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致橡樹(shù)讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的致橡樹(shù)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
致橡樹(shù)讀后感1
本文通過(guò)寫(xiě)木棉對(duì)橡樹(shù)的告白，借凌霄花，鳥(niǎo)兒，泉源，險(xiǎn)峰，日光，春雨的不正確方法來(lái)襯托自己愿意同甘共苦的決定和勇氣。也寫(xiě)出了對(duì)愛(ài)情的忠貞和無(wú)私，因?yàn)檎鎼?ài)，所以愿意，因?yàn)閻?ài)你，所以選擇陪伴。
感想:詩(shī)人借木棉和橡樹(shù)，來(lái)呼吁平等，自由，和諧，同甘苦共患難的.真情。愛(ài)你不是因?yàn)槟憧梢越o我?guī)?lái)更多的利益也不是因?yàn)槟阄铱梢哉驹诟玫奈枧_(tái)，仰望更廣闊的天空。和你在一起不是只給你帶來(lái)新鮮感，也不是只把我的優(yōu)點(diǎn)整日的在你面前展示。和你在一起不是單純的為了某一方面，也不是為了讓你現(xiàn)在我的肩膀上看得更遠(yuǎn)。愛(ài)你不和你有很遠(yuǎn)的差距，我想和你在一起，無(wú)論是風(fēng)雨還是艱難險(xiǎn)阻，都愿意給你依靠和陪伴。我希望和你希望是一棵樹(shù)，跟緊緊的抓在一起，葉很好的相融，不管我們需要面對(duì)什么，都要對(duì)生活用心的微笑和致意，即使沒(méi)有人懂，我也要和你終身想依。你的一切我都愛(ài)。
詩(shī)中所表達(dá)的愛(ài)不僅是純潔的，更是偉大的和高尚的。這樣的愛(ài)情有共同的偉岸和高尚，走共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦，冷暖相依。
致橡樹(shù)讀后感2
《致橡樹(shù)》可稱(chēng)得上是美文中的精品。這首詩(shī)熱情而坦誠(chéng)地歌唱了詩(shī)人的人格理想和愛(ài)情觀。
深情相對(duì)，比肩而立的橡樹(shù)和木棉，是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹(shù)立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹(shù)”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛(ài)情關(guān)系，同時(shí)，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛(ài)原則。它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代愛(ài)情：真誠(chéng)，高尚的愛(ài)應(yīng)以不舍棄各自獨(dú)立的位置與人格為前提。
愛(ài)一個(gè)人是可以愛(ài)他到犧牲自己的生命，而不是借著對(duì)方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對(duì)方的感情�！吨孪饦�(shù)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些，它是新時(shí)代的人格在愛(ài)情觀念上對(duì)前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來(lái)處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。
詩(shī)歌對(duì)愛(ài)情理想的歌唱、高揚(yáng)，樹(shù)立在極有思想含量，極有力度的'否定之上。詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀，著重強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)，獨(dú)立、平等。在作者舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)，是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的，也是一個(gè)女性必須具有的。
文章的后幾句話總結(jié)了愛(ài)情，總結(jié)了真正偉大的愛(ài)情就必須具備“堅(jiān)貞、忠誠(chéng)、互敬”等原則。真正的愛(ài)情并不是幾句甜言蜜語(yǔ)，也不是只愛(ài)虛表，而要“愛(ài)屋及烏”，愛(ài)他的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，也包容他的缺點(diǎn)，就像舒婷寫(xiě)的“不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
致橡樹(shù)讀后感3
《致橡樹(shù)》是我非常喜歡的一首詩(shī)，記得上大學(xué)的時(shí)候，我把這首詩(shī)寫(xiě)在了日記里，對(duì)詩(shī)中的每一句都曾仔細(xì)的斟酌和品味，后來(lái)常常把它默記在心里。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)詩(shī)中所體現(xiàn)的那種至高無(wú)上的愛(ài)情更是感受至深。近幾天，我在看央視播放的電視劇《相思樹(shù)》，當(dāng)這首詩(shī)被男女主人公深情朗誦的時(shí)候，讓我又一次產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴，也讓我想起了很多的往事，往事不可追，但卻永遠(yuǎn)珍藏在內(nèi)心深處，還有往事中的他伴我在記憶的空間里飛呀飛......
致橡樹(shù)
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己;
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒， 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源， 常年送來(lái)清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰， 增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至陽(yáng)光。 甚至春雨。
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的`一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下， 葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，
但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;
我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，
我們共享霧靄、流嵐、虹霓;
仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情， 堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地
致橡樹(shù)讀后感4
舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩(shī)化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把這種發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。
舒婷的詩(shī)，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說(shuō)，她的詩(shī)并不“朦朧”。只是多數(shù)詩(shī)的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的.多義性。
《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉，可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
“橡樹(shù)”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界:同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情)，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服，所陶醉。
致橡樹(shù)讀后感5
舒婷是朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人之一。她的詩(shī)作多以自我情感為表現(xiàn)對(duì)象，以女性獨(dú)特的情緒體驗(yàn)輻射外部世界，呈現(xiàn)個(gè)人心靈對(duì)生活熔解的秘密。
《致橡樹(shù)》這首詩(shī)作很早就接觸到過(guò)，可以說(shuō)是舒婷的代表作。在這首詩(shī)中可以看出舒婷創(chuàng)作的'風(fēng)格清新、淡雅，沒(méi)什么華麗的辭藻，也沒(méi)有激情式的呼喊，更多的是樸素真摯情感的流露。
從《致橡樹(shù)》中我看到的是一個(gè)獨(dú)立的女性，對(duì)自己人格獨(dú)立的保持，對(duì)自我價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定。她不想做“攀援的凌霄花”，借高枝炫耀自己，也不想做“癡情的鳥(niǎo)兒”，“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”。她想要的愛(ài)不再應(yīng)該是一種依附，而必須保持獨(dú)立的人格和自由，應(yīng)該是平等的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起”。
在詩(shī)歌的結(jié)尾部分，舒婷寫(xiě)了這么一句“不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地！”這句詩(shī)句意味深長(zhǎng)，使得整部詩(shī)作有了一種升華，似乎不再限于男女之情。舒婷以“木棉”和“橡樹(shù)”作為象征，表達(dá)了一個(gè)更廣泛更深刻的主題。正如舒婷自己所說(shuō)：“今天，人們迫切需要尊重、信任與溫暖。我愿意盡可能地用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)我對(duì)‘人’的一種關(guān)切”。
致橡樹(shù)讀后感6
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩(shī)——舒婷的《致橡樹(shù)》。雖然這不是一首純粹描述愛(ài)情的詩(shī)句，但是許多人卻從中看出了愛(ài)情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起�！闭沁@種努力成長(zhǎng)為樹(shù)的信念，讓我一度動(dòng)容。自古以來(lái)，女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(zhǎng)久以來(lái)受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來(lái)不是由女性向?qū)�，而只是被�?dòng)地承受。
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無(wú)力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅(jiān)毅的靈魂。淚水也許會(huì)換來(lái)男人一時(shí)的柔情，但總怕終有一天，這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì)因?yàn)槠＞攵鵁o(wú)力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的'，那樣只能努力地依附大樹(shù)而生，貪婪地榨取大樹(shù)的精力來(lái)得到生存，讓大樹(shù)的軀干無(wú)法得到伸展。我愿意用我的智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)我的感情和生活，將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨(dú)特的和煦而堅(jiān)定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫(huà)的時(shí)候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色；當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
致橡樹(shù)讀后感7
曾幾何時(shí)，這首舒婷的《致橡樹(shù)》是那個(gè)純真年代，我們對(duì)愛(ài)情最美好的追求。記得學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次默誦和摘抄，總是渴望有那么一個(gè)和自己共擔(dān)風(fēng)雨，一起前行的人，他就是我的愛(ài)人。多年的風(fēng)雨后，在三八節(jié)來(lái)臨時(shí)，再看到這首詩(shī)歌，真是別樣滋味涌向心頭。不說(shuō)當(dāng)今的年輕人更加現(xiàn)實(shí)，用“高富帥、富美白”代替了當(dāng)年的默默扎根土地的木棉、橡樹(shù)，就單單是我們這一代而言，在一部分人先富起來(lái)的貧富巨大差異面前，也形成了巨大心理落差，房姐、房叔連連曝光，奮斗幾十年，買(mǎi)不下半間房的比比皆是，中國(guó)奢侈品消費(fèi)世界第一，而大病無(wú)錢(qián)看也層出不窮。國(guó)家的.大政方針，真的可以將人的價(jià)值觀改變，現(xiàn)在的年輕人不再讀《致橡樹(shù)》，他們尋找的是富二代，是有車(chē)、有房，愛(ài)情對(duì)他們，是奢侈品，他們是悲哀的一代，那對(duì)我們這一代追求著做不攀巖、不癡情，筆直矗立在風(fēng)中的木棉呢，我們追求到什么，相依的終將相依，分離的終將分離，愿意奮斗的，繼續(xù)奮斗，喜歡安逸的，尋找安逸，互不打擾，依然如風(fēng)中搖曳的樹(shù)，根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
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