讀《歐也妮 葛朗臺》有感
認真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀《歐也妮 葛朗臺》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感1
在歐洲文學史上，有著四大吝嗇鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《慳吝嗇》中的阿巴貢，《死魂靈》中的潑留希金，《歐也妮.葛朗臺》中的老葛朗臺，他們都是視錢如命的守財奴。
《歐也妮.葛朗臺》這本書中的葛朗臺是個地地道道的慳吝精明人，把人情、尊嚴、顏面都看得一錢不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么親人朋友，都不過是他賺錢發(fā)家的工具。這世上對他來說，最重要的就是黃金，他人生一切事的意義就在于有利可圖。在生意場上，不管多么微薄的蠅頭小利，他也會用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消費，只想從別人身上盤剝。包括對妻兒也非常專橫刻薄，他把家中的所有物資都牢牢抓緊在手中，儲藏間的鑰匙掛在褲腰帶上，誰也碰不得，妻兒的衣食住行能縮減就縮減，哪怕看著妻兒挨餓受凍，他也沒有一絲憐惜之情。
我真不明白一個富有的商人，那么有錢，為何忍心讓自己的妻兒挨餓受凍，特別是他的女兒，正在長身體，更經(jīng)受不起折磨。另外，我覺得他的妻子也是太懦弱無能了，為何不站出來反抗呢？家里的財政大權(quán)為何不奪過來呢？為何活得那么卑微……如果我有這樣的一個爸爸，我肯定會想方設法做他的思想工作，讓他改變金錢觀，讓一家人過上幸福美滿的生活。
老葛朗臺一家的'生活讓我無法理解，這樣的富翁一點都不配做富翁，如果他是個窮困潦倒的人，妻兒挨餓受凍，可能大家還會同情他們，還會伸出援助之手。而一個富翁的妻兒挨餓受凍，反而會遭到大家的唾棄、冷眼。
不管什么人，都要在精神和物質(zhì)方面做到平衡，要在富裕和善良之間把握好尺度。老葛朗臺的慳吝無情，也許是當時社會的黑暗無情罷了。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感2
一個鼻子上張著瘤，看上去丑陋的外表下，誰能看出來一顆狡猾而又吝嗇的心！沒錯，他就是臭名昭著的葛朗臺。
《歐也妮，葛朗臺》這本書是由被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”的巴爾扎克寫的。他還寫過許多偉大的作品，比如家喻戶曉的《人間喜劇》，《三十歲的女人》，《夏倍上校>……為我們展示了法國歷史上被金錢利益驅(qū)使的時代，向我們揭露了人心在金錢的誘惑下變的如何的黑暗。
葛朗臺是個聰明的人，他懂得在別人看不透的地方猛得“下手”，別人還未領(lǐng)悟過來時，他已經(jīng)賺的盆滿缽滿。他也懂得忍耐，他可以在別人日進斗金的時候默不作聲，因為他懂得什么叫忍耐和時機，他是一個酒桶商，待別的勁敵忍不住高價賣出商物時，他確在觀察時機，等待酒桶價格的另一次高升，果不其然，他又一次取得了成功。
但是，就算他有再好的商業(yè)頭腦也彌補不了一個致命的缺點：貪財！
如果用一個詞來解釋吝嗇，我保證脫口而出，葛朗臺。請你設想一下，一個家財萬貫，富可敵國的人，每天都只讓家人使用一點食物，而且還是他自己“嚴格”分配的`食物，房子是那種早已爬滿植物的舊樓房，樓梯也已有了破損，并且搖搖欲墜，家具更是“千瘡百孔”，連每件衣服都得家里人自己動手織出來。
每當夜深人靜的時，葛朗臺總是躲在他的密室里，一遍又一遍的撫摸他的金子。
是的，那個貪婪的時代造就了葛朗臺那樣的人，希望我們的時代塑造出的都是品質(zhì)美好的人類！
讀《歐也妮 葛朗臺》有感3
在中考暑假時，無事可做，跑到新華書店找?guī)妆緯矗槺銢鲆粵隹照{(diào)，于是我一本一本地找，找我喜歡的書，但終無所獲，最后當我將要放棄時，我發(fā)現(xiàn)了《歐也妮葛朗臺》，記得在初中學《威尼斯商人》時，老師提到的四大吝嗇鬼，這本書講的不就是其中之一嗎？
在書店里我靜靜地靠在書架上，翻閱著書。《歐也妮葛朗臺》是一部小說，一部可謂經(jīng)典的小說，小說要細細品味、閱讀，所以我要買它回家，慢慢欣賞。讀完后，發(fā)現(xiàn)這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血，卻令人心痛的悲劇。
文章作者巴爾扎克是十九世紀法國的偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和解除代表，一生創(chuàng)作九十六部長、中、短篇小說，總名為《人 間喜劇》，其中著名的篇章就是《歐也妮葛朗臺》《高老頭》。他的作品遍布全世界，被翻譯成多種語言，為世界文學的發(fā)展和人類進步作出巨大貢獻。
其中小說的最大成就就是塑造了一個生動形象的吝嗇鬼，作者通過一系列的描寫老表現(xiàn)他的性格。例如，葛朗臺陰森森的房子年久失修，樓梯都被蛀蟲咬壞了導 致女仆差點摔跤，還責怪女仆在不夠結(jié)實的地方落腳，以及每天點的蠟燭都要親自發(fā)，一點也不能多。還有其中臥病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最 后要不要花錢醫(yī)妻子，以及妻子死后，為了得到女兒的遺產(chǎn)，對女兒的生活費承諾也沒有實現(xiàn)。還有葛朗臺對金錢有一種近乎病態(tài)的癡迷。
葛朗臺在文中是一個看到金錢就會閃出光芒，并且對金錢有一種強烈的占有欲。他看似一個普通的商人，但他的失敗在于他太在乎金錢的'看法和態(tài)度。我想如果有一天，他失去他所擁有的金錢以及積蓄，他大概會發(fā)狂而自殺吧！
但歐也妮是這部小說最善良、純潔的一個人，整部小說以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗臺、查理等人的對比中呈現(xiàn)出來，他鎖遭遇的人生 苦難越多，周圍其他人物的虛偽丑陋越突出，她的善良、寬容越分明。她在這一群利欲熏心的人中似是一朵蓮花，出淤泥而不染。
在人類情感領(lǐng)域中，金錢是無能為力的，它并不能給人們帶來什么，太多的渴求只會使人陷入泥潭，無法自拔。人的語文是無止境的，要支撐這些滋長的欲望， 也許酒后想葛朗臺那樣的成為金錢的奴隸，讓真正的快樂無處生根，過多的欲望只會生出更多的痛苦，它們掩埋了人最基本的人生和良知。
許多人被金錢、權(quán)力蒙住了雙眼，最后渾然不覺。盲目的追求只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在認識到中途中。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感4
無意間發(fā)現(xiàn)書桌間那本看著積壓多年的《歐也妮.葛朗臺》，是一本巴爾扎克的外國著作。吹去灰塵翻開品讀，故事情節(jié)很吸引人。了解了葛朗臺，歐也妮，查理，拿儂以及特.蓬風等主要人物的性格特點后故事的一步步發(fā)展都出人意料。
葛朗臺是一個典型的吝嗇鬼，視金錢如生命的他為了金錢不擇手段，喪失了基本的人性，棄女兒的一生幸福而不顧，利用女兒來“釣魚”謀利，在推測女兒把積蓄都給了查理后毫不留情地將女兒軟禁；當妻子因此大病不起的時候，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財；妻子死后他哄騙女兒放棄母親的財產(chǎn)繼承權(quán)，臨終法事，想把鍍金的十字架抓到手，結(jié)果因此而斃命。這樣一個吝嗇鬼卻擁有一個最善良最純潔的女兒歐也妮，父親給了她一個暗淡而凄涼的'童年，也葬送了她的青春，對她來說唯一的希望是期待中的愛情。為了愛情她毫不吝嗇地拿出她所有的積蓄，資助戀人查理去海外謀生；為了愛情，她堅強地承受著父親對她的囚禁；為了愛情，她苦苦思念查理，堅信他的歸來。但是，人生當中很多往往事與愿違，查理的背叛讓她失望至極。可她最終卻還是以德報怨。幫查理還清父債，成全了他與貴族小姐的婚事，自己則不斷地在幫助貧窮困苦的人們，積極做著慈善機構(gòu)，樸實勤儉地一個人生活。過著從前她父親在時般的黑暗日子。
她家的老媽子拿儂，初進城謀事時處處碰壁，卻被葛朗臺看中她的體格，可以在她身上榨取利益，勤勤懇懇的她經(jīng)常被葛朗臺克扣各種，死心塌地地伺候葛朗臺一家人，葛朗臺死后她成了歐也妮的朋友和保護人，管理著歐也妮家的一切。所以說，腳踏實地地做好事情總是會有一個好的回報的。這樣老老實實地勞作的人是那些成天虎視眈眈盯著別人家財產(chǎn)想要不勞而獲的人是永遠無法達到類似高度的。特.蓬風就是如此，名義上是歐也妮的追求者，目的卻是歐也妮的百萬家產(chǎn)，愛慕虛榮地改姓氏，雖然后面實現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但還是早早離世，他既未能得到歐也妮，也沒能得到她的財產(chǎn)，落得個可笑又可悲的下場，反倒是歐也妮又繼承了一份財產(chǎn)。
近期，我們經(jīng)常聽到這樣一個網(wǎng)絡詞“壕”，在我理解中，這個詞或許更偏向好的一面，記憶里，后面經(jīng)常接的是一句“帶我任性帶我飛”，足以表明了共享這個精神理念，雖然我們沒有家財萬貫的背景，卻可以更加寬心地去與人相處，開心過活每一天，縱使歐也妮最后聚財富于一生，卻也注定孤獨，寂寞終老。沒有愛人，家人的陪伴，無疑是最大的悲哀。無論我們是貧窮還是福裕，只要有家在，有愛我們和我們愛的人在身邊，我們就應該好好珍惜眼前的一切，世上沒有比這一切更圓滿的事了。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感5
寒假里，我和媽媽逛書店，媽媽推薦給我一本巴爾扎克先生的名著《歐也妮﹒葛朗臺》，據(jù)媽媽說，這本書曾經(jīng)還拍過電影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻開了書，五天后，終于看完了，我的內(nèi)心深處有了一些感觸。
這本書是巴爾扎克諷刺作品中最生動最具活力的一部力作。書中老葛朗臺的形象在作者筆下被刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。
老葛朗臺是一個貪婪、狡黠、吝嗇的`人，金錢是他唯一崇拜的上帝，他愛財如命，獨自觀摩、欣賞、清點金子成了他的癖好，臨終前也不忘記吩咐女兒歐也妮﹒葛朗臺看住金子。他做起生意來是個行家里手，經(jīng)常誘使對方上當受騙而讓自己穩(wěn)操勝券。他家財萬貫，但開銷節(jié)省，從不揮金如土，浪費資源，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)給妻子和女兒。為了錢他竟然六親不認，克扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。最后帶著金幣進了棺材。
生活中確實有一些人很貪婪、吝嗇，可我從來沒見過像老葛朗臺這么吝嗇的人，為了錢，他什么事情都可以做出來，居然對自己的家人都冷漠無情，全然不顧，一個沒有親情的人就是有再多的錢，結(jié)局也是很可悲的。
這本書教育了我，貪婪、吝嗇是很可怕的，我們不可以像書中的老葛朗臺一樣六親不認。金錢不是萬能的，不能為一點錢而見利忘義，我們應該大方地對待親人、朋友，親情、友誼是很寶貴的，是再多的金錢也買不來的，金錢可以做很多有益的事情，拿來幫助別人我們會感到很快樂，自私貪婪只會讓我們變得渺小和可怕。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感6
每當打開《歐也妮·葛朗臺》這本書，就感到一股陰冷的氣息撲面而來。
葛朗臺一家三口居住在一所破舊的樓房里，房子四壁上的墻紙都往下剝落，木樓梯被蟲蛀得搖搖晃晃。葛朗臺從不請人重新裝修。他總是親自動手，用小錘敲敲打打，給樓梯加固。他吝嗇極了，每到晚上一家三口和女傭只許共用一只小蠟燭，來了客人也不例外。不管是春寒還是秋涼，不管妻子和女兒身體如何不適，他每年都要到規(guī)定的日子家里才許生火取暖。
看到這里，不知情者還以為葛朗臺家十分窮，其實不然。葛朗臺繼承了一大筆的遺產(chǎn)，再加上他的精打細算，善于經(jīng)營，他已經(jīng)擁有了近兩千萬法郎的財產(chǎn)。葛朗臺不但吝嗇到極點，他還是一個奸詐狡猾的人，一個貪婪的金錢追求者。他不擇手段地去賺錢，甚至不惜坑害自己的鄉(xiāng)親。在談交易的時候，他總是裝作結(jié)巴來蒙騙別人。就這樣他由一個普通的箍桶匠成為了索漠城的首富。
索漠城的其他家族為了和葛朗臺一家攀上關(guān)系，得到葛朗臺家的大筆財產(chǎn)，瘋著搶著想去把歐也妮娶進自己家門。可是歐也妮對父親的財產(chǎn)一概不問。和她的母親一樣，歐也妮心地純潔、善良，像一只溫順的小綿羊。但她在遇到了破產(chǎn)落魄的堂弟夏爾之后，一切都變了。她這才知道了金錢的力量。她把自己的金幣全部贈給了夏爾。她在父母逝世的悲痛中，在金錢的世界中苦苦地等待夏爾的時候，發(fā)了小財歸來的夏爾卻拋棄了她，向著名譽、地位和金錢奔去了。無可奈何，歐也妮在追求她的人中，其實不妨說追求她的一千九百萬法郎的人中，選擇了特·篷風做她的名義上的丈夫。特·篷風先生死后，歐也妮又一次被巨大的財富包圍了。她依舊過著當年那種節(jié)儉的生活，可她不貪錢財，修建了一所養(yǎng)老院、八所教會小學和一所圖書館。普。
《歐也妮·葛朗臺》這本書中的人物個性十分鮮明。葛朗臺的吝嗇無人能及，他像使喚奴婢一樣對待自己的妻子和女兒，讓他們?nèi)諒鸵蝗盏丶徔椬约阂┑囊路约好刻於糠职l(fā)全家的食物，晚上全家只許點一根蠟燭等等。同時他更是一個只重金錢不重親情的人。當他看到侄子夏爾為父親痛苦的時候，他說：“這孩子真沒用，把死人看得比錢還重。”當他得知女兒將金幣送給了夏爾后，他憤怒得竟然不惜將自己的親生骨肉關(guān)進房里，只給冷水和面包。在得知歐也妮將繼承母親的遺產(chǎn)時，他才與女兒重歸于好。對金錢的貪欲使他成了冷酷的惡魔，成了一個兇猛的吞錢獸。甚至在彌留之際，他不去關(guān)心將要孤身一人生活在世界上的女兒，而是關(guān)心他的金子。“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交賬�！边@就是老葛朗臺的臨終遺言�？蓺W也妮恰恰與他相反，她沒有受到父親、堂弟等人的影響，沒有受到金錢的腐蝕，仍保留著那顆純真、善良的心。她不漂亮，但很健康。她家財萬貫，可三十三歲就死了丈夫，無兒無女。她是被金錢吞噬的無辜的`犧牲品。她出淤泥而不染，她只記住母親臨終的一句話：“孩子，記住。天上才是最美好的�！彼τ米约旱纳菩邢蛑敲篮玫奶靽~進。
讀完了這個故事，我思考了很久很久。身邊常有人說，這個時代，沒有錢是萬萬不能的。但我想金錢也不是萬能的，世界上有很多東西光靠它是買不來的，像親情、友情和愛情等。在現(xiàn)實生活中，我們還是不要把金錢當成是世界的全部。不能為了追逐金錢，忘記了親情，忘記了世界上還在愛你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價值。就像歐也妮一樣，為身邊的人，為我們的社會，捧出一顆暖烘烘的善心。我相信生活會更美好�。�
讀《歐也妮 葛朗臺》有感7
《歐也妮·葛朗臺》是法國作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會下的法國，當時一個叫索漠的城市中發(fā)生的事情。
主人公之一老葛朗臺，即歐也妮·葛朗臺之父，但作者更愿意稱其為“箍桶匠”或是“葡萄園主”。為什么呢？因為這位有名的守財奴從前是個箍桶的，后來又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而后，他通過一系列市場投機和類似詐騙的勾當，招來了自己幾百萬法郎的資產(chǎn)。
但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財產(chǎn)在家中變?yōu)橐欢讯训膲m土，也不愿意在面粉沒變成石頭之前去救濟一下那些饑餓難忍的窮人，他的內(nèi)心已如同地窖中的面粉一樣堅硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的.靈魂已被冰冷的物欲冷卻到了零點。他只許自己的仆人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠渡印度經(jīng)商時，他只舍得花極少的錢作侄子的路費……
這個在巴爾扎克筆下的守財奴被列入文學史上四大守財奴之一，論時間，是四者中最末一位，但論守財程度，決不亞于另三者。這個守財奴為什么會出現(xiàn)？另者，后來他侄子從事奴隸貿(mào)易后，為什么變得六親不認，只認得錢了？
這一切都要歸功于金主義思想。把錢看得太重，以至于似老葛朗臺一樣斂財、守財，這已經(jīng)把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當多的細節(jié)來刻畫：葛朗臺臥病時，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學會看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時；他也像孩子一樣，不時露出一個吃力的微笑�！斑@東西暖我的心窩”，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命�！�
巴爾扎克對于當時猖獗一時的拜金主義的出現(xiàn)給予了無情地批判，雖然夸張地塑造了一個葛朗臺的形象，但仍有現(xiàn)實意義，他告訴我我們的是：對于錢，我們不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不認得了。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感8
他似一只猛虎，抓住任何可以換取金錢的機會，不遺余力；他像一只蚊子，靜靜地吮吸著一大筆一大筆財富，永無止境；他像一只獵豹，緊緊地纏住你，只為你手中的財富。在他眼中，金錢就是利益。
他，就是葛朗臺，他貪婪、狡詐、吝嗇，從來不舍得買豬肉，每天的飯菜、蠟燭都必定要定量發(fā)放。為了錢而將神甫葬身于死地，為了錢利用銀行家在巴黎大做公債買賣，為了自己的遺產(chǎn)，他費盡心機，最終生老病死，留下1900萬法郎，自己也無從享受。由于他的富裕，受到很多人的“尊敬”，因而很多人想要娶歐也妮為妻，然而這樣的感情只是表面上的豐腴，內(nèi)心其實都是金錢的奴隸，原本帶著歐也妮對其純真的愛去印度冒險，他在海外發(fā)了大財后，夏爾，一個浪蕩公子變成了一個虛榮、貪婪、刻薄的貴族形象。作為四大吝嗇鬼之一，作為資本社會的'產(chǎn)物，作為一個新興資產(chǎn)階級，他們表面上好像主宰了金錢，實際上他們都是金錢的奴隸，金錢就是他們的一生，金錢就是他們的全部利益。他們失去了友情，失去了親情，失去了信任。
如今，越來越多的人都投入了金錢的掠取之中。他們不惜犧牲一切，來換取利益的最大化，他們擅自用明膠制造膠囊，他們用地溝油來燒煮食物，他們整天游手好閑，在火車站、在公交車上做一名扒手，只為了金錢，將金錢變得最大化。殊不知，他們丟掉了信譽，丟掉了個人的尊嚴。他們內(nèi)心狹隘、冷漠、自私，內(nèi)心堅如磐石，仿佛有一層不可逾越的隔膜，金錢對于他們，是莫大的重要，是不可舍棄的。
當今社會，戰(zhàn)亂已經(jīng)漸漸平息，社會趨向于穩(wěn)定、安寧，人們的生活已變得更加豐富多彩，我們應該利用我們生活中的錢來造福于人類自己，用它們?nèi)椭枰鼈兊娜�，對別人給予一絲溫暖，讓獨樂樂變?yōu)楸姌窐�，讓社會更加和諧美好，讓社會貧富差距逐年減少，讓祖國的明天更加繁榮昌盛!
金錢不等于利益，利益不一定需要金錢，沒有金錢，人生依舊美好，堆砌金錢，堆砌精力，其實是在堆砌生命。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感9
一次偶然的機會讓我了解到了這本《歐也妮.葛朗臺》。以前，總是聽別人說，這本書所塑造的吝嗇鬼形象很是生動，現(xiàn)如今仔細品讀，感同身受了許多。 曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《鏗吝人》以后，不會有人在寫吝嗇鬼了！”的確，莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致，誰還有勇氣再碰這個題材呢？然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，還賦予了更深刻的歷史內(nèi)容，寫出了獨到的風采，贏得了極大的成功。我很欣賞巴爾扎克的文筆，其中大部分原因是看了這本書之后。巴爾扎克是19世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。我也不想摘用太多華麗的修詞語來形容他，我希望我是可以通過我的一份熾熱的心去了解，熟知，深思他的作品，并通過他的作品能夠有所感悟。感悟不需太多，其價值，深度兼有及再好不過了。以前讀過他的一部小說《高老頭》，感覺人物關(guān)系復雜，故事情節(jié)連續(xù)性太差，自我安慰的說道：“是我的水平不夠”便舍棄它于一旁。殊不知，這正是巴爾扎克文筆的一個重要閃光點。 他賦予獨創(chuàng)性的將就是九十余部篇幅不等的小說連為一體，構(gòu)成了一幅完整的，包羅萬象的社會風俗畫；他讓兩三千個人物在紙上活躍起來，有聲有色的演出了法國社會從封建主義向資本主義過渡的一整段歷史。新舊交替時期錯綜復雜的矛盾沖突，其對社會生活和人類心靈產(chǎn)生了方方面面的影響。因此，有人這樣說過：“巴爾扎克決定以小說形式來譜寫當代歷史的時候，便已經(jīng)立足于對整個社會的研究”他不滿足于表象上的描繪，而是試圖站在歷史的高度，考察，研究和評判這個社會。也許，我們青少年，尤其是想議論文寫的好的同學，缺乏的就是這種“只往深處挖”的思維模式吧。
有了對于作者及其寫作風格的基本了解后，我才能繼續(xù)在巴爾扎克的文學道路中繼續(xù)欣賞下去。
《歐也妮.葛朗臺》的故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇。在巴爾扎克的作品中主宰一切的'則是金錢，葛朗臺老頭的形象便充分說明了金錢的主宰力量。特別喜歡這一段描寫：“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會蹲在那里長時間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進大堆的金幣，然后安安靜靜的躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚子里的東西”如此生動形象的描寫，巴爾扎克先生希望我們注意到的而不是文采上的絢麗，而是這段絢麗文采后所表達的現(xiàn)實意義。歐也妮，一個希望掙扎著一切的女子，在面對表弟的愛情，父親的親情面前做出了艱難的決定，最后還是淪為了一幫利欲熏心之徒圍獵的對象，貴族階級滅亡下的犧牲品，不免讓人嘆息啊。 讀到最后，歐也妮的母親去世時的場景，我哭了，不知到是為了那一份永摯的親情，還是那一份犧牲在資產(chǎn)階級的貪婪，掠奪下的無奈與辛酸。我第一次覺得我的心與作者筆下人物的心緊緊地連在了一起，共同體驗心酸與幸福。在歐也妮與表弟熱戀的情節(jié)中，我的內(nèi)心不免真的為她感到高興，這也是作者的安排之妙，讓世人相信即使身處那個年代，也會有美好的情感去等著我們，只要我們肯去創(chuàng)造。
讀到尾聲，我毅然合上了書本，我已經(jīng)完全猜出了這本書的結(jié)局。但我的心還久久不能平靜下來，書的魅力真的讓人無法自拔。正所謂：“朝聞道，夕死可矣”。讀上一本好書，真好！
讀《歐也妮 葛朗臺》有感10
“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，慘烈程度卻不亞于古典悲劇。正是這樣一部小說，揭開了19世紀法國金錢至上，唯利是圖的血淋淋的社會。
19世紀前的人們皆道莫里衰后再無守財奴，巴爾扎克卻成功的將葛朗臺推送至大眾視野。
冷血、貪婪、狡猾......作為守財奴的必備品質(zhì)，葛朗臺將它們發(fā)揮的淋漓盡致。在他眼里，沒有友情，沒有親情，他就像一頭冷血的巨蟒，將大把的金錢放入那張永遠無法滿足的血盆大口。在看到女兒的精神寄托--梳妝匣后，“宛如老虎看見了睡著的嬰兒”，縱身一躍。這一躍，間接害死了自己的妻子，甚至在她死后因為害怕歐也妮奪走遺產(chǎn)而變成了一個“慈眉善目”的父親。不得不說，金錢是他唯一崇拜的上帝。
不同于一般的守財奴，他不僅是對別人吝嗇，對自己也是吝嗇得很。金錢于他，不過是一種虛偽的滿足感。為了這虛無飄渺的滿足感，作為一個百萬富翁，他生活的還不如一個普通人，吃的是爛果子、黑面包，喝的是陳酒，招待客人竟然是吃死人的烏鴉做的湯。他竟是成了金錢的奴隸！
“好好的，到那邊向我交賬！”臨終前的最后一句話，本該是父親對女兒的深切祝福，此刻卻被替換為葛朗臺對金子的留戀。臨終前的金十字架帶走了他的命，沒有給他留下一絲一毫的財富。好一個守財奴!這也是《人間喜劇》最為出彩的一部分，貪婪與吝嗇促使葛朗臺成了一個金錢的奴隸。他冷酷無情，甚至表失了人的基本感情。最終異化成一只會吞噬的巨蟒，為女兒后來不幸的一生埋下了伏筆。
相比較于老葛朗臺的精明狡詐，夏爾的忘恩負義，歐也妮是葛朗臺家族的異類，是這混沌世界的唯一光芒。她執(zhí)著愛情，淡泊金錢，溫柔善良，散發(fā)著人性的光芒。歐也妮對父母有著最真摯的孝情，對情人有著最純真的愛情。
“孩子，幸福只有在于天上，你將來會明白的�！睔W也妮那可憐的母親，一語箴中了她自己的一生和女兒的未來。毫無疑問，歐也妮的結(jié)局是悲哀的。在現(xiàn)實社會的傾軋下，天真善良的歐也妮終究是對愛情產(chǎn)生了戒心，對親情產(chǎn)生了疑問，在這充滿金錢銅臭的社會里，所有屬于她美好的情感，都被冷酷的金錢至上的社會當成賺錢的工具。這不僅是歐也妮的'悲劇，也是老葛朗臺的悲劇，更是這個時代的悲劇。
在復辟王朝時期，葛朗臺是那個時代的一個縮影，財富沾污人格，金錢推殘人心，在舊世紀歐洲的金錢關(guān)系里，黃金主宰一切�？v觀整部小說，且不說與葛朗臺交好的都是些唯利是圖的小人，整個索漠城竟都將冷血狡詐的葛朗臺視為索漠誠的榮耀，即使人人都受過他那鋼牙利爪的傷害。因為在他們心目中，老葛朗臺是一個“成功者”，而成功的標準就是他比別人更有錢。不得不說，這就是那個時代的人的可笑和劣根性。
巴爾扎克無疑成功的，他用這樣充滿諷刺的語言，塑造了葛朗臺這一視金錢為生命的吝嗇鬼的形象。
回過頭來看，這是否也是現(xiàn)世紀的可悲現(xiàn)實呢？在這個欲望膨脹的時代，又有多少像葛朗臺這樣對金錢充滿狂熱，將金錢當作上帝的人？又有多少人愿成為天真的歐也妮呢？聯(lián)想到自己，我們將來是否也會為了金錢所帶來的權(quán)勢拋棄一切親情、友情、愛情？
然而，無論我們的選擇是什么，我們都要記住，金錢是買不走別人的情感的。金錢過于廉價而情感過于高貴。如若硬要將其劃分等次，那么這個社會一定也是黑暗的、腐朽的、落后的。真正的財富源于內(nèi)心，由內(nèi)而外，而不是像魔鬼一樣折磨人心，將人變?yōu)樗呐`。做一個精神富有的人，去擁有像黃金般高貴的心，散發(fā)著真誠的光芒。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感11
有著金錢，是每一個人現(xiàn)有的沖動，以便本人生活，以便賺錢養(yǎng)家，亦或是以便博得名利。許多 人一生的關(guān)鍵便是金錢，總是以為有錢了就擁有一切，因此忽視對親戚家人的關(guān)注，舍棄出門度假旅游散散心的機遇，所有思緒僅有掙錢，在她們內(nèi)心，錢比情更關(guān)鍵。葛朗臺便是那么一個人，一輩子愛財如命，直至臨終時還牽掛著黃金。他的那顆裝滿金錢和利益的心摧毀了寵女一生的幸�？鞓罚@不僅是歐也妮一個人的不幸，也是全部拜金主義社會發(fā)展的不幸。
荷蘭抨擊現(xiàn)代主義文學大師巴爾扎克營造了葛朗臺這一吝嗇鬼品牌形象，為讀者敘述了一場沒有腥風血雨的戰(zhàn)事、一種一生緊緊圍繞金錢的生活、一副因金錢而越來越貪欲的卑鄙無恥。這本書不但給與讀者內(nèi)心的震撼人心，更造成全球讀者的思考：難道說金錢就那麼關(guān)鍵嗎？難道說為金錢努力的疲倦比與親人平平淡淡生活的幸福快樂更關(guān)鍵嗎？
拜金主義像一陣嚴寒，讓本來激情的心越來越冷淡。拜金主義更像一只蛀木蟲，腐蝕著大家心里的情感，最終只剩余金錢和利益。葛朗臺就是一個被蛀木蟲腐蝕了心里的人，全部人們需有的同情在他內(nèi)心已蕩然無存�？匆娨蛲龉识曂纯薜南臓枺鹄逝_就說：年青人真沒本事，把死尸都看比錢還重！一句沒什么感情的'話，讓讀者的心都涼了。很多人以便追求完美利益，每日必須帶著面罩生活，表層上是另一方的最好的朋友，私底下確是爾虞我詐的對手。
實際上，金錢并不等于幸�？鞓贰Ｏ嚓P(guān)生物學家干了一個時間長期的試驗，伴隨著社會發(fā)展的發(fā)展趨勢，大家賺錢的機會愈來愈多，有著的財產(chǎn)也愈來愈多，但是大家的幸福感并沒有顯著升高，反倒越降越低。社會在發(fā)展，大家的愛慕虛榮也在發(fā)展趨勢，老想把最好是的物品占為己有，考慮地看見他人投去的羨慕嫉妒的目光。以便這種無足輕重的愛慕虛榮，追求完美金錢的大家一直無法得到考慮，最后深陷了拜金主義的谷底，與親人盆友的分歧也從而進行。
為何不把金錢利益看透一點，對生活多一些考慮。多花一點時間陪伴家人，而不是忽視溫暖的真情；多花一點時間結(jié)識益友，而不是增加追求完美利益的對手；多花一點時間享有生活，而不是承擔掙錢的工作壓力。不妨一試呢？
讀《歐也妮 葛朗臺》有感12
《歐也妮·葛朗臺》講述的是老葛朗臺嗜錢如命的特點和父女因錢而引發(fā)的糾紛，反映十九世紀初法國外省生活，主要描寫資產(chǎn)階級家史和當時的人情關(guān)系。這篇小說成功塑造了一個嗜錢如命和極端吝嗇的葛朗臺，他是法國大革命后起家的資產(chǎn)階級爆發(fā)戶，靠投機革命發(fā)了財，他對金錢的態(tài)度讓我不由得思考一個問題，金錢真的那么重要嗎?《茶花女》中有句名言：金錢是好仆人壞主人，金錢不是萬能的。錢能買到床鋪，卻買不到安睡，錢能買到補藥，卻買不到健康，錢能買到食物，卻買不到胃口，錢能買到書籍，卻買不到知識，錢能買到鐘表，卻買不到時間，錢能買到答案，卻買不到成績，錢買不來生命，買不來成功，買不來情感，買不來青春，終有一天，眼前的`財富和名利會煙消云散，沒有升華成永恒。
人的一生有很多東西比錢更重要!如友誼、親情和人格，這些都需要自己去探索創(chuàng)造�！都t樓夢》中的賈寶玉生在一個極為富貴的家庭，過著飯來張口，衣來伸手的生活，但他終究逃不出封建禮教的束縛，沒有自由。光緒，沒有勇氣沖破封建倫理思想，他一生是一個悲劇，空有多少黃金白銀，終逃脫不了慈禧的控制。沒有錢是萬萬不能的，錢是物質(zhì)生活的基礎，有錢就能生存，如果身無分文連命都保不住還談什么高尚的金錢觀。
一項面向大學生的調(diào)查再次顯示了當代社會人們對金錢的過分依賴�！督疱X心理問卷》由、錢是成功的象征、錢代表我的成就和錢反映了我的成果等問題組成，受訪者按照實際選擇非常重要、不重要和無意見其中一項。自我價值問卷以假設情景為例，假如剛剛得到一筆一百萬美金，讓同學選擇如何去花，結(jié)果顯示，目前在校大學生，金錢心理大致可分為金錢冷漠者、金錢崇拜者、金錢豁達者和金錢拒斥者。其中，金錢豁達者和金錢冷漠者占據(jù)比例高達60%，這些人往往較冷靜的把錢看作身外之物，然而，有28%的金錢崇拜者和10%的金錢拒斥者，他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實體驗，帶有理想主義色彩。
金錢不等于人生價值，論語有曰：寶貴如何求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中亦。不義而富且貴，于我如浮云。
在改革開放的今天，人們的思想觀念和價值取向發(fā)生著深刻變化，樹立正確的金錢觀才能過好金錢關(guān)。比爾蓋茨曾說過：我只是這筆財富的看管人，我需要找到最合適的方式使用它，這位世界首富沒有私人司機，公務旅行不坐飛機頭等艙，衣著也不講究名牌，更讓人不可思議的是他對打折商品感興趣。他并不是守財奴，他可以為慈善事業(yè)捐出幾億美金，還曾表示在有生之年他把95%的財產(chǎn)捐出去。許許多多的案例表明：金錢是人類的創(chuàng)造的，并為人類報務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。
我們對金錢應取之有道，用之有益，用之有度。讓金錢發(fā)揮它的作用。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感13
許許多多文學人物形象，給人以同情，給人以感動，給人以教誨，給人以思考，給人以啟迪。
在我看過的名著中，法國批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克在《人間喜劇》中塑造的守財奴形象——葛朗臺，真正讓我深思。在《歐也妮·葛朗臺》中作者入木三分地揭露了“當時人與人之間赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無情的現(xiàn)金交易�！逼渲械母鹄逝_老爺卑鄙狡詐、貪婪兇狠、吝嗇刻毒。在看完這本書，我對其中葛朗臺老爺深表遺憾與同情。在他眼中，人活著就是為了獲取更多的金錢，人與人之間也只不過是金錢的關(guān)系。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，“他半夜里瞧著累累的'黃金快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩�！迸R終前也不忘吩咐女兒看住金子。
他做起生意來是個行家里手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩(wěn)操勝券。葛朗臺會利用一切機會，不擇手段地擴充財富———控制市場、哄抬物價、坑害同行、做黃金買賣、搞公債投機、做股票生意，無所不用。正像文中所說“他像老虎、巨蟒一樣地躺在那里，他把俘虜打量個半天再撲上去，張開血盆大口的錢袋，倒進大堆的金銀。、然后安安寧寧地睡覺，在索漠城，個個都被他鋼鐵般的利爪干凈利落地抓過一下�！笨偠灾�，他是個十惡不赦的經(jīng)濟販子。他沒有朋友。他所謂的朋友只不過是他在生意上的利用對象。在家里，他對仆人嚴厲苛刻。仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。葛朗臺老爺為了錢六親不認：他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎，平時只要女兒吃清水面包；弟弟破產(chǎn)他無動于衷；侄兒求他，他置之不理。
他家財萬貫，但開銷節(jié)省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。每年十一月初一堂屋里才生火，一個月后就得熄火，不管春寒和秋涼；他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進家里。他什么都節(jié)約，甚至連動作在內(nèi)。對于葛朗臺吝嗇的例子數(shù)不勝數(shù)，比如樓梯極不結(jié)實，家人差點摔跤，他居然說：“你們啊，你們就不會把腳落在還結(jié)實的角上！”這實在是無稽之談。葛朗臺老爺?shù)闹赂皇窡o疑是資產(chǎn)階級血腥掠奪的罪惡發(fā)家史的一個縮影。記得“人生就是一場交易”是這個守財奴的一句名言。讓人感到可悲的是，在我們現(xiàn)實生活中也有這樣的人，他們說什么多拿多干，少拿少干，不拿不干，甚至還提出，一切向“前”看。于是出現(xiàn)了這樣許許多多的怪事：有人落水了，救人的人先要在岸上講價；有人出巨資，著名演員也毫無顧忌地做非法廣告……這種交易甚至滲透進校園，出一塊錢請人替自己做一次作業(yè)的鬧劇已不是新聞。
人生真的是一場交易嗎？答案無非是不。即使是在金錢至上的資本主義國家，也有許多高尚的人不愿做金錢的奴隸，而努力實現(xiàn)自己的理想。像居里夫人毅然拒絕當富翁的機會，向全世界公開了鐳提煉的方法，為實現(xiàn)以科學造福人類的理想做出了實際的努力。我想這樣的精神境界，是那些鉆在錢眼兒里的人所無法理解的，也永遠無法企及的。
讀《歐也妮 葛朗臺》有感14
這本書中的許多細節(jié)都描寫得非常細膩，生動地將葛朗臺小氣、吝嗇的形象淋漓盡致地表達出來。使我在閱讀過程中也因那細膩的描寫而感到驚喜，為那書中所凝成的主詣與啟示而陷入深深地沉思。
從那歐也妮最后對父親的態(tài)度就不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺的小氣、摳門。印象最深的有這樣幾段:第一個是葛朗臺在臨死、回光返照之際，竟試圖將一個金制的燈盞搶在手中，眼中竟還閃著貪婪的光，飛速地撲向那金制物品，可還沒碰到就斷氣了。這一段的內(nèi)容一直在腦中縈繞不去。從葛朗臺就連臨死前還不忘黃金的表現(xiàn)，體現(xiàn)出葛朗臺那深入骨髓的拜金與嗜錢如命。人們都說“錢乃生外之物”，而葛朗臺卻將金錢看作了自己的靈魂。
印象較深的第二段也是最令我氣憤的一段。葛朗臺竟為了那區(qū)區(qū)一點金幣而關(guān)了女兒，對其不管不問，更甚者是就連歐也妮的母親也因此病重不起，也并非真正在意，歐也妮母親的最后時刻，葛朗臺眼中盡是悔恨，可眼中、心中的悔，不是因為愛，而是因為錢，這令我很是心痛。最后，葛朗臺竟放了女兒，并努力做好慈父形象也只是為了討好歐也妮，使其放棄遺產(chǎn)。殊不知的是，這種行為在女兒眼中是多么的可笑。因為女兒是愛父親的，可父親的眼中只有錢，沒有親情，這一段令我心酸難耐。試想難道今天的社會也如此嗎？重利而忘義，人心一天比一天淡薄，每天的工作、奔波只為了一個“錢”字，甚至連微笑這些示愛的方式也成為了賺錢的手段、途徑。心中無愛，錢又到底有何用？人沒了感情還是人么？恐怕動物都不如。
這部小說，讓我深深的反思“錢”與親情的關(guān)系，從葛朗臺對親情的漠視，對金錢的狂熱，不禁使我聯(lián)想到當今社會很多人為了錢而出賣自己的感情，出賣自己的肉體、靈魂，為了錢任別人踩踏自己的自尊；令我聯(lián)系到了當今，人們的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩，物欲、金錢都將他們原本充滿光澤熱情如火的雙眸給遮蓋，只留下灰蒙蒙的色彩。
這部小說中的很多人物一生都被金錢所奴役。故事中還有一個情節(jié)令人心涼：曾經(jīng)的.查理是真正愛著歐也妮，可后來呢？當他初次接觸到金錢帶來的那至上無邊的快干時，當沉醉在紫醉金迷的世界中，可曾想到那座寂靜的莊園中苦苦為他守候的歐也妮，可曾想到那位純潔而又天真的小姑娘的傾力相助和濃濃的愛戀？
很多年輕的學生興許看到這篇文章時會拍拍胸口豪情萬丈地說：“我絕不會為金錢所迷惑，我視金錢如沙粒�！敝T如此類等等的話語�？僧斔麄冋嬲饺霃碗s而瞬息萬變的社會時，受到無數(shù)次傷害被磨礪得如鵝卵石一樣圓滑后，還會想起那一刻年輕和稚嫩的話語么？誰還敢說在八面玲瓏地穿梭于酒席和各種晚宴的時候，心中想的不是金錢和權(quán)勢？又有多少人還能履行當年那看似堅固不可摧毀卻比泡沫還夢幻而脆弱的誓言？又有幾個真正做到出淤泥而不染、濯清漣而不妖？
讀《歐也妮 葛朗臺》有感15
金錢，即財富，這是無可厚非的。誰也不能否定它，誰也都離不開它。因為，是它給我們帶來了顯赫的地位，是它給予我們富足的生活，也是它，給我們的和諧增添了少許污濁。而這些感受也在我看完《歐也妮葛朗臺》之后愈演愈烈。
我感動于歐也妮的善良，寬容。她傾其所有，讓所愛的夏爾開拓事業(yè)，即使苦苦等待的是一個負心漢，她也以德報怨，替夏爾的父親還清巨額債務；我驚詫于葛朗臺的吝嗇、狠心、對金錢的癡狂。他不是一個好丈夫，好父親，但他是一個夠格的守財奴，只要能看著金子就算死去也會很滿足；我憤怒于夏爾的貪慕名利，背信棄義。為了權(quán)貴，為了自己的利益，全然不顧別人的心酸。在這里，一切封建家族的田園詩般的關(guān)系都被飛揚跋扈的`資產(chǎn)價級暴發(fā)戶與無所不在的金錢勢力所取代。金錢萬能的觀念也在逐漸地根深蒂固。但，可以肯定的是：金錢不是萬能的，盡管它能給人帶來權(quán)勢，但一定不能買來幸福！葛朗臺奔波勞累了一生，“節(jié)約”了一生，縱使享有萬貫家產(chǎn)，他的生活也只是與平民一般，死后卻一分也帶不進墳墓，除了虛幻的滿足感他還有什么？
答案是否定的。
有的人辛苦了一輩子，精打細算了一輩子，甚至于貪贓枉法，斂來巨額財富，而人這一生，真正需要的又有所少？僅僅是為了所謂的穿金戴銀，綾羅綢緞抑或享盡山珍海味？除此之外呢？就讓那堆價值符號在他們那油污的手上慢慢腐爛么？
我慶幸，執(zhí)迷不悟的人終究是少數(shù)，像箍桶匠那樣的人畢竟不能夠有廣大的市場。我慶幸，那股污濁之氣必將無法控制住我們祖國前進的步伐，我相信勝利總是傾向于正義。倘若，一個國家成為金錢至上的國度，那么這個國家便成了金錢的奴隸，無情感，無思想，行尸走肉般冷酷無情，在那樣的國家，金錢將主宰一切。久而久之，人們就會像葛朗臺老頭那樣人格變異為一條只會攬財?shù)摹熬掾�。這個悲劇只怕會更加普遍地發(fā)生。
作為高中生的我們，應學習歐也妮的善良與大度，用寬容與真誠矯正人們認識扭曲的金錢觀念，形成一個充滿人情味而不是金錢至上的社會風氣。那時我們的社會定會更加和諧、繁榮昌盛。
名著，講的不僅是一個個激動人心抑或痛心疾首的故事，更是一個個深刻的思想，一種種強烈的警示，一個個社會現(xiàn)實。我們應多讀名著，在作者們深刻，縝密的思想里，愈漸睿智與成熟
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