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《資治通鑒》讀后感

時(shí)間:2024-11-05 18:51:25 志鎧 讀后感 我要投稿

《資治通鑒》讀后感(精選30篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的《資治通鑒》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《資治通鑒》讀后感(精選30篇)

  《資治通鑒》讀后感 篇1

  《資治通鑒》是我國歷史巨著,講述了我們古代國與國之間的故事,其中有很多的人物給我們留下了很深刻的印象。我一向不喜歡看歷史,但當(dāng)我翻看《資治通鑒》的時(shí)候,里面的`內(nèi)容卻深深的吸引了我。我耐著性子看了下去,我讀它的目的是:首先對我國古代歷史有一定的了解,其次主要學(xué)習(xí)《資治通鑒》中人物的謀略,我們處在現(xiàn)代社會(huì),雖然沒有戰(zhàn)爭,但也十分有必要的去學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會(huì),我們不妨用古人的謀略來分析當(dāng)代社會(huì)的局勢,這對我們認(rèn)識(shí)事物有很大的幫助。古今中外,好多人的謀略,為人處世之道不得不讓人佩服,它可以扭轉(zhuǎn)乾坤、化腐朽為神奇,只有一個(gè)字可以形容,那就是一個(gè)“妙”字,這就是我對《資治通鑒》的評價(jià)。

  有人善于摸透人們的心理特征,從而達(dá)到預(yù)期的目的,有人善于用兵……這些都是我們值得學(xué)習(xí)的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史,而是給我們留下了處事的經(jīng)驗(yàn)和方法……

  《資治通鑒》讀后感 篇2

  提起《資治通鑒》,你們知道它是什么嗎?告訴你吧,它是一本歷史故事書,《資治通鑒》讀后感300字。由于我熱愛歷史,媽媽就在我過生日時(shí)送了我這本書。

  它的封面有四個(gè)深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介,方便人們來了解它。

  有人說:“外表美無用,需有實(shí)際效果才行。”我給大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧!它主要講了古代的故事和人物,如:《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的`事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物,只需打開《資治通鑒》,答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。

  有一次:媽媽問我三國時(shí)期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到,最后還是在我的“寶貝”——《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。

  《資治通鑒》真是我的好寶貝!

  《資治通鑒》讀后感 篇3

  這一個(gè)月里,我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事,懂得了很多道理,讓我樹立了新的人生目標(biāo)。

  這本書主要是司馬光寫給皇帝,想幫助皇帝治理天下。其中,對我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項(xiàng)羽在與團(tuán)結(jié)一心的劉邦爭奪天下時(shí),因?yàn)轫?xiàng)羽自大并且目光短淺,被劉邦圍在垓下,最后和夫人虞姬一同自殺了。

  讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因?yàn)閯e人弱小自己強(qiáng)大就瞧不起別人,以為別人打不過自己,便自大。我們也不能目光短淺,不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽為什么要自殺呢?因?yàn)樗抗舛虦\。劉邦以前也比項(xiàng)羽弱小,為什么劉邦沒有自殺呢?因?yàn)閯钕嘈抛约阂欢軌虼蜻^項(xiàng)羽,并且劉邦抓住了項(xiàng)羽一個(gè)致命的`弱點(diǎn)---自大。我們一定要吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)不能自大,不能目光短淺。

  朋友們,聽了我的介紹,你們是不是已經(jīng)動(dòng)心了呢?如果想知道更多那就跟我一起來讀《資治通鑒》吧!

  《資治通鑒》讀后感 篇4

  這幾天我讀了一本書叫《資治通鑒》,這本書講的是從春秋戰(zhàn)國到五代十國之間的故事。這本書是由許多小故事組成的,有:三家分晉、陳勝起義、田園詩人陶淵明等等。

  這里面我映象最深刻的是“女皇武則天”,武則天是我國唯一的一位女皇帝,也是登基最晚的.一位皇帝。這個(gè)故事講的是武則天是如何從一個(gè)平常的宮女到皇帝的故事,中間有很多勾心斗角和爾虞我詐,經(jīng)歷千辛萬苦終于成為了皇帝。

  在她做皇帝的十余年里,做的事情有好有壞,好的有:邊防得以鞏固,生產(chǎn)得以發(fā)展,人口有所增加等;壞的有:濫殺無辜,重用酷吏,生活奢侈等。后人對她的評價(jià)是功過參半。

  在公元705年正月武則天身染重病,移居長生殿療養(yǎng),同年十二月十七日武則天因病駕崩。

  這本書的其它故事同樣很精彩,非常值得一讀。

  《資治通鑒》讀后感 篇5

  《資治通鑒》這本書是北宋時(shí)期著名的史學(xué)家司馬光和他的助手用十九年的時(shí)間編寫而成的一部編年體通史,全書共二百九十四卷,前后跨越了一千三百六十二年的時(shí)間,這本書就是把這一歷史階段的歷史故事用白話文寫出來,使它更加通俗易懂。書中選取的都是一些耳熟能詳?shù)幕蚴蔷哂兄匾獨(dú)v史意義的.故事,比如荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等等。

  我很喜歡《暮夜卻金》這一篇,它講述了一個(gè)叫楊震的人拒絕別人私下的賄賂,堅(jiān)持自己的品格和修養(yǎng)的故事。我很喜歡楊震在故事中說的那幾句話:“天知,地知,你知,我知。”我們每個(gè)人在做事的時(shí)候,都應(yīng)該學(xué)會(huì)不違背道德理念,堅(jiān)持自己的做人原則。

  我真心的向大家推薦這本《資治通鑒故事》,希望你們也和我一樣,從中學(xué)到很多做人的知識(shí)和道理。

  《資治通鑒》讀后感 篇6

  《資治通鑒》這本書是我國古代偉大的編年體通史,是宋朝著名的政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬光主編。歷時(shí)9年。宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”。所以將這本書名為《資治通鑒》。這里面有許多故事都很吸引人,如:《毛逐自薦》、《荊軻刺秦》、《指鹿為馬》......

  其中,最讓我喜歡的是《毛逐自薦》這個(gè)故事里的毛逐了。

  這個(gè)故事講的是公元258年,趙國被秦國圍困,派平原君到楚國求援,平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往,可是挑來挑去還差一人,這時(shí),一個(gè)叫毛逐的`門客勇敢地推薦自己。結(jié)果,他憑著自己的機(jī)智,威脅楚王,使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦。最終解了圍。毛逐也因此被平原君奉為了上賓。

  讀完這本書,不但使我知道了許許多多古代的英雄人物,也讓我受益匪淺。

  《資治通鑒》讀后感 篇7

  《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著作,記錄了戰(zhàn)國到五代的事情,十分精彩,令人百看不厭。

  中國古代有去多仁義之士,比如一個(gè)叫豫讓的人,智伯對他很好,他也對智伯忠心耿耿,當(dāng)智伯被趙襄子所殺,豫讓很難過,兩次要刺殺趙襄子,都沒能成功,最后伏劍自殺,看了這個(gè)故事,我很驚訝,為了報(bào)仇,他寧可犧牲自己,雖然這種方法不值得提倡,但是我們是否應(yīng)該在他身上學(xué)到點(diǎn)東西呢?

  司馬光的最大貢獻(xiàn)就是撰寫了《資治通鑒》,全書共兩百九十四卷,記錄了歷史的許多重大事件,他寫這本書用了十九年的時(shí)間,花了他的`大量心血,被奉為儒家三圣之一,這可不是個(gè)小稱號,能得到這個(gè)稱號的人,太少了。

  這本書讓我懂得了許多道理:

  1、古時(shí)候的人比現(xiàn)在的人重情義,講信用,有時(shí)候我答應(yīng)媽媽的事,比如不粗心也做不到,我真該學(xué)習(xí)他們。

  2、只要做了就做好,司馬光寫了十九年的書一定很辛苦,但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學(xué)著作,F(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)雙簧管,我一定要像司馬光學(xué)習(xí),只要做,就要把它做好。

  去看看這本書吧,絕對受益匪淺,我要讓這本書伴我成長。

  《資治通鑒》讀后感 篇8

  韓趙魏三家分晉

  資治通鑒開篇講的是三家分晉,三家分晉是周天子王權(quán)喪失的象征,進(jìn)而討論了天子之職到底是什么:天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。那么我們每個(gè)人自的“職”又是什么呢,需要自己思考。

  智氏之滅

  智氏和趙氏都面臨選擇后繼之君的問題,智宣子識(shí)人不明,趙簡子立賢為后,沒有選好接班人是智氏身死族滅的根本原因。智伯自以為大,侮辱韓國主君,不防備災(zāi)禍,不聽人勸告,強(qiáng)行索地于韓趙魏、使得三家聯(lián)合起來對抗智氏。在最后的戰(zhàn)斗中,本是智氏與韓魏聯(lián)合攻趙,智伯卻恐嚇韓魏,唇亡齒寒使得韓魏臨陣倒戈,遂與趙襄子合力滅了智氏,最強(qiáng)大的智氏反被韓趙魏三家聯(lián)合給滅了,令人唏噓。進(jìn)而討論了德才之辨,才者,德之資也;德者,才之帥也,選賢用人要以德為先。

  刺客豫讓

  豫讓為智伯臣屬,寧可自己毀滅容貌、毒啞喉嚨,其妻不辨也要為為身死族滅的智伯報(bào)仇,多次以卵擊石去刺殺趙襄子,最終還是沒有成功而被趙襄子殺害。士為知己者死,即便如智伯一般剛愎自用的失敗者,也有真心效忠之人。

  魏國稱霸

  魏文侯魏斯稱霸三晉,諸侯不敢近。原因在于:第一,尊賢,以卜子夏、田子方和段干木為師,招納四方英才;第二,守信,答應(yīng)別人去做的事情,不管自己處于什么狀況之下也要達(dá)成諾言;第三,重義,韓趙分別拉攏魏國攻擊對方,魏文侯都拒絕了,以德服人;第四,納言,君仁則臣直,能聽得進(jìn)去臣子的勸諫。所以魏國能稱霸。

  田子方教公子擊

  公子擊是魏國太子,在路上看到田子方,主動(dòng)下車行李,田子方不搭理他,公子擊怒了,質(zhì)問田子方:“到底是富貴的人能驕橫還是貧賤的人能驕橫”,田子方的回答大意是:當(dāng)然是貧賤的人可以驕橫。因?yàn)閲绻湙M,他的國家就會(huì)滅亡;士大夫如果驕橫他的家族就會(huì)遭受災(zāi)難。但是真正貧賤之人,就算一言不合得罪了別人,他也沒有什么可以失去的了。

  簡而言之,就是光腳的不怕穿鞋的,人要是想要的太多就會(huì)顧慮的很多,治國的人就不要輕易去得罪一無所有的底層人民了。

  用人五視

  李克向魏文侯提出了選相的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn),簡稱“用人五視”:居視其所親、富視其所與、達(dá)視其所舉、窮視其所不為、貧視其所不取,最終魏成打敗候選人翟璜,成為丞相。魏成推薦的人才卜子夏、田子方和段干木都成為了魏文侯的老師,翟璜則每次都是根據(jù)魏文侯的.需求而推薦了吳起、西門豹、樂羊、屈侯鮒等人,都雖能解決主上一時(shí)之需,但都只是臣子。魏成薦師,翟璜薦臣,所以魏成當(dāng)了丞相。

  說明不管是做人還是做事,要有全局觀,解決一時(shí)之需的不及全盤謀劃的,自己面臨的工作和生活,什么問題是一時(shí)之需,什么又是全局戰(zhàn)略呢?

  悲劇的吳起

  吳起有大才,卻因?yàn)樾愿裨蜃罱K而慘死。吳起開始在魯國,為了獲信于魯人,殺妻求將,仗打贏了,自己卻被逼走了。到魏國之后,頗受重用,在與田文競爭丞相中又遭受失敗,原因不是因?yàn)閰瞧鹱约翰毁t能,而是因?yàn)槲簢藭r(shí)主少國疑、大臣未附、百姓不信,自身能力太強(qiáng),卻沒有群眾基礎(chǔ),所以無法走到高位。接著吳起就被魏國排擠出逃去了楚國,獲得了楚悼王的信任,被任命為丞相。吳起力行變法,嚴(yán)明法令、整飭吏治、限制公族、撫恤戰(zhàn)士、打破連橫,楚國國力大增,但是得罪了楚國的權(quán)貴公族之人,最終隨著楚悼王薨逝,而被貴戚大臣所殺。

  吳起的悲劇根本原因還是自己造成的,殺妻求將有悖人倫,為了前途沒有底線,所以說能力再強(qiáng),即便強(qiáng)如吳起一般也是落得一場悲劇。做人的底線要守好,這是第一步。一旦你有一定能力之后,也不要過分沉迷于具體事務(wù)中,要正確認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境和人際關(guān)系,不能四面樹敵,除了專業(yè)能力更需要修煉人際相處。

  齊威王用人

  齊威王有即墨大夫和阿大夫兩位地方官,一個(gè)到任那天開始就不斷有壞話傳到齊威王耳邊,另一個(gè)則是不斷的好話傳來。于是齊威王沒有妄下結(jié)論,而是派人去現(xiàn)場探訪之后,才得出了結(jié)論,那個(gè)不斷有好話的大夫是買通了大王身邊的人,實(shí)則政事一塌糊涂;而那個(gè)不斷有壞話傳來的人,反而是干練之臣。然后齊威王也沒有手軟,直接烹殺欺上瞞下的阿大夫,最后齊國群臣都不敢瞎說話,齊國大治。

  齊威王用人的經(jīng)驗(yàn):明辨是非、小心求證、出手狠辣,三步環(huán)環(huán)相扣。對于我們自己做事來說也是一樣的,工作中的問題要有冷靜清醒的判斷,要自己真的動(dòng)手去做了去了解了才能真正知道內(nèi)情,確定了目標(biāo)之后就要一擊必中解決問題。

  《資治通鑒》讀后感 篇9

  司馬光與周威烈王論禮,司馬光認(rèn)為:所謂禮教,在于分辨貴賤,排比親疏,裁決萬物,處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼,用器物來分別標(biāo)志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例,智家之王智瑤有才而無德,最終遭到其他三家聯(lián)合滅族,由此得出治國治家者的確立,需審核德與才,以德為主,才為輔,由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君,尊重游士,善用人才,謙于受諫,于是國泰民安,各方游士前來歸順,國立日益強(qiáng)盛,然至此,并未生野心,不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國,由此得到兩國尊重,成為三國之首。

  我認(rèn)為秦國的統(tǒng)一,前期有兩大貢獻(xiàn)者,一為商鞅,二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施,為秦國的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ),而張儀,四處游說,不懼死獨(dú)自進(jìn)入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟,并四處游說,以逐個(gè)擊破,為秦國的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的.基礎(chǔ)。中期也有兩大能將,一為魏冉,二為白起。魏冉擁立秦昭王,為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將,向南攻取鄢、郢兩城,向東開拓地界到齊國,使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強(qiáng)大,都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言,使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來,屢立戰(zhàn)功,為秦國打下了半壁江山,可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位,誘導(dǎo)秦昭王,使得白起不得已白死與外,令人惋惜。

  周朝之滅亡,歸結(jié)于其軟弱,安于現(xiàn)狀以及其自負(fù)感。周王室從建立以來一直保持著統(tǒng)率諸侯,號令諸侯的權(quán)利,于是,周王室認(rèn)為無論諸侯再怎么互相吞并,征戰(zhàn),兼并,也不會(huì)去威脅他自身的地位。于是,使得各國的能力日益強(qiáng)盛,而周王室日益衰微。正是因?yàn)橹芡跏业姆湃巫匀,才使得秦國有機(jī)可乘。各國的滅亡,不能歸咎于某一任君主,每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn),整個(gè)王室之流傳,會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋(gè)王而強(qiáng)大,也會(huì)在某一時(shí)段因?yàn)橐粋(gè)王而衰弱。善用人才,謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順,國家強(qiáng)盛,他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主,往往會(huì)把過錯(cuò)歸咎于士人的身上。荀況說:“國家,集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持,可以得到大的安樂,大的榮耀,成為幸福的源泉。無道行的人主持,卻帶來大的危險(xiǎn),大的拖累,有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化,即使想當(dāng)一個(gè)普通老百姓,也做不到了!

  《資治通鑒》讀后感 篇10

  “鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。”北宋司馬光所撰寫的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話。

  《資治通鑒》是中國第一部編年體通史。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年(公元前403年)下至后周顯德六年(公元959年)囊括了十六朝,一千三百多年的浩如煙海的史事,按朝代分為十六紀(jì)。即墨之戰(zhàn)、四面楚歌、玄武門之變、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事,一個(gè)個(gè)或可敬,或可憎的人物,時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中,不忍離去。

  《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位,著名歷史學(xué)家胡三省稱它:“為人子而不知《通鑒》,則謀身必至于辱先,作事不足以垂后。”這部巨作讓世人通曉前世之大事,轉(zhuǎn)過頭來,又能與當(dāng)今作比。在現(xiàn)代,它已成為人們書桌上離不開的經(jīng)典。

  《資治通鑒》給我印象最深的`要數(shù)即墨之戰(zhàn)了。即墨之戰(zhàn),田單以智取勝,用他的謀略與創(chuàng)意擺出了“火牛陣”,千年之后的人們依然拍案叫好?梢哉f,田單勇于創(chuàng)新,在關(guān)鍵時(shí)刻沉著應(yīng)對的精神是大家都要學(xué)習(xí)的。

  一部偉大的史書就像一條深沉舒緩的大河,人們可以臨河照影,把它當(dāng)做一面鏡子,從其中撰取所需。縱覽《資治通鑒》,讓我對中華民族悠久歷史有了新的了解,新的認(rèn)識(shí)。

  《資治通鑒》讀后感 篇11

  今天看《資治通鑒》,看到史上著名的即墨之戰(zhàn),它之所以著名,是因?yàn)樗鞘飞弦匀鮿購?qiáng)的典型戰(zhàn)役之一。這場戰(zhàn)役之所以能名傳千古,就是因?yàn)橹肋@場戰(zhàn)役的田單智謀超群。田單不僅有深遠(yuǎn)的謀略,還清楚地知道樂毅的計(jì)謀和燕軍的弱點(diǎn),在國破城圍,雙方力量對比懸殊的形勢下,堅(jiān)守孤城,麻痹燕軍,并且利用敵人的弱點(diǎn)和矛盾,積極創(chuàng)造反攻條件,最終以“火牛陣”進(jìn)行夜襲,出其不意,攻其不備,最終戰(zhàn)勝了燕軍。

  站在我們今天的立場,我們無法評判這場戰(zhàn)爭的對錯(cuò),因?yàn)闃芬汶m然帶兵攻城,但對齊民卻是非常友好,并未對他們施行非人道的政策。但就田單來說,齊國是他們的國家,保衛(wèi)國家免受侵害是每一個(gè)國人應(yīng)盡的`責(zé)任,所以他也沒有錯(cuò),有錯(cuò)的是各國統(tǒng)治者的野心,貪婪使得各國陷入戰(zhàn)爭中,各國百姓民不聊生,可我們又能如何呢?這是歷史發(fā)展必經(jīng)的一個(gè)過程,正所謂“合久必分,分久必合”,只希望我們現(xiàn)在生活的社會(huì)能在處理國際爭端方面的問題上能盡量采取和平手段,國家的安定是很重要的,更何況現(xiàn)在各國利益都有一點(diǎn)的捆綁,若是貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,涉及的將是全球的和平,心中懷善,和平治國,世界一家,任何問題都可以以和平的方式解決,戰(zhàn)爭太野蠻,太殘酷,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它所帶來的弊端,人的生命是脆弱的,用尸骨堆出來的勝利有什么值得欣喜的呢?

  雖然說人類之間不可能完全沒有戰(zhàn)爭,人類是踏著戰(zhàn)爭走向文明的,但是,我們或許也可以嘗試著盡量減少戰(zhàn)爭的可能,嘗試一下和平的世界,即使是踏著戰(zhàn)爭進(jìn)入的文明,但我們卻要讓和平布滿世界。

  發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭時(shí),總會(huì)有人給這次戰(zhàn)爭做個(gè)評價(jià),正義的,或是邪惡的,但是戰(zhàn)爭其實(shí)沒有所謂的正義,萬事都有兩面性,所以無論是對內(nèi)戰(zhàn)爭還是對外戰(zhàn)爭,付出的都是生命的代價(jià),無論戰(zhàn)爭是勝利還是失敗,都只剩下悲哀。我是一個(gè)和平主義者,希望世界沒有戰(zhàn)火,人的一生本就短暫,珍惜活著的每一天,享受還能呼吸新鮮空氣的日子,讓火藥只為煙花而絢爛,戰(zhàn)爭太殘酷,請三思!

  《資治通鑒》讀后感 篇12

  公元前317年,齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權(quán),派刺客刺死了蘇秦。

  這個(gè)時(shí)候魏國的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案,對抗蘇秦的合縱方案,F(xiàn)在蘇秦死了。

  張儀給魏王魏嗣建議:“魏國國土不超過1000里,軍隊(duì)三十萬人,地勢平坦,沒有高山大河的險(xiǎn)要關(guān)口,這樣處處都需要軍隊(duì)防備,力量就分散了。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬人。各國曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦,看起來很隆重。但其實(shí)不然,同一父母的親兄弟,為了爭奪財(cái)產(chǎn),還互相砍殺。國際之間,還用蘇秦的方式,結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國,秦國肯定會(huì)行動(dòng),一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊,在南邊,北邊同時(shí)派兵,這樣趙國不能南下幫您,魏國不能北上聯(lián)絡(luò),如何“合縱”呢?國家就會(huì)陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益,請大王三思。所以我請辭職!

  魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔(dān)任中間人,去秦國和解。

  張儀辭去魏國宰相職務(wù),到了秦國,再次擔(dān)任秦國的'宰相。

 。ó(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,并且加快秦國統(tǒng)一中國的進(jìn)度。其實(shí)統(tǒng)一中國才是人民的和平。戰(zhàn)國時(shí)代這樣互相攻伐,雖然斗爭精彩,但每次戰(zhàn)爭都是死人民。無論哪方勝利,兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭的代價(jià)都是人民承擔(dān)了,但收益都是國君的。這也可以理解,為什么現(xiàn)代民主時(shí)代了,國家輕易不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。當(dāng)然,只有真正人民做主的國家,才不會(huì)主動(dòng)攻擊他國,主要是保衛(wèi)自己國家和人民的利益。)

  《資治通鑒》讀后感 篇13

  在卷六中有這樣一段話:世有無望之福,亦有無望之禍。今君處無望之世,事無望之主,安可以無無望之人乎!這是朱英對春申君所說的話。無望就是沒有想到卻突然而至的意思。這里有五個(gè)無望:無望之福,無望之禍,無望之世,無望之主,無望之人。那這意思是會(huì)有意外降臨的福,俗話說的天上掉餡餅;突然降臨的禍,叫飛來橫禍吧;變幻不定的世界,喜怒無常的君王,還有生命中突然遇到的小人或者貴人。

  這句話的背景世這樣的:春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國的那個(gè)太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意,讓春申君娶了他的妹妹,孕后送給楚考烈王,后生子被立為太子(就是后來的楚幽王),那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險(xiǎn)惡,要盡早提防,于是說了上面的含有五無望的話。只可惜春申君沒有采納他的建議,最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了,而且使吏盡捕春申君之家。

  戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了,似乎有點(diǎn)冤。但是仔細(xì)想想,似乎也不冤,因?yàn)檎l都無法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走,就是因?yàn)榍懊嬗泻芏嗟臒o望吸引著自己,但是往往也有很多人都只是想無望之福,誰也不想無望之禍,也包括春申君。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚。無論想還是不想,該來的究竟還是來了。

  在戰(zhàn)國那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代了,這樣的無望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上,這是無望之福,可是沒過多久,連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)了,無望之福瞬間變成了無望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用,因扶立新帝有功成為寵臣,但是無望之禍也很快降臨,因?yàn)橼w高這個(gè)無望之人,因?yàn)榍囟肋@個(gè)無望之主,最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥?情景。如果李斯不是夢想著前面會(huì)有無望之福,老老實(shí)實(shí)在老家做他的倉庫保管員,他又會(huì)是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪?dú)钡鹊,因(yàn)樗麄兌继幵谝粋(gè)無望之世。

  那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會(huì)有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的,快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來。無論對人對事,不要心存僥幸和幻想,腳踏實(shí)地走好每一步,或許會(huì)減少許多無望之禍,多一些無望之福。

  《資治通鑒》讀后感 篇14

  近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》中亦有此篇)一篇,頗覺其實(shí)為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今,于是自為品析一番,望能于讀后有所用處,不至于掩卷而忘。

  話說戰(zhàn)國中期,秦國日趨強(qiáng)盛,秦、齊兩國并雄于天下。此時(shí)的趙國新君主初立,趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國,趙國向齊國求救。齊國開了一個(gè)條件:讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來,由于畏懼戰(zhàn)事,卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,說道:“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。

  案例的背景介紹到這里,可以看出,趙太后是一位極難搞定的客戶,所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理,才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運(yùn)用營銷技巧一步步說服他的客戶。

  觸龍非常恭敬地走進(jìn)來,如他所料,趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是,兩個(gè)老人見面,觸龍說道:“太后啊,老臣由于腳上得病,很久沒能見到您了,可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙,這才來看望您啊!”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理,和客戶尋找共同話題,使客戶的抗拒心理有所緩和,拉近與客戶的.距離。

  在使氣氛緩和之后,觸龍開始將話題引入正題的第一步:聊起自己的兒子。觸龍說:“老臣有個(gè)不成器的小兒子,想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,我現(xiàn)在老了,想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您。”太后問道:“男子也會(huì)愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深!庇|龍回答。太后笑著說:“婦人才愛得更深!”此時(shí),觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。

  緊接著第二步,觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌,說道:“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些,愛長安君要少一些。”太后說:“您錯(cuò)啦!我愛長安君更多一些!碧蠊簧香^,于是觸龍便引出一段道理來,說道:“父母如果愛孩子,就會(huì)為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí),悲泣不舍,想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后,您并非不想念她,但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’,您是為她考慮長遠(yuǎn),希望她的子孫在燕國都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。

  說完燕后,觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,有燕后之事作為鋪墊,此時(shí)引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,他問道:“從距今三代以前上溯到趙國建立之時(shí),趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答:“沒有!庇|龍說:“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F,俸祿豐厚,卻無功勞,F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,給他好的土地和很多貴重的寶物,而不讓他對國家有功勞。一旦您去世,長安君將如何在趙國立足?老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺,所以對長安君的愛不如燕后。”這段話與上段話作對比,邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn),而怎樣為長安君考慮短淺,使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”,而使長安君到齊國做了人質(zhì),齊國出兵保住了趙國安危。

  縱觀觸龍的三步營銷策略,是見微知著。表面看起來,在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,讓抗拒的心理慢慢放開,然后從旁一步步引入正題,以邏輯思路牽引著對方,其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。

  《資治通鑒》讀后感 篇15

  在眾多的文學(xué)名著中,匯聚成的璀璨星河,總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出,成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》,近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》,以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。

  《資治通鑒》是一本奇書,它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”,可見它的偉大之處。這本書許多的語言振奮人心,讓你看完一篇還想再看一遍的感覺,我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。

  這本書堪稱時(shí)間的長河,作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中,如:三國時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理,我們在為人處世時(shí)一定要聽從他人的.意見,只有這樣才能離成功越來越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險(xiǎn),作者通過對鴻門宴全過程的描寫,生動(dòng)刻畫出了項(xiàng)羽的悲劇性格:自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反,他善于利用對方的性格弱點(diǎn),成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想,這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。

  看完整本書之后,我的腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面,令人流連忘返。在我看來,它不僅是一本奇幻的書,還是一位知識(shí)淵博、見多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí),我仿佛就像在拜訪一位老師,他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代,一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

  所謂“資治通鑒”,就是“鑒于往事,有資于治道”意思是說借鑒以往的故事,對治理統(tǒng)治國家有幫助!顿Y治通鑒》這本書以它那獨(dú)特的語言吸引著我,告訴了我一些道理,雖然這些道理對于現(xiàn)在的我來說還是比較深?yuàn)W的,但是我也從中了解到了許多歷史故事,搞笑的,悲傷的,規(guī)模宏大的等等。對于一個(gè)小學(xué)生來說,它就是我的朋友,一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友,我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。

  《資治通鑒》讀后感 篇16

  《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,共294卷,歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的地位。

  司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué),為官后,將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷,進(jìn)給宋英宗,很受英宗贊賞,命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個(gè)史局,由他自己選用助手,他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的.局勢比較穩(wěn)定,政府收藏的書籍很多,他們可以任意參考。

  《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,有六十多章,可以看到一個(gè)大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,到唐德宗的無奈,有憲宗、武宗的振作,到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕,也只能振作一時(shí),而不能改變歷史變遷的常態(tài)。

  在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時(shí),不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開始武力削藩,導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初,雄心壯志,圖強(qiáng)復(fù)興,實(shí)施革新。但一遇挫折,這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,可謂孝矣!睘檎彩沁@樣,一開始不熟悉情況,需要一段時(shí)間的觀察,之后措施才能有所興。

  這是一部可以媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來,多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見其在史學(xué)界占有舉足輕重的地位。大家都來看看吧!

  《資治通鑒》讀后感 篇17

  最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》,隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺這部書字字珠璣。

  《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫而成的橫跨16個(gè)朝代,由公元前403年到公元959年的,“善可為法,惡可為戒”的'巨著。

  公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍,但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評價(jià)失敗的原因時(shí),分析道首先是陳勝在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)著急稱王,再就是濫殺熟人,親近苛刻督查的人,將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來,凡是與命令不相和的,就把他們逮捕治罪,從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他。

  楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安,進(jìn)而用計(jì)捉住韓信,封了個(gè)沒有實(shí)權(quán)的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵,韓信說:“陛下你不過能帶十萬”,而說他自己帶的兵越多越好,劉邦笑他說:“越多越好,那你為什么被我捉住哪?”,韓信說:“陛下你不會(huì)帶兵,但很會(huì)帶將”。

  公元前265年,秦國發(fā)兵攻打趙國,趙國向齊國求救,齊人要趙太后的小兒子長安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵,太后舍不得,就沒有答應(yīng)。觸龍勸說:“為什么國君的兒子被封了侯就都沒有好結(jié)果呢?因?yàn)樗麄冑旱撠S厚,卻沒有為國家流汗,地位崇高,卻沒有為國家立功。如今您抬高長安君的地位,卻不趁現(xiàn)在您還在時(shí)讓他多為國家立功,一旦您不幸去世,長安君將憑什么在趙國存身哪?”趙太后聽后就同意了長安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí),吳國太子入京朝見,陪皇太子喝酒賭博,因?yàn)橘博爭棋態(tài)度不恭,被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地,吳王劉濞生氣的說:“天下都是劉家的天下,死在長安就葬在長安好了,何必送回來?”又送回去,葬在長安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂。

  《資治通鑒》是一本巨著,以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)。

  《資治通鑒》讀后感 篇18

  北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光,寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大,更給后人予警示。

  《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進(jìn),在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會(huì)的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國的`演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人,如賢明帝王有:千古一帝的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開辟絲綢之路的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂毅、平定七國之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶?梢姡顿Y治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。

  司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時(shí)期的種種時(shí)間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。俗話說"讀史明志",所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。

  《資治通鑒》讀后感 篇19

  最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書,同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”,深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個(gè)偏反面的人物,因?yàn)樗钃细镄隆_@個(gè)中學(xué)里就教過的,大家對待他的看法類似于對待曾國藩。但是,在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度(對待皇帝),相對公平的態(tài)度(對待歷史),以及痛定思痛的態(tài)度(對待歷史的錯(cuò)誤)。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法,因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限,有些甚至是不可理解,但是換個(gè)角度從800年前的古代人的角度出發(fā),司馬光的行為不僅僅是很正派,而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上,因?yàn)橹袊嗽诳鬃拥慕袒绿岢⒀?當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯),所以歷史材料參差不齊,良莠不分,多如牛毛,同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下,司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料,編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為,F(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因?yàn)樗潜J嘏啥鴮⑺u論為偏反面的人物是有欠公平的。現(xiàn)在,我讀的進(jìn)程不是很快,僅僅讀到第37卷(西漢末年時(shí)期),非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人,否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn),但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn),而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的,不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們,比如對待王莽的定位。古代人對王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位,(但是在誅君篡位這類事情里,楊堅(jiān)也是,怎么風(fēng)評就要好過他呢),現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中,很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn),誅君篡位就不去提了,亂殺群臣也不去提了,用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的,還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。

  對待中國百姓所遇到的問題,他不但不聞不問,甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理,同時(shí)對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯,互利的原則,而做出了令人發(fā)怵的行為(動(dòng)用國家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù),還有就是提出不平等的條例),這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦,只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為,而是滋生王莽的環(huán)境。滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個(gè)不斷積累的過程,而起到元兇的則是人性呀。這邊我只是說說歷史,并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理,只是在這里提一下。人說要真正了解中國,就要讀《資治通鑒》,真的是一點(diǎn)都不錯(cuò)呀。讀了之后覺得,我到底在驕傲什么呢?文明也好,文化也好,歷史更多留下來的是教訓(xùn),這些教訓(xùn)則是我們后世人的財(cái)富。前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛,而是歷經(jīng)幾千年的磨難。我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神,也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明,F(xiàn)代的人,珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句,保留了什么?不知是什么時(shí)候,我開始對歷史有點(diǎn)感興趣了。愛民如子的孝文帝,殘暴天下的商紂王,喜好美色的唐玄宗,昏庸無比的唐德宗,信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個(gè)個(gè),令人深有感觸。《資治通鑒》,一本記載了一千三百六十二年歷史的史書,司馬光整整用了十年時(shí)間才編成。宋神宗以“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》。

  我在里面了解到:毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍,而我還只看了四遍。十七遍,一本書三百三十八頁,總共看了五千七百四十六頁。這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁,令人敬佩呀!年老的唐玄宗,老眼昏花,不明事理,讓楊貴妃出家修行。后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃,太真是老道士給她的道號),但我覺得楊太真似乎也不怎么好。楊太真喜歡吃荔枝,唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾,比現(xiàn)在火車慢不了多少,一路上卻死了很多人。唐玄宗為了楊太真的一笑,竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命,可見唐玄宗的昏庸。漢哀帝偏寵侍從董賢,所以有著“斷袖之癖”的典故。有一次,漢哀帝與董賢同塌睡覺,董賢翻身,不小心壓住了漢哀帝的袖子,漢哀帝不忍驚醒董賢,就把自己的袖子割斷了。后來,漢哀帝命董賢為大司馬,結(jié)果弄死了許多人才,最后,太后把董賢趕出了宮,另擇王莽?梢姖h哀帝的同性戀性格,使他拋棄了國家,拋棄了許多人才。多么可惜呀!同時(shí)也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸,只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢,漢哀帝就暗殺或把他斬之,可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無人能比,他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神,司馬光的堅(jiān)持不懈。但是由于有些人的諷刺,致使司馬光想馬上完書,導(dǎo)致唐朝與五代十國的時(shí)候?qū)懙帽容^多。但司馬光的功勞永遠(yuǎn)是偉大的!

  那是一片廣漠的土地,沒有太陽,沒有月亮,沒有星辰。我漫無目的地行走在古老的中國,遍野都是狼煙,我眼前盡是模糊,推不開,也揮不斷。只聽得遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,人的`悲號和兵刃撞擊纏繞在一起,偶爾還夾雜著野獸的嚎叫,迷蒙的煙霧中,顯現(xiàn)出幾個(gè)巨大的名字:堯、紂、漢高祖、唐太宗……煙霧漸漸散去,這些名字不見了,代之以遍地征人的鮮血,傾倒的旗幟,焚燒著的畫作、詩稿,以及倒塌的宮殿與茅草房……一束束竹簡從天而降,一片一片,跌落在數(shù)千年積聚的塵埃里,每一片都有同樣的紅光在閃爍,那是鮮血寫就的兩個(gè)字——?dú)v史。是的,歷史。硝煙、鮮血和民眾的苦難,這是歷史在我腦中留下的最深刻的烙印,如果說,在捧起那些厚厚的史書之前,我對于歷史的了解,還毫無例外地局限于歷史課本上的四大發(fā)明、三皇五帝,文學(xué)藝術(shù)這些引人自豪而堂皇的東西的話,那么解讀真正的歷史,無疑是對一個(gè)有良知的人一種殘酷的精神上的折磨。厚厚的史書那蠅頭小字里,幾乎每一頁都有戰(zhàn)爭、都有陰謀、都有殺戮,都有著民眾苦難的呼喊與掙扎。文學(xué)、藝術(shù),一切真善美的東西,要么為亂世所毀滅,要么在暫時(shí)的平靜里茍延殘喘。后世的人看到了它們得以保留下來的那一部分,歡呼、雀躍,為文明譜寫贊歌,很少有人翻開沉重的故紙堆,去看一眼歷史的真實(shí)。因?yàn),真?shí)往往意味著殘酷,而我們總樂于接受快樂和幸福,然而,歷史從不因我們的好惡而改變一絲一毫。當(dāng)我們豪邁地吟詠著“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的時(shí)候,處在外夷殺掠下的百姓正在那個(gè)時(shí)代奔逃,陳尸荒野;當(dāng)杜甫含淚寫下《賣炭翁》的時(shí)候,他胸中對于苦難的同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天對于詩的藝術(shù)本身的注意力,駱賓王一代才子,卻因?yàn)槲娜说牟恢O世事而卷入封建朝廷的權(quán)力之爭,最后落個(gè)身死名裂的下場。就連我們從小熟悉的那個(gè)讓梨的孔融,也因?yàn)榈米餀?quán)貴,同全家人一起被無幸殺害……對于歷史,我們有什么可以值得炫炔的呢?秦始皇窮兵牘武,希望能夠統(tǒng)一中原,甚至發(fā)動(dòng)幾十萬人去,修那座萬里長城。在這座今天讓我們倍感自豪和榮譽(yù)的建筑物里,埋藏的是千千萬萬秦朝百姓的血與尸骨,縈繞的是孟姜女們家破人亡的哭號,即便時(shí)間將這一切都沖淡了,遮掩了,幾千年后你站在長城上時(shí),看到的僅僅是雄偉壯觀,胸懷的僅僅是自豪嗎?五千年的文明史啊!這五千年的文明,究竟是一種怎樣的“文明”呢?

  歷史,字字行行都是殘酷。殘酷的統(tǒng)治,殘酷的文化,殘酷的道德。一個(gè)犯了大罪,不僅他的家人、他的鄰舍、他的朋友要與他同罪,就連妻子、祖母、母親的宗族以及許多八桿子打不著的親戚都要受到誅連。一案既發(fā),成百上千的人無辜被殺,有的甚至還不知道發(fā)生了什么事情,已經(jīng)禍從天降。而這種誅連九族的手法,在整個(gè)封建社會(huì)的漫長的歷史中源源不斷地重演。就是這些封建帝王死后,仍不放棄魚肉人民的機(jī)會(huì),他往往將建造陵墓的上千的工匠們,和他生前的嬪妃婢仆,一齊或殺死或活埋在陵墓里,美其名曰“守陵”!顿Y治通鑒》里就曾描述過這樣一個(gè)場景:武士們用刀槍將帝王的陴妾們逼進(jìn)陵墓,然后用石頭沙土填堵了出口。附近的居民一開始還能在靜夜聽到隱隱的哭喊,三五天之后就聲息全無。這樣悲劇幾乎充斥了每個(gè)朝代。我們熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝還有成吉思汗都做過類似的決定。不同的是太宗的遺命因?yàn)橐粋(gè)武則天而改為出家感業(yè)寺,總算保全了一群女人的性命。而這樣的行徑,在那個(gè)時(shí)代很少遭到人們的質(zhì)詢。不公正的事情經(jīng)歷了年年月月,人們的感覺也仿佛麻木了起來,因此今天看來不可思議的事情,辟如纏足、辟如文字獄,辟如女性的極端低下的地位,以及君臣之道三從四德的封建道德,不但為老百姓所默認(rèn)和遵循,連那些所謂有知識(shí)有見解的士大夫階層也深以為然。于是,無以計(jì)數(shù)的人們,不是死于戰(zhàn)亂流離,就是受害于那個(gè)黑暗的社會(huì),難怪魯迅先生筆下的那個(gè)“狂人”,頻頻翻動(dòng)歷史,卻從頭到尾只看見兩個(gè)字——“吃人”。

  面對歷史我感到驚愕,我從不曾知曉那些燦爛輝煌的背后有著如此苦難深重的隱情。我們贊美著五帝三皇的非凡業(yè)績。卻看不到蓋世功勛背后的遍野枯骨;我們欣賞著古往今來的佳詩妙句,卻體會(huì)不到這些詩句中隱含的悲慘現(xiàn)實(shí);我們炫耀著四大發(fā)明的成就,卻無視它們被應(yīng)用于殺戮和掠奪的不光彩歷史,我們的眼睛只看到了表面的光輝與燦爛,卻忽視了作為任何一個(gè)社會(huì)之主體的老百姓的痛苦與悲哀。解讀歷史,才漸漸明白,“五帝三皇神圣事,騙了無涯過客”,任何在對歷史的無知基礎(chǔ)上的自豪與崇拜都只能受到那些長眠于地下的先人們的潮諷。只有以一顆虔誠的心去走進(jìn)歷史。你才會(huì)發(fā)現(xiàn),歷史留給我們最珍貴的東西,不是文學(xué),不是藝術(shù),也不是偉人,而是和平與秩序的寶貴性,只有在和平的年代,只有在有秩序的生活中,文學(xué)、藝術(shù)以及其它一切的一切才能夠展其所長,社會(huì)生活才繁榮穩(wěn)定,才有了真正令我們自豪的歷史。所以,如果不曾解讀歷史,讓我們對所謂“華夏五千年文明”保持慎重的緘默;如果不曾解讀歷史,讓我們至少不對那些英雄偉人們作一知半解、津津樂道的評說;如果不能從歷史中看到過去的苦難,未來的希望,那就看看現(xiàn)在吧:打開電視機(jī),聽一聽伊拉克的槍聲,看一看非洲難民的眼淚,望一望世界動(dòng)蕩的股市,你就知道歷史離我們并不遙遠(yuǎn),無論你讀與不讀,它都永遠(yuǎn)存在,而且,只要貪欲與戰(zhàn)爭存在于這個(gè)世界一天,真善美的東西便沒有生存和發(fā)展的余地,人類的悲劇也將源源不斷地重演。歷史永遠(yuǎn)不僅僅是歷史。

  這幾天,我利用署假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書,其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象!顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠,信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚。下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

  戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國君,寡人寡人,說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的。還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門!暗萌苏吲d,失人者崩”,今日中國要推行各項(xiàng)改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過急。再來說說唐太宗,唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會(huì)珍惜糧食,就會(huì)大吃大喝,就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。

  小至一個(gè)人,大至一個(gè)國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,望大家有時(shí)間都來讀一遍,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

  《資治通鑒》讀后感 篇20

  《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年寫起,到五代后周世宗顯德六年征準(zhǔn)南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。

  《資治通鑒》里的故事多得數(shù)不清,每一個(gè)都精彩至極,但我最喜歡的是《陶侃愛惜光陰》。

  古今能成大事者,必然是惜時(shí)如金,勤奮不懈的,東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說:“大禹那樣的圣人,猶自珍惜寸陰,我們這樣的常人,更應(yīng)珍惜每一分光陰,絕不可以整日閑游爛醉,活著無益于當(dāng)世,死了不能傳名于后代,那樣做完全是自暴自棄!碧召┳滞列,父親本是吳國的楊武將軍,死得很早,吳國敗亡之后,陶侃由鄱陽移居到廬江,家中生活一直很貧苦?商召⿶巯Ч怅、發(fā)奮自強(qiáng)。正因?yàn)檫@樣,陶侃受到了當(dāng)時(shí)的名士范逵的抬舉,做了江夏太守,后來因?yàn)樽プ×藖y賊王敦,平定廣州叛亂有功,被封為柴桑侯,食邑四千戶,又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。

  陶侃職位高了,但他并不像當(dāng)時(shí)大多數(shù)的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤于職守,孜孜不倦。

  《資治通鑒》這本書使我愛不釋手,陶侃從一個(gè)出身寒門的小吏,靠著高尚的.德操和勤勉的品格,治軍四十一年,建立了當(dāng)時(shí)及后人所景仰的功勛,多么令人敬佩啊!我也要學(xué)習(xí)陶侃那愛惜光陰的品格和努力學(xué)習(xí)的精神。

  《資治通鑒》讀后感 篇21

  孫子說:“不動(dòng)如山,動(dòng)如雷震!壁w國常與匈奴交戰(zhàn),每每失利,趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士,不允許出戰(zhàn),連續(xù)幾年趙國都沒有什么損失,趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開始松散,越來越缺乏組織,以致士氣大減。趙國將士們每日接受賞賜卻沒有機(jī)會(huì)為國家效力,都愿意一戰(zhàn),后來大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí),不要立即報(bào)復(fù),要學(xué)會(huì)忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面,對身邊支持自己的人多多施以恩惠,有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱,更加驕橫,這就可以找準(zhǔn)機(jī)會(huì)給予致命一擊,此所謂“出其不意,攻其不備”。

  干大事而惜身,見小利而忘命,非英雄也。自古以來,能成就大事的人,他們的膽識(shí)絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作,敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn),就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一,因?yàn)樨潏D小利,向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他,贈(zèng)予了土地,唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙,反被趙魏韓滅族。由此可見,不管自己勢力再強(qiáng)大,占別人的小便宜多了,時(shí)間一久必然會(huì)引起公憤。

  無信、無惠,則無人和,就是天人相助也無濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一,無信不立,應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的,但也是有良知的,何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的.效果。其二,拿出自己的一半東西,來分與他人,“小惠未遍,民弗從也”。其三,再從自己的反對者的薄弱環(huán)節(jié)開始游說,闡明利害,可以大大的動(dòng)搖其原本的反對決心。這一切的目的,就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí),只可守,不可攻。守,可結(jié)秦晉之好;攻,只會(huì)眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝,投鞭斷流卻敗。

  君不尸小事,臣不專大名。作為上級,要顧及的應(yīng)該是大的方面,小的方面交給部下去辦就可以了,不必事事操勞。作為下級,在別人手下辦事,要謙卑恭敬,不能搶了上級的風(fēng)頭。

  讀過此書使我獲益匪淺,這些政治、軍事故事,讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場戰(zhàn)爭,擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù),運(yùn)籌帷幄之中,方能決勝千里之外。

  《資治通鑒》讀后感 篇22

  暑假,我讀了《資治通鑒》(譯本)!顿Y治通鑒》原著有304萬個(gè)字,我覺得司馬光這個(gè)人真了不起,他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時(shí)間跨度很長,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到北宋時(shí)期,整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書,認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。

  書中我最喜歡的`故事是"毛遂自薦".公元前262年,秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱,很容易被打敗。于是,趙王與平原君商議退敵的計(jì)策,平原君說:"楚國是一個(gè)強(qiáng)大的國家,只要跟他們結(jié)成同盟,他們就會(huì)派兵來解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說服楚王,可是在眾多的說客中能文的人不能武,能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個(gè)人,這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人主動(dòng)要求一同與平原君前往楚國,許多人都嘲笑他自不量力。但是,平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國,很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說:"楚國有五千里土地,上百萬裝備精良的士兵,這些都是稱霸天下的資本,沒有那個(gè)國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次,此時(shí)我們趙國和楚國若結(jié)成同盟,一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣,楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國。事后,毛遂被封成上賓。

  《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣,通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。

  《資治通鑒》讀后感 篇23

  《資治通鑒》是我國歷史巨著,講述了我們古代國與國之間的故事,其中有很多的人物給我們留下了很深刻的印象。我一向不喜歡看歷史,但當(dāng)我翻看《資治通鑒》的時(shí)候,里面的內(nèi)容卻深深的吸引了我。我耐著性子看了下去,我讀它的目的`是:首先對我國古代歷史有一定的了解,其次主要學(xué)習(xí)《資治通鑒》中人物的謀略,我們處在現(xiàn)代社會(huì),雖然沒有戰(zhàn)爭,但也十分有必要的去學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代社會(huì),我們不妨用古人的謀略來分析當(dāng)代社會(huì)的局勢,這對我們認(rèn)識(shí)事物有很大的幫助。古今中外,好多人的謀略,為人處世之道不得不讓人佩服,它可以扭轉(zhuǎn)乾坤、化腐朽為神奇,只有一個(gè)字可以形容,那就是一個(gè)“妙”字,這就是我對《資治通鑒》的評價(jià)。

  有人善于摸透人們的心理特征,從而達(dá)到預(yù)期的目的,有人善于用兵……這些都是我們值得學(xué)習(xí)的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史,而是給我們留下了處事的經(jīng)驗(yàn)和方法……

  《資治通鑒》讀后感 篇24

  如水的月光打在素凈的白紙上,月光微涼,頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里,落在藏在文字背后的故事里。

  眼前,矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前,一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服,中衣中褲,羅縠單衣,玄衣降裳,襭夾,黼黻腰帶,通天冠——自此,一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)時(shí)代來臨。

  我隔著五千年時(shí)光模模糊糊的看著他,我撫摸他,試圖喚起沉睡已久的他;我以眼淚祭奠他,祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。

  我看著那字里行間的驚心動(dòng)魄,似一幅潑墨山水,一筆一畫都驚心。曾幾何時(shí),年少輕狂的他在不知不覺間成長為一個(gè)篤定威嚴(yán)的君王,并六國,奪九鼎,稱皇帝,統(tǒng)一天下;制郡縣,征四方,修長城,力保疆土;度同制,整交通,開溝渠,發(fā)展經(jīng)濟(jì);書同文,行同倫,收客卿,進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費(fèi)了他的一生,我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗,和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了,它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽,妖冶如血。

  愛江山更愛美人,有愛情的.君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影,這千古一帝歷經(jīng)狼煙,已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上,迎著夕陽,是在想念那善良美麗的阿房女嗎?遠(yuǎn)方傳來了飄飄渺渺的歌聲,“日夜背負(fù)著相思的重?fù)?dān),讓英雄氣短就唯有愛,假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴,就算手握無邊江山也有憾。逞好強(qiáng)縱有淚不輕彈,酒一干滿懷苦心已酸,世間最難為鐵膽柔情男兒漢,難為男兒漢……”

  秋風(fēng)驟起,一夜間合歡落了滿地,當(dāng)最后一抹血色的殘陽融進(jìn)黃昏里,阿房宮的大火燒了三天三夜,也燒毀了他的千古功業(yè),雖然并沒有阿房女。

  歷史匆匆,跨越千年,舊塋新墳,上演著功與過的悲喜劇。歷史,終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他,就如同看舊友,他就站在那,帶著五千年的風(fēng)霜雨露,帶著五千年的毀毀譽(yù)譽(yù),我尊重他,我敬仰他,我膜拜他,一直到天長地久!

  《資治通鑒》讀后感 篇25

  最近我突然對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣!顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對象,它讓我了解了許多歷史上的知識(shí)。

  《資治通鑒》是我國第一部編年史巨著,由我國宋代著名史學(xué)家司馬光組織編撰,其中記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的政治,軍事等重要史實(shí),總結(jié)歷朝歷代衰敗的'經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),具有很高的史學(xué)價(jià)值,文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。

  然而對歷史了解多少,那是很重要的,例如在正常交談中,談?wù)撃骋粋(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較,自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話,就算別人沒有注意到你這一點(diǎn),自己也會(huì)覺得非常尷尬。

  我們班上的王雨澤,他對于歷史的了解很廣,現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》,因?yàn)樗麑v史很感興趣所以看過后常常能記得和陳述,所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩的作者于謙是明朝的人,王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景,他口若懸河,說的形象生動(dòng),把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說的有生有色,直至下課鈴響了也不想下課。

  可見歷史的了解可以改善人們的觀念,也可以改變一個(gè)人的形象,還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。

  《資治通鑒》讀后感 篇26

  編年體開山祖師,讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手。翻開每一章節(jié),就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷,色彩艷麗,人物鮮活,讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。

  《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯完成的一部300多萬字的編年體史書。從春秋后期戰(zhàn)國的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結(jié)束。記載了上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代后周顯德六年(959年)年間的歷史。敘述了戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟(jì)、思想、重要人物與重大事件。對朝代興衰與更替做了較客觀的敘述;對人性的善惡,策略的得失予以了分析和總結(jié),成就了歷史上第一部編年體巨著。

  《資治通鑒》敘事條理清晰,語言簡潔精練。如郭嘉十勝十?dāng)≌摚眺弊兎,趙武靈王胡服騎射,劉秀昆陽大捷,謝安東山再起,李靖大破突厥等,敘事真實(shí)生動(dòng)。蕭規(guī)曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》,如,“得財(cái)失行,吾所不取”,“家貧思良妻,國亂思良將”;“物極則反,器滿則傾”;“才者德之資也,德者才之帥也”!顿Y治通鑒》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡(luò),能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點(diǎn)評《資治通鑒》:“盡管立場觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級的,但敘事有法,歷代興衰本末畢俱,我們可以從中吸取教訓(xùn)”。錢穆稱之為“帝王之書、權(quán)謀之書、生存之書”!顿Y治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財(cái)富,也是全人類共同的瑰寶。

  《資治通鑒》講述了一段千年歷史,這段歷史是中華歷史長河中的'一個(gè)重要縮影。七雄爭霸,云譎波詭;秦統(tǒng)六國,縱橫捭闔;大漢立國,金戈鐵馬;三國風(fēng)云,天下歸晉;八王之亂,禍害四起;隋亡唐興,中華盛世;五代十國,狼奔豕突;陳橋兵變,宋代后周。縱觀中華歷史,就是一部戰(zhàn)爭史。外患皆由內(nèi)亂生,讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應(yīng)接受慘痛的歷史教訓(xùn)。

  中華歷史波瀾壯闊,中華文化博大精深,底蘊(yùn)之厚重,世界絕無僅有。多讀歷史,就能感知?dú)v史之浩浩蕩蕩,歷史潮流不可阻擋。我們要順應(yīng)歷史潮流,有危機(jī)意識(shí),有家國情懷,有全局觀念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國家利益為重。維護(hù)國家安全和利益是我們?nèi)w國人的責(zé)任所在。珍愛和平,抓住國家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,堅(jiān)守各自的崗位,恪盡職守,只爭朝夕。將我們的國家建設(shè)得更加強(qiáng)大和富有。為實(shí)現(xiàn)民族偉大的復(fù)興夢而奮斗!

  《資治通鑒》讀后感 篇27

  近來讀《資治通鑒》,發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事,說的是漢末建安17年,曹操征討關(guān)中,留世子曹丕守鄴城,并讓謀士程昱輔佐,讓國淵任居府長史,主管留守事宜。大部隊(duì)西征后,河間——今河間市,以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征,程昱勸阻,說只是一群烏合之眾,沒必要大動(dòng)干戈,因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯,余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘耍再有в,依?jù)是:“公(曹操)有舊法圍而后降者不赦!背剃、國淵不同意,程昱說:“此乃擾攘之際,權(quán)時(shí)之宜。今天下略定,不可誅之;縱誅之,也應(yīng)該先打報(bào)告!庇谑窍虿懿僬埵荆懿俟徊粴,而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心,活了一千多人的命。

  等到國淵寫報(bào)捷書的時(shí)候,斬首多少,與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪,因?yàn)榕f例,都是夸大數(shù)目,以一為十,也就是說,斬首一個(gè),書上寫十個(gè)。曹操于是詢問國淵這樣做的原因。國淵說:“征討境外敵寇時(shí),多報(bào)斬首數(shù)量,夸大戰(zhàn)績,可以震懾民眾,宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi),百姓都是我們自己的屬民,田銀等人叛逆,雖然戰(zhàn)勝他們是有功的',但我私下里感到恥辱!辈懿俸芨吲d,提升國淵為魏郡太守。

  這則故事,除了說明古人也知道戰(zhàn)爭內(nèi)外有別,內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次,還解釋了我多年一個(gè)疑問。即:“故事:破賊文書,以一為十;”

  以前讀史書,一直奇怪,比如長平之戰(zhàn),秦軍白起坑殺趙兵四十萬。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬?傁,這幾十萬人,殺的過來嗎?如今看了這個(gè)故事,原來是以一為十。打個(gè)一折,殺四萬人,人頭滾滾,也是令人震驚的。

  戰(zhàn)國之前,春秋時(shí)期,各諸侯國征戰(zhàn),還講點(diǎn)仁義,統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí),按人的耳朵記功,叫做?。等到商鞅變法,驚世駭俗,用人頭記功,殺一首級升一爵,從此徹底禮崩樂壞。人頭難得,因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí),常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭,殺戮太重也不好,因此,以一為十的慣例就出現(xiàn)了,一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的,打多打少,就看你的判斷能力了。

  即使今天,官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂的,反而是一些野史可信度較高。

  《資治通鑒》讀后感 篇28

  哈!本人的書多不勝數(shù)!其中最經(jīng)典的是《資治通鑒》啦!它是北宋著名史學(xué)家司馬光和助手劉恕等人根據(jù)大量鳴料編成的一部編年體史書,全書以時(shí)間為序記錄史事,記載了上起周威烈王二十三年,下至后周世宗顯德六年,共1362年的.歷史。

  我最喜愛的一段歷史叫“蕭何月下追韓信”,講的是蕭何認(rèn)為韓信是做大將軍的人才,將來對國家很有幫助,于是韓信逃跑時(shí),蕭來不及向漢王劉邦報(bào)告,就自己追了上去,有人向漢王報(bào)告說:“丞相蕭何逃跑了!漢王大怒。后來蕭何回來了,劉邦問蕭何為什么要逃跑,蕭何說他去追韓信。劉邦又問,蕭何為什么要追韓信,逃跑的將軍有十幾個(gè)人,為什么你偏偏去追韓信?蕭何說:”那些將軍很容易得到,至于像韓信這樣的人,可以說是國家唯一的奇士,如果大王一定要和項(xiàng)羽奪天下,除了韓信,沒有人可以一起計(jì)謀大事的,現(xiàn)在只看大王怎么決定了!”漢王想要向東方發(fā)展,所以,當(dāng)即立韓信為大將。

  嗯,從這件事看出,良將需要有伯樂,蕭何有很強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)能力,能及時(shí)發(fā)現(xiàn)韓信帶兵打仗的能力,同時(shí),劉邦及時(shí)地采納了蕭何的建議,所以劉邦才能成就帝業(yè),成為皇帝,否則歷史就要重寫啦!

  《資治通鑒》讀后感 篇29

  品讀史學(xué)經(jīng)典,汲取無窮智慧,鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失——題記

  歷史無時(shí)不刻不展現(xiàn)在我們面前,回顧歷史的長河,歷史如一面鏡子,讓我們了解萬年間這片土地上上演的一幕幕,以史為鑒,可知興衰。借古以鑒今,歷史是不能被人們遺忘的`。

  《資治通鑒》所取的形式為編年體,按照年、時(shí)、月、日的順序記載史事,即以時(shí)間為中心,敘述有關(guān)史實(shí)的發(fā)生和發(fā)展,可以追述往事,也可以附述來事。穩(wěn)重有言有行,還有分析和評價(jià).

  其本身的編寫,也具有很多優(yōu)點(diǎn)。首先是它取材廣,所記述的歷史故事中人口超過千萬,時(shí)間長達(dá)一千多年。其次它編寫精,組織精密,語言簡練,文字優(yōu)美,是中國史學(xué)上少有的驚世之作,與《史記》并稱為“史學(xué)雙壁”,更是有著“網(wǎng)羅宏富、體大思精、為千古之所未有”的美譽(yù),受歷代統(tǒng)治者與文人的青睞,被視之為必讀之書。

  讀了《資治通鑒》,讓我意識(shí)到了歷史的重要性,對中華五千年漫漫歷史長河產(chǎn)生了極大的興趣,希望大家多了解一下中國的歷史,以史明鑒。

  《資治通鑒》讀后感 篇30

  《資治通鑒》上的一則故事。

  三國時(shí)期,魏國侍中劉曄,歷任曹操、曹丕、曹叡三朝重臣,深受三代皇帝的信任,遇有軍國大事,常常召來咨詢,多有所中,在朝中很有威望。

  太初六年,第三代皇帝曹叡想完成統(tǒng)一大業(yè),先挑軟柿子欺,決定討伐蜀國,但朝臣內(nèi)外都說不可以,理由是時(shí)機(jī)不成熟,年年戰(zhàn)爭,還是與民休息的好。于是曹叡召入劉曄,問他可否?劉曄說可以。曹叡很高興。劉曄從內(nèi)宮出來時(shí),群臣問他是怎樣跟皇上說的?他說不可以。群臣很高興,以為跟他們一邊的。

  中領(lǐng)軍楊暨,也是曹叡信任的大臣,他是堅(jiān)決反對伐蜀的,每次與曹叡討論伐蜀一事,他都是拼命勸諫。曹叡說:“你是書生,哪里知道軍事!”

  楊暨回答說:“臣說的可能不對,但侍中劉曄,先帝謀臣,他就常說不可伐蜀!

  曹叡說:“劉曄跟我說可以伐蜀!

  楊暨說:“那可以召劉曄前來對質(zhì)!

  于是曹叡將劉曄召來問話,但劉曄不發(fā)一言。

  事后,曹叡單獨(dú)召見,劉曄責(zé)備曹叡說:“伐蜀,乃軍國大事,臣得與參與其中,做夢都怕泄露機(jī)密,怎敢隨便向人言說。兵者詭道也,軍事未發(fā),一定要嚴(yán)加保密,像陛下這樣討論,我估計(jì)蜀國已經(jīng)知道,并做好防備了!

  曹叡一聽有理,連忙謝過。

  劉曄出來后,又責(zé)備楊暨,說你太性急了,說服人主,好比釣大魚,不能急收,要先縱而隨之,然后再順勢收線,這樣才能釣起大魚。你是直臣,但沒有計(jì)謀,缺少深思熟慮。楊暨也謝過。

  有人對曹叡說:“劉曄不忠,喜歡察言觀色,趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄,故意反著說,如果劉曄的回答與問話相反,那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,說明劉曄都是假的。”

  曹叡一試,果然如此,心中大為反感,從此疏遠(yuǎn)了劉曄。劉曄發(fā)狂,不久憂病而死。

  《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,說:“巧詐不如拙誠!毙乓!像劉曄這樣既明且智的`人,如果居之以德義,行之以忠信,可以與古之上賢媲美?伤糜(jì)謀,為人不誠實(shí),結(jié)果內(nèi)失君心,外被同僚鄙視,最終身敗名裂,豈不可惜!

  其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此,如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,或者在職場上如何出人頭地,說的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒那么復(fù)雜,就按照“巧詐不如拙誠!钡脑瓌t,誠實(shí)守信就好了,也許一段時(shí)間會(huì)有誤解、不快,但終究會(huì)理解贊賞的。

  曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯(lián):“傳家有道唯存厚,處世無奇但率真!

  光明磊落地生活、工作,把精力都用在有意義的事情上,人生會(huì)輕松、快樂許多。

  西方有句諺語:“誠實(shí)是上策!币彩沁@個(gè)道理。

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