讀《三國(guó)演義》有感700字
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《三國(guó)演義》有感700字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《三國(guó)演義》有感700字1
今天，我讀了一本古典小說(shuō)，這本小說(shuō)的名字叫做《三國(guó)演義》，它是我國(guó)著名的四大名著之一。你們一定會(huì)很奇怪，我現(xiàn)在都已經(jīng)上高中了，怎么現(xiàn)在還來(lái)讀這本《三國(guó)演義》呢。其實(shí)我們以前讀的都是兒童版的，不過(guò)今天我的弟弟買來(lái)了四本原版的，我一看那可比兒童版的好多了，于是我就跟弟弟借來(lái)讀，沒(méi)想到一讀就不想停下來(lái)，迫不及待的想要把它讀到末尾。
《三國(guó)演義》這本古典小說(shuō)是寫三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和各類英雄人物，如劉備的豪氣，諸葛亮的忠誠(chéng)，曹操的大氣，其中我最敬佩的人就是關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，他與劉備結(jié)為兄弟，是張飛的二哥，令人敬佩的'就是他的勇氣和信心。比如說(shuō)有一次關(guān)羽中了毒箭，需要開(kāi)肉去毒，雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)讓關(guān)羽很痛苦，但他還是一邊和自己的手下下棋，一邊進(jìn)行這種去毒手術(shù)，等到棋下完了毒也去掉了，雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中被吳軍沙死了，但他的形象已經(jīng)在我的腦海中揮之不去了。
讀了這一本古典歷史小說(shuō)，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，來(lái)到醫(yī)院看病，醫(yī)生說(shuō)要打吊針，我一聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)“要打吊針”這幾個(gè)字嚇壞了，死活也不肯打吊針，最后還是醫(yī)生耐心地鼓勵(lì)了我足足半小時(shí)，我才肯打吊針。
當(dāng)我讀到“關(guān)云長(zhǎng)臉色極其鎮(zhèn)靜，用一只沒(méi)有受傷的手和自己的手下下棋，另一只手正刮毒”這個(gè)地方時(shí)，我深深地被關(guān)于那種勇敢的氣魄給震撼了，我仔細(xì)一想，我們生活中打一下針都會(huì)疼的不得了，更何況是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一種扎心般的痛，可是關(guān)羽連哼都沒(méi)哼一聲，由此可見(jiàn)，關(guān)羽是多么的有勇敢氣魄��！難道關(guān)于這種擁有勇敢的氣魄的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？這不正是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力嗎？如果沒(méi)有擁有這種勇敢的氣魄的精神，時(shí)代就沒(méi)法發(fā)展，社會(huì)就沒(méi)有辦法進(jìn)步，人類在地球上的文明就沒(méi)有辦法長(zhǎng)久。我們這些青少年兒童作為國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，就更要具備這種擁有勇敢的氣魄的精神，因?yàn)闀r(shí)代的接力棒要靠我們來(lái)傳承，如果沒(méi)有這種勇敢無(wú)畏的精神，我們是無(wú)法在世界上立足的！勇敢勝于一切。
一定要具備勇敢的氣魄——這就是羅貫中的古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》帶給我的啟示。
讀《三國(guó)演義》有感700字2
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的`時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在xx的事情 和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。 再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔 明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督， 總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
讀《三國(guó)演義》有感700字3
我很愛(ài)讀書，是個(gè)名副其實(shí)的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說(shuō)啊，雜志啊、報(bào)刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中，有我最愛(ài)讀的一本書——《三國(guó)演義》。
這本書是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國(guó)三結(jié)義開(kāi)始，直到司馬炎一舉攻破吳國(guó)，建立起晉國(guó)結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭(zhēng)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能和殘暴，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個(gè)故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計(jì)陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對(duì)天文地理的了解和對(duì)人的`認(rèn)識(shí)，。利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬(wàn)枝箭回來(lái)，周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家，而且精通天文地理，對(duì)人的性格還有極深的認(rèn)識(shí)，實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候，把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無(wú)縫，這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事，每一個(gè)故事都仔細(xì)地介紹了三國(guó)群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國(guó)的初始和滅亡，還對(duì)東漢未年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識(shí)。
讀書，是一種享受，我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識(shí)的養(yǎng)料。只有讀書，才能獲取更多的知識(shí)，可以了解更多的事情。正如《三國(guó)演義》，如果我沒(méi)有去讀它，便不知三國(guó)的初始和滅亡。知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，要靠我們?nèi)シe累，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。
俗話說(shuō)得好，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書，才會(huì)給生活帶來(lái)樂(lè)趣；只有和書籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
讀《三國(guó)演義》有感700字4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每當(dāng)這首詩(shī)歌在我耳畔響起，一幕幕刀光劍影、氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)景就浮現(xiàn)在我的眼前，仿佛把我?guī)Щ啬侨盒奂姞?zhēng)、逐鹿中原的動(dòng)亂時(shí)代�！度龂�(guó)演義》就是這樣一本引人入勝的.傳奇巨著，故事情節(jié)精彩紛呈，人物形象栩栩如生，讓人魂?duì)繅?mèng)縈!
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，東漢末年分三國(guó)，群雄逐鹿，天下大亂，正所謂亂世出英雄，曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、周瑜、諸葛亮……橫空出世。而其中我最崇拜與喜愛(ài)的當(dāng)屬臥龍先生——諸葛亮，他未出茅廬，已知三分天下。當(dāng)劉備三顧茅廬，終以誠(chéng)意打動(dòng)諸葛亮出山后，他一心為主，憑著心中一腔執(zhí)念，為幫助劉備實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)三國(guó)的夢(mèng)想，鞠躬盡瘁，死而后已!火燒赤壁，巧施空城計(jì)，草船借箭，三氣周瑜等，無(wú)一不是諸葛亮策劃導(dǎo)演的經(jīng)典傳奇，令人嘆為觀止。后主劉禪繼位后，諸葛亮一心想要繼承劉備的遺志，匡扶漢室，一統(tǒng)中原，連續(xù)五次北伐，最終卻因主子昏庸無(wú)能，天氣不佳，糧草不足等原因，無(wú)奈返回漢中，終于積勞成疾，抱憾而終。
諸葛亮神機(jī)妙算，上知天文，下知地理，知人心，善攻心。他用自己的智慧幫助劉備鼎立于三國(guó)。諸葛亮如此偉大，但其神通是從何而來(lái)?若不是他自幼熟讀兵法，專研天文地理，常懷愚公之志，怎么會(huì)取得如此大的成就呢!如果我們也能像他一樣堅(jiān)持不懈的努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，就算不能成為像他一樣的蓋世奇才，流芳百世，也能增長(zhǎng)知識(shí)，獲得智慧，將來(lái)為我們親愛(ài)的祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己一份微薄之力。這不正是“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”嗎!
隨著年齡地增長(zhǎng)，一次次地捧起《三國(guó)演義》，一次次地回味，帶給我的感受卻不盡相同，現(xiàn)在留給我最深的感受已是紛亂戰(zhàn)事給人民帶來(lái)的巨大創(chuàng)傷，相比戰(zhàn)爭(zhēng)年代，現(xiàn)在的生活是如此的幸�？鞓�(lè)。如果可以，我真希望世界各國(guó)人民能夠永遠(yuǎn)地保持和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，愿天下人民再無(wú)疾苦!
讀《三國(guó)演義》有感700字5
這是個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，這又是一個(gè)英雄倍出的時(shí)期。三足鼎力，一個(gè)家喻戶曉的故事，從古至今，淵源流傳。
在三國(guó)人物中，我傾向于曹操。曹操不是英雄，世人們個(gè)個(gè)說(shuō)他“奸賊”，罵他“狡詐”，“托名漢相，實(shí)為漢賊”這些話，也是實(shí)為不義。和劉備、孫權(quán)相比，曹操的才華、策略頭腦，都要遠(yuǎn)勝于他們，先從他的文化講起，曹操的詩(shī)歌大多以悲壯慷慨見(jiàn)稱，他的雄心壯志在一篇篇詩(shī)歌里，如日月星辰，如大江巨浪一般地呈現(xiàn)出來(lái)，“山不厭高，水不厭深”則頌出了他不恐高山，不懼海深的勇略。再者就是他的智謀了，曹操的勢(shì)力發(fā)源于他的狹天子以令諸侯，那時(shí)唯有他的深謀遠(yuǎn)慮才能為自己今后的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，到后來(lái)他劫烏巢滅袁紹，征袁術(shù)的功績(jī)，只有他的雄韜偉略才能做到。足以見(jiàn)得曹操乃梟雄也！
另外，這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了一位讓曹操敬服的人，就是關(guān)羽。關(guān)羽不是凡人是神，從他死后世一直追封他為“蓋天古佛”，使他成為了人與神的極致，正是他這身豪氣忠義才能受到人們?nèi)绱说膼?ài)戴。在他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將尋兄這段期間，歷經(jīng)了幾許磨難，直到古城斬蔡陽(yáng)釋疑，無(wú)不體現(xiàn)出他的忠肝赤膽。后來(lái)他的“華容道義釋曹操”更加“詠”出了這身英豪之氣。關(guān)公，有的不僅是忠義，還有英勇。他獨(dú)駕小舟單刀赴會(huì)仍能全身而退，是三國(guó)時(shí)期一個(gè)矗立的“忠勇”標(biāo)志，如滿月散射的'光圈，似直沖天際的山峰。關(guān)羽乃英雄也！
最后一位標(biāo)志性的人物，就是諸葛亮。他的智慧算得上是“神力”了，他的草船借箭神機(jī)妙算，七星壇借東風(fēng)、挫煞周瑜和智算華容，為《三國(guó)演義》這部小說(shuō)平添了一份精彩的“智謀之戰(zhàn)”�！按巳擞刑斓夭粚ぶ\，鬼神不測(cè)之術(shù)！”這是周瑜見(jiàn)東風(fēng)起時(shí)萬(wàn)分感嘆地說(shuō)的一句話，“銀河之波動(dòng)，大陸之動(dòng)象，掐指一算，盡了如指掌”諸葛亮的料事如神不正應(yīng)了這句話嗎？諸葛亮三氣周瑜，罵死王朗，七擒孟獲，空城用計(jì)，以木偶退兵這些曠古奇謀在他優(yōu)雅談笑之間都巧妙地運(yùn)用著，他的智謀超越了浩瀚的星空，“羽扇綸巾談笑間，舳艫灰飛煙滅�！敝T葛亮乃真神人也！
讀完《三國(guó)演義》之后，英雄人物們的豪氣、謀略、忠勇，仍讓我的心情慷慨激昂！
讀《三國(guó)演義》有感700字6
自從媽媽給我買了《三國(guó)演義》這本書以來(lái)，我就像饑餓的人撲到面包上，如饑似渴地閱讀。它的書我愛(ài)看，碟我更是百看不厭，我成了家里的“三國(guó)通”。每天，我的腦海中浮現(xiàn)的都是諸葛亮、劉備、周瑜……對(duì)于他們之間發(fā)生的精彩故事，我就像著了魔一樣。
今天，我又忍不住翻開(kāi)了《三國(guó)演義》，撲在散發(fā)著油墨香的書中。慢慢地，我的目光停留在了《大擺空城計(jì)》，書中諸葛亮的`智慧寫得生動(dòng)極了，我看著看著，禁不住沉迷在故事中。
由于馬謖大意，失守了街亭，引得司馬懿向西城節(jié)節(jié)逼來(lái)。當(dāng)時(shí)魏軍共有十五萬(wàn)大軍，而蜀軍只有五千兵馬。諸葛亮得到消息時(shí)，急了，可他馬上想出了辦法，他下令：四個(gè)城門全部打開(kāi)，每個(gè)城門二十個(gè)士兵都打扮成老百姓的模樣打掃衛(wèi)生。然后，他叫來(lái)兩個(gè)小童，一個(gè)手捧寶劍，一個(gè)手持簏尾，諸葛亮剛坐在其城樓彈起琴來(lái)�？粗T葛亮悠閑的樣子，司馬懿頓時(shí)疑心大直民，下令退兵。諸葛亮笑了，原來(lái)他還讓關(guān)興、張苞在司馬懿撤退的“必經(jīng)之路”埋伏了下來(lái)。哈！司馬懿這下輸定啦！
讀完這則故事，我想起了一句歇后語(yǔ)：諸葛亮擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷�；U(xiǎn)為夷？什么樣的人才能在緊急時(shí)刻化險(xiǎn)為夷呢？我想不外乎諸如諸葛亮一樣，冷靜、不驚慌失措，勤于動(dòng)腦思考解決問(wèn)題的人。是呀！心急吃不了熱豆腐，生活中面對(duì)險(xiǎn)境里，遇到困難時(shí)，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮，冷靜思考，尋求解決問(wèn)題的方法。
當(dāng)然，我也在一次事例中受過(guò)相同的教育。
記得那一天數(shù)學(xué)晚自習(xí)上，老師讓我們做一張數(shù)學(xué)報(bào)紙上的幾道題，由于我做的時(shí)候已經(jīng)下了第二節(jié)課，心里想著回家，于是我心急了，筆越寫越快了。終于，我做完了，老師檢查完以后，我一看，喲，錯(cuò)了三道題！這下，我更正起來(lái)時(shí)細(xì)心多了�！奥c(diǎn)，慢點(diǎn)，細(xì)心點(diǎn)，不要著急”。結(jié)果，更正的題目我全對(duì)了。對(duì)呀，不管做什么事，冷靜去面對(duì)就能獲得成功。
遇到困難不要慌張，要冷靜，多動(dòng)腦筋思考解決問(wèn)題的辦法，這就是我讀了《三國(guó)演義》后最大的收獲。
讀《三國(guó)演義》有感700字7
《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三國(guó)興亡為縱線，以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國(guó)鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭(zhēng)，把各種大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)和文臣武將的奇謀險(xiǎn)計(jì)逐一帶出，最后形成一個(gè)完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統(tǒng)一的小說(shuō)系統(tǒng)。但是，在處理長(zhǎng)達(dá)九十七年的歷史事件中，由開(kāi)始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，時(shí)間長(zhǎng)度其實(shí)幾近一半，卻只用了十六回來(lái)概括歷史演變，其分量安排明顯并不平均。原因何在呢，因?yàn)椤度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，前五十年正是蜀漢由無(wú)至有，由弱至強(qiáng)，遂能聯(lián)吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，蜀漢開(kāi)始面臨潰亡，時(shí)日無(wú)多，因而篇幅大為縮小。可見(jiàn)作者在結(jié)構(gòu)方面，處理時(shí)間這一因素是有輕重之分的。對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)的描寫，蜀、魏之間有戰(zhàn)無(wú)和，蜀吳之間和多于戰(zhàn)，吳魏之間則戰(zhàn)多于和。然而重點(diǎn)始終放在蜀、魏這邊，對(duì)吳國(guó)描寫是有些忽略的。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，研究三國(guó)人物者也有意無(wú)意間偏重于蜀、魏君臣方面。換句話說(shuō)，作者在確定主次方面，也是頗用心思的'。由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)（992，2－273頁(yè)）。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
讀《三國(guó)演義》有感700字8
剛上小學(xué)那年，爸爸媽媽送給我了一套少兒版古典四大名著，其中就包括了《三國(guó)演義》，三國(guó)演義讀后感(盛宇星)。 得到禮物后，我如饑似渴地讀完了《三國(guó)演義》，被書中描寫的一個(gè)個(gè)故事深深打動(dòng)。
在《三國(guó)演義》里，作者刻畫了善于用人的劉備、一世奸雄的曹操、少年得志的孫權(quán)、勇敢驕傲的關(guān)羽、有勇無(wú)謀的張飛、渾身是膽的趙云……在那長(zhǎng)長(zhǎng)一串的歷史人物中，我最崇拜的人就是諸葛亮了！ 諸葛亮聰明又機(jī)智，無(wú)論在什么樣的困境中，無(wú)論在多么惡劣環(huán)境下，無(wú)論碰到什么困難，他總是能想出很多好辦法來(lái)?yè)魯橙�。草船借箭、火燒赤壁、木牛車馬、空城計(jì)……都是諸葛亮想出的好點(diǎn)子。劉備、關(guān)羽、張飛都很尊敬和他，每當(dāng)讀到書中關(guān)于諸葛亮的這些故事，我仿佛能看見(jiàn)他摸著胡子，搖著羽毛扇、臉上帶著自信的笑容朝我走來(lái)。從他的一言一語(yǔ)中，無(wú)不體現(xiàn)出他的睿智�？墒�，諸葛亮聰明了一輩子，卻在最后決勝的關(guān)鍵時(shí)刻犯了糊涂。
當(dāng)他啟用馬謖來(lái)守街亭的時(shí)候，只看到了馬謖的聰明，卻看不到他的高傲與自負(fù)，聽(tīng)不進(jìn)去別人的勸告，最終使他費(fèi)盡了一生心血，想成就大業(yè)的機(jī)會(huì)白白丟失！ 相比較而言，《三國(guó)》曹營(yíng)里的司馬懿，從學(xué)識(shí)、品性、謀算方面都和諸葛亮不相上下。他們兩個(gè)人爭(zhēng)斗了一生。大部分時(shí)候，司馬懿總是處于劣勢(shì)，風(fēng)頭遠(yuǎn)沒(méi)有諸葛亮旺。但就是在最后街亭一戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)候，他勇猛一擊，取得了決定性的勝利。 我喜歡諸葛亮，卻為他沒(méi)有成大業(yè)而感到惋惜；我不喜歡司馬懿，但他卻用自己的'堅(jiān)持與頑強(qiáng)，做成了他一生都想做成的事情。
看完這兩個(gè)人的故事，我思索了很久：其實(shí)一個(gè)人一生用盡心機(jī)，想盡辦法去辦一件事情，最后卻也許會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)小小的疏忽，毀了自己一生的成果，比如諸葛亮用馬謖去守街亭；其實(shí)一個(gè)人也許一生中大部分時(shí)候都在失敗，但只要一直支持自己的夢(mèng)想，并敢于在關(guān)鍵的時(shí)候抓住機(jī)會(huì)，就可以成功，比如司馬懿街亭完勝。 我喜歡看《三國(guó)演義》，喜歡《三國(guó)演義》里那百看不厭的英雄故事，喜歡《三國(guó)演義》里一位位個(gè)性鮮明的歷史人物，他們帶給我無(wú)窮的快樂(lè)與思考！
讀《三國(guó)演義》有感700字9
古今多少事，都付笑談中――讀《三國(guó)演義》有感
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁檐江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
每當(dāng)讀到這首詩(shī)，我就想起了羅貫中先生所作的《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》主要講了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治與軍事斗爭(zhēng)。由黃巾之亂，董卓之亂，群雄逐鹿，三國(guó)鼎立到最后三國(guó)歸晉的故事。
三國(guó)，一個(gè)英雄蕓萃的時(shí)代，可以說(shuō)，古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代能像三國(guó)這樣，誕生這么多的`英雄，留下這么多的故事。在三國(guó)英雄中，我最佩服趙云趙子龍，俗話說(shuō)“子龍一身都是膽，更有仁心并義肝�！壁w云就是這么一個(gè)忠勇膽大而又細(xì)心的人。趙云曾兩次金單槍匹馬救出少主劉禪，也就是阿斗，一次是在新野逃難，大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，另一次則是有名的趙云截江救阿斗。從而可以體現(xiàn)出趙云的忠勇護(hù)主和武藝超群。
我還很佩服諸葛亮。自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便死心塌地地輔佐劉備，火燒赤壁，草船借箭，空城計(jì)，火燒新野……每一次都是諸葛亮出的謀，劃的策。最后，劉備駕崩，死前對(duì)諸葛亮說(shuō)，如果劉禪不能做一個(gè)好國(guó)君，就讓諸葛亮繼位。諸葛亮卻不然，一心輔佐劉禪，從沒(méi)想過(guò)要登上王位。
關(guān)羽也是一個(gè)值得我敬佩的人。溫酒斬華雄，顯示出關(guān)羽的勇猛；過(guò)五關(guān)，斬六將，千里護(hù)二嫂，顯示出關(guān)羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示出關(guān)羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示出關(guān)羽的堅(jiān)毅。關(guān)羽的這些品格都是值得我好好學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)生活中，我要向關(guān)羽一樣，面對(duì)困難，勇往直前；遇到挫折，毫不退縮；碰到失敗，毫不氣餒。
“三國(guó)英雄誰(shuí)復(fù)古，船頭煙浪坐吹簫�！比龂�(guó)這本書告訴了我人生的哲理，克服困難的方法，以及如何為人處事等等。不愧是四大名著之一。
讀《三國(guó)演義》有感700字10
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的.魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。還有那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了，這些人物給了我很深的教育。
談到國(guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡三十六歲。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀��！
讀《三國(guó)演義》有感700字11
《三國(guó)演義》講了從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一;是一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，也是一段撲忽迷離的歷史。這是一本我百讀不厭的書，讀了它，令我明白了什么叫做"義"。
《三國(guó)演義》中講了一個(gè)個(gè)可歌可泣、引人入勝的故事。先是桃園三結(jié)義;再是三英戰(zhàn)盧布;然后是煮酒論英雄;還有官渡、赤壁兩大以少勝多的戰(zhàn)役…留給我們一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有義的人物。如：聰明的諸葛亮;俠義肝膽的關(guān)羽;器量狹隘的周瑜;庸主劉禪;無(wú)能之輩盧布;勇者張飛…無(wú)不各極其態(tài)。
在這些人物中我最喜歡關(guān)羽。關(guān)羽是最講義的人，他是人與神的極致，他的忠肝義膽天地可見(jiàn)，沖鋒陷陣，他會(huì)沖在最前面，撤退回營(yíng)，他甘愿斷后護(hù)送，生命在他的戰(zhàn)場(chǎng)上只屬于國(guó)家，屬于他效忠的朝廷，無(wú)論功勞多大，他都不會(huì)居功自傲，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從桃園結(jié)義，到三國(guó)歸晉，他在任何時(shí)刻都對(duì)劉備一心不二。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽對(duì)事不對(duì)人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭。這，才是真正的"義"。所以，我最佩服關(guān)羽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的'不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
看三國(guó)讓我了解了過(guò)去輝煌的歷史，更讓我明白做人的原則，我喜歡《三國(guó)演義》。
讀《三國(guó)演義》有感700字12
在這個(gè)寒假中，我看了《三國(guó)演義》這部書，經(jīng)歷了不同的人和事，明白了做人與處事的道理。
這部書講的是東漢末年，漢帝無(wú)能，導(dǎo)致朝庭潰敗，天下大亂，諸侯紛起，各占一方，自封為主。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的`戰(zhàn)斗后，司馬炎統(tǒng)一“三國(guó)”，自立國(guó)號(hào)為“晉國(guó)”。在這當(dāng)中，有許多英雄偉人，他們盡忠、盡職，為人正直，有骨氣，值得我們學(xué)習(xí)。也有陰險(xiǎn)狡詐、爭(zhēng)名奪利，讓我們感得恥、恨。
東漢末年，黃巾造反。大將軍何進(jìn)一邊派人鎮(zhèn)壓，一邊張榜招賢，共滅黃巾的起義軍。各路諸侯接到榜文后，紛紛起兵，共滅黃巾，保護(hù)朝庭。這讓我明白了做人要盡忠報(bào)國(guó)，為了國(guó)家寧可犧牲一切的道理。
何進(jìn)死后，董卓造反，要廢少帝，把握朝政。丁原挺起，與董卓公開(kāi)對(duì)抗，以保少帝，保住漢王朝。這說(shuō)明做人要不畏強(qiáng)權(quán)，不怕?tīng)奚�，勇敢的與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。
吉平與董承等合謀共誅國(guó)賊曹操。后被曹操抓住，嚴(yán)刑烤打吉平，逼他說(shuō)出同黨，吉平被折磨、拷打，死也不供出同黨。教育了我們對(duì)于一些重大的機(jī)密，要守口如瓶，無(wú)論如何也不能告訴敵人與外人。
曹操圍攻徐州，關(guān)羽被俘，曹操要關(guān)羽投降。關(guān)羽為了不出賣劉備，不害兄弟，寧死不降。讓我明白：手足之情重于一切，無(wú)論怎樣，也不能加害親人，出賣友誼。
劉備心地善良，待人寬厚，得到各路諸侯的喜愛(ài)、敬佩，后來(lái)有了一份偉大的基業(yè)。告訴我們：要待人寬厚，只有你對(duì)別人熱情，給予幫助，你就有同樣的回報(bào)。
曹操在三國(guó)中評(píng)論甚多，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是梟雄，有人說(shuō)他是奸雄。我認(rèn)為他是一個(gè)“賊“，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的賊。他把曾經(jīng)給他出謀劃策的人通通殺死，或迫害。他逼死荀或，囚禁毛階，殺死崔琰，斬死楊修。這種人遭厭惡。
而諸葛亮是一個(gè)智慧的化身。他幫劉備出謀劃策，忙前顧后。在先主死后，一心一意輔佐阿斗，鞠躬盡瘁，受到后人的敬仰，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種一心輔國(guó)，為國(guó)家盡力的優(yōu)秀品質(zhì)。
《三國(guó)演義》寫的真好看，我從中了解到了許多的歷史故事，也讓我明白了許許多多的人生哲理。
讀《三國(guó)演義》有感700字13
名著，之所以被稱為永恒的經(jīng)典，是由于在瀏覽時(shí)，豈但能給人靈魂的浸禮跟心靈的慰藉，還會(huì)學(xué)會(huì)人各種各樣的人生哲理和干人的情理成為人們成長(zhǎng)說(shuō)路上的老師和友人。
我們中華官族有四大名著，其中，我最愛(ài)好的就數(shù)《三國(guó)演義》了，從小時(shí)候的連環(huán)繪讀利到當(dāng)初的古文讀標(biāo)，我不曉得讀了多多遍。從書中的泛濫經(jīng)典人物中，我也學(xué)到了很多不一樣的.本事。
諸葛亮——冷靜寒靜。在這“空城計(jì)”中，諸葛亮點(diǎn)對(duì)司馬懿十萬(wàn)雄師的壓迫，卒臨城下本人卻只有二千五百軍士，仍然鎮(zhèn)靜涼靜，臨危不治并想沒(méi)空城計(jì)，應(yīng)用司馬懿多信的性情，使司馬懿伏了懷疑，反而不敢入鄉(xiāng)，諸葛亮就這樣保住了城池。在我的成長(zhǎng)路路中，面對(duì)危機(jī)時(shí)，我也要像諸葛亮一樣輕著沉著，無(wú)所畏懼。
關(guān)云長(zhǎng)——義膽忠心。該關(guān)羽被迫進(jìn)進(jìn)曹營(yíng)，曹操三天一小宴，五天一大宴地接待他，還上馬一錠金，下馬一錠銀，甚至還把赤兔這匹千面馬迎給了他，可他依然“身在曹營(yíng)心在漢”，一據(jù)說(shuō)劉備的新聞就奔劉備而往，這是如許蜜意厚義��！我想，看待大家的冤家和疏人，就應(yīng)當(dāng)有關(guān)羽這樣的赤子之心吧！
劉備——禮賢下士�！叭蛎⿵]”這可是一個(gè)有名的故事。劉備為了得到臥龍學(xué)生諸葛明，曾三次跋山涉水去到臥龍崗，蒙到禮遇也不在乎，末于在第三次等到了諸葛亮，過(guò)后，諸葛亮在睡覺(jué)，劉備就在門外站了一下戰(zhàn)書這才睹到諸葛亮，才為三分地下?lián)粝聢?jiān)名的基本。咱們?cè)诔砷L(zhǎng)講路上，也會(huì)碰到各種各樣的我，擅待你的，曲解你的，甚至刁難你的，但只有有劉備這樣一顆披肝瀝膽對(duì)人的口，我想什么艱苦都能結(jié)決。
還有弛飛的精中有細(xì)曹操的雄才大詳，趙云的剛勁英勇……這些己物栩栩如生，好像是身邊的敵人一樣陪同著我的成長(zhǎng)。他們赫然的共性皆在人不知;鬼不覺(jué)中影響著我，輔助著爾，讓我在當(dāng)前成長(zhǎng)的途徑上不畏艱巨，迎刃而上，成替一個(gè)實(shí)正的男子漢。
讀《三國(guó)演義》有感700字14
觀察玉的斷面，雖有棱角但不傷人，讀三國(guó)演義有感。教孩子要像玉一般做人做事有原則，但不會(huì)傷害他人，內(nèi)方外圓，善修己行。
同時(shí)，一個(gè)好老師在施教的時(shí)候，也要如同審玉一般，靜心觀察每一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，幫助克服他們自身的瑕疵，孔老夫子就是這樣因材施教的典范。在《論語(yǔ)》中記載，子路問(wèn)孔子：「請(qǐng)問(wèn)夫子，聽(tīng)到一個(gè)道理，馬上就去做嗎？」孔子說(shuō)：「有父親兄長(zhǎng)在，你怎么可以聽(tīng)了就做呢？」可當(dāng)冉求也問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí)，孔子的答復(fù)是：「聽(tīng)了馬上就去做，不必請(qǐng)示父親和兄長(zhǎng)�！棺勇�、冉求的問(wèn)題相同，孔子的回答卻不同，引起了另一個(gè)學(xué)生公西華的疑惑，他就向老師請(qǐng)教為什么。孔子對(duì)公西華說(shuō)：「冉求的性格比較抑退，所以要對(duì)他加以引導(dǎo)推進(jìn)。而子路性格比較急躁，一辦事就想兼辦兩人的事，所以要抑退他�！�
因此，父母師長(zhǎng)要善于觀察學(xué)生的特點(diǎn)。例如敏銳的學(xué)生反應(yīng)快，卻往往流于輕率，要教他們持重含蓄；對(duì)遲鈍些的'學(xué)生，要啟發(fā)他的自信，補(bǔ)上他的不足；懦弱的，多鼓勵(lì)他嘗試，使他勇敢起來(lái)；剛強(qiáng)好勝的，拓展他成人之美、與人為善的心量�！抖Y記·學(xué)記》中還提出：教育的藝術(shù)，在于老師的態(tài)度溫和，對(duì)學(xué)生引導(dǎo)而不牽強(qiáng)，使學(xué)生容易親近；勉勵(lì)而不壓制，使學(xué)生全面發(fā)展；啟發(fā)而不徑直表達(dá),給學(xué)生以思考和體悟的空間。
在琢玉的時(shí)候，用的是水和金剛砂。這二者正是為師者的很好寫照。水就像老師的心，善利所有的學(xué)生。有一位德高望重的長(zhǎng)者曾說(shuō)過(guò)：「有二種人不會(huì)嫉妒你的成就，他們就是父母和老師」。金剛砂比玉要堅(jiān)密，就意味著為師者應(yīng)有更高的「學(xué)為人師，行為師范」的德能，用自己的身教，真正感動(dòng)啟發(fā)帶動(dòng)好學(xué)生，所以說(shuō)老師要不斷深入經(jīng)典、義理，在人品上扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)，在道德修養(yǎng)上提升自己,才能達(dá)到正己化人的教學(xué)成效。這也是我們常說(shuō)的「上所施，下所效」的教之真意。
讀《三國(guó)演義》有感700字15
中國(guó)歷史上最精彩的一段要數(shù)三國(guó)。三足鼎立的局面說(shuō)出來(lái)是多么的氣勢(shì)恢宏，即便不讀《三國(guó)》，腦海中同樣也會(huì)浮現(xiàn)許多精彩的故事。諸侯割據(jù)下的東漢末年，曹操以他的雄才大略脫穎而出，依靠郭嘉、程昱等謀士，及李典、典韋、樂(lè)禁等勇將，在北方迅速擴(kuò)張，甚至南擊敗了十倍于已的袁紹，成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的勢(shì)力。劉備則靠誠(chéng)心贏得了五虎大將，臥龍鳳雛，和蜀地大部分地區(qū)，實(shí)力漸漸強(qiáng)大。久居江東的孫權(quán)接過(guò)你兄的接力棒，三代經(jīng)營(yíng)東吳，人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)調(diào)雨順，是又一股較強(qiáng)的勢(shì)力。由此便形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。
羅貫中的偉大之處就在于他將這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，將無(wú)數(shù)的英雄好漢完美地結(jié)合在一起，讓原本已被歷史遮住的他們，重新來(lái)到我們的身邊。他筆下的三國(guó)，是一個(gè)英雄的三國(guó)。
提起三國(guó)，諸葛亮就好像是它的坐標(biāo)，沒(méi)有孔明的三國(guó)不好看，沒(méi)有孔明的三國(guó)不精彩，他“羽扇綸巾”的形象是中國(guó)人永遠(yuǎn)的智者形象。諸葛亮的謀略無(wú)可比擬，他能清楚地說(shuō)出敵人的一舉一動(dòng)，甚至所思所想，他亦能讓天氣如他口中所言，在他的一生中，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他的信仰，但“出師未捷身先死”卻是他唯一料不到的命運(yùn)。
曹操，奸雄也。這個(gè)定義可能是最準(zhǔn)確的。他的老奸巨滑無(wú)可厚非，他的疑心病也是“登峰造極”，但揚(yáng)劉貶曹之徒，則將他定義為“奸賊”。我覺(jué)得曹操稱得上“雄”。在某些方面，算得上英雄。他一統(tǒng)江山的氣魄和過(guò)人的膽識(shí)，歷史上為數(shù)不多。在袁紹面前，他把他所有膽識(shí)和謀略用來(lái)導(dǎo)演了一場(chǎng)以少勝多的官渡之戰(zhàn)，一場(chǎng)經(jīng)典之戰(zhàn)。他贏了。正反兩面結(jié)合，曹操便是個(gè)名副其實(shí)的一代“奸雄”。
合上書本的一剎好，我卻不禁有些缺憾。我為悲情英雄惋嘆，我為得志小人悲哀，我為無(wú)辜冤死的將士嘆息。
但《三國(guó)》終究只是英雄的三國(guó)，卻不是百姓的.三國(guó)。烽火連天的神州大地最苦的是誰(shuí)？百姓！戰(zhàn)爭(zhēng)這一愚蠢的行為將永遠(yuǎn)是百姓的噩夢(mèng)，哪怕仗打得多么的酣暢淋漓，百姓始終過(guò)不上安定的日子。諸葛亮、曹操等終究是要逝去，成為過(guò)眼煙云�！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”。歷史就是這樣的殘酷。
在英雄的三國(guó)里，我終于看清了一個(gè)別樣的三國(guó)，百姓苦難的三國(guó)。