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讀《海子的詩(shī)》有感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的讀《海子的詩(shī)》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《海子的詩(shī)》有感1
小朋友們常常寫(xiě)記敘文，但寫(xiě)起來(lái)卻不能令人滿意。說(shuō)它不完整吧，那時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）這些記敘文的幾個(gè)要素也都有了，但總覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，只能寫(xiě)個(gè)極短的，并且還是平平淡淡的。
如有位小朋友寫(xiě)了一篇《澆花》：“我把書(shū)包放在教室里，就拿了噴壺給校園的花壇澆水�；▔锓N著好多種花。這些花長(zhǎng)得很旺盛，花開(kāi)得都很好看。我澆完水，就回教室上課去了。”這篇作文很空洞，只是干巴巴地?cái)⑹隽藵不ǖ拇蟾诺倪^(guò)程。噴壺從哪兒拿來(lái)的？到什么地方去裝水？花壇里栽些什么花？這些花怎樣旺盛，怎么好看？花兒噴上水后，又是一種怎樣的情態(tài)？自己當(dāng)時(shí)有怎樣的心情？這些方面都沒(méi)有作具體的描寫(xiě)。
記敘文中沒(méi)有具體細(xì)致的描寫(xiě)，就不可能給人有身臨其境的感覺(jué)，就不可能生動(dòng)感人。有一篇《頑童阿吉》的故事，作者是這樣描寫(xiě)阿吉的肖像的：“阿吉瘦精精，一副黑黑的臉。兩只眼睛滴溜溜的格外靈秀。右邊那個(gè)鼻孔里常掛著一串鼻涕梭來(lái)梭去，也不擦掉，使人見(jiàn)了有些邋遢的感覺(jué)�！弊髡呦髠�(gè)畫(huà)家，抓住特征，僅僅幾筆，就把阿吉的形象刻劃出來(lái)了。假如叫有些小朋友去寫(xiě)，他可就“阿吉很瘦很黑，有點(diǎn)邋遢相。”這么一句。
有什么辦法使自己也會(huì)學(xué)描寫(xiě)呢？我的意見(jiàn)是：第一，要養(yǎng)成仔細(xì)觀察的.習(xí)慣。不仔細(xì)觀察怎么能把事物的情狀具體地描寫(xiě)出來(lái)呢？什么形狀？什么顏色？什么動(dòng)作？什么聲音？等等，都要留心觀察，并要把觀察到的寫(xiě)在日記本中。平時(shí)能做到這樣的話，以后寫(xiě)起記敘文來(lái)就不會(huì)干巴巴了。第二，我們要強(qiáng)迫自己把概括性的詞語(yǔ)換成具體的描寫(xiě)。如“很熱”，你就強(qiáng)迫自己不用這“熱”字，你想辦法把“熱”的情狀寫(xiě)出來(lái)，如“陽(yáng)光炙烤著大地，柏油馬路曬出了油。我滿身是汗，急促地喘著氣�！比纭昂芾洹�，你就強(qiáng)迫自己不用這個(gè)“冷”字。你想辦法把“冷”的情景，如“嗷嗷怪叫的西北風(fēng)夾著碎雪粉抖起威風(fēng)，橫沖直撞，把門(mén)窗打得辟啪響。我穿上棉襖，躲在家里，牙齒還不停地打架�！庇秩鐚�(xiě)膽小，就不用“膽小”這詞�！鞍职謰寢尪疾辉诩�。我把門(mén)鎖得緊緊的。我一邊吃飯，一邊豎起耳朵，聽(tīng)著門(mén)外有什么響動(dòng)。突然，砰砰兩聲，我嚇了一大跳�！l(shuí)？’我慌忙一叫。“這樣一描寫(xiě)，不就把“膽小”形象地表現(xiàn)出來(lái)了嗎？
寫(xiě)記敘文一定要學(xué)會(huì)描寫(xiě)。時(shí)常用的有環(huán)境景物的描寫(xiě)、有動(dòng)態(tài)靜態(tài)的描寫(xiě)、有肖像神態(tài)的描寫(xiě)、有動(dòng)作對(duì)話的描寫(xiě)、有心里活動(dòng)的描寫(xiě)等等。當(dāng)然，我們寫(xiě)記敘文，首先要認(rèn)真審清題意，弄明白題目的要求后，才能決定什么地方該詳，什么地方來(lái)點(diǎn)描寫(xiě)。另外，敘述與描寫(xiě)也不能截然公開(kāi)，描寫(xiě)也不能孤立進(jìn)行，往往敘述中穿插描寫(xiě)，描寫(xiě)中夾有敘述�？傊扒谟诜e累，巧于安排”，平時(shí)多讀、多寫(xiě)、多觀察、多思考，是一定能學(xué)會(huì)描寫(xiě)的本領(lǐng)的。
讀《海子的詩(shī)》有感2
曾閱海子詩(shī)，令吾愁思起，愁之何處來(lái)，或?yàn)橹陋?dú)，或?yàn)橹疅o(wú)鳴。孤獨(dú)因佳人，無(wú)鳴無(wú)知己。愁之何處解，獨(dú)行徑幽處，借酒以消愁�？障锶艘衙撸ㄓ须u犬吠。心中愁之思，為尋一佳人，千里難尋覓，化作煙與云。世間事態(tài)變，知己難再尋。光陰似箭逝，故人已非故，各自走一方，道途不相盡，為尋一知己，化作煙與云。
再閱海子詩(shī)，愁之又再起。北方有佳人，佳人難相聚。南北各相思，相思不能眠。夜深使人愁，愁思不得解。左思顧我盼，夢(mèng)里尋千回。撥開(kāi)云與霧，佳人似眼前。朦朧不得美，煙波使人愁。心中波瀾起，美景化煙云。
今之細(xì)思恐，吾與海子同，心中愁萬(wàn)兩，孤獨(dú)難再行。海子以酒解，獨(dú)醉善其身。何以慰千愁，化作天與地。年華空虛度，疲倦不可說(shuō)。遠(yuǎn)方有幸福，卻謂之痛苦。日光耀大地，水波蕩浮沉。面朝天與海，祈愿佳人終。吾之不可醉，一醉愁更愁。同為天涯人，孤獨(dú)行四方。尋覓天與地，終得一心人。煙云不曾散，愁思不得解。待到佳人歸，方可解千愁。
讀《海子的詩(shī)》有感3
讀了海子的詩(shī)，我被不可思議的感動(dòng)，不知不覺(jué)中從海子的詩(shī)中滲出的生命，深深地佩服了對(duì)自然的愛(ài)。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊。我們生活在人類中，自然而然地生活著。享受著大自然給予的一切。里面的這樣幾句話，我覺(jué)得所述道理尤為深刻。他說(shuō)�！盎钤谶@個(gè)寶貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，波浪溫柔，白云籠罩，我乘著青草，感覺(jué)自己完全是美麗的黑地，活在這個(gè)寶貴的人間，土地高高，拍打著臉頰，活在這個(gè)寶貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛(ài)和雨一樣幸福讀完這首詩(shī)后，我感到生活是如此的溫暖，純潔和善良�；钪褪切腋�，感受自然就是幸福。
對(duì)我印象最深，感慨最多的是他最喜歡、博愛(ài)的思想。我認(rèn)為今天的世界是缺乏這樣的思想，每個(gè)人為了自己的利益，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了世界的愛(ài)。所以當(dāng)我讀到五月草地時(shí)，我完全理解了海子，感受到了他的個(gè)性�！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托了海子的.烏托邦理想，他希望世界各地的兄弟們相親相愛(ài)，相互尊敬，過(guò)著甜蜜的生活。他說(shuō)：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的�，F(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩(shī)歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)�！拔矣屑�，面對(duì)大海，春天溫暖的花朵盛開(kāi)著”，海子心中的理想世界可以理解，這個(gè)世界簡(jiǎn)單美麗，浩瀚開(kāi)闊。這也是許多人內(nèi)心的美好境界。
海子的詩(shī)還有很多，好詩(shī)也有很多，篇幅有限，所以不一一列舉。讀后會(huì)很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實(shí)明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥床不起，往年有很多說(shuō)法，不知道應(yīng)該接受哪個(gè)。我喜歡的海子，只知道是愛(ài)大自然，心中有著巨大愛(ài)的詩(shī)人……
讀《海子的詩(shī)》有感4
海子，初識(shí)時(shí)，便被你那一句愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得華蜜，我只愿面朝大海春暖花開(kāi)吸引，再見(jiàn)之際，你的一句我年華虛度，空有一身疲乏賜予我警醒，自此，我起先走進(jìn)學(xué)問(wèn)的書(shū)海中探尋你的故事。
海子，你是我夢(mèng)寐以求想要成為的人。海子，你是一個(gè)抒情詩(shī)人，你說(shuō)抒情就是血，全部的作品都呈紅色，都是用血浸泡過(guò)的，都是經(jīng)過(guò)火烙過(guò)的。海子，你是一個(gè)孤獨(dú)的天才，你的詩(shī)中透著無(wú)盡的悲涼與孤獨(dú)，每每讀來(lái)，總有想落淚的念頭。海子，你是一個(gè)華蜜的人，你說(shuō)從明天起做個(gè)華蜜的人，喂馬劈柴周游世界，你還說(shuō)我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
海子，我喜愛(ài)你的.詩(shī)，喜愛(ài)你詩(shī)中悲天憫人的情懷，看到你對(duì)于生命的酷愛(ài)與痛惜。我喜愛(ài)你的詩(shī)，喜愛(ài)你筆下的陽(yáng)光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多美妙的意象，那些率真的文字，流淌出不行卒說(shuō)的自然美感。我喜愛(ài)你的詩(shī)，喜愛(ài)你《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》中那一句天空一無(wú)全部，為何給我勸慰，我讀懂了你的孤獨(dú)，讀懂了你的孤獨(dú)。
海子，我心疼你，心疼你把晌午的太陽(yáng)一般熾熱的生命，交于冰冷的鐵軌;我心疼你，心疼你四段失敗的戀情，你在《四姐妹》中寫(xiě)道請(qǐng)你告知四姐妹;這是灰心的麥子;我心疼你，心疼你的孤獨(dú)，你曾說(shuō)在夜色中，我有三次受難：流浪、愛(ài)情、生存;我有三種華蜜：詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)。
海子，你是我灰暗人生的一道光，因?yàn)槟�，我認(rèn)為自己沒(méi)有死掉的資格，我還沒(méi)有像你一樣活出自己人生的風(fēng)采，沒(méi)有如你一般的志氣穿上昨日的舊衣服，橫心朝向火車(chē);因?yàn)槟�，我讀懂了生命的意義活在這寶貴的人間，太陽(yáng)劇烈，水波溫順;因?yàn)槟�，我找到了奮斗的目的要有最樸實(shí)的生活和最遙遠(yuǎn)的幻想，即使明每天寒地凍，天高水遠(yuǎn)，路遙馬亡。
海子，愿你在我們看不到的那個(gè)世界每天喂馬、劈柴、環(huán)游世界，做一個(gè)華蜜的人。不忍你傷痕累累
人生在世，必定有一段孤苦無(wú)依的旅程。有山有水卻無(wú)旁人。海子行走在漫漫長(zhǎng)路上，尋與他相知相惜的另一個(gè)靈魂。海子的詩(shī)，蕩漾著孤獨(dú)的情懷，卻又充溢著美妙的期望。我不知道，到底是怎樣的一種境遇，讓他的眉頭緊鎖，兩眼無(wú)神。我只知道，他將孤寂融進(jìn)了詩(shī)情中，融進(jìn)生活中，也融進(jìn)了每個(gè)讀者的心里。
有人說(shuō):海子的每一首詩(shī)，都是一滴孤獨(dú)的眼淚。誠(chéng)然，海子比旁人更細(xì)膩的性格造就了他更敏感的心情。他比別人感受得多，難受得多。他曾那么期盼過(guò)愛(ài)情的甜蜜，卻又一次一次被情所傷，當(dāng)傷痕累累時(shí)，等待他的又是一重又一重的灰心。
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)全部，海子除了孤獨(dú)一無(wú)全部。海子的生命是短暫的，卻嘗到了無(wú)盡的愁苦。他有愛(ài)，卻一次次被棄，精神上肉體上都飽受熬煎;他有夢(mèng)，卻一次次受挫，心靈上骨子里都飽受摧殘。當(dāng)他最終崩潰，選擇悲觀完畢生命，他的孤獨(dú)仍在他流傳的詩(shī)詞中綿綿不曾斷絕。
像一只斷了翅的鳥(niǎo)，跌落深谷;像一只褪了色的碟，只有灰色天空。我實(shí)在不忍，你傷痕累累。
讀《海子的詩(shī)》有感5
清澈碧海，遼闊藍(lán)天；純潔海子，永念心間�！}記
桌上的臺(tái)燈灑下一片柔和的光芒，泛黃的紙張?jiān)陲L(fēng)中撲簌。越過(guò)紙張，是一望無(wú)際的大海；海邊礁石上，是駐足遠(yuǎn)望的海子。浪花片片撲打著岸邊，一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地淹沒(méi)我的心緒。
海子曾說(shuō)："我要做遠(yuǎn)方忠誠(chéng)的兒子和物質(zhì)的短暫情人�！彼南蜻h(yuǎn)方卻又被現(xiàn)實(shí)捆綁，，渴望浪漫卻又饑寒交迫。他有對(duì)一切美好事物的眷戀之情，和對(duì)于生命的世俗崇高的激動(dòng)和關(guān)懷。他的.詩(shī)率真且熱情，脆弱而敏感。他從不甘于寂寞，在他壓抑的心靈深處，有著奔騰不息，永不言棄的地火。“萬(wàn)人都要從我刀口走過(guò)，去建筑祖國(guó)的語(yǔ)言，我甘愿一切從頭開(kāi)始。”這是他內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)熱情，是詩(shī)人的勇敢！是每個(gè)中國(guó)人心中的吶喊!
海子的詩(shī)，從《亞洲銅》開(kāi)始，到《春天，十個(gè)海子》結(jié)束。無(wú)一不抒發(fā)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的贊美，和對(duì)無(wú)法融入的遺憾�？珊Ｗ泳褪呛Ｗ樱粫�(huì)為了別的放棄自己所深愛(ài)的詩(shī)歌。他渴望現(xiàn)實(shí)社會(huì)，卻又獨(dú)自活在自己構(gòu)造的童話般的世界里。一天又一天，海子與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來(lái)越深，在此之下，偏執(zhí)的海子橫臥在鐵軌上，聽(tīng)著遠(yuǎn)方傳來(lái)的火車(chē)?guó)Q笛聲，微笑著閉上了眼睛。藍(lán)天依舊清澈，花兒開(kāi)得正好。詩(shī)人海子放下了心中的執(zhí)念，輕輕地，悄悄地，飛向自己理想的天堂國(guó)度。
我讀到這，不由得心下可惜。海子，你為什么不能放下手中的筆桿，走出房間來(lái)看一看?為什么不能學(xué)著與現(xiàn)實(shí)好好相處?你曾說(shuō)：“我無(wú)限的熱愛(ài)著新的一日，從黎明到黃昏，陽(yáng)光充足，勝過(guò)一切過(guò)去的詩(shī)�！边@，也是你內(nèi)心深處永恒的渴望吧。你也知道自己與現(xiàn)實(shí)背離，卻始終不肯逃脫詩(shī)歌。它是你的生命，是你崇高的信仰。你為了它，放棄了世俗的美好，甚至放棄了自己的生命。
可海子，也有內(nèi)心深處的柔情。他說(shuō)：“姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你�！彼麘涯罟枢l(xiāng)，他熱愛(ài)祖國(guó)，他懷念父親。他也曾有過(guò)心動(dòng)，“翻過(guò)沙漠，你是鎮(zhèn)子上最令人難忘的姑娘�！彼彩瞧胀ㄈ�，如你我一樣。他也需要關(guān)懷，渴望溫暖。可沒(méi)有人真正懂他。
輕風(fēng)拂過(guò)，海子佇立在那里，無(wú)聲地，卻悄悄地震撼了我的心靈。
讀《海子的詩(shī)》有感6
24年前，海子終于到他生前所謳歌過(guò)的大地，他以夢(mèng)想為馬，以信念為鞭。趕著落日最后一絲于輝，向著西邊的太陽(yáng)狂奔而去，那里有他的理想中的完美的中國(guó)。
海子的詩(shī)中意象，大致可以分為兩類，一類以太陽(yáng)為代表，一類以大地為代表。其中他對(duì)大地的描繪，顯得尤為深情細(xì)膩，他感到“月亮照耀下的麥地安詳而寧?kù)o“，他看到”垂著谷子的大地上，太陽(yáng)和肉體一升一落，照耀四方，就像寂靜的，節(jié)日的財(cái)寶和村莊。“他傾聽(tīng)著來(lái)自祖國(guó)大地內(nèi)部的聲音，然后用詩(shī)記錄，他對(duì)大地，村莊，土地上的生命有天然的情感聯(lián)系。海子說(shuō)：”我踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土塊�！绊f岸說(shuō)他”含著泥土，來(lái)自大地的深處�！�
這樣的海子，最終選擇了最初的方式，安靜地臥在鐵軌上，仰望天空，讓疼痛彌漫進(jìn)徒弟，讓肉體以最純粹的姿態(tài)回到開(kāi)始的地方。
而他的靈魂，將跨上夢(mèng)想的駿馬，奔向西方的太陽(yáng)。
毫無(wú)疑問(wèn)，海子是一個(gè)感性的人，是一個(gè)不折不扣的理想主義者，他用詩(shī)構(gòu)造了一個(gè)中國(guó)。那個(gè)中國(guó)——‘面朝大海，春暖花開(kāi)�！澳抢锏娜藗儭拔柜R，劈柴”，做著最原始的工作，卻享受著最單純的幸福。他們有著最純潔善良的心靈，我們叫它“赤子之心”。
海子是有著赤子之心的詩(shī)人，他愛(ài)大地，愛(ài)人類，愛(ài)祖國(guó)。他有他堅(jiān)定的信念和理想。可是我們誰(shuí)都沒(méi)有辦法回到最初的那個(gè)世界。他的理想，注定與社會(huì)脫節(jié)。這造成了他與社會(huì)的毛盾。海子解不開(kāi)這個(gè)矛盾，社會(huì)更不可能為他解開(kāi)這個(gè)矛盾，于是海子選擇沉迷于他的精神世界，他的理想在他的世界中翱翔，封閉卻自由。
村上春樹(shù)的小說(shuō)《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》中有這樣一個(gè)故事：農(nóng)夫整日耕種，每天看著太陽(yáng)東升西落。他看著看著，有那么一天，他就扔下了鋤頭，頭也不回地向著西邊走去。“太陽(yáng)以西有什么?我也不知道，也許那個(gè)意境——國(guó)境以南就在那里，我只是去尋找�！�
農(nóng)夫與海子有相似的地方，他們都為了夢(mèng)想而出發(fā)。不同的是農(nóng)夫是去尋找夢(mèng)想，而海子相較于農(nóng)夫，更為清楚地知道自己要的是什么，所以海子走得更為果斷堅(jiān)決。他不經(jīng)過(guò)一天天的猶豫遲疑，而是從第一天起，他就已經(jīng)出發(fā)，以夢(mèng)為馬，以詩(shī)為路。后來(lái)，他在24年前的一天，果斷的舍棄了塵世的軀體，用靈魂去追逐。
對(duì)海子來(lái)講，“死不再是生的對(duì)立，而是作為生的一部分永存�！�
海子之所以如此地?zé)釔?ài)著祖國(guó)的土地，是因?yàn)檫@是千萬(wàn)年來(lái)，僅有的沒(méi)有改變的東西。海子所追逐的理想，無(wú)非就是在這一方凈土上，最初的，誕生赤子之心的中國(guó)。
海子的夢(mèng)想，終將成為中國(guó)的夢(mèng)想。他終將帶領(lǐng)著一代又一代的人，以詩(shī)為路，以夢(mèng)為馬，去那太陽(yáng)以西，國(guó)境以南的地方，尋找最初的中國(guó)。
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)
每一個(gè)讀過(guò)這首詩(shī)的人都會(huì)被感動(dòng)，海子是一個(gè)靈魂圣潔而且善良的人，他渴望幸福，他的幸福很簡(jiǎn)單，就是面朝大海，春暖花開(kāi)。他也在默默的為所有人祈禱祝福，希望所有人都獲得幸福。就是這樣一個(gè)善良的心靈，卻從未獲得過(guò)真正的幸福，在年僅25歲時(shí)就猝然隕落。在他剛過(guò)生日的3月26日，他選擇了臥軌這種方式結(jié)束了自己的一生——留著一紙“我的死和任何人無(wú)關(guān)”的遺言。
海子的死，引起了社會(huì)的轟動(dòng)，關(guān)于海子的死因，外界有很多種猜測(cè)和傳聞。我們姑且不去談別人的說(shuō)法，我只想談?wù)勛约簩?duì)他自殺的一點(diǎn)看法。
很顯然，海子的死，是我們的一個(gè)損失。但是，他的死，并不是個(gè)例，上個(gè)世紀(jì)八九十年代之交，有很多詩(shī)人自殺的現(xiàn)象，每個(gè)詩(shī)人自殺的原因不同，比如顧城，和海子的死應(yīng)該不一樣。但我們是不是可以統(tǒng)一起來(lái)來(lái)看呢?為什么那個(gè)時(shí)代會(huì)有這么多詩(shī)人自殺呢?這值得我們深思。除去他們各自的原因，是否詩(shī)人的信仰和時(shí)代有沖突，才會(huì)導(dǎo)致悲劇呢?眾所周知，上世紀(jì)八九十年代之交，中國(guó)進(jìn)入后毛澤東時(shí)代，國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放的.基本國(guó)策，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始被引進(jìn)，國(guó)家倡導(dǎo)的價(jià)值觀和以前大不一樣了，可以說(shuō)大相徑庭，也造成了社會(huì)上的很多新的矛盾。而那些出生在文前，經(jīng)歷過(guò)文的人，思想不能適應(yīng)社會(huì)的劇烈變革，也是情有可原。關(guān)于海子的死，我想，既有社會(huì)原因，也有自身原因。社會(huì)在巨變，他與這個(gè)社會(huì)似乎總是格格不入，他可以在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的小屋里，一個(gè)人孤獨(dú)的生活，只有他的詩(shī)陪著他——他的心靈。還有一個(gè)問(wèn)題，就是失戀，海子談過(guò)四次戀愛(ài)，但每次都給他帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦，我們看看他的一首詩(shī)：
荒涼的山岡上站著四姐妹
所有的風(fēng)只向她們吹
所有的日子都為她們破碎
空氣中的一棵麥子
高舉到我的頭頂
我身在這荒涼的山岡
懷念我空空的房間，落滿灰塵
我愛(ài)過(guò)的這糊涂的四姐妹啊
光芒四射的四姐妹
夜里我頭枕卷冊(cè)和神州
想起藍(lán)色遠(yuǎn)方的四姐妹
我愛(ài)過(guò)的這糊涂的四姐妹啊
像愛(ài)著我親手寫(xiě)下的四首詩(shī)
我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹
比命運(yùn)女神還要多出一個(gè)
趕著美麗蒼白的奶牛走向月亮形的山峰
到了二月，你是從哪里來(lái)的
天上滾過(guò)春天的雷，你是從哪里來(lái)的
不和陌生人一起來(lái)
不和運(yùn)貨馬車(chē)一起來(lái)
不和鳥(niǎo)群一起來(lái)
四姐妹抱著這一棵
一棵空氣中的麥子
抱著昨天的大雪，今天的雨水
讀《海子的詩(shī)》有感7
讀了一晚的詩(shī)，讀了一晚海子的詩(shī)，讀了一晚荒謬的瘋狂的詩(shī)。詩(shī)這種東西全無(wú)章法，零散卻讓人著迷。你到不了沙漠，詩(shī)可以帶你去沙漠。你渴望水，詩(shī)可以給你綠洲。詩(shī)當(dāng)然有它自己的魅力，隱秘而沉默，偉大而又危險(xiǎn)。
我用詩(shī)給腐爛生瘡?fù)可咸鹈赖腵粉飾。我覺(jué)得太執(zhí)拗的文字讀多了會(huì)瘋。就像我在一個(gè)被感冒病毒侵襲的夜晚遇到瘋子詩(shī)人海子一樣。我看見(jiàn)詩(shī)人飽含熱愛(ài)地描述死亡，夜下的灘涂，月光里的頭蓋骨。我?guī)е澏兜木匆獯y(cè)他的內(nèi)心，可我什么也揣測(cè)不出。在詩(shī)里詩(shī)人凝視著梵高的死亡，我凝視著詩(shī)人的死亡。我們的生命在自己眼里是全部，在別人眼里只是個(gè)故事。
總有人試圖總結(jié)別人的死亡。有人說(shuō)海子的自殺是從詩(shī)歌藝術(shù)向行動(dòng)藝術(shù)的急速飛躍。我不認(rèn)同。我不認(rèn)同把死亡稱為生命詩(shī)性的最終完成。死亡就是死亡。旁觀者再怎么為他人的死亡涂抹戲劇色彩，死亡仍舊改變不了冰冷殘酷的本質(zhì)。沒(méi)有人會(huì)為了把自己寫(xiě)成一首詩(shī)或是一出戲劇而選擇死亡。他只是選擇了死亡。或者說(shuō)是死亡選擇了他。我們面對(duì)死亡別無(wú)他法，雖然姿態(tài)不同，可終究別無(wú)他法。
不知死焉知生，不知生焉知死，我們不知道生也不知道死。探討生死問(wèn)題是很有趣的，因?yàn)樵谶@場(chǎng)探討里，智者和愚者全然不分高下。人們嘲笑飛蛾撲火，飛蛾嘲笑人類愚不可及。人人平等，眾生平等，誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。我仰慕詩(shī)人的勇敢，正如我仰慕飛蛾的勇敢。當(dāng)生靈把命運(yùn)踩在腳下的時(shí)候，死亡不再是一切的主宰。顫抖吧，燃燒吧，在烈火和嘲諷里這一切的荒謬和死亡。
讀《海子的詩(shī)》有感8
讀完《海子的詩(shī)》，因?yàn)樽约旱墓αh(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以本是不想點(diǎn)評(píng)的。然故余雖愚，卒獲有所聞;所以我簡(jiǎn)要說(shuō)下我對(duì)海子的詩(shī)的感受。讀完《海子的詩(shī)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)在他的詩(shī)歌之中，經(jīng)常出現(xiàn)“麥子”這類農(nóng)作物的意象，這當(dāng)然與他從小在農(nóng)村長(zhǎng)大有關(guān)。他把這類“麥子”農(nóng)作物搬入自己的詩(shī)歌之中，創(chuàng)造了一種不朽的、有張度和力度的意象，給人一種解讀的廣闊空間，增加了他的詩(shī)歌的厚度和廣度，以及他的詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。在我看來(lái)，“麥子”這類農(nóng)作物是保障人類能生存下去的'物質(zhì)基礎(chǔ)，它天生具有一種純粹性、不朽性，而它作為海子詩(shī)歌中的獨(dú)特意象，自然而然就讓海子的詩(shī)歌帶有了鄉(xiāng)村性、純粹性和不朽性，從而讓海子的詩(shī)歌跨越了經(jīng)緯、跨越了時(shí)間以及跨越了空間，成為了人類歷史上不朽的絕美詩(shī)行!海子的詩(shī)歌對(duì)于人類的影響，就如麥子對(duì)于人類一樣重要，它雖然不會(huì)直接給予我們物質(zhì)食糧，但是它肯定會(huì)給我們精神以雨露!我們走在尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方的道路上，在那開(kāi)滿《詩(shī)經(jīng)》味道的山崗，我們將會(huì)：面朝大海，春暖花開(kāi)!
讀《海子的詩(shī)》有感9
我從小就很喜歡散文詩(shī)歌之類的，尤其是比較文藝一點(diǎn)的。以前讀過(guò)一遍《海子詩(shī)全集》，記得當(dāng)時(shí)感觸特別多，但時(shí)間一長(zhǎng)，記憶也有些模糊了，最近又抽出時(shí)間來(lái)讀了一遍，感觸頗多。
海子原名查海生，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。在詩(shī)人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。
我最喜歡的是海子的短篇詩(shī)歌，這些抒情短詩(shī)涉及的范圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩(shī)歌，我能深切的體會(huì)到海子對(duì)生命存在的那種錐心泣血的體驗(yàn)和對(duì)太陽(yáng)、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的癡迷。在海子的詩(shī)里，有對(duì)珍貴的人間生活的'眷戀，有對(duì)“幽深而神秘”的存在的沉思，有對(duì)愛(ài)情來(lái)臨的幸福禮贊，也有對(duì)失去愛(ài)情時(shí)的痛苦憑吊。當(dāng)閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫(xiě)給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時(shí)，那些熱烈而洶涌的詩(shī)情就撲面而來(lái)。但這似乎還不是海子詩(shī)歌最動(dòng)人的地方，要體會(huì)海子最具個(gè)性和才情的詩(shī)歌內(nèi)涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩(shī)人》、《五月的麥地》、《祖國(guó)》、《黎明》等詩(shī)。
讀《海子的詩(shī)》有感10
有一天，老同學(xué)忽然問(wèn)我“海子的父親死了，你知道嗎？”在他想來(lái)，我是懷寧人，還是曾經(jīng)特別喜歡海子的一個(gè)懷寧人，我怎么能不知道呢！可是，我真的什么都不知道，我的身邊，也沒(méi)有人談起這件事。老同學(xué)寫(xiě)了一首詩(shī)，而我，什么都沒(méi)有做。
中學(xué)時(shí)就讀過(guò)海子，頂頂喜歡那句“面朝大海，春暖花開(kāi)”。每每讀到這里，就仿佛看到了蕩蕩的海水，不是深藍(lán)色，而是淡淡的，淺淺的，宛如吃飽了水的彩筆輕輕一抹。還有春天，拌著花香的春天，淡淡的，甜甜的。無(wú)比清朗，無(wú)比開(kāi)闊。有時(shí)我想寫(xiě)出這么美的詩(shī)句的人怎么就早早結(jié)束了自己高貴的'生命？
重讀海子的詩(shī)，讀到“面朝大海春暖花開(kāi)”，或許是年齡的增長(zhǎng)，我頓時(shí)明白了那種心境�？粗鴦e人好，想著別人好，也愿別人好，自己卻無(wú)法消受那份幸福。就像神話里喝不到水的國(guó)王，吃不到面包的先知。再富有，再有智慧也體會(huì)不到最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。這不是因自私而受的責(zé)罰，自私的人想不到祝福他人，也不是因嫉妒而被孤立，有嫉妒心的人是瞎子是聾子，看不到大海。只是有些人命中注定必須選擇獨(dú)處，或者是兩個(gè)人，一個(gè)是你，一個(gè)是你的心。
有些人的生命就像煙花，奪人耳目，絢爛之極�？墒亲晕业娜紵_是撕心裂肺般的痛苦。燃盡，死寂，卻又比誰(shuí)都寂寞。
有些人一開(kāi)始就是寂寞的，寂寞而起，寂寞而終。想到張楚《孤獨(dú)的人是可恥的》，九四年的他是可恥的，到死也是。
有些人幸運(yùn)點(diǎn)，剝開(kāi)生活的皮囊，挖出星星點(diǎn)點(diǎn)的快樂(lè)。他們是幸福的。
幸福也好，寂寞也罷，命中注定。
有人說(shuō)：讓我們自己動(dòng)手，創(chuàng)造幸福�？墒羌幢闶切腋�(lái)敲門(mén)了，這些人多半只是拉開(kāi)一條縫，問(wèn)一句Do I know you？關(guān)上門(mén)。能不能創(chuàng)造幸福是能力問(wèn)題，能不能消受幸福是命。
白日，可以歌舞生平，醉生夢(mèng)死，笑得比誰(shuí)都?xì)g，唱得比誰(shuí)都亮。夜幕下，站在寫(xiě)字桌前，啪地一聲，開(kāi)一盞臺(tái)燈，寂寞油然生起，問(wèn)自己是誰(shuí)，苦苦的。這樣的人消受不起幸福。
斯芬克斯，誰(shuí)都想知道答案。
海子有了答案。
朋友是滾向東方日升的地方的羊羔，自己卻是滾向西山的羊羔。他之所以將人比作羊羔，莫不是說(shuō)人是別無(wú)選擇，命中注定？在《日出，見(jiàn)于一個(gè)無(wú)比幸福的早晨的日出里》，他似乎是無(wú)比幸福的：在黑暗的盡頭，太陽(yáng)扶著我站起來(lái)…我是一個(gè)完全幸福的人，我再也不會(huì)否認(rèn)，我是一個(gè)完全的人，我是一個(gè)無(wú)比幸福的人，我全身的黑暗因太陽(yáng)升起而解除。
一句又一句，近乎于吶喊，那時(shí)的海子那么堅(jiān)強(qiáng)，那么幸福�？赡菂s是1987年8月30日的早晨，一個(gè)醉后早晨。只有醉了，才感覺(jué)得到幸福。愛(ài)倫波嗜酒莫不是想逃離這個(gè)世界，去見(jiàn)一眼亡妻，去感受片刻幸福。
他們都走了，一個(gè)倒在骯臟的街上，爛醉如泥，一個(gè)倒在腐朽的鐵軌上，血肉成河。肉體的消亡可怕嗎？我不知道。但有一點(diǎn)是肯定的，人死了就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)幸福，無(wú)論生前有否有過(guò)，死了就再也不會(huì)有了，也許這就是死亡最可怕的地方。
但倘若有人生來(lái)消受不起幸福，生死也就無(wú)所謂了。海子走了，海子的父親也走了，時(shí)間的潮水漫過(guò)沙灘，只留下些許泡沫。
讀《海子的詩(shī)》有感11
在那幻想與太陽(yáng)交織存在的孤獨(dú)地方，便是海子的詩(shī)�！}記
當(dāng)我未曾讀這本書(shū)時(shí)，對(duì)于海子這一人物我的印象是在那句“面朝大海，春暖花開(kāi)”中，也正是因?yàn)檫@句詩(shī)讓我對(duì)海子的第一印象十分良好且欣賞。正式翻閱這本《海子的詩(shī)》，我一下子就墜入了海子的奇妙想象中，那對(duì)種種事物的哲思將我深深吸引，此刻的我仿佛是一片落葉，安靜地降落在書(shū)中孤芳自賞。
其書(shū)大致分為五個(gè)部分，分別為亞洲銅、麥地、夜色、面朝大海，春暖花開(kāi)以及太陽(yáng)。我認(rèn)為，讀其書(shū)如讀其人，這在任何環(huán)境都適用在這也是。初讀一二，你會(huì)覺(jué)得海子先生的筆觸十分神奇，總能在你意想不到的地方，用著極具哲理性的隱喻，整體下來(lái)看似幾個(gè)段落或詞的關(guān)系微乎其微，但是又好似渾然天成一般形成了一個(gè)深刻的、海子的思考。正如開(kāi)頭“亞洲銅，亞洲銅，祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里，你是唯一一塊埋人的地方。”從這句來(lái)看，你可能會(huì)覺(jué)得亞洲銅怎么會(huì)是唯一一塊埋人的地方呢？為什么說(shuō)“我也將死在這里”呢？其實(shí)這就是海子的神奇所在，他借“死”這個(gè)深沉的字眼，勾勒出他的身世悲慘與對(duì)家人的無(wú)限思念，同時(shí)也點(diǎn)出了海子葉落歸根的思想品性。所謂大家，便是將一句充滿純真的愛(ài)的話引出人性的`根本思考罷了。
“一個(gè)詩(shī)人，半個(gè)瘋子”這句話并非毫無(wú)道理，漸入海子的“世界”，你不難看出他的感情多變、思想無(wú)束，既可以悲傷至極，也可以幽默風(fēng)趣。品鑒海子的一組詩(shī):《梭羅這人有腦子》，梭羅全名亨利·大衛(wèi)·梭羅，是《瓦爾登湖》的作者，而海子的這組詩(shī)單從詩(shī)題來(lái)看就充滿了意味，直言一個(gè)人有腦子也確實(shí)是海子的風(fēng)范，當(dāng)然這字里行間其實(shí)更多的是海子對(duì)于梭羅的認(rèn)可。據(jù)我所了解海子應(yīng)是十分欣賞梭羅的，在《梭羅這人有腦子》組詩(shī)中有一句我覺(jué)得尤為突出，“梭羅這人有腦子，又做男人又做女人，其實(shí)生下的兒子還是他自己�！边@句詩(shī)于整體而言就是個(gè)抽象的表述，單從第一視角來(lái)看這句話跟胡言亂語(yǔ)并無(wú)差別，但是滲透進(jìn)《瓦爾登湖》的故事，也不難理解，所謂“又做男人又做女人”表述的是梭羅獨(dú)自生活的善感與其本身的藝術(shù)家個(gè)性，而“生下的兒子還是他自己”表述的是梭羅長(zhǎng)期島嶼生活與之大自然相鏈接的景象，雖然言語(yǔ)抽象了點(diǎn)，但海子是從根本上稱贊了梭羅的。如此的手法無(wú)論怎么看都會(huì)覺(jué)得海子先生是個(gè)與眾不同詩(shī)人。
至我讀完整本書(shū)下來(lái)，總有幾個(gè)詞縈繞在《海子的詩(shī)》中:“姐妹、太陽(yáng)、馬、父親母親”，這些你可以理解是海子先生的慣用詞，很多詩(shī)人都是如此。不過(guò)在我看來(lái)，這難道不是海子先生所珍視的東西嗎？又何嘗不能體現(xiàn)海子先生的性格呢？姐妹等同于海子對(duì)自由溫暖的向往，太陽(yáng)是海子先生的信仰，馬則是海子先生的人格映證，暗示著對(duì)塵世幸福留有遲疑，即刻準(zhǔn)備出走的“先行者”姿態(tài)，父親母親又是海子深深的牽掛，若整理下來(lái)便是:“向往、信仰，人格，牽掛”。
豁然，一個(gè)世紀(jì)難題也游刃而解了，什么是詩(shī)人?一個(gè)有著向往、信仰、人格、牽掛的先行者便是詩(shī)人，正如海子所說(shuō)的：“活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔�！�
讀《海子的詩(shī)》有感12
喜歡詩(shī)歌，不同心情喜歡讀不同的詩(shī)�！逗Ｗ拥脑�(shī)》放在書(shū)架外沿，最常讀的時(shí)刻，是黃昏，翻開(kāi)海子的詩(shī)，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過(guò)去回望。
有趣的是，不同時(shí)期讀同一首詩(shī)，理解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子，這個(gè)年輕的詩(shī)人死在春天，如今整個(gè)中國(guó)都在面向大海，渴望春暖花開(kāi)，也有越來(lái)越多心靈在他的詩(shī)中相聚，仿佛在默默作證，這個(gè)蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩(shī)歌真正可貴的，是他深遂的哲學(xué)思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩(shī)歌手法與漢語(yǔ)言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下，語(yǔ)言和詩(shī)歌莊重神圣，肩負(fù)著歷史的使命，被生命的火燒過(guò)。
對(duì)我而言，海子是一個(gè)民族文化覺(jué)醒的先行者，一個(gè)身體力行擁抱太陽(yáng)與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩(shī)歌本身的祭品，而他的詩(shī)歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開(kāi)，不是個(gè)人的聲望，而是時(shí)代精神的預(yù)言。
作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人，海子意識(shí)到自己身上背負(fù)的使命，他從來(lái)不為自己而活。他渴望成為太陽(yáng)，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩(shī)歌上的追求，而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門(mén)口，而海子在女友父母反對(duì)后，走到她的家門(mén)口，還是悄悄離開(kāi)。同樣，他不會(huì)傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛(ài)精神令他渴望燃燒，獻(xiàn)出自己。
最難得的一點(diǎn)是，他雖然年輕，但熟讀各大文明經(jīng)典，其學(xué)識(shí)與雄心是一般人所難以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不僅敏銳地感受到了民族文化和性格的不足，（他認(rèn)為中國(guó)人缺少陽(yáng)性氣質(zhì)和獻(xiàn)身精神，沒(méi)有與萬(wàn)物共榮辱的情懷，即光照萬(wàn)物，燃燒自己照亮他人的太陽(yáng)精神）且對(duì)西方理念有著深刻的認(rèn)識(shí)與主動(dòng)的汲取，因此，胸懷天下的他潛意識(shí)里有著濃郁的悲情和使命意識(shí)，這種具有悲情和使命的抗?fàn)帋缀踅杆械淖髌�，他渴望火，渴望燃燒，渴望民族性情與生命意識(shí)的自我更新，渴望重建人類家園的屋頂，而他寧肯為此而死，成為太陽(yáng)，為了光照萬(wàn)物，燃燒自己而獻(xiàn)出生命。
也許就是他的理想：“拋棄文人趣味，直接關(guān)注生命存在本身生命；融合中國(guó)的行動(dòng)，成就一種民族和人類結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)”。他的雄心不在于詩(shī)歌本身，而在于詩(shī)歌背后人類生命的本質(zhì)。他的詩(shī)學(xué)，在某種意義上，提升了詩(shī)歌在中國(guó)人精神中的地位，中國(guó)盛產(chǎn)詩(shī)歌，但沒(méi)有人會(huì)將它提升為生命本質(zhì)的高度，作為精神理想，甚至獻(xiàn)出生命。如果說(shuō)有同類。應(yīng)當(dāng)是曹雪芹吧，《紅樓夢(mèng)》本質(zhì)是一首大詩(shī)。
葦岸是最欣賞和了解海子的散文家，他曾這樣回憶，海子涉世簡(jiǎn)單，閱讀淵博，象海水一樣，單純而深厚。他吃驚于海子的閱讀量和速度，認(rèn)為他對(duì)詩(shī)歌的過(guò)去了如指掌。事實(shí)上，海子的閱讀不僅限于人文，還涉及化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等諸多知識(shí)領(lǐng)域。甚至寫(xiě)過(guò)專業(yè)論文。
葦岸是海子的知音，就我個(gè)人觀感而言，葦岸所寫(xiě)的散文，無(wú)論思想的境界、文字的凝煉還是溫暖與詩(shī)意，在當(dāng)代作家中少人能及。他崇尚博愛(ài)的人性，注重心靈生活，提倡節(jié)制與素食，并身體力行。前幾年，他默默地死去了，他請(qǐng)求人在撒骨灰時(shí)為他朗誦雅姆的詩(shī)歌《為他人的幸福而祈禱》。
遺憾的是，如此偉大的人格，在世時(shí)少有人關(guān)注，如今所有的書(shū)店都買(mǎi)不到他的書(shū)（十幾年前在�？谛氯A書(shū)店的打折區(qū)有看到），他發(fā)出的聲音有著神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我們，我們這個(gè)時(shí)代，原本有著自己的英雄，他們?cè)诎盐覀兙竦幕鸱N高高擎起，用生命燃燒。
不止海子，不止葦岸，相信還有許許多多的人，在默默中堅(jiān)持。不同以往的英雄，今天我們這個(gè)社會(huì)真正可敬的品質(zhì)，也許是靈魂深處的一種堅(jiān)持，對(duì)自我，對(duì)良知，對(duì)信念。如果從大的角度講，意識(shí)與文化的覺(jué)醒與更新是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)，每個(gè)人至少可以對(duì)自己負(fù)責(zé)。這樣的人多了，如海子所愿，整個(gè)民族和國(guó)家，甚至人類，會(huì)逐漸從形式到內(nèi)容完成一次浴火重生的歷程。
在寫(xiě)作特色與技巧方面，海子自己認(rèn)為，他的短詩(shī)是絕對(duì)抒情的，有一種刀劈斧砍的力量�！逗Ｗ拥脑�(shī)》后記里認(rèn)為，寓言、純粹的.歌詠和遙想式的傾訴是其三種基本的方式。新浪讀書(shū)網(wǎng)上《海子傳》則這樣總結(jié)，他破壞固有的語(yǔ)言體系結(jié)構(gòu)已經(jīng)有了自己的獨(dú)特方法，建立起了屬于自己的結(jié)構(gòu)模式。他的語(yǔ)言如同一個(gè)魔術(shù)師在表演，令人眼花繚亂又美不勝收。
對(duì)我個(gè)人而言，最初讀海子，是原創(chuàng)文字帶來(lái)的奇妙感受，溫厚純凈，卻耳目一新，同樣簡(jiǎn)單的字句，在他筆下仿佛施了魔法，寥寥幾行，便深入骨髓，進(jìn)入一個(gè)前所未有的世界，仿佛就是身邊的尋常事物，卻又靜靜地放著光。文字極其精煉，如同鍛打后的純金，毫無(wú)許多現(xiàn)代詩(shī)歌的鋪排、夸張與晦澀。他仿佛一個(gè)行吟詩(shī)人在流浪，有抗?fàn)�，有悲情，有懷戀，但舉目四望，處處是河流大地和青草土塊，
讀過(guò)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，海子的寫(xiě)作特色可以用他的一句詩(shī)來(lái)概括：泥土高濺，撲打面頰！凝煉簡(jiǎn)單的文字，神秘的象征與比喻，童話般的想象，樸素溫厚的鄉(xiāng)土氣息，哀而不傷的壓抑情感，抒情與畫(huà)面相結(jié)合，字句打破常規(guī)組合，通感廣泛運(yùn)用，融合口語(yǔ)的親切、歌謠的夢(mèng)幻、俳句的哲思，形成虛實(shí)結(jié)合的節(jié)奏感……
而將這一切技巧點(diǎn)石成金的，是他的赤誠(chéng)。他的詩(shī)，是他所有吃進(jìn)去的東西，被血與火淬煉后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也幾乎都有土塊的氣息，溫和、憂傷而芬芳，積淀著深深的記憶。麥地之子，實(shí)在是很形象的比喻。
令人遺憾的是，他的大詩(shī)據(jù)說(shuō)少有人能夠進(jìn)入，但在結(jié)構(gòu)上頗有建樹(shù)。沒(méi)有讀過(guò)他的大詩(shī)，只在選集中見(jiàn)到一些片斷，詩(shī)藝令人折服，隨便掰一塊下來(lái)就是金子，但總體感覺(jué)，在他將雄心和哲思落到實(shí)處時(shí)，除了自己，找不到有力的依托。在短詩(shī)中，海子大都做到了虛實(shí)結(jié)合，如果寓意較玄奧，意象與表述會(huì)較實(shí)，如果寓意較顯，意象和表述會(huì)較虛。但他的大詩(shī)，構(gòu)筑的是雙虛的世界，玄而又玄，無(wú)論人物、意象還是情節(jié)，缺乏真實(shí)感，沒(méi)有路牌和導(dǎo)游，讀者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)感受到力與火，還有燃燒的激情，但無(wú)法靠近。令人嘆為觀止的是，詩(shī)中的寓意與象征幾乎無(wú)處不在，海子憑借一腔激情，以童話中的人物打造史詩(shī)的氣魄，驚世駭俗地挑戰(zhàn)著人們的審美習(xí)慣。
值得一提的是，中國(guó)古典文化的影子要少一點(diǎn)，相信作為一個(gè)中國(guó)人，這是他骨子里的血脈，即使沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，也無(wú)所不在，而且，他成功地以現(xiàn)代手法和現(xiàn)代語(yǔ)言營(yíng)造出了古詩(shī)的意境。但客觀上講，這一塊的相對(duì)薄弱，雖然有助于保留少年的純凈與激情，卻在詩(shī)歌厚度廣度方面，失去了很重要也很廣袤的大片沃野和天空，也失去了一些橋梁和讀者。當(dāng)然，這些都是題外話，所謂特色與風(fēng)格，總是有得有失。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩(shī)，是他自己，以他生命的獻(xiàn)祭，完成了理想中彌賽亞的大詩(shī)，將太陽(yáng)的光芒射入億萬(wàn)人的心靈。
讀《海子的詩(shī)》有感13
人生在世，必定有一段孤苦無(wú)依的旅程。有山有水卻無(wú)旁人。海子行走在漫漫長(zhǎng)路上，尋與他相知相惜的另一個(gè)靈魂。海子的詩(shī)，蕩漾著孤獨(dú)的情懷，卻又充滿著美好的憧憬。我不知道，究竟是怎樣的一種境遇，讓他的'眉頭緊鎖，兩眼無(wú)神。我只知道，他將孤寂融進(jìn)了詩(shī)情中，融進(jìn)生活中，也融進(jìn)了每個(gè)讀者的心里。
有人說(shuō)：海子的每一首詩(shī)，都是一滴孤獨(dú)的眼淚。誠(chéng)然，海子比旁人更細(xì)膩的性格造就了他更敏感的情緒。他比別人感受得多，難過(guò)得多。他曾那么期待過(guò)愛(ài)情的甜蜜，卻又一次一次被情所傷，當(dāng)傷痕累累時(shí)，等待他的又是一重又一重的絕望。
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有，海子除了孤獨(dú)一無(wú)所有。海子的生命是短暫的，卻嘗到了無(wú)盡的愁苦。他有愛(ài)，卻一次次被棄，精神上肉體上都飽受折磨；他有夢(mèng)，卻一次次受挫，心靈上骨子里都飽受摧殘。當(dāng)他終于崩潰，選擇悲觀結(jié)束生命，他的孤獨(dú)仍在他流傳的詩(shī)詞中綿綿不曾斷絕。
像一只斷了翅的鳥(niǎo)，跌落深谷；像一只褪了色的碟，只有灰色天空。我實(shí)在不忍，你傷痕累累。
讀《海子的詩(shī)》有感14
詩(shī)是這個(gè)世界上最美麗的文體，它可以直擊一個(gè)人的內(nèi)心，而這個(gè)人卻往往無(wú)法道出其中的奧妙。而想要了解一個(gè)人，讀他的詩(shī)，如果這個(gè)人寫(xiě)詩(shī)的話，往往勝過(guò)讀他的文，因?yàn)閷?xiě)出每一首詩(shī)，作者都是要將自己的心兒肝兒肺通通掏出來(lái)的，這才是最真實(shí)的他。
長(zhǎng)久以來(lái)，海子和許多詩(shī)人一道，活在我的腦子里，但我讀過(guò)顧城，讀過(guò)徐志摩，讀過(guò)席慕容，可就是沒(méi)有讀過(guò)海子。不是不想，是害怕，從了解了他是以何種方式離開(kāi)這個(gè)世界之后，一種輕微的恐懼感就油然而生。顧城說(shuō)過(guò)，當(dāng)他寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)到一定的境界之后，精神就會(huì)停留在“死”的境界，這對(duì)于熱愛(ài)生活的我來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是無(wú)法接受的，但許多詩(shī)人大概都是這樣的，顧城自己就選擇了自己結(jié)束自己的生命。海子亦然，但他是臥軌，他的頭和他的腳也許就躺在鐵軌的一段，這樣的恐怖的形式確實(shí)在幾年前給我留下了陰影。
但是雖然他人死了，他的詩(shī)依然還在，還活在這個(gè)世上，還瀟灑的活在這個(gè)世上。生活在詩(shī)歌走向沒(méi)落的時(shí)代的海子，用自己的死，換來(lái)了詩(shī)歌的一次短暫的新生。之所以說(shuō)短暫，是因?yàn)楝F(xiàn)在樂(lè)得讀詩(shī)的人寥寥無(wú)幾，反正遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于讀頹*都市校園言情官場(chǎng)小說(shuō)的人了；而現(xiàn)在詩(shī)歌的發(fā)展走向越來(lái)越偏向于所謂的“現(xiàn)代派”，甚至“后現(xiàn)代派”的方向，這類詩(shī)反正我是看不懂，毫無(wú)邏輯可言，也許我本身才疏學(xué)淺，無(wú)法理解其中的深?yuàn)W，但是我所傾向的詩(shī)，不求多么淺顯，但至少讓人，讓大部分人，一閱即懂；不求多么深?yuàn)W，但至少要有哪怕那么一點(diǎn)點(diǎn)哲理在里頭；也不求多靈動(dòng)，但至少要有美麗的意境讓讀者可以有所“意會(huì)”；可以憂傷，但不能頹廢；可以陽(yáng)光，但也不要過(guò)度張揚(yáng)。還有作者，現(xiàn)在真的很少有嚴(yán)格意義上的“詩(shī)人”可言了，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)缺乏詩(shī)人的.時(shí)代，所有人認(rèn)為把一句話拆分成兩句哪怕是前言不搭后語(yǔ)的話，都能形成詩(shī)歌，而面對(duì)他人的疑問(wèn)，一句“這是現(xiàn)代詩(shī)，爾等豈知其奧妙？”便可把質(zhì)疑硬生生堵將回去。
而海子的詩(shī)，在我今日匆匆翻閱一遍后發(fā)現(xiàn)，其意象大多不離“大地”、“土地”、“麥子”、“村莊”之類，他是熱愛(ài)土地的，土地是自然的母親，因此海子也是熱愛(ài)自然的，可是他的詩(shī)有一種不完整感充斥于其中，破碎的意象和語(yǔ)句和他的對(duì)死亡的向往糅合在一起，而使閱讀它的我感覺(jué)像被一只針管擊中，給我注射了滿滿一管的鎮(zhèn)靜劑，沒(méi)有純凈的快樂(lè)，只有純凈的死亡。我不喜歡這個(gè)感覺(jué)，但我覺(jué)得我必須至少了解他，這是一種經(jīng)歷。我不是一名詩(shī)人，也不敢以詩(shī)人自詡，詩(shī)人是熱愛(ài)一切的，包括死亡，他們?yōu)橐磺袑?xiě)詩(shī)，而我不同，我只為兩個(gè)人寫(xiě)詩(shī)――我自己和我所愛(ài)的人。海子是一名詩(shī)人，他熱愛(ài)他的事業(yè)，任何熱愛(ài)自己的事業(yè)的人都是值得尊敬的。
讀《海子的詩(shī)》有感15
讀海子的詩(shī)歌，我能莫名的感動(dòng)，不知不覺(jué)被海子詩(shī)里透漏出的對(duì)生命，對(duì)自然的熱愛(ài)所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺(jué)得所述道理尤為深刻。他說(shuō)：活在這珍貴的'人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸福。讀完這首詩(shī)，我覺(jué)得生命是如此溫暖、純潔而親切�；钪切腋５�，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛(ài)，博愛(ài)的思想。我覺(jué)得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛(ài)這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí)，我徹底理解了海子，感受到了他的個(gè)性�！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛(ài)，互尊互敬，并且過(guò)著甜美的生活。他說(shuō)：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的。現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩(shī)歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)�！拔矣幸凰孔�，面朝大海，春暖花開(kāi)”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個(gè)世界單純而美麗，浩淼而開(kāi)闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩(shī)歌還有好多，好詩(shī)也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會(huì)很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實(shí)明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜，我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個(gè)喜愛(ài)自然，心中有著大愛(ài)的詩(shī)人……
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