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小學(xué)信息技術(shù)教師讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的小學(xué)信息技術(shù)教師讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)信息技術(shù)教師讀書心得1
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰僮x了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》。
一百條建議使人讀起來很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的論談，他用平實(shí)樸素的文字把他的建議說到了我們心里。《給教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長(zhǎng)如是說——“教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的'學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說實(shí)話：我也在教學(xué)過程中常遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺得黔驢技窮。鄭杰校長(zhǎng)指出——新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生�！彼^懲戒，是指通過對(duì)不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動(dòng)中，手段與目的應(yīng)緊密相連。教師完全擁有對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的權(quán)力。但是，世界上得人和一種權(quán)力都是一種強(qiáng)制力，都會(huì)對(duì)權(quán)力對(duì)象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權(quán)力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說：“當(dāng)你從你的工作中發(fā)現(xiàn)了價(jià)值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會(huì)無怨無悔”“在學(xué)校和孩子們?cè)谝黄�，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻妫@些風(fēng)景是其他任何地方都沒有的”……
教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
小學(xué)信息技術(shù)教師讀書心得2
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放；二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”；三是“學(xué)做合一”；四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個(gè)有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長(zhǎng)。我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都希望自己能過幸�？鞓罚遣⒉皇敲恳粋�(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的'交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。教師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是夢(mèng)想，播種的是知識(shí)，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作；其次教師的幸福來自學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長(zhǎng)，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福；教師的幸福同時(shí)也來自教師的專業(yè)成長(zhǎng)、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福；當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時(shí)候，你會(huì)感覺到幸福；當(dāng)在比賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候；你會(huì)感覺到幸福·······對(duì)于教師，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊！
小學(xué)信息技術(shù)教師讀書心得3
書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的.教育》時(shí)說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。" 《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道："你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語(yǔ)言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
小學(xué)信息技術(shù)教師讀書心得4
作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來說非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。書上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中，家長(zhǎng)也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長(zhǎng)的多很多。"還有人會(huì)說："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的'一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎？不是！沒有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。
教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點(diǎn)，是正常現(xiàn)象，犯錯(cuò)誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時(shí)我們的工作就會(huì)變得主動(dòng)和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的寬容不是對(duì)學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤為前提的。對(duì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠(yuǎn)老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯(cuò)的孩子一句安慰；給知道自己錯(cuò)了的孩子臺(tái)階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點(diǎn)，給矯情的學(xué)生一個(gè)存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)…
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福；同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
小學(xué)信息技術(shù)教師讀書心得5
1、積極參加培訓(xùn)活動(dòng)
為提高教師的信息素質(zhì)，教育部門經(jīng)常組織教師培訓(xùn)，培訓(xùn)目標(biāo)分為：普及和提高兩個(gè)層次的內(nèi)容。普及層面，主要是對(duì)一般教師進(jìn)行的信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，使其能夠在自己所任學(xué)科里使用信息技術(shù)，做到二者整合，相得益彰，從而提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量；提高層面，主要是針對(duì)信息技術(shù)課程教師和教育技術(shù)骨干，目的在于培養(yǎng)信息科學(xué)技術(shù)的帶頭人，通過他們，指導(dǎo)一般教師的信息技術(shù)進(jìn)修學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)校的信息技術(shù)課程教學(xué)以及和其它學(xué)科的整合水平。
教師作為傳道者，應(yīng)有超前意識(shí)，率先想到適應(yīng)新形勢(shì)、進(jìn)入新角色，積極參加培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)社會(huì)需要什么人，教育需要培養(yǎng)什么樣的人，從教育理念、教育思想、教育內(nèi)容、教學(xué)觀、學(xué)生觀、人才觀、價(jià)值觀等各個(gè)方面進(jìn)行多維思考和全方位探討，著眼于現(xiàn)代化，把這種思想和精神領(lǐng)會(huì)透，把這個(gè)道傳輸?shù)綄W(xué)生和社會(huì)中，去引導(dǎo)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)適應(yīng)新形勢(shì)，發(fā)展新教育，創(chuàng)造新人才。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，主要是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的應(yīng)變能力的培養(yǎng)，需要教師是多面手，是復(fù)合型人才，它需要教師的施教活動(dòng)以學(xué)生為中心。教師的一切活動(dòng)要圍繞學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師要練好通用基本功，提高學(xué)科基本功，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)操作和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施的應(yīng)用能力，超前接受新的教育思想和方法，學(xué)會(huì)用拿慣了粉筆的手點(diǎn)鼠標(biāo)，用寫慣了教案的手制課件，把多年習(xí)慣的一支粉筆寫古今，一塊黑板種春秋的傳統(tǒng)做法，用現(xiàn)代化的教學(xué)手段代替，使用現(xiàn)代化的智能工具，用超前的行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)诮邮芙逃耐瑫r(shí)感受時(shí)代的腳步。
2、主動(dòng)參加自學(xué)進(jìn)修
由于計(jì)算機(jī)的智能特征，使它成為了信息時(shí)代的電子教師，并已進(jìn)入了學(xué)校，影響著教育和教學(xué)。計(jì)算機(jī)即使可以稱為教師，但它也不可能完全取代教師，充其量也只能是傳統(tǒng)教師的助手而已。但是，信息技術(shù)的發(fā)展，卻對(duì)傳統(tǒng)教師提出了挑戰(zhàn)，促使教師的職能正在發(fā)生著重大的變化。
傳統(tǒng)教學(xué)基本是結(jié)論式的教學(xué)，即以教師傳授學(xué)科結(jié)論為重點(diǎn)，輔以一定的講解，從結(jié)論出發(fā)，在回歸到結(jié)論，任務(wù)是讓學(xué)生記住結(jié)論。電子教師介入了教學(xué)以后，以其軟件功能推動(dòng)著傳統(tǒng)的結(jié)論式的教學(xué)模式迅速向新式的過程式的模式發(fā)展。過程式的教學(xué)模式的特征是通過電子教師的引導(dǎo)，側(cè)重讓學(xué)生從分析事實(shí)、現(xiàn)象入手，逐步得出結(jié)論，核心是推導(dǎo)過程。這樣傳統(tǒng)教師的主要任務(wù)就由是什么為什么發(fā)展到了學(xué)什么怎樣學(xué)；教師的智能就由傳授者、操作者變成了組織者、指導(dǎo)者。這樣的任務(wù)和職能變化，加之各個(gè)學(xué)科領(lǐng)進(jìn)入信息時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域里的知識(shí)總是在爆炸式的增長(zhǎng)，每個(gè)人要想跟上時(shí)代步伐，就必須持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)。
在新課程實(shí)施的背景下，從信息技術(shù)課程實(shí)施角度討論教師的進(jìn)修學(xué)習(xí)，當(dāng)然應(yīng)把重點(diǎn)放在信息技術(shù)的基礎(chǔ)理論和操作技術(shù)兩個(gè)方面。在突出了信息技術(shù)素質(zhì)這個(gè)重點(diǎn)的前提下，對(duì)以下兩個(gè)方面的進(jìn)修學(xué)習(xí)也不可忽視。
一是不斷更新所任學(xué)科的知識(shí)體系。新課程教材與舊課程教材相比變化很大，淘汰了不少陳舊的知識(shí)，增添了不少新知識(shí)，在編寫思路和知識(shí)體系方面也有了很大的變化。這就要求任課教師對(duì)自己所任學(xué)科的知識(shí)體系來一次較為廣泛和較為深刻的更新。另外，信息時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域里的科研成果層出不窮，知識(shí)正在爆炸式的增長(zhǎng)。一個(gè)教師，要使自己的教學(xué)富有成效，要使自己成為深受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師，就必須以所任學(xué)科為中心不斷學(xué)習(xí)新的東西，不斷提高自己的學(xué)科素質(zhì)，并將持續(xù)學(xué)習(xí)看作是搞好教學(xué)的必不可少的重要組成部分。
二是要學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論和先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教育思想論同其它學(xué)科一樣也是在不斷的發(fā)展變化，前幾年的新理論、新方法，近幾年就已變的過時(shí)、陳舊，因之就不斷吸收新思想，學(xué)習(xí)新理論、新方法。另外，要想把它與其他學(xué)科整合，用于和改善其它學(xué)科的教學(xué)，就必須采用有別于過去使用的、過時(shí)的新的教學(xué)方法。
3、合理的利用網(wǎng)絡(luò)的功能
網(wǎng)絡(luò)資源極其豐富，功能很多，在研究應(yīng)用過程中，我們不斷嘗試積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的有效功能，充分利用網(wǎng)絡(luò)的有效資源，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)資源雖然豐富，但在教學(xué)中我們僅能應(yīng)用其中的極少的部分，如果在教學(xué)中一味的放手讓學(xué)生查閱資料，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且有些內(nèi)容也不是很合適，針對(duì)這一情況，我們要充分利用學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)，將一些有用的網(wǎng)絡(luò)資源下載并與學(xué)生通過其他途徑獲取的資源進(jìn)行重組，使之優(yōu)化，應(yīng)用于課堂教學(xué)，學(xué)生們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)就可以查閱大量的資料，提高課堂教學(xué)效率。例如我們利用網(wǎng)絡(luò)搜索功能可以很方便的查閱到大量圖片資料、動(dòng)畫資料等；利用網(wǎng)絡(luò)的下載功能，教師、學(xué)生可以很方便的將資源應(yīng)用到教學(xué)中；利用網(wǎng)絡(luò)的交互功能，學(xué)生可以自由點(diǎn)擊，自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習(xí)。
我參加了小學(xué)教師計(jì)算機(jī)信息技術(shù)培訓(xùn)。這次培訓(xùn)，我感觸很深。我深深地體會(huì)到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)走到了我們身邊，認(rèn)識(shí)到課堂上要把信息技術(shù)完美地融合到教學(xué)之中,充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)工具性能，利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集信息、處理信息，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
另外我體會(huì)到教育對(duì)教師在專業(yè)知識(shí)方面的要求越來越高，進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)總量呈幾何數(shù)增長(zhǎng)，俗稱“知識(shí)暴炸”，專業(yè)知識(shí)更新之快，使得一些專家昨天還是專業(yè)知識(shí)的`權(quán)威，今天就可能落伍。所以說我體會(huì)到作為一名教師如果不努力實(shí)現(xiàn)在專業(yè)方面發(fā)展，將跟不上不斷變化的教育發(fā)展的新形勢(shì)。教育專業(yè)發(fā)展不僅要幫助教師更深刻、靈活地理解學(xué)科知識(shí)，還要幫助教師理解學(xué)習(xí)者的言行，掌握關(guān)于學(xué)習(xí)的知識(shí)，了解可用的課程資源和最新教育教學(xué)技能技術(shù)，并培養(yǎng)教師對(duì)實(shí)踐進(jìn)行分析和反思的習(xí)慣和技能。
多媒體在教學(xué)中的使用，改變了以往教師講得津津有味，學(xué)生聽得無精打采的教學(xué)氣氛。它使教師從傳統(tǒng)的知識(shí)傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和教學(xué)的組織者，教師和多媒體、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生組合成了一個(gè)合理、協(xié)調(diào)、有創(chuàng)造性和發(fā)展性的學(xué)習(xí)整體，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再枯燥乏味、了無生趣。如課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用教師提供的資料（或自己查找信息）進(jìn)行個(gè)別化和協(xié)作式相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)，并利用信息技術(shù)完成任務(wù)。最后，師生一起進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、反饋。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的主體性和個(gè)別化得到較大的體現(xiàn)，這樣的教學(xué)氛圍十分有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和問題解決能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教師通過現(xiàn)代教育媒體，發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用，以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，是一種積極的，合作的教學(xué)模式，由于其視聽結(jié)合、手眼并用的特點(diǎn)及其模擬、反饋、個(gè)別指導(dǎo)和游戲的內(nèi)在感染力，故具有極大的吸引力，最終使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，做到自主學(xué)習(xí)、沖學(xué)習(xí)和高效學(xué)習(xí)。在現(xiàn)行教學(xué)中恰當(dāng)、正確地使用多媒體手段來輔助教學(xué)，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)起著顯著的作用。
傳統(tǒng)的教學(xué)手段似乎就是那么單調(diào)，黑板加粉筆。由于有些學(xué)科自身的特點(diǎn)，沒有那么形象、生動(dòng)、具體。學(xué)生起來有點(diǎn)枯燥無味，從而直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。隨著計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)進(jìn)入課堂，確實(shí)給教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，多媒體計(jì)算機(jī)把語(yǔ)言、聲音、圖象、文字、動(dòng)畫、音樂等經(jīng)過處理后，形成一種全新的、圖文并茂的、豐富多彩的形式呈現(xiàn)教學(xué)信息，彌補(bǔ)了以往課堂教學(xué)中的某些不足，對(duì)教學(xué)中重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破有很大的輔助作用。同時(shí)，化抽象為具體，更加直觀和具體地將信息傳達(dá)給學(xué)生，不僅把學(xué)生的聽覺、視覺等一起調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生成為主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究和建構(gòu)知識(shí)的主體，這不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也提高了教學(xué)效果和課堂效率。
在今后的工作中，要不斷地更新自己的教學(xué)觀念，改變自己的教學(xué)行為，并把這次所學(xué)的內(nèi)容和方法用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高教育質(zhì)量，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)。
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