讀書(shū)心得體會(huì)(15篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)心得體會(huì)1
余華的《活著》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比大致是作者想要告訴我們小說(shuō)的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問(wèn)題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因?yàn)閭�(gè)人的軟弱或渺小，我無(wú)法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺(jué)得可恥，真實(shí)面對(duì)自己的內(nèi)心，我相信也是活著的一種力量。
一個(gè)深夜里，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過(guò)程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個(gè)傷口，是一種不可壓抑的痛。
書(shū)中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡(jiǎn)單的文筆，向我們描述著一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個(gè)接著一個(gè)的死去，而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時(shí)間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng)，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時(shí)代變遷下，融進(jìn)了他的成長(zhǎng)和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)吃喝玩樂(lè)無(wú)所不好。他又是一個(gè)樂(lè)知天命的人，他沒(méi)有太多的理想抱負(fù)，只想過(guò)個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說(shuō)：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的`人一個(gè)接著一個(gè)死去，我還活著。
這就是他的人生格言，是對(duì)他的生活全面寫(xiě)照。有評(píng)論家說(shuō)，這是作者的消極人生觀，然而我覺(jué)得這又是客觀現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)也改變不了。悲觀的論調(diào)中，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈嘆息。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí)：人的一生是無(wú)序的，看似有規(guī)律，其實(shí)充滿了許多變數(shù)。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對(duì)死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運(yùn)對(duì)他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬，因禍得福。”在書(shū)的最后福貴說(shuō)：“這下可要好好活了�！庇糜嗳A的話說(shuō)，活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對(duì)的親人的一個(gè)個(gè)的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來(lái)是不亞于余華小說(shuō)中的任何一個(gè)人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說(shuō)的敘述都因著這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定，沒(méi)有血淚的控訴，沒(méi)有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著一切，以致再大的苦難來(lái)臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運(yùn)如尖刀，現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著，命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書(shū)寫(xiě)了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……，成了這部小說(shuō)主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對(duì)命運(yùn)的尖刀，依然能好好活著。
讀書(shū)心得體會(huì)2
公元，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也�！庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的'王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。
有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也�！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥�，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
讀書(shū)心得體會(huì)3
讀書(shū)可以增加自身的修養(yǎng),讀書(shū)可以使人博學(xué)多才,讀書(shū)可以答疑解惑，讀書(shū)可以使人更加了解世界,了解人類(lèi),了解自己,讀書(shū)可以引領(lǐng)我們到很多去不了的世界，讀書(shū)可以作為無(wú)聊時(shí)的消遣，也可以作為取得文憑的工具。
因?yàn)樽x書(shū)有很多好處，(一般而言，當(dāng)然是指好書(shū))，所以很多人都在讀書(shū)，因?yàn)榇蠹叶荚谧x書(shū)，所以我們也要讀書(shū).為什么要讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)有好處，某個(gè)人為什么要讀書(shū)?每個(gè)人讀書(shū)都有不同的理由，每個(gè)人讀的書(shū)也不同.
1、有人讀書(shū)是為了擺脫生活的苦難、獲得物質(zhì)生活的富足，繼而實(shí)現(xiàn)精神上對(duì)貧窮、壓力、不公的解脫。
2、有人讀書(shū)是為了實(shí)現(xiàn)外界環(huán)境對(duì)他的期望，他不想讓別人失望，更害怕面對(duì)失敗的自己。
3、有人讀書(shū)是為了思想的自由、德性的提高，這種人讀書(shū)對(duì)書(shū)的選擇很多，挑剔的眼光正如他們對(duì)自己理想世界的追求一樣持久不懈。
4、有人讀書(shū)是為了安身立命，平凡的'生活、平凡的工作和幸福是他最希望得到的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，即使不讀書(shū)，獲得這些也足以讓他感謝生活。
5、有人讀書(shū)是為了興趣，這類(lèi)人很少，他們很堅(jiān)持，如果社會(huì)對(duì)他們足夠?qū)捜莸脑挘鶗?huì)成就很大的事業(yè)。
讀書(shū)心得體會(huì)4
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ�，提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的'身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思! 多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書(shū)籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書(shū)香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!
讀書(shū)心得體會(huì)5
《干法》一書(shū)是稻盛和夫先生一生對(duì)工作吃、生活、心境、改變過(guò)程中的闡述,及對(duì)待工作所應(yīng)該產(chǎn)生的態(tài)度與執(zhí)著，造就稻盛和夫先生輝煌的創(chuàng)業(yè)史。
從干法一書(shū)中，能夠清晰解釋?zhuān)瑢?duì)待生活的態(tài)度和工作態(tài)度是緊密聯(lián)系的。
磨練靈魂,，提升心志，學(xué)會(huì)理解工作的意義,不在單單停留在為了工作而工作的思想，在努力工作的同時(shí)，不知不覺(jué)的就能擁有幸福的饋贈(zèng)，而前提確需要日復(fù)一日辛勤的工作，先來(lái)鍛煉我們的心志，提升人性，并要保持不驕不躁的品質(zhì)，不斷進(jìn)行反省,積極做出改變，能夠在工作或生活的低谷期，充分調(diào)動(dòng)積極性進(jìn)行工作，在看似不幸的同時(shí)實(shí)際上是幸福的開(kāi)端。
稻盛和夫先生說(shuō)，人生如果想要過(guò)的充實(shí)，要么找一份自己喜歡的工作，要么自己去喜歡一份工作，就算是強(qiáng)迫自己喜歡也要做，因?yàn)槲覀儜?yīng)該理所當(dāng)然的去，迷戀,熱愛(ài)，自己的工作，所以無(wú)論如何必須喜歡自己的工作，因?yàn)樵诘臼⒑头蛳壬磥?lái)，良好敏銳的.思維方式，加熱情，加能力，才能等于工作的結(jié)果，或人生的充實(shí)，這對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)是莫大的幸福目標(biāo)，無(wú)論是工作還是生活中我們都應(yīng)該不斷的樹(shù)立新目標(biāo)和高目標(biāo)，首先要敢于樹(shù)立，將這種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望滲透到骨子里去，成為自然而然的或本來(lái)就應(yīng)該對(duì)自己的目標(biāo)進(jìn)行不懈的努力,并且堅(jiān)持下去。全力以赴過(guò)好當(dāng)下的每一天，全身心的投入到每一天的工作中，讓每一天都有為自己為家庭奮斗的理由,成功不是偶然的，每一個(gè)成功的人都有不平凡的經(jīng)歷。
首先是思想的健康和目標(biāo)的清晰；其次是持續(xù)為目標(biāo)奮斗的精神和動(dòng)力，加上做每一件是都認(rèn)認(rèn)真真苛求完美；再次是懂得創(chuàng)新和超越，最后懂得分享成功，在工作中獲取快樂(lè)和幸福。該書(shū)為我們管理者理清了工作思路，教會(huì)我們?nèi)绾喂ぷ�，如何在困難中獲得解決問(wèn)題的方法，其中有一句，唯有出色的人，才能完成出色的工作，讓我頗有感觸，正所謂先先學(xué)會(huì)做人再做事，只有先把人做好，才能把事情做的出色漂亮。付出不亞于任何人的努力，并且努力去挑戰(zhàn)新的高度，一直持續(xù)前進(jìn)。
拜讀完《干法》一書(shū)，我對(duì)我的工作。充滿了信心，我會(huì)持續(xù)努力。
讀書(shū)心得體會(huì)6
我滿懷期待的從圖書(shū)館借了這本書(shū)。我還記得幾年前坐在書(shū)店里，抱著文化苦旅抹眼淚的情景，當(dāng)時(shí)確實(shí)有一股暖意涌上心頭。
但這本書(shū)沒(méi)有這么說(shuō)�？偟膩�(lái)說(shuō)，可以肯定的是，作者仍然想把文化和歷史放在框架中，再加上他深厚的文字功底和思想底蘊(yùn)，再差也強(qiáng)過(guò)漢字和漢字的堆砌。
劇本部分實(shí)際比故事稍微好一點(diǎn)。因?yàn)槲鞣綉騽〉脑溨C和跳躍。表現(xiàn)力也相對(duì)突出。除了小說(shuō)開(kāi)頭的故事，讓讀者還能生出此許幻想之外，后面就是古代各種傳說(shuō)的匯集了。
作者在人物和情節(jié)塑造上，加上對(duì)文人酸腐與政治茍且的批判，實(shí)在讀不出些許的動(dòng)情與感悟。當(dāng)然我也不否定審美疲勞及先入為主，我以一顆虔誠(chéng)的心來(lái)評(píng)價(jià)大師的作品。當(dāng)然，我知道我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出這么好的作品。
作者本人說(shuō)，這部作品是他們夫妻在絕望中堅(jiān)持不懈的悲劇。雖然他堅(jiān)持認(rèn)為這不是一把自衛(wèi)的劍，但一些讀者不能接受。尤其是，我不敢認(rèn)同他在前言中反復(fù)炫耀的戲劇身份。
其實(shí)，沒(méi)有必要聲明和辯解那么多，說(shuō)一些藝術(shù)家過(guò)于急躁，留下了潦倒，難道恰恰是在說(shuō)自己？
因此，作為一個(gè)批判性的讀者，我會(huì)不斷地審視自己內(nèi)心的.評(píng)判準(zhǔn)則。如果秋雨先生以前沒(méi)有被貼上大師的標(biāo)簽，那么散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態(tài)欣賞他的故事，大概不會(huì)產(chǎn)生這么大的差距。
附上文中值得感悟并學(xué)習(xí)的部分：過(guò)去每當(dāng)節(jié)氣之日，媽媽總會(huì)在小院子擺一個(gè)香案，向著神座禮拜三巡。平時(shí)有什么難事，也會(huì)臨時(shí)祈禱，念幾句咒語(yǔ)，然后與“山神地母進(jìn)行一番”天人對(duì)話……求告方罷，拜了三拜，孟河立即覺(jué)得有一股溫暖氣息貫穿全身，而且鳥(niǎo)雀之聲盈耳，花草之香撲鼻。孟河知道，被準(zhǔn)許了。
讀書(shū)心得體會(huì)7
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，張校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處煟客ㄟ^(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任�！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝�(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的`需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有 xx年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的 xx年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(zhǎng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì)。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書(shū)，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現(xiàn)代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè)。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì)和收獲。總結(jié)起來(lái)，應(yīng)該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養(yǎng)氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè)分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè)，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂(lè)，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)的世界不同，會(huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè)。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂(lè)。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè)就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)作用的一致性的評(píng)價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思�？傊性�(shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì)給給人們一種感覺(jué)，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀?shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開(kāi)闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開(kāi)了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開(kāi)拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)”之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ)，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
讀書(shū)心得體會(huì)8
讀完和《時(shí)間賽跑》這篇課文，我思考了很久，覺(jué)得人的確永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里快跑幾步，雖然那幾步很小很小，作用卻很大很大。
時(shí)間在你不注意的時(shí)候匆匆過(guò)去了；時(shí)間在我們調(diào)皮玩耍的'時(shí)候，悄悄溜走了；時(shí)間在我們正在為一件小事生氣的時(shí)候，倏忽飛逝了……時(shí)間一分一秒地在我們的指尖劃過(guò)，我們的時(shí)間是有限的，趁我們現(xiàn)在還小，一定要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的技能，免得將來(lái)慨嘆“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。我們這個(gè)年齡，沒(méi)有能力做大事情，能做的就是給自己補(bǔ)充更多的知識(shí)，以待將來(lái)用于奉獻(xiàn)社會(huì)。
我們要努力跑在時(shí)間的前面，讓有限的生命譜寫(xiě)出更華美的樂(lè)章。
讀書(shū)心得體會(huì)9
兒子上初二了，老師布置家庭作業(yè)為朱自清的散文《背影》畫(huà)插圖，并讓爸爸寫(xiě)感受�？粗鴥鹤又赡鄣墓P觸勾畫(huà)出他心目中父親的背影，心中百感交集。
對(duì)我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在初中時(shí)代。對(duì)文章的真情沒(méi)有什么感受。僅僅是通過(guò)老師的講解，懂得了父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個(gè)角度來(lái)讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。
我十六歲就從家里出來(lái)上大學(xué)。學(xué)校在另外一個(gè)城市，那時(shí)上學(xué)都不講究讓家長(zhǎng)送。我也不例外，但是父母覺(jué)得我還小，不放心。還是陪著來(lái)了。那個(gè)時(shí)候懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事，一心向往自由，不受限制。恨不得趕緊擺脫家長(zhǎng)的監(jiān)督和束縛。還沒(méi)到學(xué)校，就迫不及待地打發(fā)父母回去了。在校期間父親也來(lái)看過(guò)我?guī)状危遣皇且驗(yàn)槲覍W(xué)業(yè)忙，就是要參加眾多的活動(dòng)，來(lái)不及和他說(shuō)什么話就讓他走了。隨后畢業(yè)也到了別的城市工作，每年回家和他們團(tuán)聚的時(shí)間越來(lái)越少。直到自己做了父親，才真正體會(huì)到當(dāng)年父親一趟趟地來(lái)學(xué)�？次視r(shí)的感情�；叵肫鹞覍�(duì)他的'態(tài)度，一種愧疚的心情油然而生。我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。父母的愛(ài)就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。一直到現(xiàn)在離開(kāi)家也有三十多年了，每年父母都來(lái)北京小住，看著他們?nèi)諠u衰老的面容和佝僂的背影，我不禁感慨一定要好好報(bào)答他們，絕不讓子欲養(yǎng)而親不待的悲劇發(fā)生。
現(xiàn)在的孩子更不會(huì)體會(huì)散文中作者的離愁別緒，我要用我的切身經(jīng)歷告訴他世上能無(wú)私付出不求回報(bào)的只有父母對(duì)兒女的愛(ài)。教會(huì)他要懂得感恩，不要直到自己成為父親才會(huì)明白，那樣就錯(cuò)過(guò)了很多體會(huì)世間美好感情的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)心得體會(huì)10
今天，我看了《格林童話》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)豐富多彩，光怪陸離十分的好看。
其中我最喜歡看的是《漁夫的故事》這個(gè)故事講了從前有個(gè)漁夫和他的妻子住在海邊，有一天他出海釣魚(yú)。結(jié)果他釣到了一條很大的'比目魚(yú)，比目魚(yú)懇求漁夫放了他，就滿足漁夫的愿望。結(jié)果漁夫什么也不要就回家了。漁夫的妻子知道了這件事后，讓漁夫去跟比目魚(yú)要一幢小別墅，只是沒(méi)過(guò)幾天她就覺(jué)得院子和園子太小了，又讓漁夫跟比目魚(yú)給她們變出石頭建造的大宮殿，過(guò)了幾天，她又想要一個(gè)國(guó)家，
她讓漁夫去找比目魚(yú)讓她當(dāng)上國(guó)王。她又想當(dāng)皇帝。
又想當(dāng)教皇，比目魚(yú)一一滿足了她的愿望，最后她要控制太陽(yáng)和月亮，要當(dāng)上帝，可比目魚(yú)沒(méi)有滿足他的愿望，他又生活在破漁舍里。
這個(gè)故事告訴我們不要和漁夫的妻子一樣，那么貪心，只有自己勞動(dòng)才會(huì)有收獲，不能想著不勞而獲，要腳踏實(shí)地的面對(duì)人生。不能存在僥幸的的心理，也不能投機(jī)取巧的手段。
讀書(shū)心得體會(huì)11
《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來(lái)長(zhǎng)影把這部小說(shuō)搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開(kāi)炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語(yǔ)深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去�！秷F(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂?wèn)團(tuán)的成員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，冒著極大的危險(xiǎn)，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說(shuō)，英雄兒女是作家用生命寫(xiě)出來(lái)的。
面對(duì)影片的成功，巴金說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語(yǔ)更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編，現(xiàn)在的影視作品的.劇本，許多都來(lái)自于小說(shuō)。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說(shuō)，因?yàn)槎葎?chuàng)作，有了小說(shuō)一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說(shuō)，出賣(mài)了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒(méi)有什么關(guān)系，文責(zé)自負(fù)，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，為了改編一事鬧得不可開(kāi)交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。
巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒(méi)有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫(xiě)了許多反腐敗的小說(shuō)，為了一個(gè)片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)楦木幷邎?jiān)持自己的意見(jiàn)，兩家不歡而散。現(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說(shuō)法，叫小說(shuō)搭乘影視的快車(chē)，意思是說(shuō)畫(huà)面語(yǔ)言擴(kuò)大了文字語(yǔ)言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動(dòng)了小說(shuō)的閱讀。其實(shí)，沒(méi)有哪一個(gè)改編者會(huì)去做減法的，只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對(duì)待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對(duì)巴金這樣一位大師來(lái)說(shuō)，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。
讀書(shū)心得體會(huì)12
最近我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《秘密花園》。書(shū)里的主人公名叫瑪麗�，旣愂莻�(gè)可愛(ài)的孩子，她和她的好朋友迪肯、柯林一齊，把古老的花園轉(zhuǎn)成了一片生機(jī)勃勃。迪肯還帶著他的.動(dòng)物來(lái)參觀呢!
這本書(shū)真是太好看了，它就像是一碗香噴噴的心靈雞湯，不僅僅讓我品嘗到了故事情節(jié)的精彩，更讓我的心靈收獲了一點(diǎn)人生啟示。因?yàn)樾』锇閭兊那趧诤陀赂遥爬隙行┗氖彽呐f花園煥然一新，煥發(fā)了生命的活力與朝氣。
讀書(shū)心得體會(huì)13
暑假在不知不覺(jué)中溜走，但是，在這個(gè)暑假里，我覺(jué)得我的暑假生活非�？鞓�(lè)和充實(shí)。
暑假作業(yè)中有一項(xiàng)閱讀作業(yè)，我家里的課外書(shū)都被我讀的滾瓜爛熟了!經(jīng)過(guò)郭老師的推薦，我和爸爸一起去書(shū)店買(mǎi)了五本課外書(shū)：《草房子》、《窗邊小豆豆》、《男生女孩》、《男生賈里全傳》和《女孩賈梅全傳》。其中，我最?lèi)?ài)讀的當(dāng)然是《女孩賈梅全傳》了!
因?yàn)槲曳浅Ｏ矏?ài)《女孩賈梅全傳》這本書(shū)，所以我每天起早貪黑的讀這本書(shū)。早晨六點(diǎn)多就起床，捧起書(shū)，迎著黎明的晨光，呼吸著新鮮空氣，在書(shū)中盡情地遨游。我也利用午睡時(shí)間來(lái)看書(shū)，看起書(shū)來(lái)如饑似渴，有時(shí)連吃飯都忘了!正如高爾基所說(shuō)的：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上!”暑假里，我也報(bào)了一些興趣班，每次上課，我都認(rèn)真聽(tīng)講。在課間，我抓緊時(shí)間讀書(shū)，一分鐘也不肯放過(guò)。記得有一次，在上課的時(shí)間，我因?yàn)閯偪吹骄实亩温�，所以，太想知道下面的�?nèi)容，于是，我就在課堂上看書(shū);結(jié)果，被老師逮個(gè)正著!老師嚴(yán)厲的說(shuō)：“下不為例!”哎!以后，我在也不敢在課堂上看書(shū)了! 如今，一個(gè)暑假過(guò)去了，《女孩賈梅全傳》這本書(shū)我也看完了。這本書(shū)的主人公——賈梅給我的印象很深刻!我到現(xiàn)在還記憶猶新呢：可愛(ài)的賈梅實(shí)在是一個(gè)令人羨慕的'女孩，她天真活潑、心靈純潔、心地善良，特別富有同情心。在賈梅的校園生活里有酸甜苦辣，有對(duì)美好未來(lái)的憧憬，也有對(duì)親情和純潔友誼的渴望……
讀完這本書(shū)，我百感交集：我覺(jué)得，生活就像一場(chǎng)電視劇，每天都在上演著不同的故事。這本書(shū)的主人公賈梅，在她的生活中有快樂(lè)，有悲傷，有失落，也有寂寞……
我們現(xiàn)在已經(jīng)是六年級(jí)了，再過(guò)一學(xué)期，我們就要踏入初中的大門(mén)，我們的初中生活是怎樣的呢?是不是也像賈梅的校園生活一樣豐富多彩呢?我期待著……
讀書(shū)心得體會(huì)14
小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩(shī)云”的人永遠(yuǎn)無(wú)法愛(ài)憎一致，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，成為一種心理體驗(yàn)，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們?cè)趶?qiáng)人所難。
這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因?yàn)榻逃牟煌�，文化的不同，�?jīng)歷的不同，人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和曲解。用一句流行的話說(shuō)就是：被誤解是所有說(shuō)話人的宿命。沈從文說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)故事，是源于他對(duì)“過(guò)去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫(xiě)進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化交流的孤獨(dú)，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對(duì)湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實(shí)指向，顯然辜負(fù)了這個(gè)偉大的作品。
沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的`眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因?yàn)樽骷胰诵越陨频娜宋锼茉�，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對(duì)立和沖突在小說(shuō)中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)候應(yīng)該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說(shuō)結(jié)局：
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。……
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!
邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng)，讓結(jié)局成為過(guò)程。小說(shuō)的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開(kāi)放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，《邊城》小說(shuō)的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬(wàn)種結(jié)局。這種未完成時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無(wú)從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求，早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話說(shuō)，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)15
本學(xué)期，我的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素質(zhì)都有了很大的提高，感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加輕松，生活更充實(shí)。
給我留下深刻印象的是周大淇老師寫(xiě)的一本書(shū)《我行你也行》。讀完后，其中有一個(gè)問(wèn)題使我想了很久，那就是怎樣才能和孩子很好地進(jìn)行交流呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一是要多和孩子接觸。正如書(shū)中所說(shuō)的大人有大人的事，孩子有孩子的'事。因此在大人的眼里，孩子們的許多行為舉止、愛(ài)好動(dòng)作往往幼稚可愛(ài)，但卻是孩子眼中最美好的世界，是他們的天堂和樂(lè)園。要想破譯孩子的秘密，就必須和孩子多接觸，走近他們的世界，成為他們的朋友，孩子才會(huì)把小秘密告訴你們。
二是要有耐心，在和孩子談話交流的時(shí)候，最重要的是要耐住性子認(rèn)真聽(tīng)。孩子小，語(yǔ)言邏輯性差，再加上想像力豐富，常常說(shuō)上半天也說(shuō)不出所以然，既沒(méi)有主題，又詞不達(dá)意，但卻滔滔不決，一本正經(jīng)，兩只眼睛噔的圓圓的。但在這個(gè)時(shí)候，最希望家長(zhǎng)做的就是靜靜地聽(tīng)，即使不明白說(shuō)的是什么意思，也不要打斷他們的話。孩子就
會(huì)覺(jué)得只要有人聽(tīng)，他們就會(huì)講得越有趣，這就是訓(xùn)練孩子自我表達(dá)能力的最好機(jī)會(huì)。
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