讀后感的作文(合集)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂得極為拙劣�！�
這篇題為《我是范雨素》的文章，以這樣的句子開頭。一篇迅速成為公號爆款文的自述，仿佛一個“大隱隱于市”的文字精靈乍現(xiàn)，《我是范雨素》迅速被各路文字愛好者“圍獵”。
朱老夫子說過，惟楚有才！作者范雨素，湖北襄陽人，一個城中村里的文學(xué)愛好者，一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。她的這篇自述，沒有華麗的詞，有的只是平實的心，以及娓娓道來的起伏不定的人生經(jīng)歷。樸素的人，樸素的文筆，寫出了每一個樸素而又平凡的我們對生活的堅強和奮斗。作者成功地將人們帶入到她命運的這本書中，擊中這個社會的痛點，讓人們看到了一個倔強而柔韌的生命對底層“茍且”的記錄。
透過她的文字，我看到一個崎嶇頑強的女人，字里行間有關(guān)于心路歷程的精準描述，又有濃郁鮮活的襄陽本土俚語，這是她眼中的世界，這是她的生活。現(xiàn)實很沉重，她卻以輕松卻不造作、幽默卻很深刻、溫和而有立場的方式寫出來了。
《詩經(jīng)》告訴我們，《詩經(jīng)》里的“風(fēng)”大都來自民風(fēng)俗語，并且是構(gòu)成《詩三百》的主脊，古往今來，沒有人動搖得了它的歷史厚度及藝術(shù)高度，以致于“雅”、“頌”之后位。
然而在今天，所以那些根植于生活，源自于現(xiàn)實的民間文學(xué)，依然大有價值。
她在文中對于自己生活的表達，對底層群體生存狀態(tài)的觀察，對城市社會的描述，正是這個時代的一個盲區(qū)。她的自我表達，打破了主流社會對底層視角的壟斷，打破了固化的階層敘述所形成的盲區(qū)，讓人們看到了一個自以為熟悉卻很陌生的世界。前段時間，媒體討論階層固化這個話題，其實都忽略了一個視角，就是人們看待社會各階層已經(jīng)固化的角度。他們雖然從來沒有缺席于輿論場，卻多是被表達、被建構(gòu)。他們近十多年來的形象，主要是通過春晚小品、都市報社會新聞，扶貧報道、支教者說、離開鄉(xiāng)土的打工文學(xué)等等所塑造。
文學(xué)是什么？對于范雨素，這或許是一種自己對自己的訴說，以此審視自己的生活與夢想。正如她所說，當育兒嫂很忙，但“活著就要做點和吃飯無關(guān)的事”，文學(xué)可謂“精神欲望的滿足”。
諸如此類來自民間的文學(xué)作品，其實還有更多，在湖北鄉(xiāng)間的田埂與小院之間，詩人余秀華寫下自己濃烈的情感；在廣東城鎮(zhèn)的.廠房與流水線之間，《我的詩篇》記錄下勞動者“骨頭里的江河”……他們通過文學(xué)感受個人狀態(tài)、反省生活意義、思考社會問題，完成對于自身的療愈乃至救贖。
而如今，通過大洗牌重新分層并日益沉淀后的中國，一個下里巴人卻哼吟著陽春白雪就被看著很不安分不合時宜了。
有的人開始站在藝術(shù)的高度，用莫言也難以企及的標準來質(zhì)疑它存在的價值；有的人開始站在高大上的立場，以神圣也難以純粹的高尚來懷疑她登場的動機；
范雨素是當今被媒體高度篩選出的“打工文學(xué)”代表，可惜文學(xué)拯救不了她和這個群體的生活困境。他們沒有走紅，但是一樣在以文學(xué)對抗苦難。
這個44歲的京漂保姆，不再只是一個記錄自己故事的人，更是媒體包裝下的某個符號，代表“底層作家”，代表“鄉(xiāng)土文學(xué)”。在鋼筋混凝土構(gòu)筑的城市中，樸實無華的文字反而成為一股“清流”，這種稀有難免變成對余秀華“腦癱身份”和范雨素的“農(nóng)民身份”過度消費�！段沂欠队晁亍芬蚕裨�(jīng)賺足了眼淚的“羅一笑事件”,網(wǎng)民們渴望著類似的“非同尋�！眮磲尫抛约旱母袆�，在“轉(zhuǎn)發(fā)”中完成自己道德正確的身份標識。當我們回過頭來看范雨素的文章，平地驚雷的一句“命運把我裝訂得極為拙劣”
我非常贊賞范雨素在文章里說的幾句話。
比如：一個人如果感受不到生活的滿足和幸福，那就是小說看得太少了。
比如：一本書從來沒有人看過，跟一個人從沒有好好活過一樣，看著心疼。
無疑，在物質(zhì)上，范雨素是貧乏的，也非常理解由于貧乏所帶來的親情淡薄，但是精神上，她實在是太強大了，強大到就算蜷曲著生活，也要告訴自己，試著找一個舒服點蜷著的方式。
她思想的自由，已經(jīng)超脫了物質(zhì)的藩籬。
在這個時代的洪流中，在滾滾向前的大歷史潮流中，雖然是小人物，也不愿意無聲無息，閉目塞聽地被碾壓拖行，只有閱讀，只有思考，才能賦予發(fā)聲的能力！
范雨素當然是睜大眼睛，在看這個世界的！
“日光之下，并無新事。今天的世界，是同一個故事的萬千版本。掙扎與成功，財富與夢想。我們試圖抵御這種單一，復(fù)活那些被遺忘和抹滅的故事， 賦予普通人尊嚴，留下變幻中國的痕跡�！�
如果這個時代的成功學(xué)鼓勵膽大心黑，如果中產(chǎn)階級疲憊地重復(fù)穆旦的詩句，將自身處境理解為“我全部的努力，不過是完成了普通的生活”，把共同生存當成不得不忍受的現(xiàn)實局限，那么，范雨素筆下的人，筆下的生命力的形態(tài)是不同的，她是在賦予普通人尊嚴和心靈深度，也在禮贊閱讀和文學(xué)對心靈深度與美德的滋養(yǎng)。
當今時代，文學(xué)似乎有些遙不可及。全民娛樂抹平了個人興趣，快速消費讓功利取代了癡迷，無用之事、無事之人難有容身之地。生活越發(fā)同質(zhì)同構(gòu)，社會也難免變得扁平。有人說，相比過去，我們身邊少了些“奇人”。菜場擺攤的農(nóng)婦們，張口能進行八音合唱；鄉(xiāng)村小學(xué)的教師，深研魏晉南北朝史，這樣大隱于市的傳奇，已經(jīng)鮮少能見。舉目盡是水泥鋼鐵的叢林，青春消磨在擁擠的地鐵，隔成小間的辦公桌、高低起伏的股指線，拿起手機看同樣的故事、躺在沙發(fā)上做同樣的夢。
然而，這些“民間文學(xué)”的創(chuàng)造者，卻未嘗不是我們身邊的異質(zhì)之人。寫得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一個育兒嫂以自己的文字讓我們看到：即便在飛機轟鳴而過的出租房里，也還能找到不同尋常的人、遇到不同尋常的事。她提供的與其說是文學(xué)，是真摯帶來的感動，不如說是文學(xué)印于書本、行于網(wǎng)絡(luò)之外的鮮活形態(tài)，是生命與社會仍然存在無限可能性的驚奇。可以說，這些普通的文學(xué)愛好者，在以語言為武器對抗存在的荒蕪之時，也給予扁平化的時代以深度。
在更大層面上，這些心懷文學(xué)的人們，也讓人思考科技蒸蒸日上之時，人文精神回歸與重塑的問題。
人的存在是有限的，但也正是這樣的有限性，標注了人獨特的存在。也就能在實現(xiàn)文學(xué)社會價值的同時，展現(xiàn)人文精神的另一個向度。
讀后感的作文 篇2
寒假期間，我閱讀了不少在圖書館借閱的書刊，還有在學(xué)校買的，中華兒童這 本書是我們中華小學(xué)自己編制的!里面有許多美術(shù)班同學(xué)所畫的美麗插畫，還有漂亮的封面設(shè)計，都是全校老師一起努力一起制作的呦!它不但表現(xiàn)了中華小學(xué)學(xué)生最棒的文筆，也記錄了許多老師和同學(xué)們朝夕相處的生活點滴，我們還可以藉由這本書增加我們的閱讀興趣。再這一期的中華兒童我覺得最好看的就是六年三班的黃佩芬同學(xué)所寫的自信，還有校長要送給我們的話。
首先校長的話，讓我知道有好的習(xí)慣一定會討人喜愛，但是如果是壞的習(xí)慣那就非常惹人厭惡，而習(xí)慣就根本可以說是和生命同時產(chǎn)生的，這些習(xí)慣也不是很簡 單就能改掉的，例如：在生活中自己的衣服會隨地亂丟、東西不歸回原位、吃無吃相、站無站相、坐無坐相，還會粗言惡語的對待別人，亂丟垃圾，尤其是對師長不 敬，這些習(xí)慣都是不好的，但是我有些習(xí)慣也在校長說的里面，不過我會認真的改過。
接下來就是黃佩芬同學(xué)的.作文“自信”，這篇作文訴說著一位名叫小貞的女孩，參加賽跑比賽，因為天生麗質(zhì)，所以幾乎每次都第一名，但是再比賽的前一天，再走 路時被一位男子猛然撞到，扭傷了腳，她非常擔(dān)心，到了學(xué)校同學(xué)和老師一直激勵她要努力看看，最后她終于決定要試試。雖然到最后她沒得到第一名，但是充滿自 信的小貞回來了。這篇文章告訴了我做人一定要有自信心，要不然做什么事都不會有好的結(jié)果。但是也要小心自信心過度，是會讓人討厭的呦!
讀后感的作文 篇3
在寒假里，我讀了 《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強盜》這本書。這部童話描述了一個極其有趣的故事：在豆蔻鎮(zhèn)的郊外住著三個強盜，他們好吃懶做，不講衛(wèi)生，夜里常常到鎮(zhèn)上的面包店和香腸店去偷竊。后來他們被抓住，被感化，分別當上了消防員、面包師和馬戲團班主，成為自食其力、自由快樂的公民。
讀了這篇故事，給我留下了深刻的映像，使我明白了友好和善良可以改善人與人之間的關(guān)系，甚至強盜都可以使之成為和善和可信賴的人。
愛能包容一切，如果每一個人都學(xué)會愛護身邊的每一個人并深刻體驗到被人所愛的.樂趣，世界將是一個美好的世界。
讀后感的作文 篇4
總而言之，作品通過這個小王子的經(jīng)歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法和批評，提出了一些發(fā)人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛。在作者看來，愛就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，友情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草。
在這部作品里，也流露出-些傷感情緒。但這并不是主要的，并沒有處于壓倒地位。故事到了高潮，這絲傷感很快在欣喜中消溶了。小王子向他的朋友贈送了臨別的禮物："你會有許多會笑的.星星。"地球上的這位飛行員將會聽見他那喜愛的小寶貝在星海中的一顆星星上的笑聲，于是，他就會聽見所有的星星都在笑。就這樣，作品中的傷感失去了分量，死亡失去了它的恐怖性。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠。在現(xiàn)實生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語，讀后感《《小王子》讀后感--郭妍岑》。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗到人生意義的虛無。讀大學(xué)時，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢魘，這些對世界險惡真實的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
《小王子》這部童話情節(jié)別致而曲折，行文富于詩情和哲理，它采用倒敘的手法，語言明白曉暢，可讀性很強。由于作者以情愛貫穿全篇，所以法國評論界認為它是一部充滿詩意的童話，是作者對友情的眷念。
《小王子》于1943年在紐約出版，它是20世紀流傳最廣的童話，被譯成100多種語言,電影、唱片，甚至紙幣上都可以看到本書的影子。出版《小王子》美國學(xué)生版的約·米勒說：《小王子》屬于這種類型的書…它使孩子和成年人都喜歡。作品所刻意追求并表現(xiàn)出來的想象力、智慧和情感，使各種年齡的讀者都能從中找到樂趣和益處，并且隨時能夠發(fā)現(xiàn)新的精神財富。
讀后感的作文 篇5
今天，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《幸福的鴨子》。它講的是這樣一個故事：在一個暑假里，笑貓跟著馬小跳去了鄉(xiāng)下張達外婆家，在那里，笑貓遇見了女鴨子麻花兒，麻花兒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易感動的心，她心中的幸福仿佛沒有邊際......
讀完了《幸福的鴨子》，我發(fā)現(xiàn)，幸福原來那么簡單！幸福就是在幫助別人時，被幫助的那個人給你的一個感激的微笑；幸福就是得到別人的諒解；幸福就是和朋友分享......幸�？梢哉f是無處不在，幸福要在生活中的頻繁小事甚至不幸中尋找。幸福并不是山珍海味，幸福并不是單純的好玩，好吃，好喝......幸福需要發(fā)現(xiàn)，幸福發(fā)自內(nèi)心。
每一天，上學(xué)時可以得到同學(xué)們一聲親切的問候，我覺得，我是幸福的；每一天，我都能見到媽媽，我覺得，我是幸福的；我們家雖然沒有多少錢，但爸爸媽媽非常愛我，我覺得，我是幸福的'；在取得喜悅時，我可以和朋友一起分享，我覺得，我是幸福的；當自己做錯事，得到別人諒解時，我覺得，我是幸福的......幸福實在是太多太多了。
在不幸中，我還是覺得我是幸福的。在一次回老家的路上，我們遭遇了車禍，那時，我的心里十分害怕，我真的不知道該怎么辦。下了車之后，我發(fā)現(xiàn)車道的另一旁是萬丈深淵，我們居然沒有掉下去，現(xiàn)在還幸福的生活在一起，劫后余生，我覺得我是幸福的；在我最害怕的時候，有人安慰我，我是幸福的；當我通過這件事明白生命是多么脆弱時，我是幸福的，因為只有這樣，我才會好好珍惜自己的生命。
是的，幸福就是這么簡單，幸福就在我們身邊，一聲問候，一個微笑，一個眼神，都向我們傳遞著幸福的氣息。比起那些真正不幸的人，我們可謂是身在福中不知福了，可在我們眼里那些不幸的人呢？他們也會體會幸福，哼著歌的流浪漢，上山砍柴的放牛娃，他們也總能捕捉到幸福的小事，使自己開懷一笑......
只要我們不抱怨生活，珍惜生活。幸福就在我們身邊。
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