《傅雷家書》讀后感15篇[熱門]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感，歡迎大家分享。

《傅雷家書》讀后感1

　　這本書我沒有讀完，原因是真心難以理解傅雷對自己兒子的那種愛，可能是因?yàn)樾膽B(tài)還不夠冷靜吧！感覺他們的愛就像是黏黏的502膠水般，讓我都覺得有點(diǎn)接收不到！我理解作為父親沒法見到自己的兒女在外努力求學(xué)的那種苦悶，但是我沒法接受父親的那種管的面面俱到，想要統(tǒng)治兒女的世界的那種過于泛濫的父愛！可能我還是認(rèn)為作為父親只要在關(guān)鍵的時(shí)候能夠給自己的兒女給予指導(dǎo)，讓他們更好的控制方向。

　　鑒于此，我覺得一個(gè)模范的父親應(yīng)該是這樣的：

　　1.懂自己的兒女，方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮；而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候很平心靜氣的說出自己的見解，但確勿管的太全！

　　2.努力為兒女創(chuàng)造他們想要的條件，特別是關(guān)注他們的興趣愛好，讓他們的興趣愛好得到充分的'釋放。

　　3.簡單的說就是，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖�，不要面面俱到，但在該出現(xiàn)的時(shí)候必須出現(xiàn)！

　　《傅雷家書》讀后感11

　　“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動(dòng)。 家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。 人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對社會(huì)、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》讀后感2

　　“親愛的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?”

　　我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議，進(jìn)而結(jié)合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強(qiáng)行灌輸給孩子，棍棒教育只會(huì)讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的。“知”沒有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。

　　上篇書摘中，極好得闡述了當(dāng)代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達(dá)。語言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng)，卻是一個(gè)人對一件事情親身負(fù)責(zé)，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語言的表達(dá)也是最真摯，最不可替代的。即使有些時(shí)候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻能換來交心的'溫暖。當(dāng)我們因?yàn)槎栊詫⒁患�事一拖再拖，就�?huì)拖到它漸漸淡化了。學(xué)會(huì)懂得感恩，更要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩。不是你覺得你對一個(gè)人有感激之情，別人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松�信條“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫�層面，從概到細(xì)。做好大的方向，守自己的準(zhǔn)則，才能層層遞進(jìn)，步步深入，達(dá)到最終的目標(biāo)。正如學(xué)習(xí)，先學(xué)會(huì)做人之本，后學(xué)會(huì)知識。

《傅雷家書》讀后感3

　　有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

　　《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境，講社會(huì)、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。

　　每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。”為什么?因?yàn)楦赣H在思念著、愛著孩子�！白约贺�(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。

　　傅雷對兒子說“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

　　讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時(shí)間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的`想法，互相理解。

　　父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會(huì)。因?yàn)�，他們是世界上最愛我們的人�?/p>

《傅雷家書》讀后感4

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

　　初看《傅雷家書》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴(yán)格而深刻的，每封家書都映照出他對子女的愛之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛，當(dāng)面說不出來的話通過書信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛。我在讀《家書》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?

　　讀《傅雷家書》，我受到了很多的成長教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、得體;遇到挫折不氣餒，取得成績不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的.藝術(shù)家”。我很慶幸在這個(gè)暑假讀到了這本書，因?yàn)槲艺�處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說的：“這本書值得你一直讀，讀一輩子!”

　　讀《傅雷家書》，我最受震動(dòng)的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對國外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子!

　　《傅雷家書》是一部“全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛!我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學(xué)富五車的才華，更沒有文學(xué)、、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我!我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對我的期望!

《傅雷家書》讀后感5

　　這是一部最的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�中父母的諄諄教誨，孩子與父母的.真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視�給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝�子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗�和兒子成了最知心的朋友�，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典。

《傅雷家書》讀后感6

　　這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗�里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。

　　沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)�來了無數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛!

　　這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　家書中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。

　　《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴�的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的.準(zhǔn)則。

　　說到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�少。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。

　　書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高 潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般�！碑�(dāng)我們面對成功時(shí)，要坦然謙虛，面對失敗時(shí)，要積極進(jìn)取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高 潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會(huì)永遠(yuǎn)銘記。

《傅雷家書》讀后感7

　　很多時(shí)候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負(fù)面，可對于我這樣一個(gè)走完半輩子的人來說，《傅雷家書》所帶來的百感交集，不是一句兩句就能說得清的。

　　這原本就是家人之間的書信往來，在當(dāng)時(shí)的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數(shù)傾吐，所寫內(nèi)容自然也不會(huì)有任何避諱，家長里短，叨叨擾擾，想說啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見字如面。

　　可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識淵博，藝術(shù)涵養(yǎng)高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個(gè)性剛毅，同時(shí)又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現(xiàn)中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個(gè)愛子情深的'父親的完美結(jié)合。在其人生后半段，與兒子書信往來的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達(dá)數(shù)幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著一個(gè)深沉如山的愛。

　　而書信的內(nèi)容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細(xì)節(jié)，古語，經(jīng)典等等談開，無一不體現(xiàn)其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近，通過精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。

　　可嘆的是，這段至情在那個(gè)特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節(jié)氣與自尊。

《傅雷家書》讀后感8

　　要談教育，施蟄存曾評價(jià)過傅雷的教育是成功的，樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育，又或者說是中國教育，對孩子來說，真的是好教育嗎？

　　據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。

　　在許多家庭中，父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的錯(cuò)誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的.很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫出來，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。

　　好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書》后段，傅聰回信的次數(shù)越來越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話都會(huì)不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。

　　越來越多的人選擇了沉默，但人才也是越來越多，所以中國式的教育是好教育嗎？

　　我國著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活�！彼�以“為了孩子好”“如果不好好讀書，將來你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡，雙方達(dá)成協(xié)議，這囚籠便不解自破。

《傅雷家書》讀后感9

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有的仍然堅(jiān)持不懈，沒有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵(lì)志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視�“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。

　　第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂的對手;

　　第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給青年;

　　第三，借通訓(xùn)練你的，不但是文筆，而是你的思想;

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的`鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷通過給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無私奉獻(xiàn)，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴(yán)肅而又真誠。

　　在生活中，也有很多家長極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負(fù)擔(dān)來培養(yǎng)孩子的，他通過自己不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。

　　傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負(fù)家長對我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上!

《傅雷家書》讀后感10

　　每個(gè)人都經(jīng)歷過父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書時(shí)，我感覺到了另一種教導(dǎo)，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無法理解的。家書就像珍貴的談話，縮短了我們的距離。

　　讀完《傅雷家書》后，傅雷先生對生活如此認(rèn)真，對孩子如此關(guān)心，真的很感動(dòng)。家書大到事業(yè)生活藝術(shù)，小到吃穿花錢，一切都細(xì)致，一切都在乎。父母可以從中學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是鋼琴，可以從中學(xué)習(xí)提高技能的方法。對解放初期至__歷史感興趣的朋友也可以從當(dāng)事人傅磊的描述中得到一些了解，這本書給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話中可以看出，傅雷是一個(gè)對自己要求非常嚴(yán)格的人。在某些方面，他甚至刻薄自己的'品味。傅雷讓兒子樹立了三個(gè)原則：不要說對不起祖國的話，不要做對不起祖國的事，不要進(jìn)入其他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人認(rèn)為書信是最真實(shí)、最自然、最誠實(shí)的文字。是的，因?yàn)閷懴聛淼乃�有文字都是立刻想到的，想到哪里，文字就到哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的家書，我們應(yīng)該讀傅雷本人。傅雷在孩子的教育中也因材施教。在傅聰?shù)囊魳方逃�中，他最初�?qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，這就是從“為什么”的角度思考一切，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，都取得了巨大的成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭的感情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。

　　讀完傅雷的書后，我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本能拉近父母和孩子的書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個(gè)孩子，都取得了巨大的成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭的感情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。

《傅雷家書》讀后感11

　　傅雷家書顯真情，苦父用愛暖子心。---題記

　　“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》，讓人深深體會(huì)到其中飽含的父親對兒子深深的愛。

　　《傅雷家書》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。

　　他，傅雷，用不舍表明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責(zé)備消釋不了。直到兒子離家遠(yuǎn)行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí)，“胸口抽痛，胃里難過”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書信來抒發(fā)自己對兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

　　他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學(xué)波蘭或是獲國際大獎(jiǎng)，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不時(shí)給予指點(diǎn)。

　　他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。在信中，他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謙，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”……

　　傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛的父親，但給予孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當(dāng)作溫室的`花朵呵護(hù)著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

　　“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評價(jià)《傅雷家書》。

　　家書是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。

《傅雷家書》讀后感12

　　傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識。

　　“藝術(shù)來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

　　但傅雷說：真誠，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的尊杜的'多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。

　　對于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識，不受限于理性認(rèn)識，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個(gè)愛同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對這個(gè)世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

《傅雷家書》讀后感13

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有些忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有些仍然堅(jiān)持不懈，沒絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵(lì)志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視�“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，更不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂的對手;第二，我極想激出你一些年輕人人的感想，讓我爸爸做一些新鮮的'養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給年輕人;第三，借通練習(xí)你的，不但文筆，而是你的思想;第四，我想無時(shí)無刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)則方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰了解，不管何時(shí)，不管何地，大家都要做一個(gè)有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無私奉獻(xiàn)，人格卓越的出色的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對小孩嚴(yán)肅而又真誠。

　　在日常，也有不少家長極想讓我們的兒女早日望子成龍，望女成鳳，因?yàn)槠炔患按�的想讓他們早日成功，早日能獲得知名度，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)，日積月累，積沙成塔，看上去一些又一些微小的任務(wù)，卻讓小孩們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了存活的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給小孩增加負(fù)擔(dān)來培養(yǎng)小孩的，他通過自己不斷給小孩寫家書來告誡小孩，讓小孩在信中感覺到濃濃的父愛，讓小孩也成為家長們最知心的朋友。

　　傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育辦法，而處于青少年的大家也應(yīng)該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)大家也不可以辜負(fù)家長對大家的期望，好好學(xué)習(xí)，每天向上!

《傅雷家書》讀后感14

　　看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。

　　其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

　　傅雷說他要和他的兒子成為最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

　　其實(shí)我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的.東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的啊，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

　　他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》讀后感15

　　《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個(gè)家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

　　傅雷父子通過這些書信，不僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了感情。

　　既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛了，或許每個(gè)父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的`同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

　　父母是孩子的第一任老師，一個(gè)好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別，他通過書信對遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，而且還透露了對兒子的牽掛和愛。

　　在書信中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。這些難道不是我們應(yīng)該引以為鑒的嗎？

　　天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。

　　《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能教育好孩子呢？在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正確地引導(dǎo)孩子。

　　還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應(yīng)該看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因?yàn)樗鼘��?huì)感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

　　不管過多久，傅雷先生的影響還將會(huì)一直存在，因?yàn)樗�的教育方式能�?dāng)做家庭教育的藍(lán)本，而《傅雷家書》也會(huì)哭得到越來越多的人的喜愛。

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