讀《童年》有感9篇【精華】
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《童年》有感，歡迎大家分享。
讀《童年》有感1
我自認(rèn)為我的童年雖不如公主與王子般完美，但至少是豐衣足食，要什么有什么，個(gè)性是父母把我當(dāng)做“掌上明珠”，“心肝寶貝”，簡(jiǎn)直整天就像生活在蜜罐里一樣。
但我讀完了《童年》這本書以后，不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情，心里顯得個(gè)性沉重和壓抑。
天哪!如此比較，我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無憂無慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的'，他時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，而被外祖父打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)，那也許是一種我無法想象的痛苦吧。除此之外，我沒有煩惱和痛苦，重來不用思考衣食往行不需要為生活去奔波，我更是衣來伸手，飯來張口。
所以，我很慶幸我出生在一個(gè)和平的年代，我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當(dāng)然的社會(huì)和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些，我們這些小朋友還并不知足，總是奢求更多，例如：文具要高檔的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時(shí)，我們因該感到慚愧，就應(yīng)悔過自己的奢侈，我們無疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來越懦弱了，遇到一點(diǎn)困難就想退縮，逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下，并沒有被苦難的生活所擊垮，而是滿懷信心，奮斗拼搏，越來越堅(jiān)強(qiáng)，感悟許多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最終成才。
正像高爾基所說：“是無私的愛豐富了我，使我能堅(jiān)強(qiáng)地活想去�！�
所以，讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛吧!那樣會(huì)更幸福。
讀《童年》有感2
主人公阿廖沙痛楚的童年生存感動(dòng)著我：四歲失怙，追隨悲傷欲絕的母親和慈祥的外祖母到跋扈的、瀕臨停業(yè)的小染坊主外祖父家，卻每每挨暴戾的外祖父的毒打。但仁慈的外祖母到處護(hù)著他。在外祖父家，他了解了許多“安平悄然默默”的親戚，此中包羅兩個(gè)無私、得寸進(jìn)尺的、為了分居掉臂統(tǒng)統(tǒng)的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅，另有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸素、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)健的他，厥后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓去世了……
馬克西姆。高爾基的《童年》環(huán)球馳名。在一個(gè)很平常的星期天下戰(zhàn)書，我掀開了它。感情也隨著書上一行行玄色的宋體字忽起忽落……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典范的俄羅斯小市民的家庭里渡過的：貪心、暴虐、屈曲；父子、兄弟、伉儷之間勾心斗角；為爭(zhēng)取產(chǎn)業(yè)每每為一些大事辯論、打斗……但在這個(gè)暗中的家庭里，有一個(gè)勤奮、剛強(qiáng)、仁慈的外祖母。她每每給阿廖沙講難聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑陋征象屈膝的人。
阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一樣。四周暴虐的事變太多了，偶然乃至連他本身都不敢信賴竟會(huì)產(chǎn)生那樣的事變。但幸虧有外祖母——百口人的.精力支柱。
近讀古希臘柏拉圖對(duì)話篇，收益很多，且做念書函記如下。
蘇格拉底（Socrates，公元前四六九/四七零—前三九九年）是第一個(gè)可以或許確切曉得生卒年代的、第一個(gè)出生在雅典的哲學(xué)家。蘇格拉底和他最良好的門生柏拉圖（Plato，公元前四二七—前三四七年），這個(gè)追隨他八年，后因蘇格拉底被控告犯有松弛青年品行和信奉新神的罪行而判正法刑自愿脫離雅典遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的汗青上最美的哲學(xué)家，以及亞里士多德（Aristotle，公元前三八四—前三二二年），這個(gè)柏拉圖學(xué)園里最良好的門生，巨大的亞歷山大大帝的教師，終身享盡繁華繁華末了卻在顛簸流浪中因胃病發(fā)作于加而西斯島與世長辭的最博學(xué)的哲學(xué)家、頭腦家、名學(xué)的首創(chuàng)人、百科全書式的迷信家、古希臘哲學(xué)的集大成者配合組成了哲學(xué)史上難以跨越的喜馬拉雅山。
讀《童年》有感3
過年了，我媽媽給我買了一本童年故事書，名字叫(童年)我天天晚上都看這本書。
那個(gè)小男孩的童年很悲慘，他爸爸媽媽年紀(jì)很輕就已經(jīng)死了，他外公很貪婪，很暴躁，他外婆對(duì)他很好，給他講充滿正義的`故事，引導(dǎo)他走向正路。
我們的童年很美好，所以我要把上課不認(rèn)真的壞習(xí)慣改了，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，要尊敬大人，不能什么事都要大人來做，做一個(gè)積極樂觀向上的人。
讀《童年》有感4
周末，我在家中無意間翻開了一本舊書，書名叫做《童年》。
封面是一個(gè)在戰(zhàn)亂中表情無助的兒童，讓人一看就知道接下來即將翻開的是一本悲劇之書。故事講的是一位飽受磨難的兒童在經(jīng)過父母雙亡的打擊之下，被迫與外祖母一起前往外祖父家中寄宿。然而等待著他的并不是外祖父的關(guān)懷，而是打罵。在這個(gè)充滿絕望的世界里，他依舊如頑強(qiáng)的小草一般努力生長。
全文以主人公的視角描繪了一個(gè)灰暗的戰(zhàn)亂世界，刻畫了一個(gè)個(gè)形形色色的人物。有一味相信上帝的外祖母，讓人覺得討厭的同時(shí)，也為他的愚頓而感到可憐。也有被命運(yùn)玩弄在手掌之中的人。但在這之中更有著一群不屈服于命運(yùn)的人，例如故事中的主人公，他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，在這樣混亂灰暗的世界里，他如一顆夜明珠，照亮了身邊的人。在這個(gè)黑暗的世界里，他同樣為自己照出一片光明。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有這樣不屈于命運(yùn)的人。音樂家貝多芬在耳朵幾乎失聰?shù)那闆r下，靠著對(duì)音樂的.熱愛，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)傳奇的樂章《第五交響曲》、《致愛麗絲》、《命運(yùn)交響曲》等世界有名的作品。敢問上帝對(duì)他好嗎？其實(shí)不然，否則他就不會(huì)遭受到命運(yùn)的折磨。但他仍然在這樣的困境下，創(chuàng)造出了音樂的奇跡。這樣與命運(yùn)斗爭(zhēng)，他無疑是勝利的。
夏爾說：“緊逼著命運(yùn)，對(duì)它進(jìn)行反抗。你將發(fā)現(xiàn)自己登上想不到的高度�！敝魅斯纳硎篮退艿恼勰ゲ]有讓他對(duì)命運(yùn)低頭。他不屈于命運(yùn)，做自己人生的強(qiáng)者！
讀《童年》有感5
我讀完了《童年》這篇小說之后，更加敬仰高爾基了，原來他小時(shí)候是那么艱難�。≌孀屓梭@嘆不已。
《童年》描寫的是高爾基童年時(shí)期的生活經(jīng)歷�？蓱z的阿遼沙很小的時(shí)候父親就去世了，阿遼沙的爸爸死了之后，他就跟著媽媽去了他外婆家，他的外婆家開了染坊，家里非常亂。阿遼沙剛剛到外婆家，就感到非常不喜歡他的外公，因?yàn)樗腵外公非常吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，還經(jīng)常打罵外婆和孩子們。兩個(gè)舅舅也非常粗野、自私，整天為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架。阿遼沙剛剛到外婆家，就受到了虐待，阿遼沙天天遭受著外公的打罵，還遭受著別人的欺負(fù)，可憐極了。只有阿遼沙的外婆心地善良，非常疼愛阿遼沙。
在外婆家，小茨岡死了，“好事情”也被趕走了，最后外公受到了嚴(yán)厲的懲罰，他破產(chǎn)了，阿遼沙只好離開外婆家，去大街上打工要飯了。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿遼沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。文章通過對(duì)阿遼沙童年經(jīng)歷的描寫表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，特別是繪出了一幅當(dāng)時(shí)俄國小市民生活的真實(shí)圖畫。
唉！高爾基的童年是多么可憐��！可是他后來竟然成了舉世聞名的大作家，現(xiàn)在我們有這么好的條件，不更得好好學(xué)習(xí)嗎？
讀《童年》有感6
阿廖沙三歲時(shí)失去了父親母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家，外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父也變得專橫暴燥。他的兩個(gè)舅舅為家和不斷爭(zhēng)吵斗毆。后來，外祖父找來了兩個(gè)房客其中一個(gè)是個(gè)知識(shí)分子，綽號(hào)叫“事情”他是個(gè)在阿廖沙心目中第一優(yōu)秀的人物，也給他留下了難以磨滅的印象。
我感到阿廖沙從小失去父母，很小就從大人的爭(zhēng)吵，同學(xué)歧視和刁難中成長，他還是堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，真是不容易，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他遇事堅(jiān)強(qiáng)的精神。
《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有寫作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基的寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己童年和少年時(shí)代的生活，于是列寧告訴高爾基應(yīng)該把自己的經(jīng)歷寫成一本書，高爾基毫不猶豫的答應(yīng)了，在不久高爾基以書中形象描繪主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜歡他，舅舅討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了，其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年，這令我深深地體會(huì)到那個(gè)年代的丑陋面目，高爾基的童年跟現(xiàn)在孩子的童年比起來，實(shí)在是太悲慘了！現(xiàn)在的孩子多幸福�。”粻敔�、奶奶、外公、外婆以及父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中讀書，放學(xué)有家人來接，回家有吃不完的零食，想要什么，就有什么，不會(huì)有人欺負(fù)，而高爾基那個(gè)年代呢？他很少有安寧的`日子，幾乎每天都有人傷害他，辱罵他，欺負(fù)他，而他每天的樂趣卻只有打開書那一會(huì)，他會(huì)把所受到的這些全忘記，其實(shí)有時(shí)我也想不明白，為什么這些人喜歡干這種損人又不利已的事呢？這種毫無意義的事值得在一個(gè)小孩身上去做嗎？所以不管是小孩、大人都就該珍惜現(xiàn)在美滿，幸福的生活，孩子們更應(yīng)該在童年時(shí)代努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福，這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年，一定要好好珍惜。
讀《童年》有感7
《童年的秘密》是一本由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)梭利撰寫的。在本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密和成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，她認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂�，是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。
通過對(duì)這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。
書中講到，兒童擁有一種生機(jī)勃勃的本能。這種本能，能使兒童做出驚人之舉。如果這種本能遭到了破壞，那就意味著兒童將會(huì)軟弱和缺乏活力。成人對(duì)這些不同的狀態(tài)沒有直接的影響。但是，如果兒童在其敏感期沒有按他的敏感性的指令行事，他將永遠(yuǎn)喪失這種天賦的力量。
兒童在其敏感期就能學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西，這就像一束光能把他的內(nèi)心照亮，像電池一樣能提供能量。正是這種敏感期，使兒童以一種獨(dú)特的、強(qiáng)烈的方式來對(duì)待外界事物。在這一時(shí)期，他們對(duì)一切都充滿了活力和激情，能輕松地學(xué)會(huì)每件事情。他們的每一次努力都能使自己的能力大大增強(qiáng)。只有當(dāng)這個(gè)目標(biāo)達(dá)到時(shí)，他才會(huì)感到疲勞和乏味隨之而來。在一種激情耗竭之后，另一種激情將隨之燃?xì)�。在這種節(jié)奏感的刺激下，兒童不斷地去征服，這一切使他感到十分歡樂和幸福。正是通過這種在心靈中燃起的激情之火，人們精神世界的創(chuàng)造性工作才會(huì)日趨完美。這個(gè)敏感期泯滅之后，人們心智上的進(jìn)步，就只能通過思維的加工、主觀的努力和不倦的研究才能取得。但如果兒童在敏感期里遭到了障礙而無法正常發(fā)育，他的心理就會(huì)紊亂甚至扭曲。人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，而事實(shí)上他們的傷痕大多數(shù)是由成年人無意識(shí)地烙上去的。當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時(shí)，他們就會(huì)表現(xiàn)得難過或憤怒。由于人們不知道他為何有這種表現(xiàn)的原因，就認(rèn)為他們是在無理取鬧，或者以為他們只是想得到我們的撫慰而已，我們因此認(rèn)為兒童在成長中所表現(xiàn)出的各種行為都是“任性”或“發(fā)脾氣”。兒童在敏感期發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn)，這表達(dá)了他對(duì)某種危險(xiǎn)的警覺，或?qū)﹄s亂無序的反感。只要他們的需要得到滿足或者危險(xiǎn)被消除，他們就會(huì)平靜下來。我想，我們應(yīng)該抓住兒童的敏感期，給兒童提供足夠的條件，讓其自由的發(fā)展，從而使兒童得到最大限度的成長。同時(shí)，我們應(yīng)改變以往對(duì)兒童發(fā)脾氣的認(rèn)識(shí)，多去思考”發(fā)脾氣”背后的原因，而不是一味的指責(zé)批評(píng)。
兒童有一個(gè)對(duì)秩序極其敏感的時(shí)期，這是一個(gè)非常重要和神秘的時(shí)期。這種敏感從兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。秩序感使他們能認(rèn)識(shí)到每樣物品在環(huán)境中所處的位置，能記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著，一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的`環(huán)境，能夠在所有的細(xì)節(jié)方面支配它。兒童對(duì)秩序的需要猶如動(dòng)物需要陸地，魚兒離不開水一樣。兒童出生后的第一年里，就能從他們將來要支配的環(huán)境中得出適應(yīng)的原則。由于兒童是由他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精確和確定不移的原則來引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊地、建設(shè)性的模式。秩序會(huì)產(chǎn)生一種自然地快樂，這也許可以從年齡很小的孩子們做的游戲中看出來。這些游戲由于缺乏邏輯而使我們吃驚，但游戲所能提供的唯一樂趣是使他們?cè)诎卜盼锲返牡胤秸业剿鼈�。有時(shí)候，在教學(xué)中我們可以充分利用兒童的秩序性來輔助教學(xué)，從而使兒童自然地掌握知識(shí)，達(dá)到教學(xué)目的。
二、對(duì)成人的質(zhì)疑。
在與兒童打交道的過程中，成年人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心。成人只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。因?yàn)榘褍和醋鍪谴嗳醯暮蜎]有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有的事。因?yàn)榘褍和醋鍪侨狈裰笇?dǎo)的某種東西，因而覺得需要他們不斷地給予指導(dǎo)。總之，我們也許可以說，成年人把自己看做是兒童的造物主，成人只站在自己的立場(chǎng)上來判斷兒童行為的正確與否。成人把自己當(dāng)做標(biāo)尺來衡量?jī)和纳婆c惡，認(rèn)為自己是完美無缺的，兒童必須以自己為樣板來塑造。兒童的任何舉動(dòng)一旦偏離了成年人的方式，就會(huì)被認(rèn)為是邪惡的，必須馬上予以糾正。
實(shí)際上，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的成長環(huán)境，使兒童得到滿足。只有這樣，才能使兒童得到自由的的成長和發(fā)展。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長大以后又讓他惟命是從。成人必須確信在兒童的發(fā)展方面，成人只能起一個(gè)次要的作用。成人必須努力地了解兒童，這樣才能適當(dāng)?shù)貛椭鷥和�。這應(yīng)該是所有母親的目的和愿望，也應(yīng)該是所有教育工作者的目的和愿望。由于兒童要比成人弱小得多，如果兒童要發(fā)展自己的個(gè)性，那么成人就必須控制自己，傾聽孩子的心聲。成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。
在童年時(shí)期，當(dāng)兒童開始意識(shí)到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時(shí)，他特別容易受到暗示。在這個(gè)時(shí)期，成人能夠悄悄地潛入兒童的心智，用他自己的意志激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。成人能夠鼓舞兒童去行動(dòng)，因?yàn)樗拖褚徊看蜷_的書，兒童能夠從中學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)自己的行為。但是，如果成人要想提供正確的指導(dǎo)，就必須始終平靜地、慢慢地行動(dòng)，這樣，正在注視他的兒童才能看清他的行動(dòng)的所有細(xì)節(jié)。如果成人不這樣做，相反只按照自己的習(xí)慣去做，那么，他不但沒有鼓勵(lì)和教導(dǎo)兒童，反而把自己的快節(jié)奏強(qiáng)加給了兒童，并通過暗示的力量使他自己代替了兒童。我們只有改變過去以往的觀念，多從兒童的角度去思考，去觀察，對(duì)兒童多一些理解和關(guān)注，才能給兒童提供正確的指導(dǎo)和幫助。
三、教師的心理準(zhǔn)備。
對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
發(fā)怒是一種罪惡，謹(jǐn)慎的態(tài)度能控制發(fā)怒。當(dāng)我們跟兒童打交道時(shí)，他們不理解我們，也不能保護(hù)自己免受我們的侵犯。他們接受我們所說的任何東西。他們不僅接受虐待，而且每當(dāng)我們責(zé)備他們時(shí)，他們總會(huì)感到錯(cuò)在自己。教師應(yīng)該經(jīng)常對(duì)兒童的困境進(jìn)行反思。兒童并不能用理性來判斷待遇是否公正，但兒童能感覺到某些事不對(duì)頭，并因此變得抑郁和心理扭曲。兒童出于對(duì)成人的怨恨或?qū)p率行事的成人的反抗，就用怯懦、說謊、出格的行為、沒有明顯理由的哭鬧、失眠和過度的驚恐來表現(xiàn)，因?yàn)樗麄冞�無法用理性弄清楚抑郁的原因。作為一名教師，就必須自我反省，摒棄專制，必須去除內(nèi)心的傲慢和憤怒，必須學(xué)會(huì)如何使自己變得謙虛和寬容。這些就是教師必須具備的美德。這種心理上的準(zhǔn)備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
《童年的秘密》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對(duì)他們的成長提供更多的幫助。
讀《童年》有感8
高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)假期的下午，我翻開了它，情緒也隨著書上的字體忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打動(dòng)了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了…
阿廖沙的童年是在一個(gè)普通小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的'事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，樓下的酒館女主人等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人拿鞭子抽，用腳踹的的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別，我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀《童年》有感9
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！ 再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的'教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡�？他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
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