[推薦]《紅樓夢》讀后感15篇

　　當(dāng)細細品完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢》讀后感1

　　佛曰：“一花一世界，一葉一菩提�！蔽嵩唬骸耙粫�一世界，一卷一乾坤�！�

　　——題記

　　兒時閱書，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發(fā)不可收拾地愛上了書。魯達無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書中尋覓獨屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!

　　古有圣賢人說：“凡有所學(xué)，皆成性格也。”誠然，不信你看---

　　是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�

　　這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對你厚愛無比，但仍不能多說一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi)，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!

　　讀《紅樓夢》，我明白了，再往后人生之中，要堅守自己的靈魂，這，是一個清婉的世界。

　　“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比。”手指一卷易安的詩詞，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個詩意的世界，便到處是易安少女時代“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的美好意境。翻閱下去，卻又進入了“風(fēng)住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風(fēng)一卷，又將我?guī)�入“生�?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的愛國豪情。

　　讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應(yīng)理想不變。這，是一個豪情的世界。

　　“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的'情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅，她所見的景、身經(jīng)的情，化成思想在跳動，似行云流水，風(fēng)清月白……

　　讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應(yīng)有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個詩意的世界。

　　沉醉于書的世界，真好!

　　在午后無人之時，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……

　　——后記

《紅樓夢》讀后感2

　　《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影�！墩缡侩[夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。

　　這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝�族，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午后，夢見了神秘的一僧一道，帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個字，更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力，是真的嗎？

　　被驚醒了的'甄士隱，轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢，被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”這樣的瘋話，又有誰愿意聽？甄士隱，書中說將真事隱去之意。這個下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？

　　后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙��！

　　傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄著拐杖閑溜達，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚長而去。

　　這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。

　　甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個人的故事。后面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？

《紅樓夢》讀后感3

　　讀懂一部小說，一定要理解書中人物所處的背景。但理解并不是那么簡單，我們其實很難對不屬于我們的時代有正確的認識。尤其當(dāng)我們的生活經(jīng)驗與書中世界截然不同的時候，就更難找到門路。所以讀者往往會想當(dāng)然耳，用自己的價值判斷去品評書中的人物。而這無異于是“用本朝的劍，斬前朝的官”，實在滑稽無理。

　　閱讀，不僅要把腳塞進別人的鞋子里，還要費勁去體會人家穿鞋時的感受。做不到這一點的讀者，其實不能稱之為一個好的讀者。

　　而閱讀《紅樓夢》這樣享譽盛名的名著，對讀者的要求就更高。因為它所描摹是貴族生活，我們沒有這樣的生活經(jīng)驗，罔談理解�！段镉�<紅樓夢>》為提供了一條理解貴族生活的捷徑，它通過“衣食住行”，“銀錢經(jīng)濟”，“真相曹家”三個部分，帶我們走到了《紅樓夢》的'細微之處。它讓我們看到，那些在閱讀時被我們輕易放過的描寫，其實暗藏著貴族特權(quán)階級的瑣碎細微的生活場景。

　　于無聲處聽驚雷，是一件很考驗讀者水平的事情。但好在已經(jīng)作者已經(jīng)幫我們完成了這個頗為不易的工作。

　　我們會看到，被我們視為反封建的《紅樓夢》中，處處都有森嚴的等級觀念。我們贊頌的曹雪芹或賈寶玉，也并不是真的博愛平等。賈府的人有等級，飯菜也有等級，“讓主子吃‘下人’的飯，是壞規(guī)矩的事，偶一為之也不能允許”。

　　我們會看到，在那個時代中血淋淋的現(xiàn)實�！皟蓚�大活人的身價，勉強抵得上一匹高檔絲綢”�！百Z府的規(guī)矩再大，也終究是‘人治’，凡事要服從主子的好惡”。王熙鳳再張揚跋扈，也終究要借助外力，來跟賈璉、賈珍“動真格”的。

　　不明就里的人，往往認為封建時代是美好的，是溫情脈脈的。沒錯，對貴族特權(quán)階級來說，那的確值得懷念�？蓪�絕大部分人來說，那個時代無比殘酷。很多人會批評襲人，說她溫順且富有心機。然而，這樣的批評實在太過苛責(zé)古人。

　　“批評家的矛頭應(yīng)當(dāng)指向誰？是納妾制度的受害者，還是制定、踐行這種制度的害人者？是對準襲人、香菱、平兒，還是對準賈赦、賈珍、賈璉這一群好色的老少爺們？就是寶玉，也未見有人批評是他‘強襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)雨云之事’的�！�

　　寶玉在大觀園中嬉戲度日時，大約只有十二三歲。襲人也只有十四五歲。作為她的同齡人，現(xiàn)代的女孩子還在父母的呵護下挑吃撿穿，撒嬌使蠻，而這個窮人家愛的孩子卻已被賣多年，先后伺候過很多主人。她不但得不到父母的怙恃嬌慣，還得努力照管好自己，又要應(yīng)付周圍復(fù)雜的人際關(guān)系，更要負擔(dān)起工作的擔(dān)子，把小主人伺候的舒舒服服。

　　曹雪芹當(dāng)然在書中有不少對封建禮教的反抗，但本質(zhì)上來說，他所寫的紅樓夢，是對自己的貴族生活的一曲挽歌。曹雪芹畢竟是沒落貴族子弟，對貴族家庭懷著難以割舍、藕斷絲連的情感。他對這個家族有反思，有怨恨，但更多的是追念，是眷戀。

　　當(dāng)然，本書同樣也有問題，有幾處因激憤而失之理性。但對于想把腳放進別人鞋子里的讀者來說，閱讀體驗還是很友好的，而且會收獲良多。

《紅樓夢》讀后感4

　　第五十九回，賈府剛過完元宵，家中大主皆為送靈離府，只留下幾個閑人在家，各類仆人也散漫了起來。

　　寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁著春意，采柳條，編柳籃，一路沿著柳葉渚收花笑顏，正好與另一個丫鬟春燕相逢，一群人在橋上打鬧著，好不巧，春燕的娘與姨媽見這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過節(jié)，爭論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無計可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那里肯受，一來二去，眾人死去活來的，直到平兒到場，一切才罷了。

　　細看下來，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，克扣姑娘的月錢，打小報告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書全是這般正反分明嗎？

　　確實是的（除了劉姥姥和個別），曹老師似乎在本書對這一個個千姿百態(tài)的'小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的，對老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的丑惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。

　　怨不得寶玉說:“女孩兒未出嫁,是顆無價的寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了。分明一個人,怎么變出三樣來!'這話雖是混賬話想起來真不錯。

　　所有的姑娘最后都會變成婆娘，一切的婆子之前都是個姐姐，這些都只在個少年心性吧，現(xiàn)代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場的老阿姨也可以天天詩意真我。就像曹老師在書中強調(diào)的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。

　　可惜，成人的世界就是這樣，那么的現(xiàn)實，那么的真實，凡事都要有個有優(yōu)先級，像《小王子》里說的無聊的大人，只有數(shù)字，掌聲，王座的生活。我不否認這種生活的意義，這或許是一些人們創(chuàng)造社會價值的方式，甚而人生目標。正是這些，讓社會平穩(wěn)運行，總可不能讓每個人追尋自我，留下爛攤子給后代。書中也是的，縱然寶玉再想詩意人生，最后也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵眾人搓合。

　　所以，紅樓才成了王國維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專制的反叛，是理想和現(xiàn)實的矛盾，是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，才是使人有三個樣的兇手。像張愛玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，才是個真人，帶著血，跳動心臟的靈魂。

　　總之，我不想成一個連生活的意義都不喜歡過的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰想總是當(dāng)個老婆子呢，當(dāng)然是個年輕的小姐姐啊。

《紅樓夢》讀后感5

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味�！庇浀贸踔袝r開始看紅樓夢，高中和大學(xué)又看了兩遍，這首卷首語至今記憶猶新，其中所透出的“無奈、悲涼、宿命、超然”的意味讓人久久不能忘懷。雖然每看一次紅樓都有新的體會和感悟，但從小說的藝術(shù)成就來看，紅樓夢的巨大魅力的確跟它的悲劇意蘊有密切關(guān)系。

　　《紅樓夢》體現(xiàn)了人生的悲劇色彩，并且文中的人物也蘊含著個體生命的悲劇。悲劇來源于哲學(xué)，將人的本質(zhì)作為最本質(zhì)的問題，是人對自我意識的發(fā)掘，哲學(xué)的歸宿和出發(fā)點是人，悲劇的歸宿和出發(fā)點也是人，《紅樓夢》將人作為描寫的目的，是其悲劇理論的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容�！都t樓夢》通過優(yōu)美的文筆向我們展示了人世的巨大痛苦，展示了人們通過減少生活的欲望而獲得的解脫。但在實際生活的過程中，解脫主要有兩種方式：第一，覺察自身的痛苦；第二，觀察別人的痛苦。例如，賈寶玉的解脫就是一種悲壯和悲劇的解脫，將生活作為立足點，將悲劇的苦痛作為基礎(chǔ)，最終成就人世的解脫，這正是《紅樓夢》這部作品偉大的原因。

　　《紅樓夢》之所以為悲劇，主要就是其中塑造了帶有悲劇色彩的人物，《紅樓夢》的結(jié)局就是悲劇人物在經(jīng)過漫長的痛苦掙扎后最終放棄了生活的欲望，從而在精神世界上得到了解脫�！都t樓夢》中的賈寶玉就是典型的悲劇人物，他目睹了大觀園中的生命走向痛苦與絕望，并深刻感受到個體在悲劇命運中的渺小，最終他在悲劇性的人生中尋找到解脫的方式，放棄了世俗的享樂與美好。在《紅樓夢》的故事情節(jié)中，更大的悲劇體現(xiàn)寶黛之間的愛情，由于人物性格以及命運的不同，黛玉與寶玉最終都走向了悲劇的結(jié)局，他們在痛苦的掙扎過后，終于找到了解脫各自痛苦的方式。在《紅樓夢》中，林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，甚至于整個大家族的興衰，都是由于人和人之間的矛盾產(chǎn)生的，是因為人內(nèi)在的問題，在通過痛苦的經(jīng)歷之后得到解脫，這是將中國的傳統(tǒng)思想和西方的悲劇思想相融合的體現(xiàn)。小說從無功利的、人性的和藝術(shù)的角度出發(fā)，避免了外部環(huán)境對現(xiàn)實生活的干擾，將人作為本體進行結(jié)構(gòu)和剖析，對人性進行道德評價，通過人和人之間的關(guān)系，對悲劇的固有性和深刻性進行揭示，讓讀者有振聾發(fā)聵的'感受。這其中所蘊含的的美學(xué)和哲學(xué)觀點，正是對人生的關(guān)懷，對人生意義和人的問題的闡釋。

　　《紅樓夢》是一部具有反封建傾向的、尋找生命家園的偉大作品，寶玉是封建社會的叛逆者，作者通過他寫了一個叛逆者的美好人生和理想的破滅，揭露批判了封建社會毀滅美好生命、美好感情、美好人性的罪惡。作為一部震撼人心的巨著，它更具藝術(shù)感染力的是深埋在作品深處的尋找生命家園的意識和情懷，是作品情節(jié)流露出來的生命和人生的悲劇精神。作者不但在作品中寫了如夢的人生，寫了人生中種種美好東西的破滅，還寫了夢醒之后不知路在何方，這是小說《紅樓夢》最具悲劇意蘊的所在。

《紅樓夢》讀后感6

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男生的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

　　說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的感情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。

　　用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的.寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個失去至愛的男生的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了�？吹谨煊竦挠粲舳�終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。

《紅樓夢》讀后感7

　　【第一回】 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

　　感受：

　　甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見著。

　　喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。

　　【第二回】 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府

　　感受

　　嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。丫鬟命運兩濟，后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。

　　雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。雨村因此被革，為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。

　　大凡讀書人，骨子里都有一個自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采勸不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了�！坝甏灞粎⒑�，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！

　　【第三回 】賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進京都

　　黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。

　　雨村入榮國府，投的'是宗侄名帖，做法不錯！得到賈政優(yōu)待，入情入理，并得到賈政力舉終于謀了職位，出而復(fù)入，書里寫得輕巧，其實中間頗費了一番心機的。

　　“黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢？這倒奇了�？梢�，黛玉的性格其實受其母影響。記得現(xiàn)代育兒學(xué)里說到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。

　　黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。

　　對賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——氣宇不凡。

　　黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”？黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。

《紅樓夢》讀后感8

　　今天把紅樓夢全部讀完。合上書本，閉目深思，覺得頗有感慨。做為中國十九世紀百科全書的紅樓夢，在我面前展現(xiàn)了一片生動活潑的人物形象。展開了一幅紛紜璀璨的畫卷。紅樓夢通過對賈府幾十年的動蕩變遷，由興到衰，由衰復(fù)興，寫出了封建社會中一個大家族中人與人之間的關(guān)系，著意刻畫了一個又一個性格鮮明，形象各異，命運不同的人物形象，使讀者如親臨其境，笑與賈府的人一起笑，哭哭與賈府的人一起哭。書中的人物的命運生亡直接牽動著讀者的心。

　　說紅樓夢是一部百科全書，并非夸張?zhí)撜�。在書中，涉及到了政治、�?jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑、美學(xué)、語言學(xué)、倫理學(xué)、佛學(xué)等等各個領(lǐng)域，談?wù)�治，朝政官場的描寫很多，在賈府內(nèi)部，王熙鳳雖然識文不多，但在經(jīng)濟之道上卻頗有見地。文學(xué)自不待言，從《四書》、《五經(jīng)》到《西廂記》、《牡丹亭》。特別是大觀園里幾次起詩社，其中寫出了不少耐人尋味的好詩，曹雪芹在紅樓夢第五回里，通過寶玉太虛幻境一游，寫了《金陵十二釵》正冊的判詞，并演了十二支曲紅樓夢。從這些詩詞里，頗見曹雪芹的文學(xué)功底。特別是那首被人稱為第一的，寫得更是凄凄離離，令人悲啼。"一個是良苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化。

　　一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。"這首詞中作者對寶玉和黛玉之間的愛情悲劇描寫的淋離盡致，而且言詞之間，情真意節(jié)，慨嘆人世不公。從藝術(shù)上說，里面著意敘述了繪畫技術(shù)和技巧，寫了彈琴的技術(shù)、技巧等等這些，說明了曹雪芹在藝術(shù)上也頗稱內(nèi)行。

　　賈府的人雖然個個嬌生慣養(yǎng)，整天山珍海味扶持，然而上上下下卻者是多災(zāi)多病，弱不禁風(fēng)。那就還要麻煩曹老先生以老郎中的身份出現(xiàn)，觀顏、切脈、尋問病情、對癥下藥，并開列出一個又一個藥方，維系著大觀園內(nèi)外我們的主人公們的生命。若說建筑，那嘆為觀止的大觀園就是明證。大觀園里一山一水，一花一草，亭榭樓閣，布局排列，使人如入仙境一般。又從大觀園的一景一色到姑娘、丫頭、公子們的服裝打扮，樣式色彩，哪一樣不別具著作者的匠心。可見作者對美學(xué)也很有見地。大觀園內(nèi)外令人心曠神怡的不僅僅是那些如畫的景物，更重要的.是里面生活著一群有血有肉的人物，他們之間的言談話語，嬉笑打罵，以及人與人之間相互錯綜復(fù)雜的關(guān)系，充分地使作者發(fā)揮了自己語言技巧上的才能。同時也客觀地表現(xiàn)了封建社會的倫理道德面貌。佛教在本書中可以說是貫穿始終，一開始，空空道人攜帶當(dāng)初女媧補天所剩之石到人間，寶玉的歷史就開始了。在文中，妙玉、惜春對佛教十分虔誠，最后寶玉也割斷塵緣，隨瘋僧飄然而去，這里面，講敘了許多佛門戒律。

　　總之，讀過《紅樓夢》，使人大開眼界，讓我們更多地了解了世態(tài)炎涼；對我們思想成熟，以我們認識社會都會有所幫助；也使我們重新的認識了人生。

《紅樓夢》讀后感9

　　雜家談紅樓之紅樓夢讀后感 看了紅樓夢，以及劉心武的揭秘，有感而發(fā)。癡人說夢，不必當(dāng)真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當(dāng)《紅樓夢》里寫到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯，很喜歡，就給秦鐘一個金魁星，送他一個魁星，這個時候脂硯齋就說了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關(guān)的人吧？ 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個人物出場很晚，沒到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒到呢，她就死去了�！袄闲嘁蛴谢晖续P姐賈家后事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個回目是后改的，原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒死？后與寶玉在一起寫的紅樓夢？史湘云不會有脂硯齋那樣的才華吧！ 為什么惜春要毅然出家？

　　惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長？她不是有特異功能，因為他是賈珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因為秦可卿是假死！她覺得早晚事情會暴露，帶來悲劇，反對又無效，所以與家人鬧翻出了家，就如當(dāng)初賈敬一樣。 第五回寫，后來警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應(yīng)驗了，這一條哪能是亂說的呢？其意很明白，是上天注定，將來寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢的那個脂硯齋。認為寶、湘后來應(yīng)該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅持木石姻緣，史湘云不可能嫁與寶玉，況湘云不會有脂硯齋這樣的才華吧？湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告訴我可能是，寶玉因為有這個麒麟，而跟史湘云小兩口開玩笑，說史妹妹身上有個麒麟，我這里也有個，正好是一對兒，那么史妹妹應(yīng)該是我的'，而不是你若蘭的了！衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個麒麟，所以答應(yīng)寶玉以后惟命是從。是指寶玉因為把麒麟還給了衛(wèi)若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經(jīng)濟、人文、關(guān)系等，只是不喜歡參與罷了。人生最后的結(jié)局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經(jīng)歷的過程會千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學(xué)講，不由會產(chǎn)生世道蒼涼之感，有人生如夢之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍，獨留一夢在人間。

《紅樓夢》讀后感10

　　那個時代，永久都留下了一段銘肌鏤骨的愛情，在那最終一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的懷念。我悄悄翻開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢，我僅僅對人物有一個概念;再細品紅樓，被里邊的愛情故事所感動。里邊的愛情故事真是不少：最震懾我的，就是寶黛的癡戀。

　　他們倆的愛情在這喧囂、富有的賈府中顯得多么純真，從兩小無猜，兩小無猜，到長大后的墜入愛河，是那么的天然和純真。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?可是生不逢時的愛情就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨有的背叛和孤僻，以及對塵俗的.嗤之以鼻，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，與眾不同。

　　對男人的討厭，不畏世人言語的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，一直固執(zhí)著自己的那份純潔，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎?在我的眼里你的畫中有詩，靈秀慧黠，都是你共同的標志，你常常與姐妹們喝酒賞花吟詩作對，總是才華逼人，藝壓群芳。連八斗之才的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;仍是草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫順能解語的幽情;無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。

　　可你的身世，即便你的身份是賈母的外孫女，即便你帶著富有的光環(huán)，可也掩蓋不了你仰人鼻息的現(xiàn)實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性情。所以我只能無法著你“天止境，何處有香丘”，悲痛著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的蒼涼結(jié)局。‘試看春殘花落盡，就是美女老死時。一朝春盡美女老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今日的結(jié)局嗎?與其說林黛玉在賈府的位置和本身的窩囊是悲慘劇的原因，還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使陰間的烈火不斷在每個人的身邊焚燒，苦不堪言，思維的細小火花在無情冷酷中平息，平息。

　　黛玉的思維正在前進時，一場荒誕可笑的婚約把她推進了逝世的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨血，女性是水做的骨血，我看了女性便覺得清新，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了期望的光亮，可這光亮的力氣實在太小了，活生生被這漆黑的力氣吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回首的前史，怎能不宣布“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲慘劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。

　　可是，細細想來，關(guān)于黛玉這樣一個軟弱的少女來說，死，是她的擺脫，是她全部悲慘劇的完結(jié)，是她的美好�；蛟S愛情在時間短的瞬間是美麗的，是浪漫的，但全部就如焰火相同，只不過是曇花一現(xiàn)罷了，何須執(zhí)著。有時候，時間短也是美麗的。悄悄合上書本，不知不覺已是淚如泉涌……

《紅樓夢》讀后感11

　　“吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘�！蔽逸p念著這首古詩，在一個陽光燦撰的夏日，默默地將《紅樓夢》讀完。掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，為那個時代的人，那個時代的物。

　　珠淚滾滾沖垮了紅樓，雕梁畫棟化做一堆塵土，往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡，大觀園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對大觀園巾醉生夢死的那群貴族來說，自己的一生以喜劇開始，以悲劇結(jié)束，醒來之后才體會出“浮生若夢’的內(nèi)在含義。

　　記得《紅樓夢》里第一回曾這樣寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹以感傷的心情，飽蘸著時代的血淚，為封建貴族階級走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌，在我看來，《紅樓夢》并不僅僅是講述一個封建貴族家庭山強盛走向衰敗的過程，井且還用犀利的語言真實、大膽地向世人揭露了封建貴族階級的無恥與墮落，真實再現(xiàn)了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的'世間悲慘景象，將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險和惡毒暴露在陽光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運，而且也向世人暗示這個家族所屬的這種腐朽的社會制度也必然會走向崩潰和死亡。

　　在《紅樓夢》中，作者成功地塑造了四百多個人物形象。大觀園里的每個人物都扮演粉不同的角色，都有獨樹一幟的特點，令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的道貌岸然，賈璉的無恥，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的“尊貴賢淑"。金陵十二釵中黛玉的多愁善感，寶釵的城府深嚴，鳳姐的陰險惡毒，迎春的懦弱，探春的干練，湘云的豪爽灑脫，妙玉的矯揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻畫得細致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個讓無數(shù)讀者落淚的悲劇形象。（讀后感）

　　林黛玉的嬌美容姿是迷人的，而使她動人心魄更具藝術(shù)魅力的則是她豐富細膩、復(fù)雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發(fā)的是自己進入賈府寄人籬下的生活感受，以落花自況，以血淚為墨，抒寫花落人亡的哀愁。“柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛”，寄托著她對人情冷暖不定的憤您�！耙荒耆�百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，這難道不是她對迫害自己的殘酷現(xiàn)實的控訴嗎?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則表達了她對美好理想的渴望和執(zhí)著迫求�！百|(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔情志和堅定不移的精神。從后，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，向讀者探刻展露了一個充滿痛苦和矛盾的純潔心靈，凸現(xiàn)的是一種人格獨立的壯美和崇高。黛玉一生不幸，與寶玉的愛情被無情的統(tǒng)治者封殺，最后淚盡而逝，而寶玉也因此看破紅塵，遁入空門，上演了又一出愛情悲劇……

　　讀完《紅樓夢》，我為故事中的種種悲劇而痛心，因為這些悲劇，不僅僅是性格的悲劇、愛情的悲劇，更是一個社會的悲劇，一個時代的悲劇。

《紅樓夢》讀后感12

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99。的'人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實"。

　　作者善于經(jīng)過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　《紅樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的本事。"

《紅樓夢》讀后感13

　　近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書范圍雄偉，構(gòu)造嚴謹，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的.實際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實”。

　　作者善于經(jīng)過那些看來十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體活潑的刻畫。

　　《紅樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會的自上而下各階層的本事。”

《紅樓夢》讀后感14

　　寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

　　——題記

　　在另一個時空中，有一個小女孩兒，自幼喪母，她的外祖母很疼她，便把外孫女接到自己眼前撫養(yǎng)。這個女孩兒自幼聰慧，有著一顆七竅玲瓏心，又體弱多病，眾人都很疼她，別人都以為她一定非常幸福。

　　可是，又有誰，又有誰知女孩兒寄人籬下的苦，她謹言慎行，不敢多說一句話，不敢多做一件事，她就這樣小心翼翼的生活著。漸漸地，女孩變了，因為她遇到了一個影響她一生的男孩子，她不在小心翼翼，她開始時常和周圍的人開玩笑，她開始和朋友們嬉戲打鬧，她偶爾也會含淚葬花，感慨自己儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰? 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

　　有一天，她的朋友送來一張請?zhí)�，邀她一起舉辦詩社，她便去了。因她住在瀟湘館，里面種著竹子，她又愛哭，于是，她便有了一個雅號：瀟湘妃子。

　　既然是詩社，自然是要寫詩的。以三炷香為限，香盡，則詩成。別的女孩兒都在奮筆疾書，她卻毫不在乎，時而逗弄花草，時而和丫鬟們玩鬧。那個男孩兒倒是異常著急，眼看著香都要燃盡了，說：別玩了，香都快燃盡了，我可管不了你了。說吧，也揮筆將詩句寫了出來。

　　一旁的姐妹們點評完其他女孩兒寫的詩句，也都催促她，她這才靜靜的站起身，嘴角的笑容里待著三分傲氣，三分嘲諷，三分得意，只見她奮筆疾書，已然寫就一首好詩，眉心卻仍帶著一絲淡淡的憂郁。眾人評判過后，認為她的`詩句雖好，但過于飄逸，只能屈居第二，男孩兒為他不平，她卻不發(fā)一言，似乎事件的主角不是她一樣。眾人只看到她的傲氣，她的淡漠;卻全然不知她的憂郁，她的哀愁。

　　后來啊，她的病情更嚴重了，只能整日整日的躺在床上。大夫說她命不久矣，外面又傳聞老太太要讓男孩兒娶另外一個女孩兒，湊成金玉良緣，她心如死灰，便自暴自棄起來，藥也不吃了，被子也不蓋了，活脫脫一副等死的樣子。就在她的外祖母商量著為她準備后事的時候，她卻奇跡般的好了起來。原來她又聽聞老太太想親上加親，把她許配給男孩兒，她的心病自然而然的就痊愈了。

　　可是天有不測風(fēng)云，正在她歡歡喜喜的時候，一盆冷水灑了下來——她碰見了一個濃眉大眼的丫鬟，從她的口中知道了真相，原來，和男孩兒成親的并不是她，頓時澆滅了她所有的生機。

　　她徹徹底底地病倒了，這一次，真的是藥石無醫(yī)了。就在男孩兒拜堂成親的那一刻，她逝去了，臨死前她仍然憂郁，這一次，卻徹徹底底的解脫了。從此，園子里再也不見那個愛哭的嬌弱人兒，再也不見她肩扛花鋤，手捧花瓣，含淚葬花的身影。不知幾百年后，人們可曾記得，那個嬌弱人兒曾經(jīng)，是那么的風(fēng)華絕代，舉世無雙。再也不見，瀟湘妃子。

　　她姓林，名字叫黛玉，一冊《紅樓夢》，細細寫就了她的一生。

《紅樓夢》讀后感15

　　《紅樓夢》是一部我們現(xiàn)代最喜愛的討論的名著之一，也是我最喜歡的名著沒有之一。里面的人物雖為作者虛構(gòu)，卻有血有肉，活脫脫我們周圍的。

　　很多只看過一遍或大致了解了一下《紅樓夢》的朋友，大多數(shù)都喜歡“寶釵”反感“黛玉”憎惡“王熙鳳”尊敬“秦可卿”佩服“賈探春”……只是我不知道為什么有些朋友或者大眾對“王熙鳳”的印象那么差？

　　世人眼中的王熙鳳：專權(quán)（以公謀私，多次利用職務(wù)之便收取賄銀），犀利果斷（對待下面的人沒有同情撫恤，只有命令），狠毒（挑逗，利用，捉弄賈瑞以致賈瑞生病最后死去，后又設(shè)計害死尤二姐）勢利（開始認為賈母喜愛黛玉，對黛玉挺好，后到寶玉婚假時發(fā)現(xiàn)賈母鐘意寶釵，又極力說寶釵好話）只是我想說世人怎么沒看到她作為一個十七歲的女子的精明能干？怎么沒人看到一個十七歲女子為整個賈家付出的辛勞？為什么沒人看到她對秦可卿的好？為什么沒人讀懂她多給劉姥姥幾兩銀子讓她和板兒一老一小坐車回去的善良？

　　“王熙鳳”，九省統(tǒng)治王子騰之女從小生活在這樣大富貴人家，從小在父親身邊耳濡目染，漸漸的培養(yǎng)出了聰明果斷，愛憎分明的性格。

　　她以公謀私屬于作風(fēng)問題，我想其實這也在容許犯錯內(nèi)，試問哪一個管家的沒利用職務(wù)之便撈取期中油水？作為一個管家，她把賈府管理妥當(dāng)，不是她的本事與功勞？她終究還不是把心思全放在打理，興旺家族上？

　　她用計害死賈瑞和尤二姐在我們現(xiàn)代人看來確實屬于真真壞的人，只是在她們那個年代，像她那樣要強的女子，怎眼里容得了沙子？那不也符合她霸道單位性格？

　　大家管過家嗎？知道管家每日操勞嗎？起的要比眾人早，睡得也或許要比眾人晚，最主要還要管得好，眾人才會服你。王熙鳳做到了。

　　她一個十七歲左右的女孩子，每天卯時（5—7點）起，然后就一整天的管理應(yīng)酬，對于沒讀書的她，能把那些想偷懶耍滑的人管理的比秦可卿還要管的更具有威嚴，實屬于“人上人”的能力。

　　“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”這副判詞是說，因曾經(jīng)王熙鳳好心救濟了劉姥姥，后來家道中落，她的女兒巧姐兒被自己親舅舅賣，后被劉姥姥救出最后嫁給了板兒。當(dāng)初富貴的'“鳳哥兒”在救濟劉姥姥時可曾會想著回報？

　　人之初性本善，“鳳哥兒”之所以會被這么多人誤解或直接給她披上“壞人”的披風(fēng)我想還是沒看懂人的兩面性吧！記得曾經(jīng)看過一電視劇，兩小孩在看《紅樓夢》電視劇，A小孩的媽媽善良，B小孩的媽媽自私，護己，這倆個人的媽媽是妯娌關(guān)系，這時A小孩的外公就指著電視劇里的王熙鳳扮演者對A小孩說：別和B玩，他的媽媽很壞，就是和這個人一樣壞……

　　從小就給孩子灌輸王熙鳳是大壞蛋的形象，你說鳳哥兒形象好的了嗎？難道她真的只有壞嗎？為什么不曾有人佩服她的精明能干？

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