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讀《曾國藩傳》有感
認真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀《曾國藩傳》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《曾國藩傳》有感 篇1
曾國藩用兵可以用一個“穩(wěn)”字來概括，左宗棠曾經(jīng)諷刺他“于兵機每苦鈍滯”“才短氣矜，終非平賊之人”，但這樣一個“結(jié)硬寨，打呆仗”的人，靠著穩(wěn)扎穩(wěn)打，拿下了一個又一個城市，哪怕曾經(jīng)三次兵敗到想自殺，最后居然把太平軍硬磕了下來。
上半年有個大熱的賽事——世界杯。作為一個四年湊一次熱鬧的偽球迷，這些年看世界杯有個體會，意大利隊的比賽有點枯燥乏味，但成績并不差，因為防守好；南美洲的足球注重進攻，比賽過程看起來很精彩，但常常漏洞百出。
由此可見，這個“穩(wěn)”字，不僅適用于古代，也適用于現(xiàn)代；不僅適用于中國，也適用于世界；不僅適用于用兵打仗，也適用于各個領(lǐng)域。
人生是一個持續(xù)時間特別長的.比賽，我們大部分時間并不需要關(guān)注“贏“這件事，而只要不輸就可以了。比賽進行到半場的時候，很多對手就棄權(quán)了，或者失去了比賽資格，最后剩下來的就是贏家。
就像溫家寶總理說的那樣：“不要在乎一城一池的得失，要執(zhí)著。”
讀《曾國藩傳》有感 篇2
我們這些人，對曾國藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。曾國藩給我的最初印象是——一個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。
年長以后，我開始對這種印象產(chǎn)生疑惑，因為有許多事實證明，這種單一的社會評價包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻和資料，特別是在仔細閱讀了《曾國藩傳》后，對他有了一些客觀正確的認識。
曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的.人物，都受過他的思想熏陶，梁啟超和毛澤東對曾氏就傾心推崇，而蔣介石對他更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資�！痹鴩膫�人魅力，由此可見一斑。
拋開階級立場而言，曾國藩確實是中華歷史上具有強健人格的少數(shù)人物之一，在他的身上體現(xiàn)著許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時下我國國民借鑒和發(fā)揚。
曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做，吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學(xué)士，每次吃飯也僅一個葷菜，如果不是有客人來，從不增加。曾國藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。他認為，日常持家應(yīng)當把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如他所言：“務(wù)宜細心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾�！痹鴩粌H自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也�！睂Υ齼鹤樱遣粎捚錈�，悉心教導(dǎo)，反對奢華；他在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。
反觀當前我們中國，國人似乎正在失去中華民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行。除了奢侈之外，浪費現(xiàn)象更是隨處可見�；蛟S有人要說，勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時代發(fā)展了，多花費一點無可厚非。殊不知，節(jié)儉并非省錢這樣的小事，它關(guān)乎一個國家的興旺發(fā)達，關(guān)乎一個人的功名事業(yè)，甚至身家性命。因此，節(jié)儉是永恒的主題，任何時候都不能輕視。
以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。我們應(yīng)該以曾國藩為榜樣，從小事做起，大力構(gòu)建節(jié)約型社會，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。
讀《曾國藩傳》有感 篇3
這周，偶然看到某位牛人推薦閱讀《曾國藩傳》。歷史上有兩位圣人我一直想去了解，一位王陽明，一位曾國藩，之前我就在搜索關(guān)于他們的好書。所以我知道后立即購買下載。
這本書是剛出版的，作者張宏杰老師，歷史博士，他之前已寫過幾本關(guān)于曾國藩的書，都得到了好評。這本書讀起來通俗易懂，有料有趣，作者的描述都是經(jīng)過考據(jù)，并標注出處，所以人物還原的真實性很強。我看完第一章就被吸引，并一口氣在兩天內(nèi)讀完�？春笪艺J識到這幾點，
1、普通人也可以有所成。曾國藩天資平平，甚至可以說笨拙，有個細節(jié)，小偷去他家碰巧他在背書，最后小偷背熟了，他還在背。他的不尋常在于不退縮不放棄，相信勤能補挫、滴水穿石，以勤奮和時間補充短板，最終在沒有任何背景的情況下脫穎而出。
2、成就的`背后是方法與堅持。曾國藩入翰林后，給自己立下十二條軍規(guī)，歸納后就是寫日記、早起、靜坐、讀書不二、謹言、保身、記筆記、做文章、練字。曾國藩剛?cè)牍賵�，發(fā)現(xiàn)自己靜不下來，每天都耗在交際往來中，沒有時間讀書。后來他深刻反思，也就有了這十二條軍規(guī)。他寫日記主要是自省，這些日記也流傳至今，被今人推崇。讀書不二，我也有感觸，如果難懂或不感興趣的書，我就會放下，久之，始終難以看完。這些立誓曾日日踐行，即使生病也未中斷，周而復(fù)始，逐漸將他塑造成各方面都杰出的圣人。
3、成功也需要情商和品格。剛?cè)牍賵�，曾國藩就像一位憤青，鄙夷官場陋�?xí)，不屑為伍，所以做事說話又剛又直，導(dǎo)致與官場不相容，結(jié)果讓他處處受挫。后來他悟到，水至清則無魚，在不忘原則的基礎(chǔ)上，以柔克剛，順勢而為，這些改變讓他逐漸立足，也做成了一件件大事。另外關(guān)于曾的品格有段記載，左宗棠是曾提攜的，按理應(yīng)該感恩，但后來左與他交惡，處處相對，但曾關(guān)鍵時刻還是選擇以德報怨，最后感化了左。
4、成功可以不需要技巧。曾國藩認識到自己的局限，所以在對陣太平天國的戰(zhàn)役中，采取了“結(jié)硬寨，打呆仗”的策略，穩(wěn)打穩(wěn)扎，以時間和空間贏得了最后勝利。
5、有遠見。他在當時的環(huán)境能認識到西方的強大在于先進的科技，并將認識轉(zhuǎn)化為行動，推動洋務(wù)運動，建立安慶軍械所和江南造船局，并促成了中國第一批留美生的成行。
讀《曾國藩傳》有感 篇4
我們很容易記住那些波瀾壯闊的力挽狂瀾的全新蛻變的那一天，而真正銘記的是那些日日夜夜的奮不顧身的心向璀璨的過往。
《曾國藩傳》的開卷介紹了曾國藩與其父的科考經(jīng)歷，初讀不免大為驚訝，六次科考終于在榜尾列入了“秀才”，他曾被“懸牌批責(zé)”全省示眾，他曾被考卷當作“反面典例”文理欠通，而他卻讓被學(xué)臺“懸牌批責(zé)”成了命運的轉(zhuǎn)折點。更為努力奮發(fā)，憑借著極強的進取心，終于秀才、舉人、進士三聯(lián)捷，直升翰林。面對上天沒有給他一個更聰明的大腦，他一次次跌倒一次次站起。
有人早早中了秀才卻又止步不前，有人在失敗中跌倒止步，而有人經(jīng)歷磨難，而從磨難中重新向前�？梢月�(lián)想，當竹編工藝從一代一代的生活中逐漸隱去身影，當一次又一次的文化在現(xiàn)代的生活中被“陶汰”，有人傳承著非遺文化，有人續(xù)寫著文化的生命，他們從世人的置疑與不解中走出，他們從世俗中走出，學(xué)習(xí)了那樣指尖上的文明，他們不屈服于城市發(fā)展事物的“篩選”，他們不忘祖輩的智慧，轉(zhuǎn)而心向璀璨，將那世人對他們“不顧正業(yè)”的“懸牌批責(zé)”�！昂煤霉ぷ鳌钡摹胺疵娴淅币粧佄鹑�，走向了生命命運的轉(zhuǎn)折點，奮斗，奮斗，成了一代代傳承不息的中華非物質(zhì)文化傳承人。
道阻且長，行則將至，當一個人不斷為自己心中的璀璨前行時，他便沒有失敗。重新審視自己，九年寒窗，誰的道路上沒有阻礙，沒有曲折呢？沒有他人通暢，只能更加努力。曾國藩“尚拙”，他認為一生挫折越多，失敗越多，無法取巧，沒有捷徑，只有更為虛心，更肯付出。九年寒窗，還有未來很多很多天的學(xué)習(xí)，工作。人生，道阻且長，只有拋棄那一路的困難，才能一身輕松繼續(xù)向前；只有不斷深化自己，才能準備好自己，在下一次料考、道阻在眼前時，繼續(xù)心向璀璨，繼續(xù)一路前行，璀璨在心中，行則將至。
《曾國藩傳》中給出了人生的堅持的意義，那就是人生不論遇到了幾次道阻，幾次“科考的失敗”，幾次懊惱沒有一個天生聰明的.腦袋，可以被推倒，但不可以被打敗。曾國藩曾帶著的“懸牌批責(zé)”的沮喪，接受了六次科考失敗，他回家后沒有放棄，沒有墮落。他只對自己說，只有更為努力，才能填補失敗的痛苦。他奮力一搏，再次迎接了下一次的科考。
遇到困難時的頑強不屈，遠比取得成就時的堅持不懈更為重要。曾國藩的聰明不在榜頭，但他的勤奮與堅持卻是清朝官員中當仁不讓的坐擁榜首。
道陰且長，行則將至。道阻且長，行且將至！
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