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文化苦旅讀后感優(yōu)秀
看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編精心整理的文化苦旅讀后感優(yōu)秀,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
文化苦旅讀后感優(yōu)秀1
我一直不明白余秋雨先生為什么要把他的旅途稱為苦旅,直到我把目光投向窗外那縱橫的土地,我才明白,用身體去丈量土地,用心智去打磨文明是多么不可能的事情。余秋雨要做的不是頓悟、揭秘,而是體驗(yàn),僅僅如此,足以讓他名留史冊(cè)。
因?yàn)榇嬖诘谋旧肀人难苌幸饬x。
秋雨先生無(wú)法做到重建,因?yàn)樯⑽牟皇切≌f(shuō),《文化苦旅》更不是《平凡的世界》和《白鹿原》。歷史已實(shí)實(shí)在在地發(fā)生了,存在了,即使再巧的筆已無(wú)法更改歷史的選擇,再靈的口也辯不贏已成的事實(shí)。余秋雨只是用自己的巧手給厚重的歷史添加了一縷清幽,僅僅如此,就足以讓《文化苦旅》傳遍大江南北。
因?yàn)闅v史的本身比任何浮華的余綴都更為厚重。
余秋雨的文才并不突兀,也不虛浮,是一種淡然的.雅。他深知天賦不過(guò)是一種巧合與上蒼的遺棄,所以他不張狂,不恃才。他把一切文才與天賦都化作了一句句對(duì)古人的追問(wèn)與一卷卷對(duì)山河的摩挲。因?yàn)樗岩?jiàn)過(guò)太多從山峰到谷底的摔落,所以他深知救贖之路固然如朝圣般潔凈,但除非墮到谷底,誰(shuí)也不想走這條不能回頭的路,所以他選擇把自我之才徹底熔化,鑄成一把利刃,插進(jìn)中華的大地中,深深地聽(tīng)著大地的脈搏。
苦旅是艱辛的,他到了莫高窟,對(duì)神秘的深窟投向了一束同樣神秘的目光,向躲在暗處竊喜的蔣孝琬投去一個(gè)祖國(guó)的蔑視。他到寧古塔,看著中原名士與南國(guó)佳人流徙在塞北遼陽(yáng)。他到了杭州,看到了水龍王錢(qián)镠,看到了白居易和蘇軾,他看到了一切,卻又像什么也沒(méi)看到一樣走了,把所有胸中的感嘆都寄托給了一枝枝瘦削的筆和一張張單薄的紙。
苦旅更是心靈之旅。
先生的感悟都埋在心底,秘不示人。歷史的虛妄與蒼桑都是引子而已,心中的靈感一旦爆發(fā)就如黃河泛濫一發(fā)而不可收。黃州于蘇軾,琵琶女之于白居易,苦旅之于余秋雨,都是產(chǎn)生偉大藝術(shù)前的鳴奏,通往陡峭山峰上的臺(tái)階。
苦旅不是為了弄清楚什么,而是為了探索的過(guò)程,有些東西并非人類一朝一夕間可以明曉,但過(guò)程可以在瞬息間積累。換句話說(shuō),探索是為了安撫自己的內(nèi)心,因?yàn)橐磺心阄唇?jīng)探索深究就深信不疑的事情,一定受到了主觀喜好的影響,一切你未經(jīng)深思熟慮就極力排斥的事情,一定受到了內(nèi)心恐懼的左右。
先生顯然不想在歷史中摻雜太多的個(gè)人情感,他想要的是真實(shí)的歷史,哪怕在此基礎(chǔ)上再加以評(píng)判。
余秋雨先生在“巴金百年”中說(shuō)過(guò):“憂郁,是巴金對(duì)社會(huì)的審視,對(duì)未來(lái)的疑慮,對(duì)人性的質(zhì)問(wèn)。”那樣,苦旅,是余秋雨對(duì)文明的融入,對(duì)歷史的敬畏,對(duì)自我的剖析。
苦旅絕非是一條實(shí)實(shí)在在的道路,即使是,它也不會(huì)有盡頭。
文化苦旅讀后感優(yōu)秀2
初讀余秋雨先生的《文化苦旅》,不知道該以怎樣的的心情來(lái)述說(shuō)。開(kāi)篇便是《道士塔》與《莫高窟》,那個(gè)我生活了十八年的地方,我卻是沒(méi)有一個(gè)游者對(duì)她的解讀深刻。只記得,樂(lè)僔和尚開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟,王道士“打開(kāi)了”莫高窟通往世界的大門(mén),絲路花雨滋潤(rùn)了這方土地……
“大漠的落日下,那吹簫的人是誰(shuí)?任歲月剝?nèi)ゼt裝,無(wú)奈傷痕累累;臎龅墓疟ぶ校l(shuí)在反彈著琵琶,只等我來(lái)去匆匆,今生的相會(huì)……”一曲《飛天》奏響在耳際,只覺(jué)心中涌起莫名的情愫。那個(gè)熟悉而又陌生的敦煌,那個(gè)生我養(yǎng)我的地方;那個(gè)聞名世界的石窟,那段輝煌燦爛的文化。
眼望茫茫戈壁,四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃,那曾經(jīng)的碧藍(lán)只留下潔白的晶鹽,只有蒼穹依舊是不變的蔚藍(lán)。那高架的鐵塔撐起了多少人的現(xiàn)代夢(mèng),那縱橫的纜線又牽來(lái)了多少人的小康夢(mèng)。然而,當(dāng)所有的中國(guó)夢(mèng)都實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。有誰(shuí)還記得,敦煌,這座古城的夢(mèng)想,千年如一的夢(mèng)想。曾經(jīng)的她,年輕氣盛,任由祖國(guó)有志青年在她身上開(kāi)采探挖;曾經(jīng)的她,壯志凌云,任由原子彈綻開(kāi)的蘑菇云在她腳邊開(kāi)花;曾經(jīng)的她,豪氣沖天,任由一批批的探索者帶走她的經(jīng)書(shū)卷藏。而如今,她的千瘡百孔誰(shuí)看得見(jiàn),她的滿懷心酸誰(shuí)味的出,她的.一腔苦水又向誰(shuí)傾吐!尋夢(mèng)的路,為何這般艱苦?
月牙泉的枯竭碎了誰(shuí)的心,黨河水的斷流傷了誰(shuí)的神,漫天風(fēng)沙迷了誰(shuí)的眼,遍地干涸斷了誰(shuí)的夢(mèng)……風(fēng)沙肆虐,細(xì)雨無(wú)蹤,有誰(shuí)明白敦煌的夢(mèng)已面臨著枯竭,又有誰(shuí)明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說(shuō)。曾幾何時(shí),敦煌子民念念不忘一個(gè)名字——樓蘭,可誰(shuí)曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢(mèng)想就要如此被碾碎?
不!不可以!美麗的飛天不能沒(méi)有家鄉(xiāng),轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩住!
“我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國(guó)竟是留不住一個(gè)小小敦煌;恨作為一個(gè)飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高,直到我們足夠強(qiáng)大,能夠保護(hù)她。
這個(gè)世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的不是房屋,而是守護(hù)一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護(hù)千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。
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