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多元智能讀書心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-30 18:24:07 讀后感 我要投稿
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多元智能讀書心得體會(huì)

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢?下面是小編收集整理的多元智能讀書心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

多元智能讀書心得體會(huì)

多元智能讀書心得體會(huì)1

  美國(guó)著名教育家加德納教授的研究表明:人的智力活動(dòng)最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即:言語(yǔ)智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是"多元智能理論"。這一理論,證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著巨大的作用,具有同等重要的作用。這些理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和區(qū)別有差異的個(gè)體,有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

  多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論,更是一種理念和信念,作為一名教師,理念和信念非常重要,能使我們自內(nèi)而外地有所改變,一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為,就會(huì)有可喜的發(fā)現(xiàn)。

  我們知道,每個(gè)孩子均是獨(dú)立的個(gè)體,不論成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同,因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個(gè)孩子,使他們能"各得其所,各得其樂(lè)",這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評(píng)價(jià)要客觀、全面得多。因?yàn)槲覀冞知道,受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展,而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的`個(gè)性發(fā)展,這就需要教育者了解每個(gè)學(xué)生的差異,有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行教育。

  這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力,并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo),使我們的教育真正地為每個(gè)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展而努力。同時(shí),不以成績(jī)最終評(píng)價(jià)一名學(xué)生,可以保護(hù)更多孩子對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和積極性,從而使他們可更輕松、愉快地求知、問(wèn)惑,各個(gè)學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢(shì)又能讓他們?cè)谌后w中得到認(rèn)可和尊重,當(dāng)每個(gè)學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時(shí),他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

  那么,作為一名教師,如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢?

  首先,尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體,接受他們的現(xiàn)狀態(tài),并相信每個(gè)孩子都有屬于自己的至少一個(gè)閃光點(diǎn),然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次,不片面追求單個(gè)潛能的培養(yǎng)和發(fā)展,只要有因勢(shì)利導(dǎo)的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后,要想更好地運(yùn)用多元智能理論,并將理論服務(wù)于實(shí)踐,必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí),多思考,多行動(dòng),才能發(fā)揮讀書的效用。

多元智能讀書心得體會(huì)2

  在《多元智能》這本研究人類潛能的著作中,加德納指出,人類的發(fā)展實(shí)際上就是智能的發(fā)展。要尋求促進(jìn)或激發(fā)人類潛能的方法,就必須對(duì)智能的概念、構(gòu)成及評(píng)估方式有嶄新的認(rèn)識(shí)。

  一、多元智能理論

  這本書中將智能定義為:智力是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題的能力;提出并解決新問(wèn)題的能力;對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的。創(chuàng)造和服務(wù)的能力。

  并對(duì)八種智能作了如下介紹:

  1、語(yǔ)言智能是指用言語(yǔ)思維、用語(yǔ)言表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力。作家、詩(shī)人、記者、演說(shuō)家、新聞播音員都顯示出高度的語(yǔ)言智能。

  2、邏輯——數(shù)學(xué)智能是指人能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè),并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力?茖W(xué)家、數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師、工程師和電腦程序設(shè)計(jì)師都顯示出很強(qiáng)的邏輯——數(shù)學(xué)智能。

  3、身體——運(yùn)動(dòng)智能是指人能巧妙地操縱物體和調(diào)整身體的技能。運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生和手藝人都是這方面的例證。

  4、空間智能是指人們利用三維空間的方式知覺(jué)到外在和內(nèi)在的圖像,能夠重視、轉(zhuǎn)變或修飾心理圖像進(jìn)行思維的能力,如航海家、飛行員、雕塑家、畫家和建筑師所表現(xiàn)的能力。

  5、音樂(lè)智能是指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。具有這種智能的人包括作曲家、指揮家、樂(lè)師、音樂(lè)評(píng)論家、制造樂(lè)器者和善于領(lǐng)悟音樂(lè)的聽(tīng)眾。

  6、自我認(rèn)識(shí)智能是指關(guān)于建構(gòu)正確自我知覺(jué)的能力,并善于用這種知識(shí)計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生。神學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家就是擁有高度的自我認(rèn)識(shí)智能的典型例證。

  7、人際交往智能是指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。成功的教師、社會(huì)工作者、演員或政治家就是最好的例證。由于近來(lái)西方文化已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到心智與身體間的聯(lián)系,并開始重視精通人際交往行為的重要價(jià)值。

  8、自然觀察者智能是指觀察自然界,對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類,能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。學(xué)有專長(zhǎng)的自然觀察者包括農(nóng)夫、植物學(xué)家、獵人、生態(tài)學(xué)家和庭園設(shè)計(jì)師。加德納認(rèn)為,相對(duì)于過(guò)去的一元智力理論,多元智能理論能夠更全面地描繪和評(píng)價(jià)人類的智力能力。加德納謹(jǐn)慎地指出,人類智能不只局限于他已經(jīng)提出的這幾種類型,而且,每一種智能還包含有次級(jí)智能。例如,在音樂(lè)智能中的次級(jí)智能就包括歌唱、演奏、指揮、作曲、評(píng)論和音樂(lè)欣賞。同樣,其他七種智能也都各自包含著多種次級(jí)構(gòu)成要素。

  二、多元智能理論引發(fā)的教育思考

  我認(rèn)為多元智能理論至少在以下幾個(gè)方面對(duì)于我的教育生涯具有重要的指導(dǎo)意義,值得我深入思考和研究。

  1、智力觀。多元智力理論認(rèn)為,大多數(shù)人具有完整的智能,但每個(gè)人又有其獨(dú)特性。在八種智能方面每個(gè)人所擁有的量是不同的,八種智能的組合與協(xié)作方式各有特色。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的`學(xué)校教育偏重于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文和數(shù)理化等學(xué)科的教學(xué),而忽視對(duì)學(xué)生其他能力方面的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生的多種智能在傳統(tǒng)的教育中不能受到尊重,他們的特長(zhǎng)可能難以被發(fā)現(xiàn),這對(duì)于學(xué)校和社會(huì)都可能是巨大的人力資源浪費(fèi)。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的多樣性和廣泛性,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的智力能力占有同等重要的地位。音樂(lè)、體育、美術(shù)、歷史、地理、社會(huì)常識(shí)等學(xué)科,對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力的多方面發(fā)展具有同等重要的價(jià)值。狹隘的智力觀必然導(dǎo)致狹隘的教育內(nèi)容,而狹隘的教育內(nèi)容只可能培養(yǎng)出片面發(fā)展的學(xué)生,這在一定程度上會(huì)阻礙甚至扼殺學(xué)生多方面的潛在能力,從而限制學(xué)生的全面發(fā)展。

  2、教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為,每個(gè)人都擁有相對(duì)獨(dú)立的八種智力,而且每種智力有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此,教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣,因材施教。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng),并根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式,即使是同樣的教學(xué)內(nèi)容也可以通過(guò)不同的方式和手段幫助學(xué)生理解和掌握,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)校和教師的任務(wù)就是要有適合學(xué)生特點(diǎn)的有效方法,從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分地發(fā)展。對(duì)教師而言,更為重要的是,不僅要辨認(rèn)我們身心系統(tǒng)的智能,而且要認(rèn)識(shí)到我們能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活和學(xué)習(xí)的"聰明環(huán)境",使他們置身于積極、富有營(yíng)養(yǎng)、充滿刺激和交互作用的環(huán)境里,才能夠持續(xù)地促進(jìn)心智能力的發(fā)展。

  3、評(píng)價(jià)觀。多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績(jī)考查提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和數(shù)理邏輯方面的能力,只采用紙筆測(cè)試的方式,過(guò)分強(qiáng)調(diào)死記硬背知識(shí),缺乏對(duì)學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此是片面的和局限的,它不能真實(shí)、準(zhǔn)確地反映學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)多元智能理論,智力和教育測(cè)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)通過(guò)多重渠道,采取多種形式,在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行;教師應(yīng)從多方面觀察、記錄、分析和了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)和采用適合學(xué)生特點(diǎn)的不同的課程、教材和教法,幫助學(xué)生"揚(yáng)長(zhǎng)避短"。測(cè)驗(yàn)的目的不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生分類,排名次,或者貼標(biāo)簽,而應(yīng)該是幫助教師和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要,并采取適當(dāng)?shù)拇胧,幫助每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)展其潛能。

  應(yīng)當(dāng)明確智力測(cè)驗(yàn)是手段,不是目的。多元智能理論指出,人的智力,不是單一的能力,而是由多種能力組成的綜合體。因此學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)當(dāng)多元化,并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái),注重對(duì)不同人的不同的智能的培養(yǎng),應(yīng)加大情景化考試力度,以發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在環(huán)境測(cè)試中顯露的區(qū)別于他人的智能特征。從而使學(xué)生能夠在智力測(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值,使教師通過(guò)這一過(guò)程更加充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的不同潛能特征,從而把握和提供適合他們的教育途徑和方法。

  4、學(xué)生觀。根據(jù)多元智能理論,每個(gè)人的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式千差萬(wàn)別。加德納所倡導(dǎo)的"以個(gè)人為中心"的多元智能學(xué)校教育理論,有以下原則:(1)所有學(xué)生都具有多元智能和不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì),學(xué)校教育應(yīng)為每一個(gè)學(xué)生提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì),建構(gòu)一種可選擇性的教育以適合不同學(xué)生的不同潛質(zhì)、不同學(xué)習(xí)方式和不同發(fā)展需求;( 2)學(xué)校教育必須以學(xué)生為本,學(xué)校教育的每項(xiàng)改革必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為最大效益;(3)學(xué)校教育必須與家庭、社區(qū)建立密切合作的關(guān)系,以保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得廣泛的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活建立真實(shí)而完善的聯(lián)系。真正有效的教學(xué)是應(yīng)當(dāng)能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)。同時(shí),多元智能理論也為我們構(gòu)建了健康樂(lè)觀的學(xué)生觀,即每個(gè)學(xué)生都有自己的智能優(yōu)勢(shì),教師應(yīng)該從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng),并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。而且教育應(yīng)面向全體學(xué)生,相信所有的學(xué)生都能學(xué)好。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,很可能是因?yàn)樗麄兯趯W(xué)校的教育不適合他們,沒(méi)有能夠充分發(fā)揮他們的潛力造成的,也可能是由于他們的強(qiáng)勢(shì)智能沒(méi)有被激活并在學(xué)習(xí)中自如地運(yùn)用造成的,這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中給予指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象的不同,采用多樣化的教學(xué)策略和方法,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)用他們最強(qiáng)項(xiàng)的智力和學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí),以滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的需求,保障每位學(xué)生學(xué)習(xí)、享受教育資源和發(fā)展的權(quán)利。

  5、發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn),學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好。應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處,學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。而這種追求不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,同時(shí)也是學(xué)生堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,這正是熟練地掌握學(xué)科原理和創(chuàng)造發(fā)明所必備的品質(zhì)。按照"短路理論",如果缺乏創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境和給予強(qiáng)化而不去喚醒我們的潛在能力,相關(guān)的神經(jīng)功能就會(huì)衰退,這些能力就會(huì)自我衰退,甚至?xí)。多元智能理論?qiáng)調(diào):學(xué)校當(dāng)局及教師應(yīng)明確在當(dāng)前課程計(jì)劃和課外活動(dòng)中,包含了哪些在學(xué)生身上可以培養(yǎng)的多元智能要素,教師應(yīng)致力于普及這些要素,確保所有的學(xué)生能夠從中受益。

  多元智能理論為我們理解智能和教育的關(guān)系提供一個(gè)新的視角。為我國(guó)教育改革提供了開闊的思路和前景。尤其在教育改革的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置方面,不僅應(yīng)重視學(xué)生不同的智力傾向,而且應(yīng)拓展學(xué)生智力發(fā)展的空間,開發(fā)、挖掘和促進(jìn)學(xué)生各方面智力的發(fā)展,盡可能地發(fā)揮每一個(gè)人的潛在能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

多元智能讀書心得體會(huì)3

  多元智能理論自1983年由哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納教授提出以來(lái),迄今已有近20xx年的歷史。

  3-7歲兒童心理發(fā)展具有三個(gè)特點(diǎn):一是渴望參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),迫切需要從事獨(dú)立活動(dòng)所需的經(jīng)驗(yàn)及能力;二是各種心理過(guò)程常有明顯的具體形象性和不隨意性,抽象概括性和隨意性只是剛剛開始開展;三是開始形成最初的個(gè)人品性。

  1、感知覺(jué)能力的培養(yǎng)

  3-7歲的'兒童通過(guò)聽(tīng)聲、觀形、觸體、嗅氣、品味、辨別等行為,逐漸提高感知覺(jué)意識(shí)、其平衡感、方向感、距離感、速度感、時(shí)間感、輕重感、韻律感等感知覺(jué)能力的精確性有了逐步提高,就為今后對(duì)事物的理解、文字及語(yǔ)言表達(dá)等學(xué)習(xí)能力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

  2、注意力培養(yǎng)

  注意力分為無(wú)意注意和有意注意。無(wú)意注意無(wú)預(yù)定目的,與孩子的需要、興趣及情緒有關(guān),可使孩子輕松愉快主動(dòng)接受新知識(shí)。有意注意具有預(yù)定的目的,需意志努力來(lái)完成。

  3、觀察力培養(yǎng)

  觀察事物的能力稱為觀察力,它是深層次的知覺(jué),是依靠后天培養(yǎng)的智力要素。

  4、記憶力培養(yǎng)

  3-7歲孩子的記憶力,由無(wú)意識(shí)記憶、形象記憶逐步發(fā)展到理解記憶和抽象記憶

  5、想象力培養(yǎng)

  想象是在經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)不斷積累的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)重新組合產(chǎn)生新事物形象的過(guò)程。按發(fā)展層次、可分為不隨意想象(抱哄布娃娃)、隨意想象(聽(tīng)吩咐畫房子)、再造想象(看圖編故事)和創(chuàng)造想象(作文)培養(yǎng)孩子想象力主要依靠豐富見(jiàn)識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn),在不隨意想象和隨意想象中發(fā)展完善再造想象,初步具備創(chuàng)造性想象能力。

  6、理解及表達(dá)能力培養(yǎng)

  3歲以后的孩子,可以和成人進(jìn)行對(duì)答交流,并逐步由被動(dòng)交談向主動(dòng)交談過(guò)渡,敘述事情由簡(jiǎn)單句向連句發(fā)展,傾聽(tīng)別人說(shuō)話有表情變化,能運(yùn)用自己的語(yǔ)言指導(dǎo)行為。由于性格及遺傳因素,兒童語(yǔ)言表達(dá)能力差異很大,教育者要關(guān)注其對(duì)語(yǔ)言的理解,不必對(duì)他不愛(ài)說(shuō)話擔(dān)心。

  7、創(chuàng)造力培養(yǎng)

  每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛力,關(guān)鍵是如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。你的孩子經(jīng)常主動(dòng)去扮演角色,模仿別人,涂畫奇怪畫面并喃喃自語(yǔ)解釋,說(shuō)一些似是而非的話……,這都是想象與創(chuàng)造相結(jié)合產(chǎn)生的智慧火花。

  8、思維能力培養(yǎng)

  思維能力是智力最主要的因素,它包括比較、分析、綜合、抽象概括、系統(tǒng)化和具體化。3-7歲兒童的思維發(fā)展著重在比較、分析、綜合過(guò)程,并向抽象思維靠攏。

  9、解決問(wèn)題能力培養(yǎng)

  解決問(wèn)題能力使思維與動(dòng)手相結(jié)合形成的重要能力,是智力的最主要因素、

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