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讀《基督山伯爵》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的讀《基督山伯爵》有感，希望對大家有所幫助。
讀《基督山伯爵》有感1
在閱讀《基督山伯爵》的過程中，我被深深地吸引了。大仲馬以卓越的筆觸描繪了一個復(fù)仇的故事，充滿了懸疑、恩怨情仇跟人性的掙扎。這本書不僅是一部通俗小說的典范，更是一部揭示人性、命運和復(fù)仇真諦的杰作。
故事的主角愛德蒙·唐泰斯是一個活力四射的青年，有著慈愛的父親、甜蜜的愛人，以及光明的未來。然而，在一場陰謀中，他被陷害入獄，失去了所有。在獄中，他結(jié)識了法里亞神甫，這位神甫不僅傳授給他各種知識，還向他揭示了基督山島寶藏的秘密。在神甫的幫助下，愛德蒙成功越獄，找到了寶藏，成為了一名富有的人。然后，他開始了他的復(fù)仇計劃，向那些背叛他的人復(fù)仇。
這個故事給我留下了深刻的印象。首先，我深深地同情愛德蒙的遭遇。他的命運被突然改變，被迫生活在黑暗中。然而，他并沒有放棄，而是通過自己的努力和智慧，找到了重生的機會。他的堅韌和毅力讓我深受啟發(fā)。
其次，《基督山伯爵》展現(xiàn)了復(fù)仇的殘酷一面。在愛德蒙的復(fù)仇計劃中，他采取了各種手段，包括欺騙、誘惑和暴力。這些手段雖然讓他成功復(fù)仇，但也讓他付出了巨大的代價。這讓我思考復(fù)仇的真諦是什么。是僅僅為了滿足自己的`憤怒和仇恨，還是為了尋求正義和公平？
此外，書中的人物形象也給我留下了深刻的印象。愛德蒙雖然是一個復(fù)仇者，但他也有善良和正義的一面。他在復(fù)仇過程中，始終保持理智和冷靜，不輕易被情緒左右。這讓我思考人性的復(fù)雜性和多面性。同時，書中的其他角色也各具特色，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。
最后，《基督山伯爵》還讓我思考命運和人生選擇的問題。愛德蒙的命運被突然改變，但他通過自己的努力和智慧，找到了重生的機會。這讓我思考命運是否是注定的，我們是否可以通過自己的努力改變命運。同時，《基督山伯爵》也讓我思考人生的意義和價值。在復(fù)仇的過程中，愛德蒙付出了巨大的代價，但他也得到了內(nèi)心的滿足和成長。這讓我思考人生的意義和價值是什么，是追求物質(zhì)財富還是追求內(nèi)心的成長和滿足？
總之，《基督山伯爵》是一部引人入勝的小說，它不僅讓我享受閱讀的樂趣，更讓我思考人生的意義和價值。這部小說讓我深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和多面性，以及命運的無常和人生的不確定性。同時，《基督山伯爵》也讓我明白復(fù)仇并不是解決問題的唯一方式，有時候我們需要通過理智和冷靜的思考來尋找更好的解決方案。
讀《基督山伯爵》有感2
這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術(shù)魅力。 這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人�！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓�，那便是“我恨恨我的人�！笔堑模瑒e人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的.快樂�！薄叭祟愃械闹腔鄱及谒膫�字中：‘等待’和‘希望’�！睕]錯，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光�；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
讀《基督山伯爵》有感3
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。
由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲裟軌蛘f是一個比較完美的人物。還有那句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”令我印象深刻，別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也貼合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能簡便地生活。
《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足能夠說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最終金錢卻不請自來。這給人們的.生活以期望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘期望’。”耐心的等待加之期望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗證了這句話�！暗却焙汀捌谕本褪俏以诖藭袑W(xué)到的最關(guān)鍵的兩個詞。我也期望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現(xiàn)我的夢想。
讀《基督山伯爵》有感4
我告訴他們我已經(jīng)二十五歲了，不小了?但他一直活得堅硬，兒子的鬧劇只是更加堅定了兒女也不可靠的想法而已。當(dāng)我進入初三年級的時候，遇到了我的恩師——秦連發(fā)老師，他讓我學(xué)到了很多的道理，我的寫作愛好也是受他啟發(fā)的，冥冥中感到一絲悲傷。這時的男人很認(rèn)真，而且有種片刻的孩子氣，這很會激發(fā)溫存欲望；
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進——為自己的不幸報仇！
伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的'復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟網(wǎng)、發(fā)假情報使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅......這一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
上善若水，厚德載物。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個艷陽天，只要你堅強地穿越今天這個雨季。今天，注定是個風(fēng)雨交加的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經(jīng)到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿著希望的，去等待！
讀《基督山伯爵》有感5
一夜之間，愛德蒙成了億萬富翁，從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時，替他還清了債務(wù)。之后，便為了復(fù)仇，實施周密的計劃……書中的主人公愛德蒙·唐泰斯是一個敢愛敢恨的人，但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩，試想一下如果一個人心中不存感恩之心，他會被自己對手的兒子所尊重嗎？答案是否定的，不會！正因為他的感恩之心，贏得了更多人的尊重。
從他的身上，我們難道不應(yīng)該反省一下自己嗎？父母對我們的愛是多么地深，可我們是否曾經(jīng)想過報答他們呢？感恩你的父母吧！是他們給了你生命，是他們讓你來到這個五彩繽紛的世界，他們是你永遠的`避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎？感恩你的老師吧！是他們給了你打開世界大門的金鑰匙，給了你遨游知識海洋的扁舟。是他們在你灰心時給了你自信，在你失敗時給你鼓勵，在你成功時同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報，但你不該感恩他們嗎？感恩離別吧！你或許會問為什么要感恩它呢？因為它使你享受到重逢的喜悅。
某一天，你與故友在街頭不期而遇，那時你會發(fā)現(xiàn)，你是多么的欣喜，你會驚異的發(fā)現(xiàn)于你倆的友誼已到了這等地步。離別，不就是為了下次重逢的開始嗎？感恩失敗吧！它讓你明白生命本來就是一條布滿荊棘與坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都鋪滿鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當(dāng)然。烏云是遮不住太陽的光輝的，于是你會再次揚起生命的風(fēng)帆，向理想的彼岸進發(fā)。
天空，是柔軟，亦或潮濕。它不言不語，不眠不休，始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們，不曾退縮，如期而至。季節(jié)的風(fēng)吹落了一季又一季的樹葉，時光劃破歲月的臉，如此不堪，光怪陸離。讓我們用心去感知世界，擁護感恩。
也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛敢恨，但至少我和他一樣有一顆感恩之心，愿感恩與我同行，愿感恩讓世界更美麗！
讀《基督山伯爵》有感6
直至上帝為人類揭示未來圖景的那一天之前，人類的全部智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”�！}記
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬譜寫的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書開始于一場陰謀，即將舉行婚禮的愛德蒙遭到陷害，被關(guān)進監(jiān)牢十四年，在死牢中，他認(rèn)識了自己的恩師神甫，年輕人用自己的心感化了他，后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間，而浴火重生的他，越獄后找到巨額的寶藏，化身為基督山伯爵，一位睿智機敏、城府極深的復(fù)仇之神。回報恩人后，他自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會進行復(fù)仇。
這是一個上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的.內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下。他找到受害者作為證人，揭露了費爾南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都塵埃落定了，伯爵大仇已報，沒有遺憾地離開了巴黎這個傷心地，留下的只是幾個破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公，無助的我們又能如何呢？是奮起反擊，還是隱忍不發(fā)？當(dāng)你處于絕望，不要灰心，也不要喪氣，這時候的等待不是懦弱，而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍，等待，在心中埋下希望，埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會迎來基督山伯爵的春天！
然而，這一切，卻又都不是那么的簡單。如果伯爵沒能遇到神甫，沒能從他身上學(xué)到智慧，沒有那一大筆寶藏，沒有強大的人脈網(wǎng)絡(luò)，他又如何對抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢？伯爵是幸運的，各種小概率事件成就了他的成功，但這畢竟只存在于小說之中，一個能讓人發(fā)泄現(xiàn)實的不滿，唯世不公的地方�，F(xiàn)實畢竟是殘酷的，妒忌與貪婪是最大的阻礙，只要有它們存在一天，人們都不可能得到和平。在金錢的利誘下，當(dāng)下的社會充滿了浮躁的氣息，人們無法平息利益與金錢帶來的誘惑。貧富的懸殊差距，官本位的階級等分，讓這個社會變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我，自認(rèn)為走在了時代的前流，殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求，思想與道德嚴(yán)重的缺失，令這樣的人只能成為欲望的奴隸，終究在無休止的追逐中倒下，埋沒。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然，最重要的就是自己的實力，勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗！讓心中的決心去點燃最耀眼的火焰吧！
讀《基督山伯爵》有感7
基督山伯爵講述的是一個關(guān)于擁有傳奇經(jīng)歷的復(fù)仇故事，這樣的故事很多，例如莎士比亞的哈姆雷特就是經(jīng)典之作，但基督山伯爵的故事似乎更加精彩，相對來說，這本書中的故事結(jié)局非常好，被稱作華麗的復(fù)仇！讀了這個故事，讓我懂得了知識的力量，基督山伯爵之所以可以復(fù)仇成功，靠的就是神父傳授的一身本事。
故事講述的是一個叫鄧蒂斯的大副去給拿破侖黨人送一封信，結(jié)果被法官和小人的陷害，他被關(guān)進了黑牢，本來他以為自己將永無出頭之日，沒有想到在獄中碰到了一個身懷絕技的老人，這個老人給他傳授了一身本事，學(xué)會了這些，鄧蒂斯逃出冤獄化身為基督山伯爵，并找到了老人臨終前告訴他的荒島寶藏。擁有了財富的他決定細心策劃，為自己報仇，當(dāng)然在此之前，他要先為老人報恩，他找到了為老人四處奔走給與幫助的船長，以及在臨危之際伸出過援手的人，完成了報恩，基督山伯爵再也沒有顧慮了，以前陷害過他的小人都已經(jīng)飛黃騰達，成為了銀行家、檢察官和伯爵，這需要精心策劃。
如果說基督山伯爵僅僅用有知識也是不夠的，因為不論在什么時代，報仇還需要財富，因為要做成一些大事，物質(zhì)條件是必須具備的，而獲得了寶藏的鄧蒂斯通過財富和地位與仇人有了交際，為此也讓自己獲得了情報和時機，最終讓這些人的丑惡嘴臉一個個被揭發(fā)出來，落得悲慘的下場。
試想一下，一個身份卑微的人有機會報仇嗎？沒有。因為不同社會階層的人擁有不同的交際圈，就像現(xiàn)在的朋友圈也是如此，普通人認(rèn)識的人大多是普通人，有地位的`人認(rèn)識的人也多是和自己類似的人。鄧蒂斯如果沒有財富，那么也就不會有社會地位，在那個時期的法國更加不可能與有身份的仇人進行接觸，更更要的是，一個身份低微的人說出來的話，大家都不會相信，即便是他擁有一身的知識，也做不到完美的復(fù)仇。
可見，以后我們不僅要努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝自己，還需要讓自己得到社會的尊重和周圍人的愛戴，這樣才能在這個復(fù)雜的社會中更好的保護自己。
讀《基督山伯爵》有感8
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作，我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》，在以前，我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義，刺激冒險，而今重看《基督山伯爵》，方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復(fù)仇故事，造就了一個完美的形象：基督山伯爵，在我所看過的所有電影、小說中，愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高，原因是它缺乏反映社會現(xiàn)實，對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判力度，文壇上多認(rèn)為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說，但他對各種歷史事件和社會變革現(xiàn)象都只是點到即止，并未詳細加以剖析，說實話，大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達一類的作家，比起這些以揭露社會現(xiàn)實為己任的文壇戰(zhàn)士，大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情，對內(nèi)心理想的歌頌，對自己所厭惡的毫不留情地唾棄，以及對傳奇式的英雄主義的向往�；蛟S是因為大仲馬的文字太具有魅惑力，很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物，我們需要看到懲惡揚善，正義與公道被堅定地維護，哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。
大仲馬無疑是一個理想主義者，這個小時候曾抱著火槍要求與上帝決斗的張狂男人與他那寫出《茶花女》的兒子不同，他具有深刻的古典主義浪漫情結(jié)，他崇尚的是英雄主義，于是我們才能看到四個火槍手真摯的友誼和他們的冒險，才有米拉迪這個妖魔被以上帝之名處死，才有伊夫堡的越獄和小島上的財寶，和一個如同神話中被重重磨難歷煉出來的完美英雄。在大仲馬的筆下，正義總有伸張的一刻，一切黑暗里的罪惡都會被扔到陽光里，終由代表上帝的主角貫行正義，雖然這些很多時候過于理想化，然而，我們不都是更喜歡看《三個火槍手》而非《茶花女》么？
《基督山伯爵》開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害，被關(guān)進監(jiān)牢十四年，從前的愛德蒙是一位善良熱情，毫無心機的年輕人，而浴火重生，從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機敏、城府極深的復(fù)仇之神，他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復(fù)，復(fù)仇，是全書劇情的引線，在層層推進，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復(fù)仇計劃。
全書最大的劇情轉(zhuǎn)折點無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏，那位學(xué)識淵博的長老所以贈給他的財產(chǎn)，數(shù)額之巨大聞所未聞，足以顛倒黑白，翻轉(zhuǎn)乾坤，足以使囚徒變?yōu)閲�，使愛德蒙·鄧蒂斯變�(yōu)榛缴讲�。金錢，可謂罪惡之源，它使圣徒變?yōu)榀傋�，使天使變�(yōu)槟Ч恚m然這個世界上的罪惡多不可數(shù)，但金錢才是黑暗中的撒旦，諷刺的是，伯爵卻以金錢為武器，狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的，還需要有冷靜的頭腦和嚴(yán)密的計劃，愛德蒙為了復(fù)仇潛伏多年，對他的敵人布下天羅地網(wǎng)，待到他終于進入巴黎之時，復(fù)仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動，而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機智的語言對話來觀看一場關(guān)于罪惡與善良，純真與污穢，背叛與寬容的精彩大戲！
《基督山伯爵》中的登場人物并不算多，但卻幾乎個個令人印象深刻，伯爵幾個仇人在多年以后亦是功成名就，聲名顯赫。娶了美茜蒂斯的弗南已改名換姓，成為馬瑟夫伯爵，刻意隱瞞著過去的經(jīng)歷，有著暴發(fā)戶式的驕橫；維爾福步步高升，成為首席檢察官，喜歡以法律自居的他有著嚴(yán)肅莊重的表面，卻也有著罪惡的秘密；鄧格拉斯成為了巴黎首屈一指的銀行家，越來越加重他的貪婪勢利。似乎只有卡德羅斯一無是處，然而這個貪心的家伙卻自尋死路，最后反而成了伯爵復(fù)仇之路的墊腳石
基督山伯爵根據(jù)他的各個敵人的弱點懲罰了他們，這是一個上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂，他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍，刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下，與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時，伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親，卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨，在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候，然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感，這樣的愛情無奈而悲涼，卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利，而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后，和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈，美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的，因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實身份，但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間，而手持復(fù)仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯嗎？我想，是沒有錯的，愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那是存在于男人心中理想的愛情，而現(xiàn)實的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物，那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨相見僅有三次，第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見，各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹(jǐn)，第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命，而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。
這是何等諷刺而悲傷的愛情，在幾十年前，年輕的.美茜蒂斯總會來這里呼喚水手愛德蒙的名字，而今，這兩位高尚的人均已快到垂暮之年，這數(shù)十年的恩怨情仇，始終沒有能撼動心底處珍藏的情感，然而在分別之時，這種情感溢出來的苦澀真是難以言狀，美茜蒂斯望向阿爾培遠去的方向，口中呼喚著“愛德蒙”，或許，她已將那分珍藏的情感轉(zhuǎn)化為深深的母愛，或許她從那位年輕人身上又看到了昔日的英俊水手，或許，她想到的是數(shù)十年前遺失在這里的幸�！�
愛德蒙·鄧蒂斯為了復(fù)仇窮盡一生之力，他自稱上帝的使者，然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復(fù)仇決心，或許是美茜蒂斯的愛影響了他，或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫，最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命，可是除了復(fù)仇，他的生命里還有什么呢？如果沒有海蒂，他一定也會獨自遠航，但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己，幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結(jié)局。
一個人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛？一個男人是否一生應(yīng)該只愛一個女人？我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣，信奉著這樣的信條，而本書給我的最大悲傷，即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅，美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受，因為這樣我們能看到命運的無情。而伯爵對海蒂的情感，又是讓他感到疑惑的，他具有無比的天才，卻并不是十分了解廣博的愛情，而當(dāng)他又接觸到那種情感時，他又獲得了新生，純真的海蒂婉如當(dāng)年的美茜蒂斯，其實，無論你這一生會愛上多少人，你終究愛的卻還是同一個人。
全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌，似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里，只有這樣美好的情感才是人類的希望，除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情，還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情，艾曼紐和裘麗的愛情，基督山伯爵和海蒂的愛情，而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權(quán)奪利的上流社會中，也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的，基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復(fù)了敵人，也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人，凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒，他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海，或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望，在他離開的時候，那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望，是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望，是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望，是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望，這是上帝給予他的子民的利器。
讀《基督山伯爵》有感9
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計了心思玄妙的復(fù)仇計劃。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭�，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的'人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
讀《基督山伯爵》有感10
讀完了這本厚厚的法國名著《基督山伯爵》后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)我的很多思想和認(rèn)識都因此有了變化，我獲得了更多的知識，開闊了視野，甚至，我對于生活，比從前熱愛多了。這就是《基督山伯爵》給我?guī)淼呢S厚的禮物。
這本世界名著是法國19世紀(jì)積極浪漫主義作家大仲馬寫的。 這是發(fā)生在1815年初春拿破倫復(fù)辟前夕發(fā)生的故事。是因為拿破侖和路易十八的政治復(fù)辟，引起了這樣一個將政治罪名強加于一個無辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被錯誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計謀對那些曾出賣過他的人進行了報復(fù)。
我想對主人公唐太斯發(fā)表一下我個人的見解。他是一個成功的復(fù)仇者，是一個不可多得的天才，自從他越獄回到了他原來一起生活過的人群里后，他已脫胎換骨的成了一個計謀超人的魔術(shù)師，又仿佛是那個動蕩的時代的一個奇人，他的舊相識之所以一直沒認(rèn)出他，我想是因為他參與的“行業(yè)”很多，很有錢，而又十分會為人，給人神秘感，又常常化險為夷，很有內(nèi)涵，就仿佛一個偶像一樣讓人想要崇拜和尊敬。他執(zhí)掌著別人的命運，不費一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計劃：騰格拉爾被盜賊萬帕抓去了，維爾福瘋了，弗爾南多因為美塞苔斯和兒子的離去，就自殺了，而美塞苔斯則一個人痛苦地過起了隱居生活。
可我又覺得，他雖然成功，卻是一個悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天災(zāi)人禍”中化為了泡影，直到書的結(jié)尾也沒能在一起；正所謂“君子報仇，十年不晚”，他復(fù)仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有錢，到三十多歲依然沒有結(jié)婚，一生都過著漂泊的生活，最終離開了法國這個復(fù)仇成功后依然想念他的，悲傷的大舞臺。
我在想，人是不是一定要有仇要報，大仇不報，心難平嗎？可是真的把正義的復(fù)仇進行到底，究竟是應(yīng)該快刀斬亂麻，還是應(yīng)該像唐太斯一樣，用精神去挫傷別人，將社會的美和丑都看透？而這樣很會復(fù)仇的人，又會不會給人一種胸中充滿仇恨的感覺呢？看那些優(yōu)美的文字，微笑的交情，是不是也同樣暗含著不幸，欺瞞和殺機？原來伯爵在和仇人們禮貌地交談時，字里行間也充斥著虛偽和欺騙�？梢娙藗冊诮挥褧r，會不會要多長一個心眼，提防基督山這樣，城府很深，溫情又神秘，“十四年”之后再來尋仇的晃動在身邊的，“化過妝”的敵人？在這部作品中，人心的險惡和智慧，可見一斑。
正如古人云：“勿以惡小而為之”。誰知道自己造的惡，是不是會得到上天遲來的懲罰呢？就象故事里家破人亡的三個自私的男爵一樣，誰也不會想到，生命中的哪一個階段，上帝會派使者來復(fù)仇呢。所以，故事告訴我們，人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人，也會獲得上帝的感恩和傾睞。還有一句俗語說的好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，全部報銷�！�
故事的.結(jié)局，基督山伯爵說了這樣一段話：“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。
所以，親愛的同學(xué)們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。也許，用等待和希望的心在人生這條海船上乘風(fēng)揚帆，真的會看到許多的流光異彩，領(lǐng)略到不尋常的風(fēng)景。
讀《基督山伯爵》有感11
基督山伯爵是一部通俗的復(fù)仇類小說，是十九世紀(jì)著名法國作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫下的一部小說！
我喜歡這部小說首先他的題材非常吸引人，復(fù)仇，報恩，主角才智過人，恩怨分明，故事中對友情愛情親情都進行了深刻的描寫！故事情節(jié)引人入勝。
其次這部小說亦寫出了許多做人的道理！
最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。
故事背景發(fā)生在拿破侖復(fù)辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當(dāng)日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當(dāng)時拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后，波旁王朝復(fù)辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護人，屬于反賊。
在這里作者深刻描述了在動蕩時期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的友情。
看完了小說我一直對女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動容！女主梅爾塞苔絲是一個普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無以為繼只能嫁給唯一的依靠費爾南，女主婚后學(xué)習(xí)文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬千，可以說是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時候初戀吳彥祖出現(xiàn)的感覺。男主揭發(fā)費爾南行為后女主當(dāng)時心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，內(nèi)心高貴自居的`梅爾塞苔絲無法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢，毅然離開伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見梅爾塞苔絲是一個倔強的女人，離開優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費，賣身去非洲當(dāng)兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當(dāng)時是很恨主角埃德蒙的，當(dāng)時又沒有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最愛的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！
男女主都是挺傲嬌的一個人，我認(rèn)為即使梅爾塞苔絲提出和男主復(fù)合，男主也是會答應(yīng)的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅(qū)使，男主也知道就算提出復(fù)合女主也不會答應(yīng)的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛也因為時間和錯過變成一種遺失的美好了吧！
讀《基督山伯爵》有感12
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么�！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌�！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀(jì)法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認(rèn)為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)梗尦鹑说玫搅藨土P，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的'比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
讀《基督山伯爵》有感13
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長身邊有一本簡讀本，一二百個頁面。他推薦我閱讀，我用一天時間把它讀完了，情節(jié)比較簡單，而且人名很長，很復(fù)雜，只記得一個大體的情節(jié)，印象最深的是主人公唐泰斯從監(jiān)獄里逃出來的情景，幾天時間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來有幸搞到了一本無刪節(jié)的長篇，讀得也是云里霧里，后來又讀了一遍，記得的還是一些情節(jié)片斷。這次在網(wǎng)上閱讀，終于將小說的人物及情節(jié)都搞清楚了。
法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上的會計員唐格拉斯和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設(shè)計陷害。負(fù)責(zé)審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關(guān)進孤島上的死牢。
唐泰斯在牢里度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。
老神甫病死后，唐泰斯為了達成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進老神甫的裹尸袋，被獄卒當(dāng)成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會，先報恩，后復(fù)仇。
唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知未婚妻已經(jīng)嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復(fù)仇的準(zhǔn)備工作。8年后，唐泰斯已經(jīng)變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵借助媒體的力量在報上披露了弗爾南19世紀(jì)20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質(zhì)詢。聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認(rèn)出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯臟的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。
基督山伯爵設(shè)計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構(gòu)的'505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵后來以真實身份出現(xiàn)在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。
基督山伯爵現(xiàn)在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復(fù)仇之神的手里，任人魚肉。失敗落魄的維爾�；氐郊抑�，發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露服毒身亡，并且毒死了自己心愛的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復(fù)仇，并且?guī)椭讼胍獛椭娜�，他認(rèn)為，上帝想要他所做的一切都已經(jīng)完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠走天涯。
除了這些主要情節(jié)外，小說還有許多錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結(jié)為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內(nèi)部機密，從而從事金融投機，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾�；盥�，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當(dāng)后妻自殺時，將這無辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女兒，先是與費爾南的兒子訂婚，隨著費爾南的事情敗露，沒有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒成功，最后與自己的鋼琴老師遠走他鄉(xiāng)，追求藝術(shù)之路去了。維樂福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對與費爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當(dāng)兒子立志從軍干一番事業(yè)時，她孤身一人，艱難度日。
小說的最后，唐泰斯恩報了，仇也報了，可無辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒有產(chǎn)生快感，他只得和養(yǎng)女一起遠走天涯。
小說之所以成為傳統(tǒng)名著，一個重要的原因，是因為作者善于把波瀾壯闊的社會變革放到一個小人物身上體現(xiàn)出來。看過一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說也有著異曲同工之妙。對我們來講，不太適應(yīng)的地方就是人物的名字太長，變化太多，不易記住。另外，某些對話太長，有話劇之嫌，也顯得情節(jié)拖沓。
小說主人公因偶然得到了一個無窮的財寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復(fù)仇大業(yè)，可現(xiàn)實生活中，這樣的財寶從何而來？小說中無數(shù)次地提到萬能的上帝，然而這萬能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無所不在，無所不至，上帝懲罰了嗎？有人說不是不報，時候未到，這只不過是一種暫時的自我安慰吧了。
相信上帝，因果有報應(yīng)。善良的人們也只能這樣了。
讀《基督山伯爵》有感14
我非常喜歡看外國名著，最近看到的是法國作家大仲馬的小說《基督山伯爵》，這個小說講述的是復(fù)仇與寬恕的故事，讀完這個文章之后我感受很多，我覺得世界文化分為多極，但是在人類歷史長河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國老師曾經(jīng)對我說過：“文化并無優(yōu)劣之分，僅僅是因為雙方存在著一些不同點�！�
法國著名作家大仲馬寫過很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說，年輕的代理船長埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀(jì)，前程光明，有一個彼此深愛準(zhǔn)備結(jié)婚的女友，一切看起來是那么幸福。然而，三個為了各自目的的陰險小人，合謀將年輕的船長投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著名愛國詩人裴多菲在他的箴言詩《自由與愛情》中寫道：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”埃德蒙在入獄最開始的日子里，始終相信檢察官有一天會出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的`并將他無罪釋放。然后，在經(jīng)歷過世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無情的事———希望一次次落空。那個檢察官也是參與謀害他的陰險小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動力。
讀《基督山伯爵》有感15
這個假期確實挺長的，趁著這個假期倒也能偷得浮生半日閑，看個閑書，《基督山伯爵》就這樣看完了！初看吧，真的被里面那些亂七八槽、長長的人名給弄混了，建議看國外文學(xué)作品還是要找好的翻譯，要不然一會出現(xiàn)一個人的姓氏，一會兒出現(xiàn)一個人的名，不往前面翻真的特別容易搞混！
但畢竟是經(jīng)典文學(xué)作品，還是能被其中的一些情節(jié)所震撼到，當(dāng)讀到那里悟到那一刻時，真的是腦臺一片清明，不由得說，高，高，作者真是太高明了！唐代斯在他最幸福的時候平白無故遭受牢獄之災(zāi)十四年，逃出之后又化名基督山伯爵踏入巴黎上流社會用了九年來謀局準(zhǔn)備復(fù)仇，讓他的仇人一步步落入自己的陷阱里面！剛在讀的時候沒有察覺，每一個小人物的出現(xiàn)不以為然，誰知都是壓死駱駝的最后一根稻草。
以其人之道還治其人之身，也就說用其人之罪懲罰他自己，貪婪如蛇的卡德魯斯，卑劣如鼠的費爾南，陰險如狐的丹格拉爾，冷酷無情的維爾福，貪婪者因貪婪而死亡，卑鄙者因卑鄙而死，無情者因無情而滅……費爾南最終因為他之前的卑鄙無恥，背判阿里大英雄的事情被揭發(fā)最終妻離子散，自殺而亡；維爾福冷酷無情的法官，自私自利，在涉及自己切身利益的時候把無辜善良的唐代斯打入死牢，但最終也被自己的無情而逼瘋，當(dāng)他的情人苦苦哀求她放過貝內(nèi)德托（化名安德烈亞），他冷酷地回應(yīng)自己是法律的化身，必須要把繩之以法，當(dāng)她的妻子苦苦哀求他因為下毒之事放他一條生路，他卻說等他從法庭審理完貝內(nèi)德托案子回來的時候，要看到正義得到伸張，看到妻子的尸體，要么就是他作為法官親自逮捕妻子，最后呢，誰知貝內(nèi)德托就是他的私生子，在庭審那天，所有的巴黎上流都到了，真是一出好戲，他自己覺得自己名譽掃地了，又想到了自己的妻子急忙回到家，想對妻子說他也犯罪了，他和他妻子一樣都是罪人了，妻子一定要活下去，因為他倆是老虎和毒舌，誰比誰更光明呢？最后呢？妻子死了，還帶走了他們的小兒子愛德華，妻子死前留言：我是不會是好母親您知道，因為我是為了我兒子才犯罪的！一位好母親不會拋下兒子獨自走的！他的女兒被他妻子毒死了，他的私生子被自己抓回來了，他的妻子被自己因為下毒逼死了，所以當(dāng)他得知這一切是基督山伯爵的復(fù)仇的時候，他瘋了……
當(dāng)安德烈亞在法庭上說出自己的生父時，也是一個高明之處，文中關(guān)于安德烈亞（貝內(nèi)德托）與歐仁妮小姐的訂婚，他倆其實是同母異父呀！同母異父呀！只因丹格拉爾的貪財，想要巴結(jié)當(dāng)時看起來很富有的安德烈亞（其實是伯爵的'計策，他的財富是假的），當(dāng)法庭上貝內(nèi)德托說出自己是維爾福的兒子時，真的是太高明了！多么精彩的戲！陰險的丹格拉爾也掉進了伯爵設(shè)計的陷阱里，丹格拉爾一如本人，陰險、狡詐、貪財，他與他妻子也是活生生的貌合神離，各活各的，這也真是陰險的人，連妻子都是如此，不一心？真叫人嘖嘖！最終他被路奇王霸關(guān)在小屋里面的時候，還不太知其用意，在期待著伯爵的處理，結(jié)果讓他在牢里一步一步高價購買食物和糧食，承受忍饑挨餓的痛苦，那么餓死就是他的結(jié)局，因為因為他的嫉妒、陰險才導(dǎo)致伯爵入牢，而因為伯爵的入牢，伯爵的父親才因無人照顧而活活餓死。當(dāng)悟到這一點時，確實為作者的高明點贊！然而伯爵畢竟是善良的，當(dāng)他看到無辜的愛德華也被自己的復(fù)仇計劃間接害死時，他心中也有一絲懊悔，確實惡念一向是傷人又傷己！
書中說基督山伯爵從來不認(rèn)為自己的真正財寶是百億財富，而是在伊夫獄堡里與法里亞神甫每天相見的五六個鐘頭，同他學(xué)習(xí)歷史、化學(xué)、數(shù)學(xué)以及三四種語言，這些是無價的知識，是智慧之光，即使伯爵沒有發(fā)現(xiàn)寶藏，沒有那么多錢財，他也依然能復(fù)仇，因為有他的智慧在，還有那些人的本性，貪婪者終是貪婪，無情者終是無情，卑鄙者終是卑鄙，因此雖然途徑不一樣，但結(jié)果還是一樣，他們最終都會敗在自己的人性之惡上……
最后基督山伯爵放棄一切財富，全部贈予馬克米西連，同海蒂浪跡天涯，也是蠻有魄力的，試問：擁有了無數(shù)人夢寐以求的財富，再把他拱手相贈，怎么不偉大呢？若不曾擁有則罷，但真的擁有之后，那份享受、舒適、安逸，再贈予他人，且不說在當(dāng)代物欲橫流的時代，在當(dāng)時那個資本主義金錢至上的時代，這是何等的瀟灑！
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