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《幸福有多遠》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《幸福有多遠》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《幸福有多遠》是一部半自傳體長篇小說。作者以深厚的文字功底、細膩的筆觸和一種獨特的感知方式，描繪了一個滿懷“文學(xué)報國”志向的文人形象。從男女主人公的悲喜人生中折射出普通打工族的艱辛與無奈，并巧妙地以“蔣大師”和“妙覺”的口吻闡述了對生存、婚姻在現(xiàn)實生活中這一重大課題的深刻含義和人生哲理，給人一種深深的啟迪和思考。
幸福有多遠？它取決于你對幸福感知事情的持續(xù)時間和在你心中的地位的變化，或許三五分鐘，或許一生一世。每個人都是一個獨立的個體，各有各的人生軌跡，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也各異。而且幸福是一個抽象的東西，并無明確的定義，它是一種心理欲望得到充分滿足而持續(xù)久遠的理想狀態(tài)，它取決于你的認知和心態(tài)。乞丐他認為自己很幸福，因為他沒有追求，沒有欲望，沒有壓力，不用打拼，自由自在，與世無爭。餓了，乞討一口；困了，想睡就睡，任何人不可比擬，好幸福。而高官、富豪、名人、平民等等，各有各的欲望和追求，各有各的憂傷和煩惱，盡管他們高官厚祿，腰纏萬貫，名聲鼎鼎，物欲橫流，生活平淡，卻感覺一點也不幸福。
在世間萬事萬物中，其中婚姻質(zhì)量的好壞是衡量是否幸福的一個重大要素，有人說“婚姻是愛情的墳?zāi)?，有人說“婚姻是愛情的歸宿”，有人說“婚姻是鍋碗瓢盆交響曲”，有人說“婚姻是柴米油鹽醬醋茶”，不一而足。其實，說到底，婚姻不過就是兩個不同的異性在愛情基礎(chǔ)的驅(qū)使下合為一體，夫妻之間彼此給予物質(zhì)和精神力量的支撐，情緒價值的相互輸出，精神上的愉悅和滿足，生活上的依靠和包容，從而達到內(nèi)心的愉悅、安詳、平和并持久，這種持續(xù)滿足和喜悅的心理狀態(tài)便是幸福。然而，婚姻則是建立在愛情的基礎(chǔ)上的。
什么是愛情？簡單說來，就是兩個異性一見傾心，互生愛意，像枷鎖一樣鎖住了兩個人的心，又像是一把雙刃劍，既給你帶來快樂和幸福，又給你帶來痛苦和絕望。它的本質(zhì)是彼此的無私、深沉的關(guān)注、關(guān)懷和付出，是心與心交結(jié)在一起的珍貴財富，是一種復(fù)雜而多面的情感狀態(tài)，它的本質(zhì)涉及個人、社會和文化等方面的因素。
那么，要怎樣才能獲得如此的愛情呢？它的基礎(chǔ)是什么？冠冕堂皇的說法是相互尊重，相互信任與誠實，相互具有愛慕之心。殊不知愛是有基礎(chǔ)的，你必須搞明白愛他（她）的基礎(chǔ)是什么？是社會地位、財富、名望、才華？還是……譬如七仙女愛董永就是愛他的忠厚、孝道，盡管董永的職業(yè)是長工，住的是窯洞，但她婚后對董永還是一如既往地愛得死去活來。而在現(xiàn)實生活中，在這個物欲橫流的俗世里，對于某些人來說，只不過是利用婚姻方式來改變自己的命運，實現(xiàn)自己的追求而已。于此看來，書中男女主人公的愛情基礎(chǔ)又是什么呢？他們的婚姻為什么會如此不幸與失敗？可見，正是他們的愛情基礎(chǔ)不牢使然。
他們是通過時尚的網(wǎng)絡(luò)溝通交流而相識，秉著對文學(xué)的共同愛好而產(chǎn)生的愛情。正如梁清照所說：“我那時候是大齡剩女，父母催得急，加上那時的我是一個文學(xué)青年，況且他追求我的時候所寫的那幾篇文章寫得煽情動容，令我無法抗拒，一時心軟就答應(yīng)下來了，多年的婚姻生活證明，我們并不適合在一起�！倍斐缥哪兀彩瞧扔诟改傅膲毫�，當(dāng)時母親就給他下了最后通牒：“你今年再不找到女朋友，你就永遠別回這個家，就當(dāng)我沒生你這個兒子！”于是，他便草草地將大他三歲的梁清照攬入懷中。
由此可見，他們的婚姻是逼成的、草率的，只是應(yīng)付而已，并沒有堅固的基石所在，一旦遇到不順，便即刻飄搖不定。而男主人公提出離婚的理由竟然是：“我無足夠的能力承擔(dān)起男人的責(zé)任，給不了妻子應(yīng)有的幸福，也無能力將兩個女兒撫養(yǎng)成人。”
是的，男主人公有天賦，有才華，有追求，有夢想，有執(zhí)著，有一個文學(xué)報國的志向，但終究換不來面包。當(dāng)梁清照對此提出：“寫文章能當(dāng)飯吃嗎？”的質(zhì)疑時，如果他能像蔣大師所說的那樣“你要么去找一份適合你的工作，要么轉(zhuǎn)換你的寫作風(fēng)格與思路”的話，也許還可修復(fù)婚姻的裂縫，保持婚姻的穩(wěn)定，也不至于會是離婚的結(jié)局，從而使男女雙方的幸福指數(shù)下降。
然而，他沒有，他沒有意識到現(xiàn)實的殘酷性，不明白作為一個普通人要成為作家、文人并走向成功是一件可遇而不可求的事，若敢走這條路的人不是太傻就是太天真，而是一種反復(fù)推翻自己導(dǎo)致一無所獲的折磨，在蕓蕓文人中真正能走向成功的不過九牛一毛。雖然他有天賦，有恒心和豐厚的知識底蘊，但如蔣大師所言：“我了解你的實際情況，你的作品寫得再好，我估計你這一輩子都拿不到體制內(nèi)的文學(xué)大獎，譬如魯迅文學(xué)獎、茅盾文學(xué)獎、諾貝爾文學(xué)獎，這是由你的職業(yè)平臺、生存狀態(tài)和人脈圈子所決定的。你沒有獲得官方頒發(fā)的主流獎項，就沒有主流媒體的追蹤報道，也就沒有婦孺皆知的名聲�！奔葻o名聲，又無財富，何談成功？是啊！除了天賦、恒心、才華之外，還必須有你施展它的圈子和平臺，否則要想成功，無疑如癡人說夢。如果這也算成功的話，充其量是精神意義上的成功，好比魯迅筆下阿Q的精神勝利法。
難道這些徐崇文真的不懂？當(dāng)然是笑話！一個文人在社會上闖蕩這么多年，什么沒見過？什么沒領(lǐng)略過？那為什么他又這么執(zhí)迷不悟呢？他沒有怨天尤人，也沒有歸咎社會的不公。我想，這是由他的秉性所決定的，他覺得這是極大的心理滿足狀態(tài)，他是幸福的，也許這就是性格決定命運的真實寫照吧！
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