隨著人類整體智力水平的提高，我們進(jìn)入了信息化時(shí)代。那么內(nèi)力的作用呢？你可能認(rèn)為我會(huì)舉牛頓、愛因斯坦這樣改寫人類思想認(rèn)知的人物，但他們只是其中很小的一部分。即使每個(gè)人的個(gè)性在社會(huì)的大環(huán)境下被抑制了，人類本身的欲望使得自身一有機(jī)會(huì)便想打破這個(gè)平衡，制定新的規(guī)則。例如，周朝后期的諸侯自立門戶，近代的二戰(zhàn)想要瓜分世界，都是有權(quán)力的人抓住機(jī)會(huì)打破平衡。平衡一旦被打破后，就會(huì)激發(fā)起更多普通人的欲望。戰(zhàn)亂中，人們渴望和平，于是最終走向統(tǒng)一；手工業(yè)時(shí)代，人們不想身體太過勞累，于是產(chǎn)生了機(jī)器；衣食保證后，人們想要追求精神上的滿足，于是各種娛樂項(xiàng)目出現(xiàn)了。人的欲望是無限的，這也許不是壞事，至少說明人類社會(huì)可以一直發(fā)展下去。
那么回到原來的問題：這個(gè)社會(huì)真的不允許獨(dú)特的人成功嗎？我的回答是否定的。每個(gè)人都有自己的欲望，每個(gè)人都是作為獨(dú)特的個(gè)體存在的，每個(gè)人都對社會(huì)有著或小或大的影響。獨(dú)特的人或許難成功，但絕不是不能成功。成功是艱難的，你要在這個(gè)大的社會(huì)背景下讓數(shù)量很大的人認(rèn)可你，就需要滿足他們的欲望。比如，你是個(gè)陰沉的人，但你很有能力，給他人帶來了利益，那你會(huì)得到他們的認(rèn)可；但你若是認(rèn)為陰沉是優(yōu)點(diǎn)，希望別人能良心發(fā)現(xiàn)的突然欣賞這個(gè)品質(zhì)，那就是在癡人說夢了。
引用作者的一句話“當(dāng)時(shí)老師講我沒聽明白的事兒，被一個(gè)精神病人給我講透徹了”。精神病人用他們獨(dú)特的思考和視角為我打開了一扇扇新世界的大門，揭開了一個(gè)個(gè)深藏在現(xiàn)實(shí)生活中的秘密。這本書讓我能夠更深入地思考我的生活，它還讓我意識(shí)到獨(dú)特并不是罪過，它可以是你的優(yōu)勢。
《天才在左，瘋子在右》讀后感9
這是一本努力從精神病人的角度去感受這個(gè)世界的書籍，作者別出心裁的花費(fèi)了大量的時(shí)間去和各種精神病人交談，了解他們的想法，并把他們的故事記錄下來，以一個(gè)旁觀者的角度去敘述。
這是一本有魔力的書，它使人們深刻的思考這樣一個(gè)問題——我們和這些神經(jīng)病人究竟有著怎樣的區(qū)別？
說實(shí)話，我佩服故事中的每一個(gè)人，不知道是不是我的天真，我覺得其中一些人實(shí)在讓人敬畏。他們的理論，他們對世界的認(rèn)知，他們對生活的態(tài)度，以及他們對自己的定位幾乎都是清晰的，對于那些偏執(zhí)的人，我是惜惜相惜的。我羨慕他們，他們即使不被普通價(jià)值觀認(rèn)可，但他們?nèi)詧?jiān)持的相信自己，也許正是這種所謂的執(zhí)念才會(huì)讓他們在我們的眼中顯得不正常吧。
不過，以不同的角度看的話，可能這個(gè)世界根本就沒有正常人吧。每個(gè)人的精神不一樣，所以跟不可能得到統(tǒng)一，從不同的視角來看世界，得到的都是不同的結(jié)果。那么，何為正常，何為不正常？
書中不乏有一些古怪離奇讓人啼笑皆非的案例，比如說一個(gè)男人堅(jiān)信女人是這個(gè)世界上最恐怖的生物并一直恐懼著她們，又比如一個(gè)女人自稱自己曾經(jīng)被外星人綁架過，還有為了獲得已能而進(jìn)行開顱手術(shù)的狂人等等。但引其我最多關(guān)注的，還是那些與本書名相呼應(yīng)的案例——與天才有著一線之隔的瘋子！
這些人，說是瘋子也不為過。他們有著讓人不可思議的想法和堅(jiān)持，有些特點(diǎn)幾乎可以用荒誕來形容。他們有的像是蠱惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路邊以為自己是蘑菇的.癡呆，有的像是沉浸在自己世界的空想者，還有的，擁有誰也不相信他們會(huì)擁有的能力。除了最后一種人難以分辨真假以外，其余的人都有著一套自己強(qiáng)大而牢不可破的世界觀，你甚至無法用現(xiàn)在已知的理論去辯駁他那看似荒誕卻又邏輯緊密的推理，這也是很多人去治療別人的精神疾病而卻被帶上歪路的原因。很多這樣的案例給我?guī)砭薮蟮恼鸷常页姓J(rèn)他們的觀點(diǎn)很荒誕且很脫離實(shí)際，但是不得不承認(rèn)他們創(chuàng)造了一個(gè)屬于他們，和我們不一樣的世界。這個(gè)世界有著嚴(yán)密的邏輯，甚至與現(xiàn)實(shí)世界接軌，你無法去辯駁，去糾正。看過這本書，你會(huì)對他們產(chǎn)生深深的同情和敬畏，就好像是為了不讓這種太過出格的世界觀在這個(gè)世界散播開來，我們把他們單獨(dú)的隔離開來，否定他們的觀點(diǎn)，否點(diǎn)他們的世界，他們的一切，把他們稱呼為——瘋子。
是的，我們否定了他們，但他們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，所以他們只能在那里，一個(gè)被隔離開來的地方。里面最讓我感到心痛的是兩個(gè)孩子的案例，他們兩個(gè)都是天才，只是天才的成分中夾雜著靈異。一個(gè)在物理方面有天賦的孩子自稱自己能感覺到四維蟲子，所以不斷地在物理學(xué)上探索，想探索這種超越三維的非物質(zhì)性生物。另一個(gè)孩子擁有極高的智商，但是能看到好運(yùn)，和厄運(yùn)的顏色，并且經(jīng)常做一些不被父母理解的舉動(dòng)。其實(shí)不是這樣，作者努力跟她溝通后發(fā)現(xiàn)這些舉動(dòng)看似無理取鬧，其實(shí)有著比成年人更多的思考。
書中始終貫穿一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：我們不理解的東西，不要輕易下定論。作者所探尋的，是這個(gè)世界真實(shí)的面貌。他以為，人類迄今為止所了解的世界，不過是盲人摸象，只不過是，盲人依舊是盲人，即使再怎么摸，他想象中的大象也許就只是一堵墻或一根舊麻繩罷了。人類也有自己的思維局限，但突破常規(guī)的思維——或者病態(tài)思維，也許可以突破困境。從本質(zhì)上說，生物體是一個(gè)病變的過程，思考的病變，很難說不是另一種病變。
精神病人和我們眼中的世界不同，但是他們和我們一樣有著自己的歡樂與悲傷，有著自己的心理活動(dòng)，請給他們一些尊重，尊重他們的思想，尊重他們的信仰！
《天才在左，瘋子在右》讀后感10
很久沒有好好的讀一本書。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，誰也不能免俗的什么都“快餐”化了，我?guī)缀跬浟送暾淖x一本書的感覺。雖然從來沒有放棄閱讀，但網(wǎng)絡(luò)小說鮮有精品，難得看到一本自己喜歡的文字，很多只是流于一種消磨時(shí)間。我?guī)缀跤X得我快要廢掉了。當(dāng)無意中一個(gè)90后跟我推薦這本書，廣東省社保網(wǎng)又看到他在文末寫下的片言只語，讓我大為詫異，于是一沖動(dòng)立馬下單購買。好在不悔。
初讀這本書，我也像那位男生一樣，在每一篇的`文末加上自己的感受，每每被文中人的話逗得樂不可支。我把這里的對話看成了一篇隨筆，偶爾也會(huì)為自己的機(jī)智暗自得廣東省社保網(wǎng)意。但是慢慢的我笑不出來了，有一種情緒讓我微微不安，我發(fā)現(xiàn)我會(huì)跟著他們的話思考，會(huì)認(rèn)同，會(huì)禁不住的想要去查詢我所不擅長的一些東西，不知不覺間，我似乎變成了“他”或“她”的同類！
我感知他們，跟隨著他們思想的花在他們的時(shí)空里穿行，如果忘掉他們所處的環(huán)境，忘掉他們的身份，忘掉他們間或的“不正�！保銜�(huì)忍不住喝彩，點(diǎn)頭，或者把酒暢談。
想想吧，有本書教導(dǎo)我們，偏執(zhí)狂才能生存，他們卻因?yàn)槠珗?zhí)而被關(guān)了起來；也有人教導(dǎo)我們，專注專業(yè)才能成功，他們思想的火花注定沒法公之于眾廣東省社保網(wǎng)，以彼之名，既便百年后的歷史如他們所言。
我印象最深的是關(guān)于瑪雅文明的探尋和論述，因?yàn)槲医?jīng)歷過20xx那個(gè)甚囂塵上的世界末日說，所以更能明白他探尋的意義和價(jià)值，以及嚴(yán)密的邏輯、推理和深入淺出的說明，讓我有一種醍醐灌頂?shù)耐ㄍ�。雖然他們的探尋可能終不過是只屬于自己的一種自言自語，之后也不過如一片落葉杳無蹤跡，但現(xiàn)在有了這本書，保不齊哪天有哪廣東省社保網(wǎng)只手無意中翻動(dòng)并看到了這篇文字，并驚為天人而得以傳世呢。
人生若只如初見，愿鴻蒙初開，赤子之心永不蒙塵，雙眸清靈通透，世事簡單不染鉛華，你我小徑相遇，灑然一笑，期待施施然得遇于另一端的驚喜。
人生在世，百年孤獨(dú)，掙扎呼號(hào)，在靈魂的深處，與另一個(gè)自己，不期而遇。
《天才在左，瘋子在右》讀后感11
剛看這本書時(shí)就被實(shí)驗(yàn)室二柱院士dis，這是一本很奇怪的書云云。但我還是看完了，并且自我感覺比看其他書更快，一般我看自己愛看的書時(shí)速度就會(huì)提升，所以，我應(yīng)該還挺喜歡這本書的。這是幾十個(gè)小片段組成的一本書，一個(gè)非專業(yè)醫(yī)生對各類精神病患者的訪談?wù)沓傻男」适�。看書的過程中我一直在懷疑我是不是也有精神病，哈哈，當(dāng)然沒有啦。
書的結(jié)尾有幾句話令我印象深刻。
如果你認(rèn)為這是真的，那么我會(huì)告訴你：假的，都是假的。如果你認(rèn)為這是假的，那么我會(huì)告訴你：真的，都是真的。
我看書的過程并沒有糾結(jié)于真假。更何況，我把它當(dāng)作一個(gè)小說來看的，它跟其他小說不一樣，更加滿足了我的`獵奇心理。世界之大，無奇不有。很多小情節(jié)讓我對物理知識(shí)有了更深入的理解，有些事情你之所以極端，大概是因?yàn)榭磫栴}的角度不同。無所謂對錯(cuò)，只要不影響他人，做自己喜歡做的事情也挺好。人與人之間的差別真的很大，存在即合理，做一個(gè)普通人真好，做一個(gè)不普通的人也挺好。
做好自己，理解他人。大概就是我看這本書的收獲吧。看完這本書有一段時(shí)間了，我還能記得看書時(shí)忽然豁然開朗的感覺，卻不記得每一個(gè)小故事的具體內(nèi)容了。
《天才在左，瘋子在右》讀后感12
看到這本書的第一眼，我就想到了一部電影《美麗心靈》：影片講述一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域潛心研究，最終獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)家約翰·福布斯·納什。天才與瘋子的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)制定的，正確與否，也只是公知的理解而已，真理不必然掌握在大眾手中。天才之為天才，必有其對某一事物超乎常人的偏執(zhí)與癡狂；瘋子之為瘋子，也只是其內(nèi)心的深愛與痛苦不能得到理解。◢
作者高銘從精神病患者的眼中為我們展現(xiàn)世界的另一個(gè)樣子，相信每個(gè)人都曾這樣懷疑過：這個(gè)世界究竟是什么樣子的？我們看到的就是世界的全部么？那些無法解釋的神鬼靈異超能事件全部只是迷信么？自然科學(xué)對世界的解釋已經(jīng)得到終極答案了么？科學(xué)與迷信之間有確鑿無疑的分界線么？"偽科學(xué)"之為偽科學(xué)是因?yàn)樗拿孕胚�是因?yàn)樗鼰o法被科學(xué)所否定？沒有被證明是正確的東西就一定是錯(cuò)誤的么？不要忘了，在哥白尼提出"日心說"之前，偉大的亞里士多德和托勒密的"地心說"已經(jīng)統(tǒng)治地球1300年了。天才與瘋子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不是事實(shí)，而是人心。
本書50個(gè)案例大概可以分為幾種類型：
最常見的精神病，比如妄想癥，精神分裂癥，最容易理解的就是某人的愛人去世以后，他卻能一直認(rèn)為愛人還活著，而且是平常飲食起居都在一起，還能和愛人對話等等，這種就是因?yàn)闃O其強(qiáng)烈的愛和無法接受的刺激導(dǎo)致的幻覺，對于此種癥狀，最好的辦法就是理解。如果精神病患者自身是快樂的，而且又不影響他人的生活，我們就應(yīng)該尊重他，而不是強(qiáng)行的改變，西方還有專門的人權(quán)機(jī)構(gòu)來維護(hù)精神病患者的權(quán)利就是這個(gè)意思。"他們沒有做錯(cuò)什么，他們只是內(nèi)心很痛苦。"
一部分人是因?yàn)槟承┪粗脑蚰芸吹絼e人看不到的東西，或者總是能夢到別人夢不到的東西。比如有人每隔一段時(shí)間都會(huì)做同樣的一個(gè)夢境：夢到自己一個(gè)人住在海平面上，天非常藍(lán)，海非常靜，空氣非常清涼，可是只有他一個(gè)人，每次視線里移動(dòng)的都只是冰山，耳邊的聲音都只是海水。那里有十個(gè)房間，但是另外九個(gè)房間里的都是干枯的尸體。他寧可自己是那些干枯的尸體，也不愿意一個(gè)人那樣一直等�？吹竭@里我想到了威爾史密斯主演的《我是傳奇》：一個(gè)人，一座城，對那時(shí)候的威爾史密斯來說，最大的希望莫過于找到一個(gè)同類，我現(xiàn)在都能回想起史密斯那深入骨髓的孤獨(dú)感，那種孤獨(dú)感緊緊抓住他，甚至自言自語的勇氣都沒有。還有一個(gè)患者能記住自己所有的前世，能記住所有的生生死死，能記起自己前世的悲歡離合喜怒哀樂，特別是那些極其痛苦的經(jīng)歷，活著非�？鞓返娜兆樱敲炊鄴炷畹娜硕枷Я�，而他卻一次次轉(zhuǎn)世后還能記得，內(nèi)心的痛苦可想而知。對于這些患者，我不知道是不是應(yīng)該用"精神病患者"來稱呼，他們承受了常人無法理解的痛楚和壓力，日常生活中出現(xiàn)不正常的現(xiàn)象也就可以理解了。每個(gè)人生命中都曾有過不能告知的痛苦，不表達(dá)不意味著沒有，我們看不見不代表我們可以否認(rèn)存在。
第三種精神病患者是最神奇的。這些人往往是對物理學(xué)生物學(xué)match哲學(xué)心理學(xué)等有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，他們自己建立了某種偽科學(xué)理論體系，之所以說是偽科學(xué)，是因?yàn)樗麄兪窃诂F(xiàn)有科學(xué)的基礎(chǔ)上推論出來的，而且是現(xiàn)有科學(xué)否定不了的，更神奇的是這些理論可以解釋我們現(xiàn)有科學(xué)理論解釋不了的問題。不管是四維理論還是廣義相對論惠勒理論平行宇宙理論超炫理論蟲洞概念黑洞概念。
從絕對四維理論來看，流逝的不是時(shí)間，流逝的是我們自己，在物質(zhì)三維理論上加上時(shí)間軸的話，我們自己就像是一個(gè)很長很長的蟲子，從床上延伸到大街上，延伸到學(xué)校超市，延伸到好多地方。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作在每個(gè)時(shí)間段是不同的，所以跨越時(shí)間來看，我們都是一條條蟲子。從某一個(gè)時(shí)間段開始，到某一個(gè)時(shí)間段結(jié)束。
從惠勒理論來看，再加上去年剛剛上映的《星際迷航》，在宇宙中的某個(gè)地方，因?yàn)槎鄠�(gè)重力扭曲造成某個(gè)平衡的位置，在這個(gè)位置上的行星不會(huì)公轉(zhuǎn)和自傳，自身的重力也被其他重力場吸收掉了，這個(gè)行星就會(huì)停在那里，那里就是時(shí)間的終點(diǎn)。書中的某個(gè)患者就堅(jiān)信自己到過了那里，關(guān)鍵是他能自圓其說，還能讓很多人相信他。
從果凍理論來說，我們的物質(zhì)世界是有極限的，就像果凍一樣，果凍中的一些細(xì)小的氣泡就像是我們的精神。佛教道教基督教都告訴人們有一個(gè)天堂或者仙境，其實(shí)說的都是一個(gè)精神的領(lǐng)域，但是只要精神是受制于肉體等物質(zhì)世界，人類就不可能超脫出果凍這個(gè)物質(zhì)極限進(jìn)而到達(dá)無限的精神世界。精神存在于不存在之中，存在于無物質(zhì)之中。我想，這也許就是為什么禪修的時(shí)候，只有忘記自己和周圍物質(zhì)世界的存在，達(dá)到忘我的狀態(tài)才能享受精神的愉悅。
讀這本書的'過程內(nèi)心是非常復(fù)雜的，一方面是因?yàn)闆]有物理學(xué)基礎(chǔ)，要不是作者用一些比喻來解釋我?guī)缀跏且稽c(diǎn)看不下去的；另一方面我閱讀的過程中一直在產(chǎn)生對未知世界的恐懼�，F(xiàn)在有點(diǎn)明白為什么很多研究心理學(xué)精神病學(xué)哲學(xué)的人會(huì)有點(diǎn)不正常了：在自己沒有牢固的世界觀體系的前提下去深入研究新的理論是很容易讓自己深陷其中不能自拔，甚至?xí)凶呷胄敖掏降奈ｋU(xiǎn)，作者也在書中說好幾個(gè)患者都有邪教主的潛質(zhì)，但是在已有的堅(jiān)實(shí)的世界觀體系下是很難獲得突破的，因?yàn)橛靡阎ソ忉屛粗靡阎ラ_發(fā)未知本就是互相矛盾的，就像我們用三維的理論去理解四維是不可能成功的，就像用男人的思維去理解女人只能是徒勞，你家的小狗狗永遠(yuǎn)也不會(huì)知道你今天早上不高興是因?yàn)槟阕蛲硎倭恕Ｈ祟愓娴暮苊煨。瑥牡厍驇资畠|年的歷史來看，現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)也許只是天書中一個(gè)標(biāo)點(diǎn)而已。
作者最后用"人生若只如初見"來結(jié)尾，是因?yàn)樽髡咴诮佑|精神病人的過程中對世界產(chǎn)生了越來越多的迷茫，學(xué)的越多，疑惑越多，雖然一直在不停的思考和學(xué)習(xí)，也有了淵博的知識(shí)，可是總沒有一個(gè)結(jié)論，總不能形成一個(gè)足以說服自己的理論體系。作者為此抑郁了很長一段時(shí)間，直到讀到納蘭容若這句詩：只要能對未知世界保持著敬畏之心和尊重之心，給自己一個(gè)嘗試著去了解、辨析的機(jī)會(huì)，給自己思考和探索的可能，這不就是自己的初衷么，至于能不能找到最終的答案，已經(jīng)不是那么重要了。
《天才在左，瘋子在右》讀后感13
當(dāng)愚昧成為主流，清醒就是犯罪。——薛之謙
這本書是一本從精神病人的角度看世界的書，我用了短短幾天的時(shí)間看完了這本書，心靈受到了極大的震撼。無論是從《四維蟲子》這一章的“時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們”；還是在《真正的世界》這一章的“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木……用人的眼睛去看人。
有一天你認(rèn)為我瘋了，其實(shí)是你瘋了”；又或者是在《最后的撒旦》中那位病人聲嘶力竭地咆哮：“我信奉惡魔，那又怎么樣？自甘墮落算什么？我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，沒有對比，也就沒有光明……你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)窟x擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。這！就是我的`存在！”以及類似這些的所有都讓我感到震撼。盡管從整本書的一開始，作者就告訴讀者，千萬不要對號(hào)入座，也不要深想精神病人們的說過的話，但是我仍然把自己的思維帶入到了故事當(dāng)中。
我們看到的世界究竟是不是我們看上去的世界？我們究竟要用什么樣的眼光看這個(gè)世界？我們究竟要用什么樣的思維思考事情？天才究竟是什么？瘋子又是什么？如果有人發(fā)現(xiàn)了真理，是不是也要被關(guān)起來當(dāng)做精神病人？無數(shù)發(fā)現(xiàn)真理的人都曾經(jīng)被世人唾棄，所以這個(gè)世界的主流到底是什么？如果我們是瘋子，那么誰是正常人？
作者從頭到尾描述的觀點(diǎn)大概是“永遠(yuǎn)不要用你的思維評(píng)判別人的對錯(cuò)”。我感謝自己的學(xué)識(shí)不夠豐富，讓我沒有資格做這些高智商精神病人；我也很感謝自己的懶惰讓我不去思考的太深。
如果有天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。
《天才在左，瘋子在右》讀后感14
“有人說這本書很有意思，我覺得這本書不好玩，我在寫一個(gè)大悲劇。他們知道很多東西很了不起，但是他們沒有釋放出來，你不能了解到他們的目的。我跟他們接觸很多，并沒有看不起他們，我很尊重他們的存在，但并不代表我認(rèn)同”——高銘（作者）
有人說這本書在打著紀(jì)實(shí)文學(xué)的幌子，愚弄著讀者，利用精神病患的噱頭胡扯：有人說這本書在了解精神病患的內(nèi)心世界，在為精神病患者洗去污名；有人說這是一本奇書，是在讓普通人理解天才，是在啟迪人類。
“這個(gè)世界，究竟是什么樣的？”道說：“是人間�！狈鹫f：“是六道之一。”上帝說：“是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場。”哲學(xué)說：“是無窮的辨證迷霧�！睔v史說：“是時(shí)間的積累。”很顯然，每個(gè)學(xué)說都有各自的解釋。然而如果我們?nèi)柹磉叺娜�，大多不�?huì)得到態(tài)度認(rèn)真的回答。大家都很忙，忙于應(yīng)對考試，忙于生計(jì)，忙于各自的事，所以很少會(huì)有人在乎這個(gè)世界是怎樣的。正因?yàn)槿绱�，作者決定去問問另一個(gè)人群——“精神病患者”們，或者說，我們眼中的精神病人，想知道他們是如何看待這個(gè)世界的。
書中的精神病人是某些特殊的、有思想的病人，或者說他們也許是某種程度上誤入歧途的天才，但作者想讓我們?nèi)リP(guān)注的實(shí)質(zhì)是異于平常的思想本身。書中有自認(rèn)了解了“四維世界”的少年，認(rèn)為在當(dāng)今我們所認(rèn)為的三維空間上跨越時(shí)間這個(gè)可變維度來看，每個(gè)人都會(huì)如同“四維蟲子”一般，因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作在每個(gè)時(shí)間段都是不同的，“流逝的不是時(shí)間，而是我們�！钡谶@位少年接受專門為他安排的量子物理考試時(shí)，結(jié)果卻很糟糕，也許正如歌德所說的“真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代”吧。書中也有傳承了幾百年、世代都是中國原生薩滿教教徒的姓怪（gui）的先生，他因家族的傳統(tǒng)保存著父親、祖父的頭骨與用他們背上的皮所做成的書籍而被認(rèn)為是“精神病人”，他背負(fù)著家族的重?fù)?dān)，忍受著自己的命運(yùn)，他堅(jiān)守著源于幾千年的東西，一直延續(xù)到現(xiàn)在。站在當(dāng)今社會(huì)倫理的角度上來看，也許他確實(shí)是人們眼中的精神病人吧。可作者認(rèn)為就是這些“死心眼，有病”的人，用他們的堅(jiān)持，我們才能了解到歷史和過去的某個(gè)角落曾發(fā)生的那些故事，并且，正因?yàn)闅v史上那些偉大人物的堅(jiān)持、死心眼，才有了目前所有領(lǐng)域的那些成就。
書中有能看見每個(gè)人性格對應(yīng)的動(dòng)物的少女、有從小信奉基督教卻甘愿做撒旦襯托基督教的少年、有能看見每天發(fā)生的事情對應(yīng)的顏色的女孩、有整天只研究瑪雅文化而“走火入魔”的`學(xué)者等等“患者”。書中也穿插著作者自己的思想與人生觀念，他堅(jiān)持著“朝生暮死”，在每天早上“出生”時(shí)便做好了接受不同世界的準(zhǔn)備；而晚上時(shí)他便會(huì)“死”掉，結(jié)束掉該遺忘的，儲(chǔ)存他所需要的。
我認(rèn)為評(píng)價(jià)某一本書時(shí)，大部分情況下我們不該去糾結(jié)這本書的內(nèi)容的真假性，也不應(yīng)去糾結(jié)文中有多少華麗的辭藻，而應(yīng)在看完這本書，合上封皮時(shí)，靜下心來去思考作者想通過這本書去表達(dá)什么，而我們又能從這本書中獲得多少。我承認(rèn)，在我初次偶遇這本書時(shí)，確實(shí)是封面上的“精神病人訪談手記”吸引了我。我在初次讀這本書時(shí)，也曾質(zhì)疑過這本書中故事的真實(shí)性，可當(dāng)我兩次，三次甚至更多次的讀完合上這本書時(shí)，我才覺得我真正讀懂了這本書，卻也從不敢說讀透了這本書,也許只是有了某些共鳴，只是有了一些拙見。
原來這本書從來就沒有在歌頌精神病患者，而是在寫著現(xiàn)今社會(huì)中的大悲劇。情不知所起，一往而深。初遇這本書的新奇感早已被時(shí)間所磨滅，可一次又一次的重讀，讓我真正愛上了這本書。我對這個(gè)世界、對我們的認(rèn)知有著強(qiáng)烈的好奇心；我渴求著、祈禱著我能去真正認(rèn)識(shí)、真正了解這個(gè)世界；我也對這個(gè)世界的變幻感到困惑，我也想去尋找到這一切背后的原動(dòng)力，所以我變得不安，變得焦慮、惴惴不安，以至于我在深夜對著搜索欄不停地查找答案，在圖書館中翻閱一本又一本書籍，在閑下來時(shí)一遍又一遍的思考著他人覺得沒有任何意義的問題。可對于我來說，未知還是太多太多了，我們都被未知所奴役著。
現(xiàn)今的人們大多在乎著功利，大多為著金錢權(quán)力而活，而不愿意靜下心來做一些無關(guān)利益而真正有意義的事了，金錢的多少不知從何時(shí)起已經(jīng)成為了衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)�！皬膩砣绱�，便對嗎？”他人所認(rèn)為無關(guān)物質(zhì)生活而變得毫無意義的問題。我們也應(yīng)該認(rèn)為毫無意義嗎？
生命在永不停息的流逝著，如何讓生命流逝慢一些毫無意義，重要的是我們要如何去探索生命的深度，如何讓生命過的更有意義、更有價(jià)值。未長夜痛哭者，不足以語人生�；蛟S，我們只有經(jīng)歷過痛苦、掙扎和絕望，才能如雨水沖刷過后的明鏡一樣，真真切切地看清自己的人生！我也曾因被黑暗包圍而深感無力、也曾在無人的角落哭泣、也曾被路上的碎石絆倒、也曾被前行路上的荊棘劃得遍體鱗傷；可即便如此，當(dāng)我在漆黑一片的世界中，只要看到一抹光亮，我就會(huì)從這前行的路上重新爬起來，哪怕這光再遠(yuǎn)，哪怕這光再微弱，哪怕這一抹光終將散去，哪怕這路上的荊棘會(huì)使我皮開肉綻、血流滿地。我都會(huì)傾盡全力去追，去握，因?yàn)槲抑肋@抹光就是我的初心，是我真正想要的，是我所渴求的。
書中的精神病人不就是在某種程度上映射那些在某些不被眾人看好的領(lǐng)域苦苦堅(jiān)持的人嗎？為了常人眼中無意義的東西而瘋瘋癲癲一生，被人打上精神病人的烙印，囚禁于精神病院中。不是說我們要去學(xué)習(xí)精神病患者，而是說我們要有自己的思考，在面對未知沒必要害怕，而是要學(xué)會(huì)尊重未知的存在。其實(shí)，那也是對自己存在的尊重。給自己一個(gè)嘗試著去了解、辨析的機(jī)會(huì)，也就才有思考和探索的可能。只有認(rèn)真地去做一件事的時(shí)候，才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的靈魂。
生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在，在自己還有生命時(shí)，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息地追尋那個(gè)答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。潘多拉盒子里最后一件禮物是希望，就算被質(zhì)疑，就算被攻擊，那又怎么樣？不需要為此痛苦或不安，因?yàn)槿祟惐揪腿绱�，就是有一顆充滿好奇、期待、希望、永不停息的心臟。
我喜歡的是新鮮的世界，而不是習(xí)慣的世界。
人間一世，我不愿為了完成活著而活，我愿為了夢想而活。
“whereas I was blind，now I see”（從來我是瞎的，如今我看得見）《約翰福音》第九章第二十五節(jié)。
《天才在左，瘋子在右》讀后感15
像靈魂盤起尾巴擠進(jìn)軀殼當(dāng)人一樣。想不被人當(dāng)成精神病，那就必須藏好一些想法，不要隨便告訴別人，這樣安全了。因?yàn)槲覀兊氖澜纾�沒有準(zhǔn)備好容納那么多稀奇古怪的事情。
這是我和大家分享的最后一段話了，剛開始的時(shí)候我真的會(huì)細(xì)細(xì)品每篇文章，每句話。后來才知道他們是天才，他們是敢于把自己的`突出的差異表現(xiàn)出來，這個(gè)世界就是這樣，一旦出現(xiàn)異類，就會(huì)被稱為精神病。只有藏好自己的差異，才能和大家通行。
小男孩在路上遇到了一個(gè)老爺爺，給他講了靈魂的事情，他不光自己相信，還說通了身邊人一起相信。
“萬一只有靈魂知道呢?”
靈魂這個(gè)東西，有沒有我不知道。但是我是相信有的，因?yàn)楫?dāng)你感受到了你沒有看到聽到的東西，我更愿意相信這個(gè)是靈魂的感受。
有時(shí)候我覺得自己更像一個(gè)神經(jīng)病，而非精神病。因?yàn)樯窠?jīng)病是病，而不是你對這個(gè)世界更多的參悟。
讀后感姍姍來遲，有時(shí)候心事很重的時(shí)候也會(huì)看幾章節(jié)，暫時(shí)忘記不愉快，可能看完了也想明白了。
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