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《司馬遷》讀后感

時(shí)間:2024-07-18 10:57:34 讀后感 我要投稿
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《司馬遷》讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《司馬遷》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《司馬遷》讀后感

《司馬遷》讀后感1

  司馬遷從元封三年被封為太史令后開始閱讀、整理史料,準(zhǔn)備寫作,到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫作計(jì)劃,共經(jīng)過(guò)十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng),并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,用整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。

  《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,司馬遷撰。全書包括十二“本紀(jì)”,三十“世家”,七十“列傳”,十“表”,八“書”,共五個(gè)部分,一百三十篇約五十二萬(wàn)六千多字。記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著,是中國(guó)傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳,其中列傳是全書的精華。

  司馬遷撰寫史記,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫的每一個(gè)歷史人物或歷史事件,都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查研究,并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí),便離開首都長(zhǎng)安遍踏名山大川,實(shí)地考察歷史遺跡,了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的'民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活,開擴(kuò)了眼界,擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō),司馬遷“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō),他的文章公正,史實(shí)可靠,不空講好話,不隱瞞壞事,這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。

  司馬遷要堅(jiān)持"實(shí)錄"精神,就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí),這就不可避免地會(huì)發(fā)生"忌諱"的問(wèn)題?墒撬诮o人物作傳記時(shí),并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束,而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族,到將相大臣,再到地方長(zhǎng)官等等,司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面,但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。他雖是漢武帝的臣子,但對(duì)于他的過(guò)失,司馬遷絲毫沒有加以隱瞞,他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書》中,他把漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無(wú)聊行為淋漓盡致地描繪了出來(lái)。

《司馬遷》讀后感2

  《史記》這本書中,記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。

  扁鵲姓秦,名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超,所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來(lái)稱呼他。傳說(shuō)扁鵲年輕時(shí),并沒有習(xí)醫(yī),而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長(zhǎng)桑君的房客,來(lái)這里住了下來(lái),通過(guò)長(zhǎng)期的交談和相處,他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴的人,便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲,又從懷里取出一粒藥丸,說(shuō):“這是一些秘密醫(yī)方,我老了,所以決定今天就把它傳給你吧!你有了他,就可以給百姓解除疾病,使天下人受益!闭f(shuō)罷,便消失的'無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去,不出一個(gè)月,他就變得“火眼金睛”,隔著人的皮膚就能看見人肚子里的腸胃、肝臟,也就能看到有沒有病。

  后來(lái),扁鵲游走各國(guó),為人看病、治病,贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國(guó)時(shí),正碰上虢太子去世,扁鵲便去診視太子。過(guò)了半個(gè)月,太子居然徹底痊愈了!扁鵲治好了太子,全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)?伤约簠s說(shuō):“我無(wú)法讓真正死去的人復(fù)生,我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康!

  還有一次,扁鵲路經(jīng)齊國(guó),見到了齊恒公,觀其五官和膚色,看出了齊恒公得病。三次相見,屢次加重,但齊恒公不以為然,沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓,死去了。

  難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來(lái)自那顆從天而降的“仙丹”嗎?

  其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī),而是因?yàn)樗簧炭嚆@研醫(yī)術(shù),來(lái)源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過(guò)程中,又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷的修改治療方案,還會(huì)突破和創(chuàng)新,才讓他的治療水平越來(lái)越高,從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人,像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法,一直流傳至今,無(wú)數(shù)人因此受益。另外,扁鵲的人品更是不用說(shuō),他醫(yī)德高尚,從不嫌貧愛富,凡是來(lái)就醫(yī)者,他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除,立竿見影;他所到之處,無(wú)不受民眾的愛戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。

《司馬遷》讀后感3

  《司馬遷之人格與風(fēng)格》李長(zhǎng)之著,三聯(lián)書店 1984年5月版。

  從總體上來(lái)說(shuō),這是我國(guó)第一部全面介紹和評(píng)價(jià)司馬遷及《史記》的學(xué)術(shù)專著。然而,它又不僅僅是一本學(xué)術(shù)專著。讀完全書,我想了更多:

  首先,在看完整本書后,我對(duì)司馬遷這一歷史上的著名人物和他所著的《史記》有了一個(gè)較為深入的了解和認(rèn)識(shí)。李長(zhǎng)之先生用自己手中的筆為我們“復(fù)活”了歷史上的司馬遷,使司馬遷對(duì)于我來(lái)說(shuō),不再只是一個(gè)文學(xué)和歷史學(xué)上的專有名詞,而是一個(gè)具體可感的形象,他的話語(yǔ)思想精神全部鋪現(xiàn)在我的眼前,變成一個(gè)立體的活生生的人物。

  對(duì)于想讀或正在讀《史記》的人來(lái)說(shuō),這也是一本很有借鑒價(jià)值的參考書。因?yàn)樽髡咴诜治鏊抉R遷的同時(shí),也對(duì)《史記》從各個(gè)方面進(jìn)行了仔細(xì)而深入的分析,會(huì)在一定程度上引起了諸位對(duì)《史記》的興趣,我即是被吸引的一位。

  就學(xué)術(shù)性而言,這本書遠(yuǎn)超過(guò)其他同類書籍。作者在書中引入了翔實(shí)的史料,而更重要的是,作者有自己獨(dú)特的觀點(diǎn),而不是人云亦云。譬如,作者對(duì)司馬遷的生年為建元六年作了猜測(cè)。盡管只是猜測(cè),作者也舉出了豐富的證據(jù)來(lái)加以說(shuō)明。而比之更為重要的一點(diǎn),作者在寫作的過(guò)程中,加入了自己的思想和情感,這也使得整本書不那么枯燥,吸引著我不斷地看下去。當(dāng)然,從某種程度上來(lái)說(shuō),這也使得作者對(duì)司馬遷和《史記》的評(píng)價(jià)不夠客觀,存在一定的不足之處。

  然而,有點(diǎn)遺憾的是,我并沒有完全看懂整本書,或者說(shuō),我對(duì)這本書的某些部分,某些細(xì)節(jié)并沒有完全看明白。李長(zhǎng)之先生在說(shuō)明觀點(diǎn)的時(shí)候,往往會(huì)恰當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典,而由于這些材料都是古文,鑒于我的古文功底不是特別好,我仍有許多地方不理解。

  讀完了這本書,我有了不小的收獲和體驗(yàn)。然而,說(shuō)實(shí)話,我還是不太喜歡這一類的學(xué)術(shù)著作,也許是因?yàn)槠渲幸昧溯^多古文的關(guān)系吧。舉一個(gè)也許不太恰當(dāng)?shù)?例子來(lái)說(shuō),在讀完整本書以后,我覺得自己就像是吃了許多大的實(shí)心湯圓。慢慢地,湯圓的面粉表皮被消化掉了,卻仍留下了許多沒有被完全消化掉的內(nèi)餡,這些沒有被完全消化掉的內(nèi)餡就留在了胃里,讓人覺得堵得難受。

  另外,整本書又不僅僅有對(duì)司馬遷和《史記》的介紹,還有對(duì)楚文化、齊學(xué)、儒家文化、道家文化等其他文化的介紹,而作者更是將這些貌似不相干的文化巧妙地串在了一起,讓人不得不嘆服作者淵博的學(xué)識(shí)和扎實(shí)的文學(xué)功底。在讀完整本書后,我對(duì)作者李長(zhǎng)之先生升起了一種敬佩之情,當(dāng)然,還有司馬遷。

  周艷虹

《司馬遷》讀后感4

  司馬遷,西漢史學(xué)家、散文家,創(chuàng)造了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。大家都知道,司馬遷是在遭受了莫大的屈辱之后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了偉大的《史記》,可是他緣何受辱?受辱之后又是以何種心態(tài)生活?如何完成了歷史巨著?

  好好的太史令,卻因?yàn)椴辉赴⒄樂(lè)畛,隨波逐流,禍起李陵,含冤入獄。李陵是“飛將軍”李廣之孫,天漢二年,漢武帝為了讓寵妃李夫人不懂軍事的哥哥李廣利建立戰(zhàn)功,任命名將李陵屈就于李廣利的軍隊(duì)后勤,李陵身為名將之后,其雄心壯志是在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵啊,于是請(qǐng)纓帶自己的五千步兵單獨(dú)出征,漢武帝自然不高興,一個(gè)騎兵也沒有派給他,可要想打贏匈奴非得騎兵不可啊,誰(shuí)知李陵越戰(zhàn)越勇,匈奴都準(zhǔn)備撤兵了,不料此時(shí)有人泄露軍情,匈奴加派兵力至八萬(wàn)人,李陵被俘,含恨投降,計(jì)圖留得青山,有朝一日將功贖罪。司馬遷與李陵并無(wú)私交,只是將事實(shí)陳述給漢武帝,希望漢武帝寬宥李陵,漢武帝卻聽信讒言,誅李陵九族,同時(shí)將司馬遷治罪。

  事實(shí)上,漢武帝早就知道了司馬遷如實(shí)記錄自己?jiǎn)柹袂笙傻炔煌仔袕,借著此次李陵事件,以“誣罔主上”的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,秋后問(wèn)斬,但是,有兩種方法可以免于一死,一是繳納50萬(wàn)錢,二是接受宮刑,也叫腐刑,就是施行于男人的下身,接受這種刑法的人,畏冷怕風(fēng),隨時(shí)有生命危險(xiǎn),因此施刑的牢房必須保暖,好像民間養(yǎng)蠶的屋子一樣,所以受宮刑也叫下蠶室。司馬遷無(wú)法籌措到50萬(wàn)錢,為了活命接受宮刑真不如一頭撞死,當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的心中接受宮刑的人被看做是最下等的人,但是如果死,《太史公書》如何完成?這樣的死去不就如鴻毛一樣輕?就這樣司馬遷帶著無(wú)盡的恥辱茍活于世,只為著書。

  接受宮刑之后的司馬遷不能繼續(xù)擔(dān)任太史令,只適合在內(nèi)宮活動(dòng),因?yàn)椴湃A橫溢,升官做中書令,在皇帝身邊工作,這在別人看來(lái)可是因禍得福啊,可司馬遷早已心灰意冷,他沒有眼淚,沒有悲哀,不想見朋友,也不愿與任何人交往,辦完公務(wù),便關(guān)起門來(lái)全力以赴潛心《史記》。

  《史記》完成后,司馬遷也不知去向,一說(shuō)他自殺身亡,二說(shuō)被武帝處死,三說(shuō)他壽終正寢,他的死隨著《史記》的.誕生成了一個(gè)歷史之謎,但無(wú)論如何,他的故事和他的《史記》永遠(yuǎn)的留下來(lái)了,成為中華民族寶貴的財(cái)富,是我們心中永不隕落的史學(xué)巨匠。

《司馬遷》讀后感5

  歷史,這一詞蘊(yùn)含了多少的滄桑,而這位史學(xué)家――司馬遷也寫出了無(wú)數(shù)歷史。

  司馬遷從小受環(huán)境的熏陶,父親的影響,父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事,對(duì)歷史有著深厚的興趣,他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時(shí),他牢記父親的囑托,決心完成史記?烧(dāng)他寫史記時(shí),飛來(lái)橫禍降臨在司馬遷的身上,他被打入大牢,受到酷刑,可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅(jiān)持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文,我對(duì)司馬遷充滿了敬佩之情。入牢,對(duì)我來(lái)說(shuō)難以想象;受刑,對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)法忍受,可司馬遷,卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無(wú)數(shù)地嘲笑與白眼,若換成其他人,早已不能忍受,血濺墻頭了。可司馬遷知道,就這樣死了,自己的死便會(huì)比鴻毛還輕,一死了之,《史記》不能完成,父親的遺愿不能完成,自己的英雄夢(mèng)也不能完成了。但如果堅(jiān)強(qiáng)地活下去,堅(jiān)持不懈地完成史書,便能實(shí)現(xiàn)自己的`人生價(jià)值與父親的遺愿。是堅(jiān)強(qiáng)存活,還是含恥死去,他選擇了前者。司馬遷的選擇是對(duì)的,正是因?yàn)樗倪@個(gè)選擇,他開始日夜不分,通宵達(dá)旦地奮筆疾書,從而完成了這部鴻篇巨制――《史記》。從此,流芳百世……是的,每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷苦難,堅(jiān)持追求,才能有屬于自己的天空。歷史,這一詞蘊(yùn)含了多少的滄桑,而這位史學(xué)家――司馬遷也寫出了無(wú)數(shù)歷史。司馬遷從小受環(huán)境的熏陶,父親的影響,父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事,對(duì)歷史有著深厚的興趣,他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時(shí),他牢記父親的囑托,決心完成史記?烧(dāng)他寫史記時(shí),飛來(lái)橫禍降臨在司馬遷的身上,他被打入大牢,受到酷刑,可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅(jiān)持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文,我對(duì)司馬遷充滿了敬佩之情。入牢,對(duì)我來(lái)說(shuō)難以想象;受刑,對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)法忍受,可司馬遷,卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無(wú)數(shù)地嘲笑與白眼,若換成其他人,早已不能忍受,血濺墻頭了?伤抉R遷知道,就這樣死了,自己的死便會(huì)比鴻毛還輕,一死了之,《史記》不能完成,父親的遺愿不能完成,自己的英雄夢(mèng)也不能完成了。但如果堅(jiān)強(qiáng)地活下去,堅(jiān)持不懈地完成史書,便能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與父親的遺愿。是堅(jiān)強(qiáng)存活,還是含恥死去,他選擇了前者。司馬遷的選擇是對(duì)的,正是因?yàn)樗倪@個(gè)選擇,他開始日夜不分,通宵達(dá)旦地奮筆疾書,從而完成了這部鴻篇巨制――《史記》。從此,流芳百世……是的,每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷苦難,堅(jiān)持追求,才能有屬于自己的天空。

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