《三國(guó)演義》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國(guó)演義》讀后感1
讀了《三國(guó)演義》，它讓我獲益匪淺，《三國(guó)演義》是說(shuō)東漢末年，由于漢獻(xiàn)帝無(wú)能，使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。 趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng)，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會(huì)聽(tīng)郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的`仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。 《三國(guó)演義》，沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的凄婉哀怨，也沒(méi)有《西游記》的神奇縹緲，這是一首凡人用血肉之軀譜寫(xiě)的歷史悲歌。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)早已從書(shū)中熟悉的人物活生生地在熒屏上出現(xiàn)，當(dāng)我看到千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)，殘墻斷壁，血流成河，就會(huì)感到心靈的震撼，那種開(kāi)天辟地的氣勢(shì)，又豈是那些卿卿我我，光怪陸離所能比擬的。壯哉，《三國(guó)》！
《三國(guó)演義》讀后感2
俗話說(shuō)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有白玉堂！
今天，我又一次讀三國(guó)演義，因?yàn)闇毓识拢梢詾閹熞勇�！一個(gè)個(gè)英雄不禁讓我熱血沸騰，我最喜歡其中的《關(guān)羽斬華雄，其酒尚溫》和《三英戰(zhàn)呂》我一遍一遍細(xì)細(xì)的品味，關(guān)羽那英勇的形象牢牢印在我的腦海中，他把將士們束手無(wú)策的華雄斬落，曹操倒給他的酒還是溫的，我仿佛身臨其境，鼓聲，吶喊聲涌進(jìn)我的耳朵，刀光劍影闖入我的眼簾能不讓我快樂(lè)嗎，我特別喜歡劉備說(shuō)的一句話，我三兄弟聯(lián)起手來(lái)取你項(xiàng)上人頭如探囊取物，他們是多么的團(tuán)結(jié)啊！
張飛，關(guān)羽，劉備情同手足，配合得天衣無(wú)縫，把人中呂布，馬中赤兔打得落花流水，看著他們一個(gè)個(gè)迎風(fēng)颯爽的身姿看著呂布束手無(wú)策，落荒而逃的狼狽我能不開(kāi)心嗎？我總是在想，像關(guān)羽這種人才為何得不到重用，不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，就算有人重用他，他也不會(huì)去，因?yàn)樗墒且粋�(gè)重情重義的人，一心跟著劉備，啊，三國(guó)是一個(gè)多么奇妙的'世界啊，豐富多彩的故事，神采奕奕的戰(zhàn)士，讓我深深地陶醉在其中，不得不佩服那一個(gè)個(gè)英雄，他們的品質(zhì)，值得我學(xué)習(xí)！
啊，這就是我的感受，是我眼中的三國(guó)，是我敬佩的人物，你眼中的三國(guó)又是怎么樣的呢？現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，跟我一起分享那奇妙的世界吧，你將獲得無(wú)窮的樂(lè)趣！
《三國(guó)演義》讀后感3
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的.建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
《三國(guó)演義》讀后感4
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這首詞出現(xiàn)在《三國(guó)演義》中。
最近，我迷上了三國(guó)演義的游戲，爸爸媽媽看我這樣的喜歡玩，便給我買(mǎi)了一本學(xué)生版的三國(guó)演義，我便如饑似渴般的讀了起來(lái)。
在這之中有太多太多值得我們學(xué)習(xí)的東西了，劉關(guān)張的兄弟情誼，鳳雛臥龍的智慧以及許許多多的三國(guó)英雄都是那么值得人們敬佩。
在這之中關(guān)羽的最令我敬佩。
關(guān)羽是五虎上將之首，武器是重八十二斤的'青龍偃月刀，后來(lái)統(tǒng)治者尊稱他為武圣。
孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)劉備奪得了西川，就打算要回荊州，使計(jì)策打算要回荊州，可是關(guān)羽執(zhí)意不還荊州，魯肅打算讓關(guān)羽第二天過(guò)江赴會(huì)，沒(méi)想到關(guān)羽一點(diǎn)也不驚慌，派關(guān)平收到信號(hào)后去江邊接應(yīng)。宴會(huì)上，關(guān)羽假裝喝醉，拉著魯肅去江邊，手里提著青龍偃月刀，其他人不敢輕舉妄動(dòng)，眼睜睜的看著關(guān)羽回到荊州。這就是關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)。敢為這樣的與勇氣世間有幾個(gè)人有？在學(xué)校，同學(xué)連打針都會(huì)哭，這與單刀赴會(huì)比起來(lái)，又算得了什么呢？
讀完三國(guó)演義之后，讓我長(zhǎng)了不少的見(jiàn)識(shí)，也讓我明白了人要團(tuán)結(jié)，只有別人幫助了你，你才能取得成功。這本書(shū)真是我的良師益友。
《三國(guó)演義》讀后感5
小時(shí)候，我并不喜歡讀書(shū)，像四大名著這類圖書(shū)，更是讀不懂的，只知道他們是一本本極好的書(shū)，很著名的那種。直到現(xiàn)在，我才喜歡讀書(shū)，沒(méi)想到以前讀都讀不懂的名著，竟然成了我最喜歡的書(shū)之一《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，作者羅貫中�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，與《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》合稱“四大名著”。
“空城退魏兵”是我印象最深的一段，同時(shí)，也是讓我受益最深的一段。諸葛亮為實(shí)現(xiàn)劉備夙愿，率領(lǐng)大軍北伐曹魏，但因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊只有些文官和兩千五百名士兵，處境十分危險(xiǎn)。諸葛亮命令藏起旗幟，打開(kāi)所有城門(mén)，讓士兵們裝成百姓，在城門(mén)前灑水掃街。而他自己則領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城樓頂上悠閑彈起琴來(lái)。
司馬懿見(jiàn)狀，知道諸葛亮平生謹(jǐn)慎，怕上了當(dāng)，連忙退走。
諸葛亮只用空城計(jì)，將15萬(wàn)大軍嚇退，他的從容鎮(zhèn)定讓我佩服得五體投地。在如今，讓人意想不到的事情很多，誰(shuí)能像諸葛亮一樣臨危不懼呢？很多突如其來(lái)的事情會(huì)讓人一時(shí)慌亂，不知如何應(yīng)對(duì)。而諸葛亮卻在極短的.時(shí)間內(nèi)想到了空城計(jì)應(yīng)付司馬懿的15萬(wàn)大軍，保住了文官與士兵的性命和小城，不得不讓人欽佩，讓人叫絕。
這段故事也讓我明白了，在任何困難前，絕不能低下高貴的頭，要勇敢地去應(yīng)付，鎮(zhèn)定地思考，才能渡過(guò)難關(guān)。
《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的作品，它是我國(guó)四大名著之一，雖然我對(duì)歷史不太感興趣，不過(guò)《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
這本書(shū)講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事�！度龂�(guó)演義》作者羅貫中以天才的筆觸再現(xiàn)了東漢末年以及三國(guó)從建立到滅亡的那段波譎云詭的'歷史，塑造了一大批鮮活的歷史人物形象。被后人稱為“七分真，三分虛”。
一直到六年級(jí)時(shí)再次品味它，我才發(fā)現(xiàn)了它一直深深吸引我的原因是作者羅貫中在寫(xiě)這部作品時(shí)，是在元末明初的封建王朝時(shí)期，由此可見(jiàn)他寫(xiě)作的困難之大。
書(shū)中，我最感到可惜的是“阿斗”劉禪，因?yàn)閯涞慕逃划?dāng)，他從那個(gè)連諸葛亮都嘖嘖稱贊的好孩子演變成了一位昏庸無(wú)知的王，這其中原因，無(wú)疑是劉備的溺愛(ài)啊。
在我們的生活中，這種例子也比比皆是：有一個(gè)小男孩，已經(jīng)七八歲了，就讀小學(xué)二年級(jí)。有一次，他回家后，想要吃香蕉，就吵著要奶奶幫他拿香蕉并剝好皮，可他的奶奶因?yàn)樵谧鲲埫摬婚_(kāi)身，便說(shuō)：“你自己去剝吧。”這時(shí)，那個(gè)男孩邊大吵大叫，最后，見(jiàn)奶奶仍紋絲不動(dòng)，便自己剝皮了香蕉，還將香蕉皮扔了一地，并且覺(jué)得很委屈。
剝香蕉對(duì)一個(gè)7，8歲的小孩來(lái)說(shuō)并不難，可為什么這個(gè)男孩卻要讓他人來(lái)做呢？是因?yàn)槟鐞?ài)啊。溺愛(ài)會(huì)使人的獨(dú)立能力下降，也會(huì)讓人不會(huì)愛(ài)，只知道對(duì)別人說(shuō)“NO”，不能容忍別人對(duì)自己說(shuō)“NO”。這一切都是溺愛(ài)惹的禍啊。
《三國(guó)演義》告訴我們的不止這些，還有更多更多，一本好書(shū)，可以讓我們感悟很多。
《三國(guó)演義》讀后感7
寒假里，我又讀起了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰歷史，從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京之后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢了少帝立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍討伐董卓，雖然，后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操、劉備、呂布、袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
之后的二大時(shí)期，我也不詳說(shuō)了。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞、敬佩的人是曹操，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有被抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位君主中最有才干的了，也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的.英雄。
曹操對(duì)于人才也求賢若渴，也是值得欣賞的。曹操的成功不僅僅是因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁慘敗后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑，展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)。即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》讀后感8
這個(gè)暑假，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，全書(shū)以魏、蜀、吳三國(guó)的興起與衰亡為中心，描寫(xiě)了諸多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。全文構(gòu)思宏偉、跌宕起伏，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)閃爍著刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面�！度龂�(guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的高風(fēng)亮節(jié)給我留下了深夜的印象。另外還有張飛、趙云、呂布、司馬懿┅┅個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，故事情節(jié)生動(dòng)。
我最喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗裼聼o(wú)比，威風(fēng)凜凜。在虎牢關(guān)的時(shí)候，關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)去斬華雄的頭。曹操端來(lái)一杯熱酒，讓關(guān)羽飲酒壯膽，關(guān)羽卻說(shuō)：“酒先放在這兒，我迎戰(zhàn)歸來(lái)再喝此慶功酒”，說(shuō)完就提刀上馬，迎戰(zhàn)華雄去了。袁紹剛要派人出去打聽(tīng)?wèi)?zhàn)果，只見(jiàn)關(guān)羽手提華雄的頭，凱旋歸來(lái)。關(guān)羽將人頭扔在地上，端起酒杯，一飲而盡，此時(shí)那杯酒還是熱的呢！關(guān)羽何等的神速和勇猛，讓人嘆服！
關(guān)羽的勇氣和果敢正是我們這些養(yǎng)在溫室的.孩子身上缺乏的品質(zhì)。這讓我想起了那次玩瘋狂大風(fēng)車的驚險(xiǎn)和刺激。當(dāng)爸爸慫恿我去體驗(yàn)的時(shí)候，聽(tīng)著傳來(lái)的陣陣尖叫聲，我心生恐懼，嚇得腿都軟了。后來(lái)家人一直鼓勵(lì)我，我也有了勇氣，準(zhǔn)備接受挑戰(zhàn)。一開(kāi)始還好，后來(lái)到了三百六十度大旋轉(zhuǎn)，心里還是膽怯的，我不由自主地大叫起來(lái)，雙手緊緊抓住護(hù)桿，緊閉雙眼，任它來(lái)回翻轉(zhuǎn)，內(nèi)心不斷給自己打氣，一定要勇敢。終于結(jié)束了，想起那時(shí)的驚險(xiǎn)，雖然頭發(fā)暈，腿發(fā)軟，但是我勇敢地克服了恐懼，家人都為我豎起了大拇指。
閱讀一本好書(shū)，猶如夏日里的一股涼風(fēng)，讓人神清氣爽，讓我們一起來(lái)閱讀吧！
《三國(guó)演義》讀后感9
讀《三國(guó)演義》有感 我在暑假里讀了一本書(shū)，名叫《三國(guó)演義》。我對(duì)“劉玄德三顧茅廬”印象深刻。
故事講了曹操“挾天子以令諸侯”，天下混亂，劉備作為皇室家族中的一員，在亂世之中很想有一番作為，和張飛、關(guān)羽有了桃園三結(jié)義后，猛將有了，但還缺一名有才干、有謀略的謀士，聽(tīng)聞諸葛亮胸中有大才，是位難得的人才，劉備便誠(chéng)意造訪，希望能請(qǐng)諸葛亮出山為他而用�？上У谝淮尾⑽闯晒�，劉備未放棄，又去了第二次，第二次仍受到了諸葛亮的冷遇，沒(méi)有見(jiàn)到他，張飛為此很是生氣，覺(jué)得諸葛亮太驕傲了，堂堂的皇叔來(lái)見(jiàn)他他都兩次避而不見(jiàn)，可是劉備沒(méi)有聽(tīng)張飛的嘮叨，而是誠(chéng)心誠(chéng)意第三次又上門(mén)拜訪，諸葛亮終被劉備的誠(chéng)心打動(dòng)，為后來(lái)的劉備的霸業(yè)、三國(guó)鼎立立下汗馬功勞。
我看完后在想，如果歷史中劉備沒(méi)有去請(qǐng)諸葛亮，或者只去了一兩次就沒(méi)再去了，那么歷史是不是會(huì)改寫(xiě)？就不會(huì)有后來(lái)的三國(guó)，也不會(huì)有大業(yè)即成的劉備，名垂青史的諸葛武侯�？梢�(jiàn)劉備的堅(jiān)持與鍥而不舍是他成就大業(yè)的必備精神。就是因?yàn)樗腻浂簧岷蛨?jiān)持，所以能請(qǐng)得諸葛亮出山，能在后面無(wú)數(shù)的困境中走出來(lái)，能在處于最弱的位置上最終與曹操、孫權(quán)比肩而立，成就了歷史上一段恢宏的篇章。
做為蜀國(guó)的后人，這種精神也是我們應(yīng)該具備的'，鍥而不舍，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，很多的事情因此就能成功，一些事情最后沒(méi)有成功，除了一些原因以外，更多的可能就是因?yàn)槿狈α诉@種堅(jiān)持，鍥而不舍的精神吧。
作為四大名著之一的《三國(guó)演義》很精彩，我還沒(méi)看完，但它的精彩故事已經(jīng)吸引到了我，我會(huì)繼續(xù)看完它。
《三國(guó)演義》讀后感10
早就看過(guò)無(wú)數(shù)遍電視版的《三國(guó)演義》，暑假閑來(lái)無(wú)事，便饒有興趣的捧起一卷《三國(guó)演義》，卻發(fā)現(xiàn)自己再次被許多熟悉的情節(jié)所吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉之間發(fā)生的故事。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的人物就是有著“亂世之奸雄，治世之能雄”之稱的曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的.軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》讀后感11
前半部分很帶勁，被曹操這個(gè)奸雄所折伏，勝不驕敗不餒，的確實(shí)真英雄。與之后的衰敗形成對(duì)比。很多落淚的地方，比如郭嘉死，曹操三哭～再比如諸葛亮長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”
可歌可嘆。也有很多有趣的.地方，比如諸葛亮氣死周瑜，罵死曹真、王朗，羞辱仲達(dá)，再比如司馬懿見(jiàn)到“死而復(fù)生的”諸葛亮，嚇到用手摸頭曰：“我有頭否？”
聽(tīng)著張衛(wèi)健的《真英雄》，觀三國(guó)，很多感概。人生只不過(guò)一場(chǎng)廝殺，若是真英雄，怎會(huì)怕？成王敗寇，一念之差，生死一霎那，豪氣永放光華，江山如此大，何處是家？
后半部分略倉(cāng)促，很多英雄倉(cāng)促死，魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾評(píng)三國(guó)“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！敝鴮�(shí)透徹。
摘錄最喜歡的一段 諸葛作書(shū)痛斥曹真：
其書(shū)曰：“漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮，致書(shū)于大司馬曹子丹之前：竊謂夫?yàn)閷⒄�，能去能就，能柔能剛；能進(jìn)能退，能弱能強(qiáng)。不動(dòng)如山岳，難測(cè)如陰陽(yáng)；無(wú)窮如天地，充實(shí)如太倉(cāng)；浩渺如四海，眩曜如三光。預(yù)知天文之旱澇，先識(shí)地理之平康；察陣勢(shì)之期會(huì)，揣敵人之短長(zhǎng)。嗟爾無(wú)學(xué)后輩，上逆穹蒼；助篡國(guó)之反賊，稱帝號(hào)于洛陽(yáng)；走殘兵于斜谷，遭霖雨于陳倉(cāng)；水陸困乏，人馬猖狂；拋盈郊之戈甲，棄滿地之刀槍；都督心崩而膽裂，將軍鼠竄而狼忙！無(wú)面見(jiàn)關(guān)中之父老，何顏入相府之廳堂！史官秉筆而記錄，百姓眾口而傳揚(yáng)：仲達(dá)聞陣而惕惕，子丹望風(fēng)而遑遑！吾軍兵強(qiáng)而馬壯，大將虎奮以龍?bào)J；掃秦川為平壤，蕩魏國(guó)作丘荒！”曹真看畢，恨氣填胸；至夜，死于軍中。
三國(guó)中的恩怨情仇，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，何其悲壯！需仔細(xì)體會(huì)。
《三國(guó)演義》讀后感12
魏通三國(guó)時(shí)期的武將真是高手如云，簡(jiǎn)直可以與之前的戰(zhàn)國(guó)七雄相提并論了！有：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、許褚、呂布。其中前五個(gè)是劉玄德的五虎上將，本領(lǐng)卓越。許褚是魏國(guó)的一員猛將，也是曹操的心腹。呂布是一個(gè)奸詐小人，被張飛罵做三姓家奴。人們常說(shuō)：“人中呂布，馬中赤兔。”其實(shí)只是說(shuō)武力和好馬的意思，大家可不要誤會(huì)喲！
三國(guó)時(shí)期的文將也真是讓我大開(kāi)眼界！要說(shuō)文將就要說(shuō)臥龍與鳳雛，也就是諸葛孔明和龐統(tǒng)龐士元。諸葛亮足智多謀神機(jī)妙算、龐統(tǒng)運(yùn)籌帷幄忠心護(hù)主，他們都是劉備的軍師�？梢簧讲蝗荻�，龐統(tǒng)為救劉備死于落鳳坡。
我最喜歡的情節(jié)是趙子龍單騎救阿斗。當(dāng)時(shí)劉備率眾百姓日行僅十多里，曹操派了五千騎兵限一日一夜趕上劉備。趙云沖進(jìn)村里，找到了糜夫人，可糜夫人身受重傷為不連累趙子龍，便將阿斗放在地上，自己投井自殺了。子龍背著阿斗在曹營(yíng)中奮力拼殺，曹操問(wèn)道：“營(yíng)中是誰(shuí)？” 趙云大喊一聲：“我乃常山趙子龍是也！”
子龍帶著阿斗沖出重圍，見(jiàn)到劉備，雙手遞過(guò)，劉備卻將阿斗丟在地上說(shuō)：“為了你這小子，差點(diǎn)損我一員大將！”子龍抱起阿斗哭著拜倒：“趙云肝腦涂地也難報(bào)主公的知遇之恩！”從這便可以體現(xiàn)出劉備與趙子龍濃厚的主仆情誼。
當(dāng)然三國(guó)的精彩情節(jié)有很多，列如：關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、諸葛亮三氣周公瑾、孔明七擒蠻王孟獲、江東孔明舌戰(zhàn)群儒等等。出師表的`名氣想必大家都知道，曾被南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游這樣評(píng)價(jià)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”
讀三國(guó)的意義就是在于了解歷史，學(xué)習(xí)古代人的優(yōu)秀品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的精神！
《三國(guó)演義》讀后感13
三國(guó)演義是四大名著之一，讀了這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)。這本書(shū)寫(xiě)了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等多個(gè)人物形象，主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。其中最令我深受啟發(fā)的人物有劉備、諸葛亮、關(guān)羽。
從桃園三結(jié)義我就對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他很重情義，又有愛(ài)心。還有三顧茅廬，劉備為了統(tǒng)一世界，三次拜訪諸葛亮，才將諸葛亮請(qǐng)來(lái)，這就說(shuō)明了劉備也尊重人才、禮賢下士。劉備很在乎弟兄們的生死，張飛、關(guān)羽被殺害后，劉備為了給他們一個(gè)交代不聽(tīng)諸葛亮的勸告，執(zhí)意要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一名武將。
關(guān)羽一生獲得了很多戰(zhàn)功，列如：千里走單騎、過(guò)五關(guān)，斬六將等。關(guān)羽為了與劉備會(huì)合，不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果張飛誤以為關(guān)羽背叛了劉備，當(dāng)他正準(zhǔn)備沖向前去殺死關(guān)羽時(shí)，卻又看見(jiàn)關(guān)羽和敵方打起仗來(lái)他這才明白。于是，他便和關(guān)羽一起找劉備，最終與劉備會(huì)合。書(shū)中有一句描寫(xiě)關(guān)于的話：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，手握青龍偃月刀，還有赤兔馬。這句話使我覺(jué)得關(guān)羽無(wú)人能敵。
曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。曹操在與劉備煮酒論英雄時(shí)，說(shuō)道：”當(dāng)今天下，英雄只有你我二人。"劉備嚇得連筷子都掉在地上，又裝作怕打雷這才蒙混過(guò)關(guān)。曹操在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝。他的策略沒(méi)有一個(gè)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，周瑜只用了一個(gè)小小的.計(jì)策，就使他失去了蔡瑁、張充兩名大將，也使他沒(méi)有了最好的水將。曹操又沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，最后全軍覆沒(méi)，使得司馬家統(tǒng)一了世界。
這本書(shū)教會(huì)了我要冷靜對(duì)待任何事;要守信用，不能失信;做事不能多疑，否則后患無(wú)窮。這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能戰(zhàn)勝困難。
《三國(guó)演義》讀后感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮等，們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇!
趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小?為什么他在長(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人?因?yàn)樗闹杏心菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒?古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍!”
糜夫人在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡�！皯�(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶?拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫!”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢?因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧!
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的`選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
《三國(guó)演義》讀后感15
戰(zhàn)火紛飛，吼聲震天。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，要生存靠四樣?xùn)|西：智慧、力量、仁義、勇氣。具備了這四種品質(zhì)也就具備了統(tǒng)一三國(guó)的能力。
以上是我對(duì)《三國(guó)演義》這本書(shū)的理解。此書(shū)講述了，從東漢末年到晉代統(tǒng)一期間發(fā)生的一系列故事。
每一卷講述的故事都有著其蘊(yùn)含的道理和智慧、力量、仁義、勇氣這四種品質(zhì)。有時(shí)，我每讀完一卷都會(huì)有一些疑問(wèn)，正是這些疑問(wèn)讓我學(xué)會(huì)了思考。我就像一條魚(yú)兒，思考就是我在探索，有時(shí)好奇心駕駛著我，好像我要跳躍一面墻，每跳過(guò)一面墻，感知新的水域時(shí)，就好像在一遍一遍印證我在書(shū)中看到的這四種品質(zhì)。
第一是智慧。比如第十章：草船借箭。相信大家對(duì)這一章都不陌生，這是至今還使用廣泛的一條軍事戰(zhàn)術(shù)。這是什么？這就是智慧。諸葛亮為什么只用二十條草船就取了十萬(wàn)支箭呢？智慧，當(dāng)然是必不可少的。
第二是力量。這連想都不用想，三國(guó)時(shí)期每天都發(fā)生著力的較量。三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、大敗西羌兵，無(wú)一需要的不是力量！
第三仁義。這個(gè)也不用想，桃園三結(jié)義。那是絕對(duì)的仁義。三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛就是用這絕對(duì)的仁義結(jié)為生死之交，有福同享、有難同當(dāng)。
第四勇氣。諸葛亮在用空城計(jì)時(shí)，最終成功的`原因就是這臨危不懼的勇氣。
智慧、力量、仁義、勇氣，這些人類的優(yōu)秀品質(zhì)是我從《三國(guó)演義》中學(xué)到的，你又從中學(xué)到了什么呢！
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