《對教師的建議》讀后感
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《對教師的建議》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《對教師的建議》讀后感1
英語是世界通用的一種重要的語言交際工具。作為跨文化語言教學的英語課，只有把英語當作交際工具來教來學，才能取得良好的效果，讓語言教學走向生活，在生活中學，為生活而用。
一、探索教學方法，探求生活實踐
美國著名的教育家和學者大衛(wèi)曾通過大量的教改實踐提出：教學要以學生為主體，允許學生各抒己見。在美國的課堂教學中，學生是整堂課的主流，他們按時（兩周一次）變換他們在課堂上的位置，每次為自己找好一個伙伴，這樣讓學生有充分鍛煉聽說的機會，學會交際的本領。在課堂交際中不斷認識新伙伴，學生的緊張感逐漸消失，學生由懼說-想說-敢說的進步過程，說明學生逐步克服心理障礙，增強自信心，并在交際過程中學到了新知識。
得此啟迪，在目前的英語教學中，我們也引進了西方的這種課堂模式新、學習體制活的方法，進行了教改實踐。例如在學習I like …，I don't like…來表達對各種食品喜好的句型時，讓學生學會禮貌地用Would you like…?詢問別人對食物的需要，并正確地表達自己的喜好，同時也讓學生了解西方人的三餐之食。我從語言功能出發(fā)，就學生的生活實際，有計劃地補充了大量的西方食品，如hamburger（漢堡包）、hot dog（熱狗）、pizza（比薩）等西餐名稱，以及中餐中常見的豆?jié){、油條、大餅等日常用詞，為學生走出課堂、走向生活提供了有力的保證。我還經常變換座位形式，讓學生在新鮮的環(huán)境中接觸更多的同學，把自己學到的知識自然地表達交流。由于教學內容的生活化，教學形式（交際形式）的真實性，在教學中對學生產生了極好的感受效應。
二、加強交際操練，突破語言難關
操練是語言教學的主要鞏固和反饋方式，在整個教學過程中存在著許多語言難點。有時是英語詞匯的發(fā)音，有時是句子的使用，有時則是東西方文化的差異。此時，如果教師一味地聽、講、讀，而讓學生只是機械地模仿與跟讀，是難以奏效的。于是我在課堂教學中設計好坡度，嚴密安排各個環(huán)節(jié)，在師生間充分運用全身反應法，在聽、說、讀、用的過程中，在師生、生生的互為雙向運用及多向交際中激發(fā)和發(fā)掘學生學習的潛力，從而突破語言難關。
譬如：在教pencil、 ruler、 bag、 book 等學習用品時，我開展學生在生活中喜聞樂見的單詞接龍游戲，傳話游戲等。結合I have a…句型，讓學生在小組合作學習活動中展示自己的學習用品，設計抽獎游戲，讓學生在模擬真實的情景中興致盎然地學習語言。又如在教完數字1－10后，我讓學生帶來他們最喜歡的遛遛球，一邊玩，一邊數，學生們既玩了球，又復習鞏固了數字，一舉兩得。如此將枯燥、機械的單詞運用到生活化的語言中，根據不同層次的學生組織個別－小組－集體三種形式進行交叉訓練，從而讓每個學生都能得到學習機會，漸漸地把語言難點融化在交際操練中。實踐證明，合理吸取西方教學的精華，結合中國兒童的身心特點，在較少的時間內，為學生的英語學習奠定扎實的基礎是完全可行的。
三、創(chuàng)設良好環(huán)境，力求學以致用
在美國的課堂教學中，存在著及其明顯的特征，那就是師生往往注重創(chuàng)造十分輕松、愉快的學習環(huán)境。教師邊喝咖啡，邊坐在書桌上講課，學生也可以隨時提問。取其精華，我也要求學生善于利用語言、表情、動作、體態(tài)，并借助生活中的具體事物來創(chuàng)設出豐富多彩的語言情景，讓學生在情景化的教學氛圍中感知-模擬－鞏固－反復，最后達到學會交際的目標。如在教學《Happy Birthday！》一課時，我設計了為一個外國小朋友過生日的情景，讓學生們先商量要送給外國小朋友什么生日禮物，讓學生在模擬真實的情景中使用語言，在生動活潑的氣氛中自然地使用和鞏固句型What's this in English?及各種表示飲料、水果、食品和文具的'單詞；接著讓學生為生日的外國小朋友送禮物，大家爭先恐后地拿出事先準備好的禮物并說"It's for you.Happy birthday!"。還借助音樂和燈光烘托情景，在美妙的《Happy Birthday！》(生日快樂)的英文歌曲中,唱唱跳跳，輕輕松松地學英語，學習的樂趣不言而喻。盡量將每一堂課的教學內容結合學生喜聞樂見的生活情景中，或者是借助學生喜歡的卡通和科幻人物來學習語言，如在教學低年級的打招呼用語時，設計了向七個小矮人打招呼的情景，請學生帶上頭飾扮演小矮人，還配上了歡樂的"士兵進行曲"，學生見到了童話中熟悉的人物樂不可支，爭先恐后地運用學到的英語同他們打招呼。同時，我還鼓勵學生自編自創(chuàng)英文短劇，積極地調動了他們的主觀能動性。
四、教育觀點和信念的形成
�。�1）每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學生集體在精神上的一致性，教學過程不是單單歸結為傳授知識，而表現現為多方面的關系。
�。�2）我們每一位教師都應當對具體的學生實施個別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好，鼓勵他，激發(fā)他的獨一無二的個性得到表現。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現者，而是活生生的個性，他不僅幫助學生認識世界，而且?guī)椭鷮W生認識自己本身。這里起決定作用的是：學生從我們身上看到是什么樣的人。我們對于學生來說，應當成為精神生活極其豐富的榜樣，只有在這樣的條件下，我們才有首先上的權利來教育學生。無論什么也比不上一位聰明的、智力豐富的、誨人不倦的教師，使學生感到那樣贊嘆和具有吸引力，以那樣強大的力量激發(fā)著他們上進的愿望。
（3）深信，只要是一個正常的人，他就能獲得智力的財富，就能享受完滿的智力生活的幸福。無論課堂上所采用的教學方法是多么完善，它們都不能保證給人以完備的教養(yǎng)。一個人接受課堂上的科學基礎知識越是困難，那么不要把他的智力生活局限于這些基礎知識這一點，就越加重要。只有當一個人認識的東西，比要求他知道的東西多得無可比擬的時候，他才能享受到認識的樂趣。
（4）培養(yǎng)學生對自學的發(fā)自內心的需要。學生在認識世界的同時也認識自己。確立一種信念：他前進了一步，這不僅是因為他學到了一些新東西，而且是因為總的說來他變得更聰明了。
五、幫助學生掌握合理的識記方法
一般來說，每一個學生在一定的發(fā)展階段上，都會表現出某種才能，這種才能使他能夠在某一門學科上取得突出的成績。就實質上說，我們給予學生的道德刺激，誘發(fā)他去從事腦力勞動，就是以此為基礎的。學生們以濃厚的興趣來對待這一要求，因為它是符合他們喜歡思考的這一愿望的。學生們又逐漸地過渡到完成更復雜的要求：
總之，要求教師不斷在教學中總結經驗，想出更多更好的方法來服務于教學。
《對教師的建議》讀后感2
近日，拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，我覺得這是一本理論與實踐相結合的書，書中談論的每一個問題，蘇霍姆林斯基都會結合具體的教學實例和精辟的教育理論來加以分析。而這些問題恰恰是教師在工作過程中常會遇到的困惑，作為一名新教師，面對著純凈如白紙般的孩子們，如何幫助他們成就自己，書寫輝煌的人生，我時常感到迷茫。于是，我就趁著周末空閑，翻開來細細品讀，不由得沉浸在書中的一個個故事里，一次次為蘇霍姆林斯基的教育情懷所折服。
書中談到“有許多力量參與人的教育過程，第一是家庭，第二是教師�！庇纱丝梢娂倚Ｅ浜鲜侨绱说闹匾＿@不禁讓我想起開學初的第一節(jié)課，教室第一排座位坐著個又黑又瘦又小的男生，他吸引了我的注意力，一見我進來，他那一雙黑溜溜的眼睛直瞪著我，看著這么瘦小的孩子我還以為是走錯班級了呢，一問之下才知道他就是本班的小杰。看著他那么瘦小的個頭，我心里莫名地對他升起了一股憐愛之心�？墒且还�(jié)課過后，這股憐愛之情就蕩然無存了。課上，小杰就安安靜靜地坐在座位上，但他不是在認真聽課，而是微微仰著頭，直愣愣地盯著前面看。從他那迷茫的神情我就知道課堂上講的內容他是完全沒聽進去的，要我多次提醒，他才稍微回神那么一兩秒，之后又恢復到原來走神的狀態(tài)。課后，我把他叫過來辦公室，一開始就用訓斥的語氣批評了他一番，不知是被我嚇壞了還是他根本就不說話，接下來我問他問題他都不回答，我跟他說話他也不理會我，甚至幾次作業(yè)中，他都不能按時完成。這下可真把我急壞了，我連忙跟他媽媽聯系，最后才得知原來他是離異家庭的孩子。長時間以來，讓小杰一直極度地缺乏安全感，也因為沒能得到家人關愛和陪伴，變得內向不愿意與人交流，一直沉浸在自己的世界里。是呀！父母是孩子最親近的人，陪伴是孩子安全感的來源，一個缺少父母陪伴的孩子，就缺少了與世界交流的窗口，慢慢地便會變得內向孤僻，就想自己躲在黑黢黢的房子里，感受不到世界的溫暖與美好。這次與小杰媽媽交流過后，他媽媽也表示要多關愛孩子，有事多跟老師溝通。
“別人遇到困難或是出現過錯的時候，他們真正需要的是人們出自內心真誠的幫助而不是教訓�！睆哪且院螅覍λ男袨橐簿透影萘�，課堂上一旦發(fā)現他有不好的舉動，我就會走到他跟前摸摸他的頭，課后也會立即請他到辦公室交談。午讀時他會靜靜看書做摘抄，我就會立即表揚他，并將摘抄貼于“學海拾貝”欄，那天我發(fā)現到小杰眼角偷偷地瞟了我一眼，嘴角邊露出絲絲微笑，我心里特別高興，因為我知道我的愛奏效了。接下來的幾天，小杰雖然還是偶爾會發(fā)呆，但是更多時候狀態(tài)還是不錯的，課后幫他輔導作業(yè)，他也能配合�！凹倚：弦唬瑒�(chuàng)造奇跡”孩子正慢慢地變了……
正如蘇霍姆林斯基在書中所言：“如果這些起教育作用的雕塑家，始終行動得像一個組織得很好的交響樂隊一樣，那么，教育的.利劍和長矛往往為之交鋒和折斷的許多問題，就會非常容易地得到解決�！笔前。谌粘＝虒W中，由于每各個層次的學生都有，參差不齊，教師的教學方法受到很大制約，“一刀切”地施教肯定不行。所以，教師必須深入到學生當中，做一個有心人，全面地觀察了解他們。既要了解他們的性格特征，又要了解他們的家庭環(huán)境，除此之外，還需要尊重學生差異，有的放矢地進行教育。這就需要老師用一雙慧眼去關注學生，用滿懷愛意的目光去看待學生。
蘇霍姆林斯基在書中還提到“教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！笨吹竭@段話的時候，我深有感觸。在平常的教學過程中，想必班級里調皮搗蛋的孩子是最令老師頭疼的。作為教師，總是習慣以一把相同標準的尺子來衡量班級里的每一位學生，要求孩子都是優(yōu)秀的�？墒牵覀兺�，學生是發(fā)展中的人，在孩子發(fā)展過程中難免會犯錯誤，作為一名老師，我們要用發(fā)展的眼光去看待他們。
班上小濤同學開學初動不動就擺出一張臭臉要跟同學打架，同桌是一個換了一個，課間同學對他的告狀也是一波又一波，課上卻是無精打采地趴在桌面上，真所謂“課上一條蟲，課后一條龍”呀。第一次當班主任的我，新手上路就遇到這么棘手的孩子，還真心力交瘁，我發(fā)現每次的批評教育都無濟于事，我就想，我是不是該換種方式去對待孩子。于是，我決定去發(fā)現孩子的閃光點，在一次大掃除中，小濤積極主動承擔起擦玻璃的責任，他那忙前忙后積極干活的樣子，我不禁對他豎起大拇指，過后當著全班孩子的面毫不吝嗇地表揚了他一番，一下子那副悶悶不樂的表情不見了，燦爛的笑容立即出現在眼前。我借機找了他談話，發(fā)現到這個孩子其實不是真心想搗亂，而只想引起老師關注，我問他：“如果老師給你一個機會最想干什么?”他毫不猶豫地回答：“我要當值日班長�！编蓿熘乙�，正有此意呀，我總算心里有底了。于是我就讓他當周三值日班長，帶領同學們早讀。從那以后一到周三早上，總能見到他早早來到班級帶領同學們早讀，還把班級桌椅排列得整整齊齊。每每這一天我都會大力表揚他，不過我也偶爾會發(fā)現到他欺負同學，畢竟改掉一個壞習慣不是一朝一夕的事情，他和其他學生的矛盾依然不斷，我也就隨時準備著說服教育。因為我堅信，我的付出定會見證一個孩子的成長！當太多的責怪、冷落過后依然得不到我們想要的結果時，我們是否可以換一個角度，真正地把學生看成一個孩子，一個正在成長中的孩子，成長中難免會犯錯誤，我們要允許孩子犯錯，并且用成長的眼光去看待他們和解決事件，可能我們會收獲到意想不到的東西。只是很多時候可能需要更漫長的過程，更揪心的等待。好的教育，既要讓已經很好的孩子有更好的發(fā)展，也要讓暫時不好的孩子，找到好的方向，找到變好的信心。
“一個春天有千萬朵玫瑰，可是，對一朵玫瑰而言，卻只有一個春天�！泵恳欢浠ǘ加虚_放的理由，每一朵花都想要開放，只要我們能多一些積極、美好的期待，多一些堅信，或許真的就“一切皆有可能”。
擁愛滿懷，靜待花開。
《對教師的建議》讀后感3
假期閑來無事，想起學校曾發(fā)了幾本書讓教師閱讀，便找來蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書在我又當老師的想法時便找來讀，一開始是聽喜馬拉雅上的，空閑時間陸陸續(xù)續(xù)的聽，時間比較久，故而也未記住許多。另外就是沒有聽過后立馬反思或者記錄下來與之后自己走上講臺進行對比。上周又把它找出來翻閱，并將自己的實踐作為基礎，進行反思。以下是我粗略翻閱過后的領悟與感想。
只有在充分了解學生情況、在尊重生命、尊重客觀規(guī)律的基礎上，教師才能夠進一步開展教學，也不會在“中途”就把學生遠遠地落下，更加不會去抱怨哪個學生笨和差。蘇霍姆林斯基相信：“在這種做法下，所有的學生都在前進--有的人快一點，另一些人慢一些。” 教師能夠看到學生個體的差異，以寬容、理解的心態(tài)對待他們，并進行激勵性的評價，“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監(jiān)督者，也不會把評分當成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。”
蘇霍姆林斯基，一開篇就講解了要保護學生的自尊感，每個學生是有差異的。也就是我們中國孔子所說的，因材施教。我們不能立馬給孩子下評語，就說這個孩子不行，智商不行，或者怎么怎么樣。每個孩子都需要照顧到，而不是我上學的時候，每個教師首先關注的是他這一科目成績優(yōu)秀的學生，再次是課上搗亂的學生。我的綜合成績還可以，英語比較差，剛開始老師還會關注我，在發(fā)現我“無可救藥”之后便很少關注我了，之后的我也希望得到老師的關注，但是一直都沒有。我知道那種不被關注點的心里，所以在我?guī)О嗟膶W生，一定要給到每個人一定的關注。理想總是豐滿的，現實略骨感。反思我這兩年的教學生涯，我更多的也是關注成績優(yōu)異的以及課上調皮的學生，對中等學生的關注還不夠。這也是我再次翻閱這本書時意識到的不足，期望在以后的教學中加以改正。
這本書立足于國外的教學，和國內還是很大的不同，時代上也不一樣。但我們可以吸取一些精華部分，或者對自己有啟發(fā)的，我相信自己以后還是會查看這本書的。
來看一些作者給到的一些建議吧：
一、教育理念
（一）、全面認識學生，每個人都有多個方面，善于發(fā)現人的優(yōu)點
（二）、興趣在教學過程中至關重要
（四）、用勞動的愛好來教育學生
（三）、以學生的思考，獲取知識的過程為中心
�。ㄎ澹W習絕非一蹴而就，每天成長就是成功
二、新課教學
�。�1）、盡量引導學生獨立閱讀思考，應用已學知識獲得知識
a，必須使學習有明確的目的性， b，要教給學生一定范圍的知識。
（2）、只要學生有了疑問，在逐步進行講解，對漏點知識清倉，學生雖然沒有回答，但思路卻一直跟著在走
3、留出足夠“自由時間”讓學生充分課堂思考練習
4、以書寫提綱的方式進行總結復習
三、課后
1、堅持批改作業(yè)
收集學生趨向性錯誤，思考錯誤原因
四. 綜合素質
�。ㄒ唬⒁莆者@一門藝術，就必須多讀書、多思考
�。ǘ⒔處煴仨毞e累供全班學生和個別學生使用的大量習題和例題
�。ㄈ⒔W生檔案
（四）、準備科普書籍及短文
�。ㄎ澹⑿纬勺约旱慕逃枷�
�。⒓訌娐犝n評課
細化的一些：
1.保護和培養(yǎng)每一個學生的自尊感。
2.發(fā)揮兒童的力量和可能性，使其沉浸于腦力勞動中，享受腦力勞動的成功帶來的樂趣。
3.要去點燃兒童心中“想成為一個好人”的火花的那個人。
4.每天必須不間斷地讀書，不是為了應付明天，而是出自內心的需要和對知識的.需求。就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復閱讀自己心愛的書就無法生活。
5.每節(jié)課都該抱著“我終身的準備就是為了這一刻”的態(tài)度。（這個記得很清楚，第一份工作的時候，快走到大門的時候聽到的，當時記憶很深刻）
6.注重打好學生思維中的牢固地基。
7.帶領學生學習的過程一定是游戲的過程，激發(fā)學生的興趣。
8.對待“后進生”，要利用書記和由書記激發(fā)的活思想，讓學生對知識的感受變更敏銳。
9.知識的目的是運用，只有當知識成為精神生活的因素、占據人的思想、激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。
10.不讓任何一個學生對事實、現象、規(guī)律性作出膚淺的理解，殺死最開始的基本錯誤。
11.明朗、樂觀的心情是滋養(yǎng)思想大河的蓬勃溪流。郁郁不樂、情緒苦悶造成的后果是使掌握情緒沖動和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動，而且還會束縛智慧的活動。
12.學生知識模糊時不應給予評分。
13.不讓學習之母變成后娘。
14.保持自己高度的言語素養(yǎng)，對學生用詞也要高度敏感。
15.培養(yǎng)兒童的觀察能力，觀察之于兒童入陽光、空氣、水分之于植物。
16.讓學生們把你所教的學科看作是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造。
17.喚醒那些無動于衷的、態(tài)度冷漠的學生們的意識。
18.賦予學生大量自由支配的時間。
19.運用直觀性原則培養(yǎng)學生注意力。
20.教育是一門藝術，需要一個教育者關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。
21.堅持寫教師日記，記錄學生的成長與自己的思考。
22.愛護兒童對自己的信任，建立師生友誼，這需要巨大豐富的精神財富為資源。
23.與家長多溝通，了解兒童與自己的親人和經常接近的人們之間的精神聯系。
24.關心兒童健康。
需要學習的還有很多，隨著時間、實踐的積累，再次翻閱這本書可能感悟會更多。也希望在之后的教學中能及時的反思自己，每天閱讀，提升自身。
《對教師的建議》讀后感4
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基為中小學教師而寫的，在這本書的前言中，蘇霍姆林斯基寫道：“我在帕夫雷什中學工作的年代里，同剛開始工作的年輕教師進行了無數次交談，收到過他們成千上萬封信，從而促使我不得不寫了這本書。”他執(zhí)著而真誠地對我們提出建議和忠告，寫了很多的實例和體會、經驗，涉及到了教育的方方面面，各個角落，各個環(huán)節(jié)。譬如書中談到教師是兒童心中最權威的人，但這同時又是一把手術刀，可以為孩子敏感的心靈進行最細致、難以察覺的手術，也可以刺痛傷口，所以教師要有勇氣理智的對待，做一個有智慧的、熱愛兒童的、保護兒童的、值得兒童信任的人；又比如談到和孩子溝通談話的時候，他說我們要做到像畫家創(chuàng)作水墨畫一樣，學會留白，話說三分就可以，留下空間讓孩子從中自我反省，遺憾的是我們老師總是把話說的太透，太足；還有談到給孩子推薦閱讀書目的時候，他說這些書單不僅要有世界文化寶庫的書籍，還要有一個后備書單，列入學生畢業(yè)后獨立勞動期間應該閱讀的書籍…… 讀著這本書，我在想，這是一個具有怎樣的教育情懷的前輩�。∷麑逃臒岢�，他細膩的教育智慧，和對兒童童心的珍視和呵護，深深的震撼了我。是啊，孩子們就像春天含苞待放的花蕾，他們純真善良，卻又是嬌嫩脆弱的，禁不起刺痛和傷害。面對這一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉，我們真的應該保持一份心靈的純度和柔軟。
。讀《給教師一百條建議》有一點是我記憶深刻的。他在第一條建議里就給我們闡述了什么是從事教師工作的才能。他說如果你想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作，那么我們心中就應該對人、對他身上的良好本質具有無限的信心。教育才能的基礎在于深信有可能成功地教育每個兒童。他說，我不相信有不可救藥的兒童、少年。要知道，我們面對的這個人才剛剛開始生活在這個世界上。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。他說如果兒童的么一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認為這些孩子已經鬧到了極點，應當采取一些特別的“消防”措施；如果你每天都盼望著課快點結束，喧嘩聲快的消失，可以一個人獨處；如果你面前來了四十個小家伙，你一眼望去，他們的外貌特征似乎都是彼此想像的�？墒牵^了一個月，你依然沒有記住他們的外貌和名字，你感到這四十個孩子是一模一樣，單調乏味的。那么你就該再三斟酌一下是否適合當一名教師，是不是要選擇教師作為自己的終生職業(yè)。因為教師應該是快樂、陽光的；每一個兒童都是一個完整的世界；教師不能是一個冷漠無情的人。教師應該是熱忱和智慧的結合，同情心和對兒童由衷的關懷同教育才能是血肉相連的。讀到這里我沉默了，難道我真的丟失了這些最基礎做教師的'能力了嗎？因為我有時候也真的會出現蘇霍姆林斯基老師說的那些狀況，有時候真的也很苦惱和力不從心，這時我想起了自己最喜歡的一句話送與大家共勉：生活不是過你所愛的日子，而是愛你所過的日子。當我們真正的走進兒童的世界，相信兒童的世界是一個美好的世界的時候，你就會把這個孩子捅了那個男孩的腰，那個女孩又用尺子打了別人的頭看的像魚兒在水中游一樣自然。真的有小混世魔王的話，醫(yī)治他們也要靠我們的善良、人性以及樂觀主義，這就是我們每位教育者都可以擁有的教育才能！
書中還給了我們一個很好的建議，就是教師要多讀書，教師要用書籍去影響兒童的心靈。書中有這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。我想這就是教師文化底蘊的事了，厚積薄發(fā)說的就是這位歷史老師吧！
關于讀書，前段時間，我們學校發(fā)生了一件不大不小的事情。就是我們這些兄弟姐們讀書的時候不太上心，偷了些懶，把我們尊敬的郭校長給惹哭了。在郭校長泣不成聲的那一刻，我們大家好多人也都潸然淚下，這淚水里有愧疚和歉意吧。讀書是多么美好的一件事情啊，我想我們三小“美學習、美生活”的辦學理念，首先就應該是一種書香美吧！ “腹有詩書氣自華”，為慶祝建校二十周年郭校長為我們安排了十多場講座 ，說實話聽講座，我最喜歡的就是最后郭校長的總結和點評環(huán)節(jié)，他常常是一語中的，讓我們對講座的理解升華一個層次，當然她的總結之后隨之而來我們中間也總會出現一些熱搜詞，諸如 須臾不可為，泥沙俱下，還有什么“道可道，非常道。名可名，非常名 ”等等我都沒有聽說過的詞。上周五，她又在手機報上發(fā)表一篇文章，讀來真的是清新、雅致，人生的閱歷恬淡和內心世界的豐滿可見一斑。
三毛說：讀書是最美的，讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能認為自己的書籍都成為過眼云煙，不復記憶，其實他們仍然是潛藏在氣質里、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。他們沉淀在你的精氣神中，你的改變誰都可以感受到。”讀書的用處我們大家都懂，不是還有一句最幽默時尚的話叫做“體胖人跑步，人丑多讀書嘛”，看完我默默地拿著書跑了出去 ……
不斷奔跑，堅持讀書，才能更靠近夢想！
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是值得我們一讀的好書，這本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物。我邀請大家和我一起捧讀這本書，閱讀讓人生更美麗，讓我們一起美麗，一起成長！
《對教師的建議》讀后感5
世紀老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。我閱讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個個生動的實際事例和精辟的理論展現在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對于當今的我們仍有著非常大的指導意義和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇困難的時候及時以幫助，讓你充滿信心。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學生、及閱讀。我把它們作為關鍵詞提出來。
關鍵詞之一：教師
蘇霍姆林斯基認為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標志，就是教師在講課時能直接作用于學生的理智和心靈。
同時,讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“腹有詩書氣自華”，作為一名以傳授知識為職業(yè)的教師來說，讀書更顯猶為重要。
另外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養(yǎng)。他告誡我們，沒有個人的'思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘�！边@其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識大海.由此可見,一些教育大家也好,我們身邊的教學榜樣也好，都源自于勤奮學習、刻苦鉆研及大量的積累。
關鍵詞之二：學生
蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學里學習的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個發(fā)展時期，”“我希望孩子們成為這個世界的旅行者、發(fā)現者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運�！彼氖嗄昵暗囊晃唤逃髱熖岢龅倪@些學生觀，和我們現在所說的“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”同出一轍。 就如同學校現在提出的雅行教育理念一般，我們培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習、行為習慣；我們帶領他們開展豐富多彩的實踐活動，從中得到鍛煉和提高。文學家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點點傳統，許多許多的傳統才能培養(yǎng)一點點文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經湮沒在市場經濟的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統文化的一部分，也是良好道德形成的重要途徑。
關鍵詞之三：閱讀
書中指出：“在小學里，獨立閱讀在學生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用�！薄伴喿x之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應成為學生的智力需要。這一點對于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的愿望�！�
記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。”照亮個體的閱讀必須是個性的、非強迫性的。這意味著閱讀興趣與習慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。20xx年，中國出版社協會做一項調查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書柜；韓國有96.8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴重。面對這樣嚴峻的社會現象，我們不能不說這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強閱讀以外，更重要的任務是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導他們閱讀欣賞文字。最近一段時間我在看畢淑敏的一本書《能否預知你今生的苦難》，看到一個小故事，我也曾經在學校德育工作會議上講過，今天借這個機會也講給大家聽聽：故事里有一個古董店的老板，他培養(yǎng)了一個非常了不起的學徒，這個學徒最大的特點是任何古董給他看一眼，他就能辨別真?zhèn)�。有人感覺非常奇怪，就問老板原因，老板說我的訓練方法很簡單，就是在這個學徒進店的第一天起我從不給他看贗品，永遠用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導孩子們去讀那些好的文字，日復一日年復一年的堅持下去，對他們的文學素養(yǎng)一定會起到潛移默化的作用。記得有個學生曾經對我說過:"老師,我最大的愿望就是有這樣一個家,前面住著李白,后面住著杜甫,左邊是朱自清,右邊是余秋雨."我笑了,這是學生夢想中的家園,有何嘗不是我們的理想故土呢?學校將于下個月舉辦的大型古詩詞朗誦會也是為了這樣的一個目標，在坐的有很多語文老師，教會學生讀書，培養(yǎng)他們良好的閱讀習慣，帶領他們讀好書，好讀書是我們義不容辭的責任。每天早上帶領孩子們大聲的讀書，每天晚上讓孩子們大量的讀書，讓讀書成為一種習慣，當你走過一間間瑯瑯書聲的教室時，你的內心是否能夠涌動溫暖的喜悅呢？
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
《對教師的建議》讀后感6
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
一、心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的.方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉變角色、教會思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動�！币虼�，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
《對教師的建議》讀后感7
《給教師的101條建議》是美國作家安奈特.Ｌ.布魯肖的著作，內容涉及課堂管理、教學規(guī)劃、課程指導、職業(yè)精神、師生關系、教師魅力等多個方面。安奈特女士長期扎根教學一線，積累了豐富的經驗，由此而寫成的“101條建議”可謂親切樸實，呈現的都是經實踐檢驗而又行之有效的實用技巧。書中每談一個問題，基本都有簡明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩”，使得本書的內容體系、編排體例、寫作風格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
本書的101條建議體現出作者注重教學的實用性和人性化，注重在與學生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學與創(chuàng)造性教學手段的結合的教學理念。書中的建議簡單易學、易于實踐。
在文中每一個建議的開頭都有一句來自國外學者關于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個“學會忽略”的建議中，說到人無完人，孩子也一樣。確實如此，這對我們有時面對調皮的孩子時，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應該會有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。這樣可以很好的調節(jié)自己的心情，總是希求學生有完美表現的老師是極端不現實的。
本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進行課堂管理；如何掌控課堂紀律；如何與“刺頭”學生相對；如何與同事相處；如何安排時間。書中的方法簡單易學，并且作者舉出一些實際的例子加以輔證。這對我們即將上任的新老師有著實質性的理論指導作用，使我們在今后的教學過程中遇到如此問題時處理起來可以得心應手。
本書還為教師提供了一些教學規(guī)劃和課程指導，提出了如何合理利用時間，提醒教師要精心準備，井井有條。關于課程指導，作為教師尤其是新教師要經常觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進步。同時，教師的課堂內容應與現實生活相聯系，教學手段要多樣化，要不斷激起學生學習的興趣。作為教師，傳授給學生知識的同時還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。時刻規(guī)范自己的行為舉止，力求給學生一個良好的榜樣。
有著積極、和諧的師生關系的班級必定是一個良好的集體。本書提出了許多構建成功師生關系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個樂觀向上的人，把自己所教科目當成“最愛”。同時，建議提出教師對待學生的一些要求：熟悉每一位學生，讓每一位學生都成為你的“最好”，不求完美，只求學生進步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動。
另外，本書還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應具備的`永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會維持自己良好的聲譽，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會以身作則做到最好，但也會尋求幫助，能夠很好地與家長合作，具備隨機應變的能力，能夠從錯誤中學習和成長，不斷取得事業(yè)上的進步。
對于新教師來說，多方面的吸取別人的經驗是很有必要的，而多讀書，讀好書便是其中的一條途徑�！督o教師的101條建議》便是一本值得我們新教師讀的好書，通過閱讀此書我學到了很多東西。
第一，學會思考。任何智慧的產物都是思考得結晶。作為新時代的教師，不能只滿足于做一個教書匠，只停留于每月能拿到薪水糊口！而是需要在教學中不斷的摸索以取得進步，并對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等方面，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，這樣不斷改進，自己的教育教學水平才能有所長進！另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，力求做復合型的教師。
第二，學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。只有不斷地學習，才能不斷地發(fā)現自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
第三，學會教學。這是一個很深的學問。即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們信老師來說，就更是一個需要不斷的摸索和積累經驗，逐步領會教學這門獨特的藝術。
第四，學會創(chuàng)新。教學是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”。作為新教師觀摩觀摩經驗豐富的教師的課堂是很有必要的，但還需不斷地去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學成功的出路。
教師作為知識的傳播者，擔負著傳道、授業(yè)、解惑的重要責任。時代在發(fā)展，社會在進步，如果教師不注重自身內在知識體系的更新，又怎么能成為不斷給予孩子一杯“水”的桶水呢？更何況，我們目前還要考慮給予學生的這杯水到底是新鮮可口的純凈水還是早就過期了的“垃圾水”？讀了安奈特《給教師的101條建議》后，我們不難找到正確的答案。教師要主動通過各種渠道，不斷加以學習，及時更新自己的知識結構，不斷充實和完善自己內在的知識儲備體系，保持一種謙虛、謹慎、實事求是、鍥而不舍的治學態(tài)度，要不斷反思，不斷實踐，要勤業(yè)敬業(yè)，教書育人，自覺做到行為示范、以德育人。
閱讀這本書讓我收獲很多，它給我的教學工作提供了一定的指導，今后我將會把此書中所學知識靈活運用于教學實踐中，并不斷改進、完善自我教學水平。
相信我可以做好，并將有所進步，不斷向著優(yōu)秀教師這一目標奮斗。
《對教師的建議》讀后感8
《給教師的建議》是蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，專為中小學教師編寫的教育專著。
相比以前讀過的教育專著來說，這本書讀來更讓人覺得親切。因為文章不僅有精辟的理論分析，而且用了很多生動的實際事例，深入淺出地把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人深受啟發(fā)。書中每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
我最喜歡里面一些關于后進生教育的建議。在書中蘇霍姆林斯基有這樣的一段話：“在‘后進生’所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應當經常發(fā)現某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。……但是，千百次的觀察使我們得出結論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作�！�
我是這樣理解的，蘇霍姆林斯基所講的“驚奇、贊嘆”就是一種大愛，后進生是更需要愛的，而且是大愛。對后進生不另眼相看的教師，一定是心中有真愛的人。陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。
那是一個課間，辦公室突然風風火火沖進一個同學，氣喘吁吁地向我報告：“不得了啦！老師，有人在教室里打架。”我馬上奔到教室，一看，又是小Z，只見他手拿掃把，滿臉怒氣，惡狠狠地盯著對方，嘴里不停地吼叫“打死你”，眼里卻噙著淚花，對方是平時也表現不太好的小W。而一幫學生在近旁圍觀，誰也不敢上去勸阻。
這樣的情況已經不是第一次發(fā)生了。小Z是我們班一位名氣在外的學生。說他有名，那是由于他的脾氣和為人。該生脾氣暴躁，氣量很小，稍有不順心，馬上就會找人發(fā)泄，無心向學，很多老師對他只有批評，沒有表揚。他也知道老師看不起他，自己得不到大家的理解和應有的尊重，所以自暴自棄，常常故意夸大事情惹人注意，甚至以欺負同學為一種樂趣。
面對著怒氣沖天的小Z，這時如果命令他放下掃把，停止這種無理的舉動，估計他會服從，可是能使他心服嗎？對待學生產生的激情與沖動，我想做老師的更要注意態(tài)度，頭腦一定要冷靜，切不可感情用事，否則會火上加油，甚至造成師生“頂�！钡木置�。因為這種情況下的孩子，對周圍事物的理解能力與控制自己的能力顯著降低，有時明知自己不對，也不肯當場認錯，在這種情況下進行教育是無效的，唯一的辦法只能是進行“冷處理”。
于是，我走到他身邊，態(tài)度溫和地對他說：“你有什么委屈，老師幫助你解決，相信我嗎？”小Z停了半晌，終于點點頭說：“相信�！眲偛攀畮讉�同學都牽不動的“野馬”，被我?guī)ё吡�，到了辦公室，我等他情緒安定下來，然后慢慢了解。原來，小Z要回自己的坐位，見位置太窄了，坐不進去，卻見到小W的位置寬，就認為故意整他，走過去一把手就推開桌子，碰痛了小W，小W無緣無故挨了痛，不服氣打了小Z，就這樣互不相讓打了起來，看來的確是一場誤會。
下課后，我又找了他們倆談話：本來，班上人多，桌椅寬了些，占滿了整個教室，下課時，大家出去活動，離開位置時，免不了要移動一下桌子，有時無意中誰的位置變寬些窄些有所難免，大家胸懷寬廣，同學之間互敬互讓就好了，不應該為這桌子傷和氣，大動干戈。經過一番細心的開導，兩人向我認了錯也主動向對方道了歉。
這次事情是解決了，但是對于像他這樣的一個特殊的學生來說，每天都會有這樣那樣的事情發(fā)生，我該如何轉化這樣的學生呢？我想到了蘇霍姆林斯基“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮”這就是：多一點寬容，多一點耐心,多給一點表現的機會，。
1、多一點寬容。
俗話說：“人非圣賢，孰能無過。”人總有犯錯誤的時候，尤其是像他這樣情緒特別容易激動的后進生，犯錯的機會更大。他的理智對情緒的約束力比較差，感情一沖動就不顧一切，忘卻已經形成的正確認識，從而產生一些錯誤的行為。因此我就考慮到他這樣的.特點，凡事都降低點要求，對于他犯的一些小錯誤，并不是批評指責，有時甚至只是簡單地替他指出即可，給他創(chuàng)造一個寬松的心靈環(huán)境。
2、多一點耐心。
后進生的心理活動是十分復雜而又充滿矛盾的，所以，轉化工作并非一次就可以完成，轉化的過程是有反復的，這就要求我們抓住反復點，促使其飛躍。雖然小Z在一開學的時候表現還不錯，但是，過了一段時間，他又恢復故態(tài)。我抓住他的這一次反復，多次跟他談心，鼓勵他多參加有益的課外活動，以使他的精神集中到有益的活動上來，減少他調皮搗蛋的機會。所以，無論何時何地，教師看學生的目光一定要變，方法要變，要求要變，否則，即使我們的眼皮底下有了愛因斯坦，我們也只能看到那只難看無比的爛板凳。如果你真的遇到了后進生，那么請不要大驚小怪，更不要因此埋怨孩子，相信孩子，盡可能地關心孩子，多給他一點耐心。
3、多給一點表現的機會。
每個后進生都有自己的閃光點，我們只有抓住其閃光點，有計劃地為他們提供表現自己的機會，才能消除他們的自卑感，取得同學們的信任。這學期開學不久，我就發(fā)現小Z有一個優(yōu)點，就是有時上課較認真，積極舉手發(fā)言，而且有時的回答甚至非常精彩。根據我的觀察和分析，他有一定上進心，也很聰明，只是自小沒有養(yǎng)成好習慣。在一次班會上，我特別表揚了他上課認真，積極舉手發(fā)言這一優(yōu)點，要求全班同學學習他的優(yōu)點。這一次的表揚令他興奮不已。同時，我又不失時機地指出他平時調皮搗蛋、欺負弱小同學的壞行為要不得，以后要努力改正，事實證明他很樂于接受老師的善意指正，而且變得越來越好。
我很認同這樣的話：“閱讀是教師成長最有效的方式，有時候讀一本書比組織幾次培訓活動都來得有效�！弊x了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，對我觸動動很大，教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛每個孩子幸福的童年。
《對教師的建議》讀后感9
如果說蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一首含義雋永的五言律詩的話，那么，安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》就是一曲清新淡雅的現代小詩了。一篇篇讀來，恰似春風拂面，又如星光點點，時不時地會讓讀者迷茫的內心感受到靈犀相照的快樂
“我越來越不知道該如何做老師了�！薄艾F在的老師，越來越難當了�！薄芏嘟塘藥资陼睦辖處熑缡钦f。的確，縱觀我們的教育，短短幾十年時間，其變化的確可以用“天翻地覆”來形容。學生是越來越聰明，也越來越難管教了；教材換了一套又一套，一套比一套難；教學理念也三年兩頭在改變，你還沒來得及適應老的，新的又已經悄然盛行了；教師的事情也多起來了，除了上課、批改作業(yè)，還要搞科研，做課題，寫論文、反思、案例分析；參加各級活動或比賽，還得寫體會、收獲、總結……這一切，把教師們壓得透不過氣來�？墒牵覀兘^不可以叫苦叫累，教師嘛，是太陽底下最神圣的職業(yè)，應當無私付出，為教育事業(yè)奉獻終身才對。于是，就算有滿肚子的委屈，也只能打掉了牙往肚子里咽。如今的教師的確有點像老黃牛，躬著身駝著背，拉著沉重的教育之犁，步履艱難。
讀著安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，就像跟著一個智者在迷霧中摸索，越往前，越明亮。慢慢地你會發(fā)現，其實教育有時，完全可以輕松前行。
想要輕松快樂地做教師，首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗，從“神”回歸到“人”。 安奈特·L·布魯肖在書中就明確提出了“為自已而教”的觀點。是的，教師，只是無數職業(yè)中的一種。而我們從事這個職業(yè)，不是為國家，不是為民族，也不是為了黨的教育事業(yè)，更不是為孩子，很簡單，就是為了自已——為養(yǎng)家糊口，為著自已的幸福而從事這項職業(yè)，如此而已。所以，不必偽裝神圣，不用故作高尚。脫下面具，教師，只是一個普普通通的職業(yè)，只是一些平平常常的人。是平常人，就會有缺點，就會犯錯誤。而學校，本來就是個犯錯誤的地方。教師和學生，都會在犯錯誤的過程中漸漸地提高和完善。因此，不必在學生面前刻意掩飾，當你把真我展示出來，你會發(fā)現，無論是學生還是你自已，都會感到無比輕松。
因此，心態(tài)的調整是很重要的'。如果把教育工作當成是一件神圣而艱巨的任務來對待，把自已當成是教學工具，把學生作為灌輸對象，自已工作的唯一目標是就提高班級的分數，喜怒哀樂全系在那點分數上面，心里時時牽掛著的，就是班級里幾個成績差表現差的學生，那么，工作對教師而言就真的是要多呆板有多呆板，要多沒趣有多沒趣了。所以安奈特·L·布魯肖奉勸大家：放松些，再放松些。要學著發(fā)現學生的長處，要學會贊美，要學會從每一件事中尋找點滴的快樂。
可能大部分教師都會把上課當成是一件十分嚴肅的事。課堂上，學生要坐得畢工畢正，不能有半句廢話，一點小動作。平時呢，也會要求學生個個都要遵規(guī)守紀，老老實實做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，個個都是聽話的“乖孩子”。這樣的心情固然可以理解，但是，這些教師也往往會發(fā)現，總會有學生不聽你的話，會犯下各種各樣的錯誤。今天你找這個人談過了話，明天那個學生又出現了類似的問題。在日復一日的批評與糾正中，苦了學生，累了自已。這樣的工作，自然是沉重而煩瑣的。
看過這本書，你就會豁然開朗，原來，教育不提倡培養(yǎng)“乖孩子”。乖孩子們在一次次的“聽從”中容易逐漸喪失自我，產生依賴。對于社會的發(fā)展來說，未必是好事。“在這個多元化、個性化的時代中，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是‘弱勢群體’，匯入茫茫的失業(yè)大軍。”這樣的未來，是每一個善良的教師不想看到的。因此對于學生，不必苛求太多，我們要試著給他們留一點自由發(fā)展的時間與空間。你理解學生，寬容學生，學生反過來會更信賴與敬重你。這樣做既解放了學生，也解放了自已，何樂而不為？
當然，適當的寬容不等同于放任自流，該出手時還是要迅速出手的。可是，對于管教學生，一直以來也是很讓人困惑的。古時候教師教學生還可以用把戒尺。現在呢，打自然是萬萬不能的。那是高壓線，碰不得。否則，人家一個電話打給局長或記者，你這個老師就吃不了兜著走了。誰也不會來追問到底是誰的錯，老師打學生，就是錯！那么，罵總可以吧？也要小心，萬一一個不留神把人家孩子的自尊心傷了，孩子想不開跳樓了，上吊了，到時，還得來追究你老師的責任。那么罰行不行呢？比如寫個檢討，抄個課文什么的，多少也是個手段嘛！那也不成！現在不是還有個叫“變相體罰”的詞嗎？這些，都可以歸入到里邊去。萬一被上面檢查出來，你想要考核及格都是個問題。因此，唯一的辦法，就是表揚加說服�？嗫谄判牡卣f，掏心挖肺地說，絞盡腦汁地說，有本事，把學生說動，沒本事，也就只有望生興嘆了。
其實，這樣的教育現狀已經有點“走極端”之嫌了。如果“唐僧式”的說服教育力量這么大，我們國家還要法院和監(jiān)獄來干什么？安奈特·L·布魯肖就在書中對這種現象提出了較為中肯的意見：那就是要合理合法地懲戒學生。其實，每一個在第一線工作的老師都清楚，對于一小部分極不自覺的學生來說，隔靴搔癢式的說教是起不了多大作用的。當學生終于看清老師只有這么一點小手段后，自然會更加張狂跋扈，不可一世�！俺情T失火，殃及池魚”，搞得不好，整個班級都會受到極大的影響。
安奈特·L·布魯肖一句“教師完全擁有對學生進行懲戒的權力”，讓身為教師的讀者看了信心倍增。至少，教師手里，還握著這最后一根救命稻草。當然，其中的度，還得靠大家謹慎把握。
有人說，一本好書就像一盞明燈，它會照亮你前進的方向。安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，就是我們每一個教師心中的明燈。點亮它，你就能輕松前行，而未來，也必將充滿光明…
《對教師的建議》讀后感10
《給年輕教師的建議》如一張藍圖，框架清晰，觀點明確，它使我更加了解自己的心意：我熱愛教育，我熱愛與孩子們度過的美好時光，我熱愛工作中不斷進取的那個自己，我熱愛那些使我成長的挫折……
它也讓我看到隱藏在教育生活中的那些不和諧，那些正吞沒熱情的可怕陷阱，那些意識到卻說不出的問題……
我的人生價值在哪里？
“現在有夢想，其實應該說出來。不要害怕你做不到，太容易做到的事情，就不是夢想了�！背蔀橐幻麅�(yōu)秀教師，照亮自己還有孩子們的路，應該就是我的夢想。我發(fā)現，忘我的投入到教育教學的生活，讓我的生活更加有意義；我發(fā)現，教育是一種創(chuàng)造，是充滿未知的，奇幻的，苦樂參半但最終使人獲得甜蜜的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造會隨著時間的流逝，在孩子們成長的過程中散發(fā)光彩。那時我就可以驕傲的說，看我的創(chuàng)造多么有價值，我的事業(yè)讓我感到驕傲自豪；我終將會發(fā)現，只有堅定的追求，不斷消逝的人生才不至像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失。人生的盡頭，我便可以平靜而又愉快地說：我的人生多么的快樂，她沒有白白度過。
我幸福嗎？
很多教師，他們有良知，有熱情，有夢想。但現實卻迫使他們的追求發(fā)生改變。教師跟其他職業(yè)不同，但卻不斷重復地做著幾近相同的事情，重復會使人倦怠，這份倦怠常常表現在對教育教學失去熱情。這種重復不只是教育教學工作的重復，還有很多與他們完全不相關的工作。它們消磨了教師的意志。它們使我感覺不到幸福的存在。
但真是如此嗎？是否應該思考在這個環(huán)境中，如何錘煉自己的人生觀？如果我這樣想：那些使我疲于應付的“瑣碎”、“重復”、“矛盾”、“當前”，正是“宏偉工程”所需要的。在瑣碎的工作中把握正確的方向，抓住細節(jié)，打磨細節(jié)，積累細節(jié)，在工作的每一次關鍵時刻，它的價值就會得到體現；在重復的工作中不斷創(chuàng)新，準備突破，如果有創(chuàng)造的決心，我的工作就不會只停留在重復上，慢慢的創(chuàng)造就會發(fā)生，工作水平也會跟著上升到一個新的高度，我的意識也會更加澄澈，所看到的教育教學的問題也就會更加清明；矛盾始終推動發(fā)展，教育教學生活中的矛盾常常是很好的素材，它們提高了我的工作效率，是使我改變工作方法的好時機；每一次發(fā)生或即將發(fā)生的事情，我是怎樣看待的呢？不耐煩，那么解決問題的辦法就會簡單，將為日后埋下重重隱患。如果積極面對，那么我就會從當前看到長遠，這樣，不管對教育還是教學都是非常好的選擇。教育教學生活中自己的成長，專業(yè)發(fā)展，所帶班級的集體成長等等，都是需要我長遠看待和規(guī)劃的。有了這些，幸福感的基礎就牢固了，我的意志就不會在忙碌中發(fā)生動搖。
使我幸福的還有另一種心態(tài)。清晨，一縷縷陽光灑在孩子們的臉上，灑在墻壁上，斑斑駁駁。一位教師陶醉在美和希望的光景中，這一幕永遠留在他的記憶里。而我卻很少看到這些，或看到卻沒有發(fā)現美的存在。這是因為我還沒有真正把自己放在這個生活里，我沒有完全把孩子還有教育教學生活，當做一種生活，所以，留在記憶里的與孩子們一起的陽光和風景就少了�？蓪嶋H上那是多么重要的生活，那是我應該樂在其中的理想的生活。
我的責任感表現在哪？
教師這個職業(yè)，責任感是多么重要啊，我面對的群體——孩子們，那么純潔又脆弱，那么鮮活而又具有巨大的'可塑性。作為教師，對他們我全憑一顆良心耕耘，我的責任感在日常的教育教學生活中又怎樣體現的呢？
日復一日練習，練好基本功，上好每堂課，做好班主任工作。但這似乎還不夠，做得好，做得深，還要做得細致才是責任感的高度體現。上課時因為沒有準確把握時間，或沒有充分準備，而不能完成課堂任務。對個人來講，任務完不成必然導致課后的思考無法全面進行，收獲就會相對少一些。對學生來說，可能因為這樣的問題，導致思維混亂，得不到真正的鍛煉。以此推下去，就會產生很大的影響。反之，我在課前把備課上課可能遇到的問題，盡可能地預想出解決的辦法。把每個細節(jié)，小到課堂語氣、手勢，大到評價或依據學情臨時修改教案，都盡可能的想周全，打磨到精致，把工作做到好，做到全面深入。課堂效果大不相同，創(chuàng)造的快樂由此產生，那么我就可以說我有責任感！
班主任工作同樣如此，做好班級規(guī)劃，搞好班風建設，抓住常規(guī)訓練，掌握與學生交流的技巧，細致地分析學生的心理特點，盡最大努力幫助后進生；組織磨練學生意志的活動，構建學生的精神世界；與家長全方位多角度溝通等等都是基礎，重要的是在這基礎上，細致地抓住，深入地開展，長遠地考慮。盡最大努力做到這些我也可以說我有責任感！
我是怎樣實踐教育理念的？
教育理念決定了教師的行為，它指引教師向更光明的道路前進。所以教師要不斷更新理念、勤于實踐。那些哲學、心理學、教育學的書籍使我們有了更長遠的眼光，教育理念離不開這些學問，但卻在實踐中演變成更加生動的內容。那些先進的、科學的、經過考驗的理念，必須在我們的每個教育教學行為中得到體現和發(fā)展。如，語文的學習過程首先應該遵循語言的習得規(guī)律：也就是感知、理解、積累、運用。語文教學教師要充分考慮學生的語言經驗，尊重學生的語言理解和語言個性。明白自己的每一步設計為何而來，達到什么程度為止。一節(jié)語文課的設計由感知語言開始到運用語言結束，這樣，學生的收獲才更多一些。
德育工作就更少不了理念的運用。那些在德育方面做出突出貢獻的人，他們是怎樣做的呢？如，李鎮(zhèn)西，他認為愛是永恒的教育。又如，特級教師霍懋征總結的九個重要理念：愛是教育的根本；尊重是教育的前提；激勵是進步的動力；讓孩子學會自我教育；期待是孩子成長的加速器；興趣是最好的老師；好習慣應該成為孩子自身的需要；全面發(fā)展思維品質；幫助每個孩子走向成功。
運用這些理念的效果最明顯的是問題學生輔導工作。我們常常在投入工作前，已經熟練地掌握了理念，從始至終堅定地貫徹它。我們根據不同情況分析問題出現的原因，以這些理念為核心想出解決辦法，制定合理的長期工作計劃。然后不急不躁地幫助學生糾正錯誤的行為，樹立正確的認識。()有了正確理念的幫助，我們的德育工作水平就會明顯提高。
作為年輕教師，要樹立正確的學生觀，就要了解更多先進的理念。然而，我所不知道的理念，或了解卻不會運用于實踐的理念太多了，這是我最需要不斷學習完善的地方。
讀了《給年輕教師的建議》除了這些思考，還啟發(fā)我不斷探究問題。如，我是否把關注兒童的生命意義和生存價值放在最重要的地位？我們要怎樣引導孩子找到自己的興趣愛好，幫助孩子磨練意志，早早樹立遠大理想？我們要怎樣讓兒童知道，為什么而活，怎樣活……兒童的思想、兒童的感情、兒童的精神提升，兒童的個性發(fā)展，等等很多問題需要弄明白，搞清楚……
《對教師的建議》讀后感11
我從事教育工作八年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經驗，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書叫《給教師的100條建議》，這本書就像是每一個教師心中的圣經，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書，從中我知道了很多的道理，也學到了很多的知識！在此我就其中一條談談我的感受。
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數的普通學生多2、3倍；主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數用在想其他的事情身上。頭一天學過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期（而一般是3、4個月）就進行鞏固性的練習。對比自己的班級工作，一學期以來，我發(fā)現后進生的問題確實是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。
首先的一個問題是，究竟后進生是怎么產生的？相信每一個教師一般都會覺得這部分學生永遠是一個最為頭疼的群體，數量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入小學的第一天開始，他就一定是個后進生嗎？我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現在這種狀況到底是什么呢？
我們知道，知識如果不能轉化為能力，還不如不學。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學生掌握的很多所謂的知識，除了應付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進生過早地進入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學校里的高才生好得多？我一直在反思，后進生的學習興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學生。我們如何才能真正走近他們的內心，調動他們內心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面？我們應該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現在的學生們全部教育的連貫性和階段教育目標的一致性，那么，所謂的后進生應該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對“后進生”的教育工作中，他總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的`萎縮一樣。小學生伴隨的智力、個性、思維、認知、知識結構、價值觀等表現出幼稚、多變的特點。當他們面前出現某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個故事：說有一個叫費佳的學生。教過他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術應用題和乘法表。所以當時會斷定，這孩子簡直是來不及記住應用題的條件，在他的意識里，來不及形成關于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數并不需要進行算術運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。
到了五年級，費佳的學業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學生一樣，解答同樣的算術應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和文學。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術學校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調整技師。
這個小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會被看透的。我上初中、高中時都有過很多教師給學生補課，那種補課的目的就是讓學生學會在正課上沒有掌握的教材。但我認為倡導教師在學科教學的過程中以學科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質、思維方式、審美情趣、人際關系等方面的教育。教學生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應，激發(fā)它的覺醒。
書中給我們的建議是：請記住：學生們學習越困難，他們在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。
對于后進生的教育工作，可能我們有一個誤區(qū)，就是只是從知識技能方面對學生提出要求，對規(guī)章制度方面一樣的要求他們如何照著去做，而忽略了學生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學生的主動性，我想學生在逐步發(fā)現自己的價值后，就不再會產生一些影響學習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對后進生的轉化或許不會成為教師們的大難題了。
使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。
我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！
《對教師的建議》讀后感12
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。
書中的第二十二條“爭取學生熱愛你的學科”。看到這個題目，我們每位教師捫心自問一下，你的學生熱愛你所教的學科嗎?我認為教師在平時的教學中應該盡量讓每位學生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學科領域里，更重要的是運用不同的教學手段和教學方法讓學生更具有創(chuàng)造力。
在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教學中如果教師不能夠非常清楚的領會教材內容，他的講述缺乏情感，那么學生就會對教學不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強對學生意識的影響，但是這樣做的結果卻是可悲的：虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學生的靈魂，使他們內心空虛。他們對周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來。
再讀兩節(jié)《請記�。簺]有也不可能有抽象的學生》與《教師 的時間從哪里來?一晝夜只有二十四小時》， 盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新。
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教 育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢?
要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的'學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中 的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點 燃起成為一個好人的火花�！�，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術，就像蘇氏在文中提到的那位數學教師的數學課。
可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點?不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢?這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生小聽話，紀律差了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了。
再說教師的時間從哪里來，確實沒有老師不抱怨自己的時間夠用的，天天是上課、改作業(yè)、輔導、談話、寫各種各樣的總結，這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做。
教師的時間從哪里來，蘇氏在書中給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一栗，這樣在教學生活你應付面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔�？涩F在教師的讀書狀況確實不令人樂觀。
綜觀全書，關于教師怎樣對學生進行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個觀點：第一，必須通過課堂教學發(fā)展學生的智力。第二，一個學校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須根據學生的思維特點個別施教。第四，必須保證基本技能、基本知識的掌握和知識的積極運用。第五，必須激起學生高昂的情緒。
好書不厭百回讀，今后的工作中，我應把《給教師的建議》作為教學、教育工作的指導，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的語文教師。
《對教師的建議》讀后感13
最近,我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學上許多建議,在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉變觀念的體會,有關愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不由聯想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時,當學生的行為已經超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知,但是我已經在慢慢轉變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時,我們也失敗了�！狈词∽约�,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現在想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術,就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學生。
教育故事,就像長河里的涓涓溪流,平淡而又長遠;教育故事,平常中包藏著經典,蘊含著永遠。每天,每周,每月,記錄一個小故事,將一個個鮮活的案例呈現出來,可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事,提升自己,更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學生一杯水,教師應該有一桶水。對于我們教師而言,要學的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生,拿起書本,不斷地充實自己才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個終結點,而是為我打開了一扇門,使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是:“我們教師應努力提升自我,修煉教師之賢,做最好的自己,成為最好的教師�！睆娬{的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己--我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步,每天都做得更好,每天都比前一天有進步,我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過:“倘若當教師的,自己天天去研究,有所得的,即隨時輸入于學生,如此則學生受益較多,即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學,固然要學而不厭,就是當教員的,也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述,對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的`我也不由地思考了從教十幾年來,在教學實踐中的得失,并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起,得到了一種體會,即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點:(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感--熱愛孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感,因為教師的漠視就是一種摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉--不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中,對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠,那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。
都說人沒當母親之前看學生是一種心態(tài),當了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當了母親,有了自己的孩子,對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無數優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現孩子身上的“閃光點”,我想,如果有了母愛之心,我們就會發(fā)現,原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切,這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生,絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”,意味著要對學生的成長以及未來一生負責,所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子,而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生,包括“差生”。
并且真正的教育之愛,并不是遷就學生,不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”,而是要給學生的成長和發(fā)展提供幫助和服務,我們要給與學生的,是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”,離開了嚴格要求,便不是真正的愛。同時,這種愛對不同的學生有不同的內容,如對學習成績優(yōu)異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任
《對教師的建議》讀后感14
作為一名在校學生，在老師的介紹下，去讀了蘇霍姆林斯基著作的《給教師的100條建議》與亞米契斯著作的《愛與教育》這兩本書。突然覺得，自己對教育，對教師，對整個教學事業(yè)有了更加深刻的認識，對自己未來踏上三尺講臺的工作，有了更大的幫助。一直以來，我眼中的教師，不過是三尺講臺，一只粉筆，勝任教師這個職業(yè)，是很簡單的一件事。直至今日，讀完這兩本書，才發(fā)現，教育不是教，而是用心在育。教師不是在三尺講臺上滔滔不絕，而是用愛與智慧在播種與灌溉。
讀了這兩本理論專著，整個閱讀過程，仿佛是在和兩位和藹的老人在親切的交談，里面的字字句句都是對我們的諄諄教誨，他們相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想，這是教育的瑰寶，也是每一位教育工作者所應該學習和為之努力的最終目的。這些教育理論深深的鼓舞著每一位教育者，讓我對未來的踏上教育之路走的更加向往，更加有激情，也更加有信心。下面我就針對《給教師的100條建議》來說說我的讀后心得。
一、尊重差異，尊重思想
讀完整本專著，最先出現的是這8個字。尊重每一個學生的差異性，尊重每一個學生思想上的不同，對每一個學生做到這一點，讓學生不再在枯燥的學習中度過，而是獲得了快樂和滿足，體會到了學習所能帶來的成就感。
讀到第一條“請記�。簺]有也不可能有抽象的學生”。我便被深深的吸引，曾經想過，如果當我站到講臺上，面對臺下可能三五十的孩子，我會不會主動的放棄或者說認為某些學生已經無可救藥。讀到此處，想到這些，背后的冷汗出來了，因為這個可怕的思想好像會毀了我未來從教對教育美好的一種憧憬和理想。直至讀完，才明白沒有也不可能有抽象的孩子。只有因材施教，對學生進行細致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等，在課堂上為不同的學生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學習情景，比如對不同層次的學生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個學生的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進步。教育必須尊重
學生的'差異性，日常的教育活動中，應當盡可能地設計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有已經或者即將投身教育事業(yè)的工作者的共識。
二、不輟前行，終生不倦
蘇霍姆林斯基先生在建議中提出的最多的恐怕就是教師要不斷的充實自我，備課不是拿出一點點時間簡單的寫寫畫畫，而是用終生教育來備課。充實自己也不是簡單的翻書學習，而是用畢生的時間來思考總結。當學生的我們，總是覺得時間太少，忙來忙去結果就會忘記了自己在剩余時間里充實自己。或許當老師之后我們也會抱怨，工作太多，生活太累，哪里還有時間。突然想起魯迅先生的一句話：時間就像海綿里的水，只要想擠，總是有的。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基先生舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。有人說：“教給學生一杯水，老師應該有一桶水”。這話固然有道理，但是一桶水如果不添加，也有用盡的時候。這就需要我們廣大教師時刻不忘學習，不忘讀書，不輟前行，終生不倦，以廣博的知識育人，以高尚的情操影響人，以執(zhí)著的信念引導人，完成教育教學使命的同時，實現自己的人生價值。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
三、愛心引領，責任同行其實讀書改變最大的應該是心境，正如讀這本書，心境改變最為明顯。如果讓我來說一個教師能夠達到最起碼的做好，不求完美做到的話，那這名教師最起碼應該具備，也是每個老師所必須具備的條件，就是有愛心，擔責任。教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性
的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發(fā)現這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現出應有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。而只有愛，才能如此堅持，甚至于持之以恒的去研究學生，熱愛學生，熱愛自己的事業(yè)。也只有責任時刻在自己的心中，明白我們可能不是教授學生，而是澆灌一個家庭，或者說，播種社會的希望。
很多時候，可能人會疲倦，耐心會慢慢流逝，所有的棱角都會被磨的平整。從而讓自己再沒有什么特點，毫無特色的站在講臺上，教師枯燥無味的說書，學生勞累無功的學習。說到底，這個教師可能已經不知道自己所應該具有什么樣的責任，對學生，對他人，對社會，都已經丟棄最重要的信仰。每一個孩子代表著一個希望，家庭的希望，社會的希望，而我們承載著很重的責任，只有勇敢的承擔起這些責任，用自己的愛心去奉獻，時刻銘記，時刻進取，用真心真情去換學生的真心真情，為自己的責任而奉獻付出。這樣，才能在最后的歲月時光里，不后悔曾經因為某個學生而失去耐心，曾經因為某個事情，而悔恨終身。
現在，整個社會和家庭對教師的要求越來越高，而作為將來可能就會踏出校門，走上講臺的我們，有了更多更多的要求。不僅僅這一百條建議我們需要時刻的思索，恐怕還要思考更多。在老師的引導下，我讀完《給教師的一百條建議》，恰好百度時又看到了鄭杰先生著作的《給教師的一百條新建議》。于是我想，在寫完這篇文章之后，我們有必要再去閱讀這一百條新建議。不斷的攝取自己未來所應該有的道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。不僅如此，師范，學高為師，身正為范。這8個字寫起來易，做起來難。在未來的幾年里，我們需要不斷的充實自己，讓自己在學好專業(yè)知識的同時，提高自己的理論能力，并且將其應用在以后的教學崗位上。愿自己，在未來站上三尺講臺時，是一名合格的人民教師，更要去做一名優(yōu)秀的人民教師。讓自己在若干年以后，無悔自己的選擇和自己所作出的付出。讓社會和家庭能夠對我們教師滿意，為我們的教育事業(yè)作出自己最大的努力。
《對教師的建議》讀后感15
我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有了深深感觸。蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
書里的每一篇文章都震撼著我，看了后，我由衷覺得蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，真不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題， 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——就是發(fā)現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”接下來，我想借著幾個問題，談談自己的感受。
一、你是否做到了教育公平？
本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？”是這些同學們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應該從我們教師自己身上找某些原因？
今年，我也已經是一名任教三年級的語文教師兼班主任老師，因為班里也有這些讓人頭疼的學生，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，捫心自問，我們是否都做到了教育的公平？是否都做到了關愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。 蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業(yè)，那么有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好的做到，仍就成為了“語言上的巨人，行動上的矮人”。因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，比如在給一些后進生布置作業(yè)時，也減少了閱讀、寫作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關吧？ 而蘇霍姆林斯基也提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。而我呢？大多數時候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。真是太可悲了。一個成功的老師應該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐。這樣，才能有更大的進步。
二、你是否在用終生的時間來備課？
書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學進行中間寫點記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約十五分鐘�！�
初聽這句話，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內，每次在上公開課前都已經將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不需要所謂的一輩子的時間。匆匆忙忙，課堂完全按照預設的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的過程。而這段話向我啟開了一個窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個不是終生都在準備一節(jié)課啊！
三、你是否缺了時間？
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時��！是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地說。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)，教師和所有的人一樣，要做家務，也要照顧自己的'父母，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。
總之，一個合格的老師，應該是不斷接受新知識的帶頭人，永遠走在時代的前列，不斷用新知識充實自己，他不僅是學生的良師，更是學生的益友；不僅是輸送知識的傳播者，更是情感交流的心理學家；不僅能夠了解各種社會信息，更是信息知識的應用者，主宰者。我相信，只要我們抱著"一切為了學生全面發(fā)展"的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進行角色轉換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程。
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