種樹郭橐駝轉(zhuǎn)讀后感

　　品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的種樹郭橐駝轉(zhuǎn)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

種樹郭橐駝轉(zhuǎn)讀后感1

　　柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是高一上學(xué)期的一篇文言文。文章主要寫了郭橐駝的種樹之道，并由此引申到“做官養(yǎng)人”之道，這兩者有一些共性，作者希望通過這篇文章來警示做官人要正確的“養(yǎng)人”。

　　初看文章題目，讓人覺得這是一篇寫人的傳記，而通讀全文后，你會發(fā)現(xiàn)，文章的深意不在寫郭橐駝種樹本領(lǐng)如何的高明，而是由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)�事上來，可見文章的真正的目的是：接借事說事，要說的其實是為官的“養(yǎng)人之道”。

　　文中先說種樹的“他值者”“雖曰愛之，其實害之，雖曰憂之，其實仇之”，再寫官人的：“長人者好飯煩其令”。其實要說的就是官人就如他植者一樣“勤慮害樹”。同時郭橐駝的“順木之天以致其性”又與作者理想的“順民之性以養(yǎng)民”相呼應(yīng)，體現(xiàn)出作者對官吏“繁政擾民”的'批判。

　　文章先以種樹的當(dāng)與不當(dāng)作對比，再用養(yǎng)民的當(dāng)與不當(dāng)做類比，為了就是說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，從中可以看出了作者“委婉含蓄”的寫作手法，與《捕蛇者說》有許多類似之處。

　　在我們的現(xiàn)實生活中也有與官吏相類似之處。比如：有很多父母一味地逼迫自己的孩子，無時無刻都緊盯著孩子，讓孩子在自己鋪好的道路上走，盡量讓他不遇到一點挫折，其實這就和他植者的逆木之本性，勤慮害樹一樣。我們應(yīng)當(dāng)正確對待事物的發(fā)展規(guī)律，一些父母心意上雖然是為了孩子好，可有時也要放開雙手，讓孩子去創(chuàng)造自己的一片藍天。

　　我覺得柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所闡述的道理現(xiàn)在乃至將來都對育人治民有啟示意義。

種樹郭橐駝轉(zhuǎn)讀后感2

　　郭橐駝雖然是一個種樹之人，但是卻在勤耕細作之中發(fā)現(xiàn)了萬事的發(fā)展規(guī)律，這和他細致的觀察和良好的心態(tài)是分不開的。

　　郭橐駝這個人，他雖然患有駝背的毛病，脊背弓起，彎腰而行，就好像駱駝一樣，鄉(xiāng)人們都嘲笑他，但是他并沒有因為這個而放棄自己，看不起自己，反而愉快地接受了外號。盡管上天給了他那樣的外貌，他也沒有去埋怨，只是順從地接受了現(xiàn)狀，并且調(diào)整了心態(tài)，也接受別人對自己的評價。所以他活的很好，至少他是快樂的。或者說，因為他的心胸開闊，因為他的心態(tài)，他比大多數(shù)人要活得快樂。

　　人們常說一份耕耘一份收獲，成功總是和付出努力分不開。然而，現(xiàn)實中汗水固然重要，可往往成敗的關(guān)鍵則是我們的心態(tài)。

　　成功的關(guān)鍵在于心態(tài)，欲速則不達。急功近利的結(jié)果只是使自己與目標背道而馳。牛頓在劍橋大學(xué)期間，由于鼠疫爆發(fā)，被迫返回家鄉(xiāng)。然而正是他在家鄉(xiāng)的兩年中，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律以及發(fā)明了微積分等重大成果。而之后牛頓卻走向了功名利祿，縱使長時間埋頭于書籍與實驗室之中，其后的研究也再沒有之前的輝煌可言。

　　目標固然重要，可是若以一顆浮躁的心去探索未來的`希望，則無異于揠苗助長，正如同《種樹郭橐駝傳》中他人種樹的方法。目標猶如種樹，需要我們抱以平常之心，自然之心方能實現(xiàn)自己的理想。

　　老子說“道法自然”講究“無為而治”才是治的最高境界。人生的目標需要我們以自然平和之心予以對待，既要避免急功近利也要懂得水到渠成的道理，我們的人生便可到達天性自然。

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