《朝花夕拾》讀后感范文集錦[15篇]
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《朝花夕拾》讀后感范文1
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡(jiǎn)陋的捕鳥(niǎo)篩子。坐在三味書(shū)屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。
那充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶(hù)曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書(shū)屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì)，舊中國(guó)的批判與不滿(mǎn)。
生氣盎然的百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著“春色滿(mǎn)園關(guān)不住”的生機(jī)，有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書(shū)的私塾——三味書(shū)屋中，卻沒(méi)有了這種歡樂(lè)，只剩下“一心只讀圣賢書(shū)”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活環(huán)境，而三味書(shū)屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的'反差，表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿(mǎn)。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，所以并不是說(shuō)完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想，我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范，也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天，現(xiàn)代的教育豐富多彩，既有書(shū)本上豐富多彩的知識(shí)，又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐：有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，有妙趣橫生的科學(xué)，變幻莫測(cè)的數(shù)學(xué)，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，我們豈能不好好珍惜？
所以，作為21世紀(jì)的少年，我們不能只“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語(yǔ)數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)�！拔睦聿环旨摇钡母膭�(dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想，在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書(shū)屋與百草園相結(jié)合，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個(gè)符合國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年！
《朝花夕拾》讀后感范文2
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫(xiě)無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話(huà)說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)�！睆椩诋�(dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯(cuò)話(huà)”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫(huà)無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴!祖國(guó)腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在!”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托�！肮怼睅讐K錢(qián)一斤?在魯迅先生那看似詼諧的話(huà)語(yǔ)中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的'黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢?因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
《朝花夕拾》讀后感范文3
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了<朝花夕拾>，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿(mǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在<從百草園到三味書(shū)屋>，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
<在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉>，<范愛(ài)農(nóng)>中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的`反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
<朝花夕拾>是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感范文4
第一次接觸魯迅先生的作品是在小學(xué)的語(yǔ)文課本上，而讓我記憶深刻的卻是初中課本上的《從百草園到三味書(shū)屋》，內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。
魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家，我一直擔(dān)心自己讀不懂他的書(shū)，但對(duì)童年美好向往的我，還是迫不及待的翻開(kāi)書(shū)。
魯迅那個(gè)年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難，相比之下，我們簡(jiǎn)直是被寵壞的孩子！現(xiàn)在生活條件好了，我們住在高高的樓房里，穿著舒適的棉衣，各種家電使我們冬天不覺(jué)得冷，夏天不覺(jué)得熱，平時(shí)上上網(wǎng)，打打游戲機(jī)……但是一想到百草園，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言��！沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“叫天子”、“張飛鳥(niǎo)”，也不知道什么油蛉……更別說(shuō)“拍雪人”了。
小時(shí)候我又很多親密的小伙伴，幾乎每天都要聚在一起你追我趕，講笑話(huà)和鬼故事。后來(lái)，我們都上了中學(xué)，只有在早晨上學(xué)時(shí)才偶爾見(jiàn)上一面，最好的就是打個(gè)招呼，多數(shù)都是當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。想到這里，誰(shuí)會(huì)不心痛呢？
魯迅先生十分熱愛(ài)大自然，在書(shū)塾那種嚴(yán)肅、古板的環(huán)境中，盡管只有一個(gè)小花園可以休閑作樂(lè)，不及百草園，但也給了魯迅先生難得的快樂(lè)。
以前，我去農(nóng)村的'奶奶家玩耍，農(nóng)村的環(huán)境我并不喜歡。上坡有大片大片的田野，種著玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農(nóng)民夫妻在莊稼地里辛苦地工作。奶奶總會(huì)帶我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上，架起雙臂，搖搖晃晃地跟在奶奶身后。奶奶經(jīng)常會(huì)抓來(lái)些知了、蟈蟈或者螞蚱，養(yǎng)在罐子里，可有趣了。科技水平當(dāng)然不及游樂(lè)場(chǎng)，但也是我童年生活的美好回憶�，F(xiàn)在生活忙碌了，學(xué)習(xí)加緊了。假期里上不完的輔導(dǎo)班，使我接到奶奶打來(lái)的電話(huà)的幾率高了不知多少倍，聽(tīng)著奶奶那滄桑的聲音，有時(shí)隱隱聽(tīng)到爺爺咳嗽，我常常潸然淚下。
現(xiàn)在的我經(jīng)常望著天空，聽(tīng)著樓上小玩伴的鋼琴聲，感受著一個(gè)個(gè)黑白琴鍵的高低起伏，合上書(shū)，閉上雙眼，浮現(xiàn)出魯迅爺爺慈祥的面容，幻想著，我還是一個(gè)孩子。
《朝花夕拾》讀后感范文5
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！辈诲e(cuò)的，這是魯迅先生一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，思想家和革命家，而且是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他一生創(chuàng)作和翻譯了許多作品：如小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力，他的堅(jiān)持讓他的作品在文學(xué)界中歷久銘心。
記得小學(xué)時(shí)就學(xué)過(guò)關(guān)于他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼；他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，情之所系的`精神；他熱愛(ài)勞動(dòng)人民，關(guān)懷進(jìn)步青年的品格。直到今天，我正在細(xì)細(xì)品味著他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認(rèn)識(shí)了人世間的是是非非；也體驗(yàn)到了魯迅童年時(shí)的童真與快樂(lè)；看透了封建道德的虛偽；明白了中國(guó)當(dāng)時(shí)的閉塞。故事中的人物當(dāng)然也是形形色色。各有各的特點(diǎn)，各有各的性格。長(zhǎng)媽媽雖然愚昧迷信，但也質(zhì)樸善良；藤野先生則是對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、對(duì)待學(xué)生平等待人的典范；我最討厭的是衍太太因?yàn)樗且粋�(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人；我最敬畏的方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實(shí)就是一本關(guān)于中國(guó)古代二十四個(gè)孝子的故事，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道，使人們孝敬父母。開(kāi)篇就用強(qiáng)而有力的筆調(diào)和堅(jiān)定地語(yǔ)言表明了自己反封建的決心，之后便用看似不經(jīng)意的對(duì)比，恰當(dāng)?shù)谋扔骱鸵玫墓适抡故玖朔饨ㄉ鐣?huì)的不顧兒童性命，一味愚孝的荒唐做法，也對(duì)此展開(kāi)了強(qiáng)烈的抨擊。我認(rèn)為盡孝道是應(yīng)該的，但是以?xún)和菬o(wú)辜的性命來(lái)來(lái)盡孝于老人是萬(wàn)萬(wàn)不可的。因?yàn)楹⒆与m小，但是也是一條命啊！他的生命難道就這么不值得一提，任人擺布么？！
書(shū)中百草園的景致繪聲繪色，令人神往；《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人了解彼此；《無(wú)�！肥谷嗣靼咨钪心切┨搨蔚闹R(shí)分子。
《朝花夕拾》讀后感范文6
《朝花夕拾》是一首歌，誦唱著偉大文豪魯迅的曾經(jīng)；《朝花夕拾》是一首詩(shī)，頌讀著偉大文豪魯迅的回憶；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃著舊時(shí)代的壓迫。
這是魯迅先生所與的唯一一本回憶散文集，原名為《舊事重提》，他用文字?jǐn)⑹隽伺f時(shí)代的坎坷，魯迅在受到政府的壓迫“學(xué)者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫(xiě)的，在這樣紛亂中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易。
在書(shū)中，魯迅大量運(yùn)用了對(duì)比和諷刺的手法，如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)被迫離開(kāi)去上學(xué)，兩者之間存在著鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)，對(duì)自由的渴望。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的.地母能讓阿長(zhǎng)安息。書(shū)中的幾個(gè)鮮明而又真實(shí)的人物形象在我心中深深地被勾勒出來(lái)了。
《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事那般溫情脈脈，書(shū)中的十則故事中，給我印象最深的是《藤野先生》這一篇。
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，他影響了魯迅的一生，其中一個(gè)重要的原因是他對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正，一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)等，他尊重魯迅，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到可惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)之心，臨別之際，還特意贈(zèng)送了“惜別”二字的相片，這是對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的大清子民多大的鼓舞��！熱愛(ài)、理解學(xué)生，不歧視學(xué)生，使藤墅具有強(qiáng)大的人格魅力，以致于影響?hù)斞敢簧�！因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系。
《朝花夕拾》就象是從田野中突然飄來(lái)的一陣芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，魯迅用平實(shí)而又尖銳的語(yǔ)言，豐富而又跌宕的故事情節(jié)，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，同時(shí)也喚醒了我沉睡的思想。
《朝花夕拾》讀后感范文7
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
讓我感觸最深的就是那篇《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的'是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事，自己明明有些錢(qián)，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì)“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
但現(xiàn)實(shí)中還是有這些封建孝道的影子。拿《增廣賢文》來(lái)說(shuō)吧，里面也提到了這兩個(gè)所謂的“孝”的故事。而編輯呢？還是熱情洋溢地帶贊美語(yǔ)調(diào)講述了這個(gè)故事。雖然我小時(shí)候遠(yuǎn)沒(méi)有魯迅那么復(fù)雜的心理，拿了書(shū)還是樂(lè)呵呵地背里面的文章，可到了這些故事心里還是忍不住反感，背的速度明顯加快，聲音也加重了，幾乎要一字一頓地從聲帶里擠出來(lái)。這也可見(jiàn)封建教育不管在哪一代人中都會(huì)引起不同程度的抵觸。至于喜歡這兩篇的小孩子，我現(xiàn)在還沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國(guó)人思想解放的愿望。
《朝花夕拾》中還有很多別的文章，語(yǔ)言清新流暢，潔凈優(yōu)美，親切感人，而色彩紛呈，有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機(jī)警。它們以不同的姿態(tài)來(lái)描畫(huà)場(chǎng)景，勾勒靈魂。能讓人在掩卷之后得到更深層次的啟迪。
童年已漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)生活，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感范文8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的.一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩(shī)如畫(huà)的情景，使人們感受到了童年的快樂(lè)。
《朝花夕拾》讀后感范文9
《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。接下來(lái)的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。如此之小的年紀(jì)便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f(shuō)這是對(duì)藤野先生的懷念；但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的`性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。
名師點(diǎn)評(píng)：
引用或概括不當(dāng)，感受不深刻
還有強(qiáng)烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)了封建制度家長(zhǎng)教育手段的《五猖會(huì)》；描寫(xiě)迷信中存在的專(zhuān)門(mén)把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)�！罚堪ㄉ厦�，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對(duì)這往事的回憶，是對(duì)逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無(wú)奈的感傷，有著心酸的感觸？在他回憶的時(shí)候，也許會(huì)感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì)感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì)感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后�？磥�(lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì)那種奇妙的感覺(jué)�。�
《朝花夕拾》讀后感范文10
《朝花夕拾》，全書(shū)十篇文章，外加一篇《小引》一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文、是回憶性散文。書(shū)中有《五猖會(huì)》里“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩(shī)經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受。有魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的故事。《父親的病》又講了魯迅的父親因?yàn)橛贯t(yī)而誤人的故事。同時(shí)也痛斥了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，不過(guò)喜歡的是魯迅先生的.童年篇《從百草園到三味書(shū)屋》，這篇文章七年級(jí)也學(xué)過(guò)，有喜歡里面的故事情節(jié)和優(yōu)美的語(yǔ)句。“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣味”首先“不必說(shuō)”就勾起了讀者的興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已興趣盎然，可見(jiàn)“那短短的泥墻根一帶”更是其樂(lè)無(wú)窮��！所以，我佩服魯迅的文字。更羨慕他多彩的童年。
兒時(shí)的生活就像一列火車(chē)，包廂里滿(mǎn)載著我們美好的回憶，無(wú)論酸、甜、苦、辣，都是一筆可貴的財(cái)富；它又像五顏六色的彩虹，絢麗而多姿。雖然自己的童年沒(méi)有魯迅小時(shí)候的爛漫，卻也無(wú)比的有趣。我記得，自己因不認(rèn)識(shí)雪，而用小碗盛了當(dāng)“奶粉”吃；因愛(ài)護(hù)一朵無(wú)名小花，卻把媽媽的金瓜秧給拔掉了；又學(xué)小樹(shù)長(zhǎng)高給自己澆水，則讓自己發(fā)了高燒，這些事情，現(xiàn)在想也真是搞笑，傻得透頂。不過(guò)也給我的人生中增添了一絲喜悅，小孩子，哪有不犯傻的呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，這也是我們一輩子中最純真、無(wú)邪、善良、沒(méi)有煩惱的時(shí)刻，它是值得我們?nèi)フ湎У摹Ｒ蚕Ｍ覀兊募议L(zhǎng)不會(huì)去束縛孩子的自由，鎖住孩子的心靈，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都有自己的童年，也在童年中體會(huì)到了自己的感受。給孩子一片廣闊的空間吧，他們渴望快樂(lè)。
《朝花夕拾》，給了我無(wú)限的感觸，《從百草園到三味書(shū)屋》，喚醒了我對(duì)兒時(shí)的眷戀。
《朝花夕拾》讀后感范文11
這幾天，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)畫(huà)面，理性的批判了封建社會(huì)的種種不合理制度�；貞浧鸷⑼瘯r(shí)代發(fā)生的往事，把內(nèi)心深處的情感蘊(yùn)含在文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示社會(huì)、諷刺當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。其中有一篇《父親的病》，更是讓我回味無(wú)窮、不禁拍手叫好。
這篇文章對(duì)“名醫(yī)”進(jìn)行了細(xì)致的勾勒，于是，在我們面前便出現(xiàn)了一位唯利是圖、貪圖利益，沒(méi)有盡到自己職責(zé)的虛偽的“名醫(yī)”，他看病時(shí)極為不耐煩，待人冷漠無(wú)情，病人不適時(shí)，還百般推卸責(zé)任，致使作者到最末尾時(shí)發(fā)出了“覺(jué)得卻是我對(duì)于父親的最大錯(cuò)誤”的感慨。
是呀!那個(gè)時(shí)代的人們，心靈都被黑暗所籠罩，他們貪得無(wú)厭，為利益蒙蔽了雙眼，不擇手段，使很多人都深受其害，魯迅先生就是其中的一個(gè)，在父親臨死前，作者眼睜睜看著親人受到煎熬，卻無(wú)能為力，使得作者加深了對(duì)庸醫(yī)的憎恨，同時(shí)也加深了對(duì)黑暗社會(huì)不公的怨恨。
再看看現(xiàn)實(shí)生活中的我們吧!現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，種種的陰暗面層出不窮。大到一項(xiàng)工程被商家偷工減料，謀取暴利;小到學(xué)生寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真，丟三落四，自欺欺人。我們一定會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)寫(xiě)不好，卻不放在心上，對(duì)父母、老師的批評(píng)不屑一顧吧?這些事情，如果任其發(fā)展，那終會(huì)釀成大錯(cuò)。如果每個(gè)孩子都這樣做，那10年以后的.社會(huì)會(huì)是什么樣子呢?20年以后呢?那與以前的封建社會(huì)又有什么區(qū)別呢?所以說(shuō)，我們對(duì)每一件事情都要絕對(duì)的認(rèn)真與負(fù)責(zé)，干一件事情，就不要滿(mǎn)腦子的想著偷工減料，那樣最后只有自食其果，悔之晚矣!
在讀了《朝花夕拾》的時(shí)候，緊緊的跟隨作者，重新的回味著那黑暗舊社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會(huì)，生長(zhǎng)在紅旗下，所以我們更應(yīng)該以我做起，拋下自己的種種不良行為，共同建設(shè)我們的國(guó)家，讓明天更加美好。
《朝花夕拾》讀后感范文12
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)得名著。同樣也是世界得名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生得名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷，在日本得首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)得知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民，以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)得生活得孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人得書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民得麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ冒A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭得華老栓，和那些在茶店里議論紛紛得茶客，但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人，這一切得一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)得狀況，康大叔得殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客們得盲從和人與人之間得勢(shì)利，夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無(wú)法成功得。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣得文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)得中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)得語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒得中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)得語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)得黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《朝花夕拾》讀后感范文13
魯迅先生在我小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，是一位用筆在戰(zhàn)斗的作家。朝花夕拾這本書(shū)是魯迅先生寫(xiě)的，魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，因受過(guò)西方教育(當(dāng)時(shí)稱(chēng)作新式教育）所以是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，《狗·貓·鼠》中表達(dá)了魯迅先生對(duì)貓的仇視。這是一篇借物喻人的散文，從貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)或不足之處，就緊抓不放，不會(huì)寬恕。
風(fēng)箏進(jìn)述的是魯迅小時(shí)候不太懂童心，認(rèn)為玩風(fēng)箏的小孩長(zhǎng)大后沒(méi)出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風(fēng)箏。長(zhǎng)大后在一本外國(guó)評(píng)論兒的書(shū)籍上看到，游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�。玩具是兒童的天使，悔恨之極想去彌補(bǔ)時(shí)，可他也長(zhǎng)出了胡子，問(wèn)及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在了魯迅心里。
我也亦是如此，在漫長(zhǎng)的12個(gè)年頭中,許多記憶已隨著歲月流逝，而悄然無(wú)聲地逝去,唯有讓你印象深刻難以忘懷的還駐留在記憶中。童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經(jīng)意一翻會(huì)讓的感到流連忘返，哭笑不得但更多的還是今人愉快和喜悅回憶。童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(zhǎng)則是像一杯芬芳四溢的.茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送�，失去了那份�?jiān)持的勇氣，但隨后你就能品出茶的純美香甜，讓人回味無(wú)窮，讓我在成長(zhǎng)的道路中學(xué)習(xí)、懂得了許多事情。每當(dāng)我們有空時(shí)不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記“你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己得到了許多。
魯迅先生是一派大家，他的童年并不乏味，他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)，少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒，趁大人們一愣神的空兒，以神不知、鬼不覺(jué)的速度，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱、蜒蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
而我們的童年漸漸遠(yuǎn)去，童年美好有趣的事，已成為了美好的回憶，魯迅先生寫(xiě)的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起，我們不如抓住時(shí)間同魯迅生先生一起熱愛(ài)自然和自由。
《朝花夕拾》讀后感范文14
這是一本家喻戶(hù)曉的文集；也是一本中學(xué)生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會(huì)興味盎然！而且隨著年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊(yùn)來(lái)，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終于，我有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)了。
當(dāng)我還沉浸在饒有趣味的故事中時(shí)，呈現(xiàn)在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺(jué)，這本書(shū)已經(jīng)被我看完了�？墒�，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書(shū)的整體內(nèi)容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)挥性趥涫芷缫暤沫h(huán)境中給予過(guò)他真誠(chéng)關(guān)心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛(ài)農(nóng)；以及給過(guò)他無(wú)限樂(lè)趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動(dòng)地再現(xiàn)了清末的生活情景；展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的`世態(tài)人情、民俗文化，無(wú)不流露出魯迅對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫(xiě)、抒情、議論，而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當(dāng)然，通過(guò)閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛(ài)的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，更加懂得了作者對(duì)新生活的向往和追求。如今的我們，已享受著新時(shí)代賦予的幸福與快樂(lè)。而當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，就像囚禁在籠里的小鳥(niǎo)一樣，沒(méi)有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當(dāng)時(shí)的落后思想碰撞，他對(duì)封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對(duì)；他對(duì)操有反動(dòng)謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開(kāi)化中國(guó)人的思想而做出了卓越的貢獻(xiàn)！可讓我不明白的是：時(shí)至今日，還有很多的中國(guó)人還沒(méi)有完全從舊思想中解放出來(lái)，這真是一種巨大的悲哀啊！
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以后再讀會(huì)有更深、更全面的體會(huì)。
《朝花夕拾》讀后感范文15
一、《二十四孝圖》
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話(huà)者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話(huà)者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的，不快樂(lè)就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應(yīng)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認(rèn)為，他看自己的童年還是相對(duì)滿(mǎn)意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對(duì)生死的觀念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè)，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題——————————《二十四孝圖》。
魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的`看法，寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該�。�
最后，作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
二、《無(wú)�！�
魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì)，迎神賽會(huì)最大的樂(lè)趣，便在于話(huà)無(wú)常了。
“無(wú)�！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當(dāng)今社會(huì)，“披著羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì)上比比皆是，在此，作者借“無(wú)�！敝S刺這些人。
“無(wú)�！笔炙倍夜�，這樣的品行，在當(dāng)時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)�！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。
三、《父親的病》
看完此文，第一感便是氣憤，那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫(yī)術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。
其次，便是對(duì)封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話(huà)啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。
魯迅在此文中，提示了當(dāng)時(shí)所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。
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