[薦]《蘇菲的世界》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《蘇菲的世界》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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《蘇菲的世界》讀后感 篇1
一個偶然的機(jī)會，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，本以為這是一本難懂的哲學(xué)書。讀過以后，才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦賈德寫的。讀著讀著便被它深深地吸引了。
這本書記述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信，你是誰？世界從何而來？從此以后，蘇菲每天都會收到這類神秘的信，在信中神秘導(dǎo)師的指引下，她走進(jìn)哲學(xué)，開始思索人生的道理，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字告訴我們哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的.搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發(fā)展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡，我們就是人類文明的一個產(chǎn)物，一個環(huán)節(jié)，我們就生活在這個偉大的文明之中。
笛卡爾說過：我思故我在我讀這本書也增強(qiáng)了我自己的思考能力，我也在想這么多年來，我自己的生活可曾發(fā)生什么重大的變化，在這看似平凡的生活中，我到底得到了些什么？其中關(guān)于宗教的內(nèi)容，我非常感興趣，我反復(fù)閱讀了關(guān)于基督教和《圣經(jīng)》的內(nèi)容，我感到在久遠(yuǎn)的歷史年代，那時以色列人就已經(jīng)得到了上帝的眷顧，他們在摩西的領(lǐng)導(dǎo)下走出非洲，來到了今天的巴勒斯坦一帶，作為一個歷史悠久的民族，他們經(jīng)歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王，他們是掃羅、大衛(wèi)和所羅門，他們?yōu)橐陨忻褡鍫幦×松�、發(fā)展的權(quán)利，但后來受到異族入侵，他們的國家破滅，人民被賣作奴隸。在后來，多年以后，他們的子孫再次回到故土�？戳诉@一段，我簡直進(jìn)入了歷史的場景之中，歷史的變化真是令人難以捉摸。一個民族的歷史尚且是這樣，個人的歷史更是微小之極。
我真的曾經(jīng)存在過嗎？怎樣才能證明這一點(diǎn)呢？《蘇菲的世界》實(shí)在讓我感覺最奇特的一本書。哲學(xué)給予我們智慧，你也來看看吧，《蘇菲的世界》一定會給你帶來深深的思考與震撼！
《蘇菲的世界》讀后感 篇2
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的�！疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。“我思故我在。”這個少女在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在�！笨墒恰拔宜脊饰以凇笔钦娴膯�？可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼�；蛟S作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界吧。
有時候我會想其實(shí)生命真的有很多不可思議的'地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個孩子都是哲學(xué)家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！
我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認(rèn)為哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒�？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應(yīng)該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視“魔術(shù)師”。
《蘇菲的世界》讀后感 篇3
蘇菲面對的第一個問題，“我是誰”。
我是誰？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外號或是小名，這個稱呼并沒有實(shí)質(zhì)意義，只要能讓我明白你所說的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很痛苦。我只是泱泱人類中的一分子，就像人體萬億個細(xì)胞中的一員。細(xì)胞里面只以肌細(xì)胞，骨細(xì)胞，血細(xì)胞等等來區(qū)分細(xì)胞的類別，而不是萬億個細(xì)胞就有萬億個名字，更不會有什么姓甚名甚字甚號甚。類似的，人類中可以分醫(yī)生，工人，農(nóng)民，律師，工程師等，這對于人類的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而每個醫(yī)生，工人的名字重要性就微乎其微了。人體細(xì)胞中有負(fù)責(zé)指揮支配聯(lián)絡(luò)的神經(jīng)細(xì)胞，有負(fù)責(zé)發(fā)揮具體生物學(xué)作用的體細(xì)胞，有負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)，糾正的內(nèi)分泌細(xì)胞，有負(fù)責(zé)支撐保護(hù)的骨細(xì)胞等，以及負(fù)責(zé)提供動力和清理垃圾的紅細(xì)胞，吞噬細(xì)胞，這一切，都只是為了保證人體的正常運(yùn)行以及做出某些行為。所以，在人類社會中，重要的只是整個人類組織的持續(xù)存在及發(fā)展，個人的聲明和得失完全可以忽略。人類只記得那些為人類做出了突出貢獻(xiàn)和造成重大損失的人，比如李時珍和希特勒，但人們記住的不是他們的名字，畢竟你也可以名叫李時珍，他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時珍的'精益求精，不辭勞苦為人類做事實(shí)的精神還有希特勒帶給人類的血的教訓(xùn)。那些所謂的名字只是一個象征罷了，就像那些圖騰，難道那些動物的身體真的是什么天材地寶或是每一個都與人類有著不解之緣？我們都是人類的一分子，我們或多或少的可以給人類帶來微不足道的改變，這就是存在的意義。你可以選擇什么都不做，而人類卻完全不缺你這一份。做些什么吧，為人類的意義增光添彩。
至于每一個人都有死去的一天......其實(shí)人類有死有生本就是一種另類的公平，否則又怎會有現(xiàn)在的你我？或許你說，如果最原始的那些人類永遠(yuǎn)不死，不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，經(jīng)驗(yàn)將遠(yuǎn)超我們每一代人，或許能做出很多我們現(xiàn)在想都不敢想的問題。。關(guān)于這個問題，首先，人類的個體素質(zhì)不論多少年都不會有什么大的改變，而環(huán)境卻不斷的改變，冷熱旱澇地震海嘯，作為個體的存在，不可能適應(yīng)這些改變。所以，需要以傳承來改變身體結(jié)構(gòu)素質(zhì)以適應(yīng)新的環(huán)境。其次，人類是一個創(chuàng)新的種族，但卻也會因循守舊落入桎梏，而后者往往更占優(yōu)勢，人類可能因此止步不前，而偶爾出現(xiàn)一個“叛逆者”，也會被眾人聯(lián)合轟殺。因此，這事情就交給了新的一代，一點(diǎn)點(diǎn)的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式逐漸破除，并不是所有組織都會因?yàn)槟承┤松晕⒌挠行┳髢A右傾而排擠施壓。最后，每個人都被生出來唱一出人生大戲，然后草草收場，過程簡單而不枯燥，大家都會用心用力吧�。�
《蘇菲的世界》讀后感 篇4
閑暇之余，找到了《蘇菲的世界》。這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個個哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來，不管是什么時代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘�，才有了哲學(xué)。遺憾的是，現(xiàn)在人們的好奇心卻因?yàn)榱?xí)慣而遞減。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個世界，并把這一切都當(dāng)成了理所當(dāng)然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個角度說，我們對世界的好奇心以及對發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以與眾不同，就是他們從不會習(xí)慣這個世界。對于他們來說，這個世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。
如果我這樣想，如果我意識到自己的好奇心不夠，是不是我已經(jīng)前進(jìn)了一步呢?因?yàn)樘K格拉底曾說過“最聰明的是明白自己無知的人”。說起蘇格拉底，他也許是整個哲學(xué)史上最神秘難解的人物。他從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最大的人物之一。他長得很丑，但是他的性情卻極為和藹可親，我們了解他的途徑主要是透過柏拉圖的'著作，因此要區(qū)分蘇格拉底的學(xué)說與柏拉圖的哲學(xué)并不容易。而他的死又是如此富有傳奇色彩，因?yàn)榕u各種形式的不公不義與腐敗現(xiàn)象，向地方勢力挑戰(zhàn)，他被控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”，可是他沒有逃走，他甚至沒有懇求陪審團(tuán)手下留情，他服下了毒藥。那些勢力扼殺了他的生命，但他的思想?yún)s傳遍了整個人類的世界，成為了哲學(xué)界一顆最耀眼的啟明星。我佩服他的思想更佩服他的勇氣，他的堅(jiān)持不妥協(xié)鼓勵著后人為保衛(wèi)真理而戰(zhàn)斗。
看這本書，我不僅增長了許多哲學(xué)知識，了解了許多哲學(xué)家的生平和思想，還從中找到了一些啟發(fā)，也許，我要對生活改變一下態(tài)度……
《蘇菲的世界》讀后感 篇5
你是誰？世界從哪里來？如果某天你看到或聽到后會如何回答？當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時，我突然愣住了，因?yàn)槲也恢绬栴}的答案。我是誰？或許我只會回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能說，我就是我。就是這個問題，使我對于這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過這本書，我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化，我一直以為這是一門只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后，哲學(xué)的定義更加清晰起來。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價(jià)值，給自己一個定義，這樣才是真正的自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問題呢？或許就像書里所說，人們已經(jīng)對這個世界習(xí)以為常了，書里有一個比喻：這個世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我們每個人都出生在兔子的細(xì)毛頂端，一開始，大家對于這個戲法十分好奇，便想看清兔子以及魔術(shù)師，但隨著時間的慢慢消逝，人們沉浸于兔毛的`柔軟與舒適，在這盡情享樂，談?wù)撝袌鍪卟说膬r(jià)格，然而這其中有一些人，他們并不沉浸于這樣的環(huán)境，而是努力向上攀登，想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家：他們愿意冒著掉下粉身碎骨的風(fēng)險(xiǎn)，卻依然要探尋真理，不得不說他們是偉大的。
在書中，我認(rèn)識了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國哲學(xué)家笛卡爾，他并不盲從前人的哲學(xué)知識，而是自己重建了一個哲學(xué)體系，就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動：我思故我在。從字面意思上很好理解。書里說，笛卡爾是當(dāng)時懷疑派的代表人物，因?yàn)樗麩o時無刻都在懷疑，他不希望他的思想是建立在一個不確實(shí)的基礎(chǔ)上，不然地基垮了的話，建筑也會倒塌。在他思考時，他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是個會思考的存在者。這便是：我思故我在。
讀了這本書后，我第一次覺得好奇心原來是如此重要。如果人沒有好奇，那么人類可能就沒有進(jìn)步，就像如果人類沒有了欲望，科技未必能這么發(fā)達(dá)，因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿Ｍ彘e的欲望所制造出來的。
這本書為我們打開了一個奇妙的大門，我從中感悟到了許多，我第一次覺得原來懂得思考是如此美好，雖然至今我還是無法回答前面的兩個問題，但書里說了，重要的不是回答問題，而是提出問題，就像重要的不是結(jié)果而是過程，就在追尋這個問題的過程中，我想我是快樂的。
《蘇菲的世界》讀后感 篇6
《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學(xué)發(fā)展史，它延伸出了人們對哲學(xué)世界的向往與渴望，對人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個人的成長——使生命從無知轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔�，由困惑到了解自身哲學(xué)，本書為我們開啟了哲學(xué)之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進(jìn)的希望。
《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界，亦是夢的世界。它將會召喚每個人內(nèi)心深處對生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當(dāng)下所知，賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說是超乎前人的，他用事實(shí)驗(yàn)證了哲學(xué)不只是夸夸其談，而是對生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營養(yǎng)。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認(rèn)為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進(jìn)行仔細(xì)地思考。例如：“人是從何而來？”，“生物是如何進(jìn)化而來？”。就這樣，很久以后開始有人從哲學(xué)的角度探尋這些問題的答案。哲學(xué)有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認(rèn)。
誠然，哲學(xué)家并不深究“萬物從何而來？”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存在？而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機(jī)理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會有某一種事物的存在，再上升到哲學(xué)的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學(xué)方面的思索，將人們從“人從何而來？”的圈子中釋放出來，進(jìn)一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自己與社會。當(dāng)今中國社會被實(shí)物主義占領(lǐng)，對于人們來講哲學(xué)顯得太過于飄渺。但是，從某種意義來講，哲學(xué)是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的`意義在他們看來是無稽之談，每個人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認(rèn)知。此書可以提高人心靈的層次，將人們的細(xì)末神經(jīng)通過放大鏡無限的放大，最后數(shù)清命運(yùn)的紋理。大多數(shù)人只有在自己的生命即將結(jié)束時才了悟人生的哲學(xué)，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學(xué)，充分考量人生的價(jià)值，不可惶惶終日，最后無法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿�，自然的秘密是說不完的。我們總是在認(rèn)識自己以后開始關(guān)注整個世界，在世界中尋覓新的人生哲學(xué)，去用智慧的眼睛觀察，用心體會。
《蘇菲的世界》讀后感 篇7
蘇菲的世界敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，信中只有一個問題：“你是誰？”，由此，蘇菲由此邁進(jìn)了哲學(xué)的殿堂。。當(dāng)她試圖解開這些疑問的答案時，第二封信又來了，之后離奇的信件一封接一封，蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結(jié)識了一位叫艾伯特的老人，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂，從神話，命運(yùn)講到啟蒙，從蘇格拉底講到康德再到馬克思，從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時代，書中包羅萬有，有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)，蘇菲在哲學(xué)的世界中遨游，見證了人類對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？或者我單單只是一個思想體，只有精神，沒有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責(zé)來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進(jìn)行下一步的動作，完成更精彩完美的演出！
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的`哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機(jī)等等涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德，黑格爾，弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所在之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠(yuǎn)會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為�！保胀ǖ膭∏�、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學(xué)家拋出的各種問題。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》讀后感 篇8
——你是誰？
——世界從何而來？
這兩個問題從科學(xué)的角度似乎很好回答：我是人類，世界由宇宙大爆炸產(chǎn)生。
但如果我繼續(xù)問：宇宙大爆炸的奇點(diǎn)從何而來？你也許會把這個問題丟給上帝。但這只不過是在把問題往后拖延，因?yàn)槲疫�可以問：上帝從何而來？是啊，沒有任何事物會來自虛無。
但你會不耐煩地看我一眼：“想那么多干什么，你作業(yè)寫了沒？”然后低頭做你的數(shù)學(xué)題。人的好奇心就是這樣流失的。
讀了這本書之后，我才明白我也是這一類人。從前我看魔術(shù)表演時，會驚嘆、羨慕并好奇他是怎樣做到的，而現(xiàn)在看到魔術(shù)時，我只會冷漠地指出這使用了哪種物理方法或化學(xué)方法，以顯示自己的聰明。即使不懂其中的原理，我也會竭力查出真相，以填補(bǔ)我的知識庫存。
是的，過多知識是人們失去好奇心的原因。盡管哲學(xué)試圖告訴我們：最聰明的是明白自己無知的人，世界的真理仍需探索，人類知之甚少。但人們還是在學(xué)習(xí)知識，試圖成為一個“博學(xué)”的人。
千百年間，哲學(xué)家們出于好奇而展開了一場關(guān)于“存在”——世界的存在，人的存在，物質(zhì)的存在，靈魂的存在——的大討論，提出了種種猜想與假設(shè)。哲學(xué)是吃干飯的事業(yè)，對生產(chǎn)生活無益。但其之所以產(chǎn)生是因?yàn)槿擞泻闷嫘牡腵緣故，人對于活著這件事十分驚訝，于是就問出了大量的“為什么”。
人類的科技進(jìn)步具有爆炸般的加速度：由幾千年的石器、青銅器、鐵器時代，進(jìn)步到幾百年的蒸汽、航海時代，發(fā)展到幾十年的原子能、計(jì)算機(jī)、航天時代，到現(xiàn)在持續(xù)幾年就更新一次的信息時代。越來越多人靠著別人發(fā)現(xiàn)的知識填充大腦，拘泥于自己單一的工作和柴米油鹽醬醋茶的生活之中，將世界視為理所當(dāng)然的存在。
于是，人類的好奇心以和科技發(fā)展一致的加速度縮減，不只是不再好奇，而且是好奇的人數(shù)不斷減少。在樂于探索世界奧秘的人中，只剩下了部分科研人員和孩子們。
人們把探索世界的任務(wù)交給了小部分人，而自己忙于自己的生活。我不能說這樣不對，也改變不了什么。但我只希望大家能讀一讀這本書，了解人生與世界的終極意義，明白自己為什么活著，為了什么而活著。
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對于生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》讀后感 篇9
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說，同時你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門介紹書，無論是從那一個方面，它都有它的獨(dú)到之處。對于徘徊在哲學(xué)大門之外而不得其法的人們來說，這本書確實(shí)提供了一個非常好的臺階，讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無法企及的地步。
首先從一個小說的層面來說，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開的。小說的主要人物只有三個——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說的主要目的不是為了塑造一個宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié)，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來說，正是這種敘述的方式，使小說有了別開生面的趣味性。文中不同主角的對話，分別帶有著不同年齡的`情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書中有著截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說的成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結(jié)尾逃離而出。無論其是否荒誕，至少作者給予了這部小說一種更高的思考——我們是否真實(shí)，是否存在，亦或者是人類本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物，著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個好頭。
而在哲學(xué)啟蒙書的角度上來說，《蘇菲的世界》也是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。當(dāng)然，若要正式地了解哲學(xué)歷史，還是通過羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效，但對于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的讀者來說，這部書對于他們的意義要深遠(yuǎn)得多。興趣是最好的老師，而比起一部枯燥的說明哲學(xué)歷史的文獻(xiàn)，一部小說顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣，而小說的受眾比起能從文獻(xiàn)看起的學(xué)者來說更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣，那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說明一遍，而是運(yùn)用了多種形象的比喻，不僅符合書中蘇菲年齡不大的人物形象，也將各派哲學(xué)的觀點(diǎn)深入淺出地講解出來，或許有些偏頗不實(shí)之處，卻也算一種獨(dú)到的見解了。
《蘇菲的世界》就是這樣的一部書——大眾化的哲學(xué)史，或者說是劍走偏鋒的故事書。你既能從中學(xué)習(xí)到哲學(xué)的智慧，又能感受到故事的起伏，這樣的書實(shí)在是不可多得的。
《蘇菲的世界》讀后感 篇10
這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。
這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。
這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異、更離奇。
第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學(xué)書，我也從未思考過哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學(xué)問題，有的時候我還會因?yàn)槿ニ伎家粋�問題而躺在床上久久睡不著覺。
其實(shí)從表面來看，這是一本哲學(xué)知識的書。但實(shí)際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。看到后面，我越來越覺得后面的這些哲學(xué)知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。
書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。
這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的'東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。
在書的結(jié)尾，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結(jié)尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說一句:多思考，多觀察，多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是精彩的世界！再讀一次，也仍然精彩！
《蘇菲的世界》讀后感 篇11
這是很厚的一本書，幾乎不能單手把玩著看。只能坐在書桌前，按住書角一頁頁地讀。素雅的文風(fēng)構(gòu)造出淡而幸福的鄉(xiāng)間生活，書中的小女孩蘇菲會偶爾跳出來，仿佛厚厚的窗簾外是一片春光美景。
故事以某神秘人士給蘇菲的書信式哲學(xué)課開頭。曾經(jīng)在新概念作文上看到一篇名為《少女七格》的文章，也是類似情節(jié)。只不過那是短篇，僅有春夏秋冬四章。而《蘇菲的世界》則是從人類探索哲學(xué)的起源開始講起：哲學(xué)是什么，世界從何而來……還有人類歷史上的哲學(xué)家及各自理論：從德謨克利特斯、古希臘三賢，到馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德。追隨者小女孩蘇菲的視角，在神秘導(dǎo)師艾伯特的帶領(lǐng)下走進(jìn)各個時代的思想演變。自然派哲學(xué)家對于物質(zhì)組成產(chǎn)生各種各樣的想法，雖然依據(jù)不足，但是敢于想象、敢于表達(dá)；凡人眼里的小丑、神明嚴(yán)眼中最聰明的人——蘇格拉底，卻認(rèn)為自己對世界一無所知。這樣一個被后世認(rèn)作偉大哲學(xué)家的賢人，卻還孜孜不倦地向過路那些不理解自己的人討教，因?yàn)樗钪獋�人的思想敵不過眾人的思想。他是不被理解的`圣人，卻不孤芳自賞，絕不向世俗妥協(xié)，這樣的堅(jiān)定與百年前的孔子、四百年后的耶穌不謀而合。所謂圣人與凡人最大的不同，就是承受了更多痛苦吧。
全書的第二條主線，是蘇菲對神秘女孩希德的探索。所有寄予蘇菲的生日禮物、卡片，全部都寫著希德的名字。越到故事的結(jié)尾，生活中離奇的事情就越多。原來蘇菲只是書中的人物，是希德爸爸給希德寫的哲學(xué)書中的人物。蘇菲是，艾伯特也是，蘇菲生活中的一切都不過是被人創(chuàng)造出來的。可是他們不甘心，想要反抗。書中的人物該如何反抗創(chuàng)造他們的作者？就好像人類如何違抗上帝一樣。世界就像一個同心圓，層層疊疊。我們被創(chuàng)造于此，也可以創(chuàng)造世界。被我們創(chuàng)造的世界中的人們也可以創(chuàng)造屬于他們的世界。蘇菲和艾伯特，他們最終引開了作者的注意力，逃到了永恒之鄉(xiāng)。對于這一段我并不十分理解，或者說，無法用我現(xiàn)有的知識作出合理解釋。真的有永恒之鄉(xiāng)嗎？誰知道呢。但可以肯定的是，對于命運(yùn)的反抗真是無處不在。
作為對父親戲弄書中人物的小小懲罰，希德埋下各種線人，假裝父親正在被監(jiān)視。父親“監(jiān)視”著書中人物，希德“監(jiān)視”著父親，層層疊疊。
即使蘇菲只是書中的人物，但在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中已經(jīng)漸漸獨(dú)立出自己的人格，甚至逃離出來。那么仿佛是真實(shí)存在于世界的我們，是否也能活出真正的自己？
《蘇菲的世界》讀后感 篇12
《蘇菲的世界》是一本初級哲學(xué)書籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來的信，從此開啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對這個世界謎團(tuán)的好奇與思考。
整本書篇幅很長，我前后一共花了兩個多月才讀完，資料很多，對于哲學(xué)史的發(fā)展過程，我記住的很少，可是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了十分深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)教師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場哲學(xué)宴會上，我才漸漸意識到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個創(chuàng)造者的存在，明白了自我的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們經(jīng)過自我的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書十分枯燥、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類的書籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒有什么界限。而我們是誰，誰又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個更偉大的個體所操縱著的一些幻像而已？一切都如同迷一樣。但無論如何，即使我們有太多太多的`不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時間仍舊流逝，周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧！
知名作家南方朔是這樣評價(jià)本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎？”是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能十分深刻地理解書中的一些資料，也不能像南先生那樣作出深刻的評價(jià)，可是，我感受到，它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考，這的確是一本好書！
《蘇菲的世界》讀后感 篇13
談及哲學(xué)，大家可能覺得這是一個極其深奧的問題，說實(shí)話，在看這本書前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探究它其中的奧秘�？赐曛螅幸环N無法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界面對面的交流。
這本書的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書，奠定全球十大作家地位，他的書還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過著與常人一樣平淡與普通的生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個十四歲少女的內(nèi)心�！澳闶钦l？”“世界從哪來？”一些看似普通的問題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神秘的導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始學(xué)會思索，她運(yùn)用少女先天的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買這個書的.時候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁，可是沒想到一下子就看上癮了。這本書不與其他的小說一樣，也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們，更是對哲學(xué)以美的享受，一本哲學(xué)啟蒙書，使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數(shù)十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書時，在講的哲學(xué)知識的時候，我仿佛與蘇菲一起到了那個年代，如同身臨其境，有趣而又神秘的哲學(xué)知識。在世界的身旁我是如此之小，但是，我雖然小，可我對這個世界有濃厚的興趣，我會成為那個魔術(shù)師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué)，研究哲學(xué)吧，他會使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，積極探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠(yuǎn)心中都存有一個“為什么”，而我就沒有那種精神，遇到困難的時候就想算了吧，別人也沒有做到，我沒有必要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就一定會去想怎樣解決，而不是放棄，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界，他將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)該多當(dāng)那個魔術(shù)師，去挖掘世界那個你不知道的地方。
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