雙城記讀后感（通用28篇）
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的雙城記讀后感，希望對大家有所幫助。
雙城記讀后感 篇1
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲�！鞯履��？栴D
就這樣被感動了。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的.小說《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心，但卻無比的深厚；它默默地承受與煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無私地付出，而不求一丁點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，放出凄美而運人的光彩，成為了經典——引起人們對它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗。
雙城記讀后感 篇2
這本書的作者是狄更斯。他1812年出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰·狄更斯和伊麗莎白·巴洛所生的第二個兒子。
書中寫了可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺卡頓。后來，露西和卡頓結了婚，過了十年幸福生活。
法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營救無辜的'仆人趕到法國給他辯護，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似這點，在達雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。
小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
雙城記讀后感 篇3
就這樣被感動了。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的小說《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心，但卻無比的深厚；它默默地承受與煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無私地付出，而不求一丁點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，放出凄美而運人的光彩，成為了經典——引起人們對它的'重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗。
《雙城記》是一部波瀾壯闊的歷史與感人肺腑的愛情故事的交織體。全書充溢著撲朔迷離的色彩，正映照了當代的時代氣息。它用一連串引人入勝的故事作為杠架，細致地描寫了法國大革命的前因后果，成就和錯誤，而主人公西德尼�？栴D、露西。曼內特和查爾斯。達爾內之間的真摯的情感成為亮麗的一筆。
雙城記讀后感 篇4
《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的'主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
雙城記讀后感 篇5
假期，我應用空余時光瀏覽了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感觸寫下來。
這部著述的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特色是人物關系復雜：如馬奈特醫(yī)生和達南的關系；德發(fā)奇太太和達南的關系——這兩個關系直接導致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的`關系以合格侖舍與密探的關系等等。這些龐雜的人物關系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命大眾過于猖狂以及善將永存的宗旨。
雙城記讀后感 篇6
這是的時代，也是最壞的時代�！}記
眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學時，他只替同學寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執(zhí)拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身；露西則是愛和溫情的'化身；代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現實，預示著這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死�！斑@就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界！
雙城記讀后感 篇7
狄更斯以法國大革命為背景，將巴黎、倫敦兩大城市連接起來。小說圍繞著曼馬內特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開，描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，以及人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，最終導致了不可避免的法國大革命。
小說既有波瀾壯闊的歷史，也有感人肺腑的故事。作者在書中使用了大量的對比，尤其是開篇就使用最高級進行排比對比，仿佛再現了作者所描繪的場景，昌盛又衰微；篤誠又多疑；光明又黑暗；希望又伴隨著失望；感覺無所不有，又好似一無所有，給讀者強烈的震撼。
其實不僅是小說的情結撲朔迷離，我自己在讀這本書的時候也是一種撲朔迷離的狀態(tài)，讀了，好像什么也沒讀。
雖然對于這本書只是一知半解，但我也太會重讀的。從古至今，留給我們的經典有太多了，你想要全都讀懂是很難的，品嘗經典是需要時間和精力的，除非自己的工作需要對其研究。
相信很多人和我一樣，讀這本書是被開篇所吸引，后來又被其字里行間所展現的人道情懷所征服。如西德尼卡頓所言——為了你，為了你所愛的`任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人而犧牲。看到這些話，我相信沒有人會不為所動吧。
其次就是曼內特，他深愛著自己的女兒，在經歷殘酷的磨難后愿為女兒放下心中的仇恨，把女兒嫁給仇人的兒子，這不禁讓人感嘆愛的偉大！
小說是這樣結尾的：我現在正在做一件大好事情，遠遠勝過我一向所作所為。我現在去的是一處大好歸宿，遠遠勝過我一向所知所解。既然決定了要做，那么就整裝待發(fā)，積極面對。
當然我們在閱讀時，應取其精華，去其糟粕。雖是大師所做，但畢竟時代在變，我們應用當下的眼光進行批評閱讀。
雙城記讀后感 篇8
《雙城記》是美國最偉大的作家之一——查爾斯·狄更斯寫的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身貧寒，但是在不幸的童年過后，他很快便變得富有和成功。他還寫過好多著名小說，如：《霧都孤兒》。《遠大前程》等等。
《雙城記》主要是記載了1775年，在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾經在巴士底獄當了18年的囚徒。現在他已是一個自由人了，然而他卻不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必須繼續(xù)做鞋。
在一輛去巴黎的車上坐著路茜，這是她從未見過面的女兒。路茜把她父親帶回了倫敦，在女兒的愛心和照料之下，他忘掉了過去并學會了沖向一個自由人那樣去生活。
然而在法國大革命的暴風雨年代，過去既沒有消失也沒有被忘記。于是不久的危險秘密地把路茜和她所愛的人們帶回了巴黎……那兒恐怖的死亡機器——斷頭臺正饑餓的等待著法蘭西的敵人們。
這里的主人公很顯然就是揭穿了當時社會的黑暗和腐敗。一個原來當了18年的.囚徒，什么也不記得的男人，最后又是被自己從未見過面的女兒路茜帶回了倫敦，開始了一個自由人的生活，但最終他的女兒和她所愛的人們都回到了黑暗的巴黎，被法蘭西的敵人們處死了!
《雙城記》讀后感范文400字6
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復活”“金錢”與“暴風雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復仇三個對立又互相關聯的故事交織在一起，用壓迫和報復組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到了倫敦生活。五年之后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學時，他只是替同學寫作業(yè);出了社會之后，即使是擁有了一身的才華，它仍然是選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的'人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。
雙城記讀后感 篇9
品不一樣的人生
愛情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。
“這是最美的時代，也是最糟糕的時代;這是智慧的年代，也是愚昧的年代;這是信仰的時期，也是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)。”這是書中我認為最經典、最有分量的語句。
英國著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復雜的時代背景下1個感人的愛情故事。
卡頓，這個故事中的1個男主角。他深愛著女主人公露西，然而露西有1個深愛著的而且對方也深愛著露西的愛人--達爾內。對此，他選擇了放棄，用寬容來成全他們的愛。
書中，他在每個喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴--坐在那兒，就那樣望著那棟房子。不知何時，晨曦的第一縷光已灑向不遠處教堂的頂端。
“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活，凡活著信仰我的人，必永遠不死�！睍�，道路悄然，夜色漸濃，《圣經》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達內爾家族的關系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺�？D為了愛情，毅然決定用自己酷似達內爾的長相去換回達內爾的生命。
塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉瞬退去。新生還是死亡?在這個最好也最壞的時代，一切都是未知的。
在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他看見露西：抱著那個以他來命名的孩子在多年以后，和達爾內在一起，達內爾向這個孩子講述著他的`故事。長大成人的孩子在這條路上奮勇前進……
他滿足地笑了：因為他現在所做的比所做過的一切都要好;他將要到1個比他所知道的還要好的地方去好好休息!
卡頓為了愛情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和許多的影視作品中，人們在愛情的道路上往往都是自私的。難道，看著自己愛的人幸福不是1種幸福嗎?
道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛。”
雙城記讀后感 篇10
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的.冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄——簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權威們也堅持認為，不管它是好是壞，都只能用“最……”來評價它�！�，開始讀覺得這些話有點夸大其詞，讀完之后就覺得作者簡直不能形容得更好了。在那個混亂的時代，一種政權推翻另一種政權，可是當掌權者是壞人時，對于整個社會而言，是一種災難。
本書雖然與現代社會相隔甚遠、描繪的國家與制度也與我國大不相同，但是也讓我產生了很多共鳴。一個國家、一個社會的穩(wěn)定需要一個好的制度體系和好的執(zhí)政黨，群眾情感很多時候很容易受輿論導向形成很強大的力量，而僅有的理智的聲音也容易被這股力量湮沒。我們當下的網絡環(huán)境也需要警惕這種現象，理智和廣泛的吸收信息或許能避免收到輿論蠱惑。不過作者依然在文字中讓我們讀到了愛、善良以及勇敢正直，正如這段文字描述的那樣，“我看到從這個深淵里升起一座美麗的城市，一個卓越的民族。經過未來的悠悠歲月，在他們爭取真正自由的斗爭中，在他們的勝利和失敗里，我看到前一個時代的罪惡，以及由它產生的這一個時代的罪惡，都逐漸受到懲罰，消亡殆盡。”
愛與希望永遠不滅。
雙城記讀后感 篇11
這本書的作者是狄更斯。他1812年出生于英國樸茨亞斯，是海軍職員約翰。狄更斯和伊麗莎白。巴洛所生的第二個兒子。
書中寫了可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以"莫須有"的罪名關在巴士底監(jiān)獄十九年后，他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺卡頓。后來，露西和卡頓結了婚，過了十年幸福生活。法國大革命爆發(fā)之后，格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護，卻因為他曾是法國貴族而被拘捕了。而卡頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似這點，在達雷被處刑前用自己跟他掉包，代替他上斷頭臺。小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的.殘暴，一方面使廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
雙城記讀后感 篇12
在這個充滿快樂和溫馨的假期里，我閱讀了英國作家狄更斯著的《雙城記》。這本《雙城記》令我感觸很大，狄更斯是19世紀英國偉大的實現主義作家。狄更斯用他的小說向我們揭示了一個不同于平常的社會，抨擊了當時英國社會形形色色的罪惡，對生活在最下層勞動人民的那種貧苦的.生活給予深切的同情。我相信狄更斯就是希望我們能夠體會到當時英國最最黑暗的一面——上層社會歌舞升平，不顧老百姓的死活，強盜成群；而下層老百姓們則過著貧困辛苦的生活，令人同情至極。這本書是狄更斯后期的重要作品之一，是根據法國大革命的部分史實寫成的一部歷史小說。
這部小說通過典型的事例高度概括德揭露了法國大革命前夕期間法國和英國兩國的社會狀況，一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴，另一方面是廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
我欣賞到了這一優(yōu)秀的世界文化珍品，它打開了我對世界了解的大門，開闊了視野，豐富了知識，我認為這樣可以培養(yǎng)我們愛好文學的興趣，提高自己欣賞文學作品的能力。這本書讓我懂得許多做人的道理，例如，人不能做驕奢淫逸，要謙虛謹慎，不能貪圖享受，要務真求實，真誠待人，做好自己本本分分的事。
雙城記讀后感 篇13
生命有兩座城，一個住著死亡。一個住著永生。
雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國，于是對革命的表現就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不之所以的情況下，以自己的.生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼�？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
也許，每個人的生命都有兩座城：一個住著死亡，一個住著永生。
雙城記讀后感 篇14
記得高中英語課本中有一篇雙城記的節(jié)選，描寫的是貴族兄弟欺壓佃農家的姐弟而致其慘死的故事。如今細讀了《雙城記》，得以一覽其全貌。僅憑那一段節(jié)選，完全想象不出它是一部氣象壯闊的歷史小說。不踏遍整個河岸，你就無法欣賞一整條蜿蜒曲折、回旋奔騰的河流。
大作家狄更斯像一位高明的醫(yī)生，用他利劍一樣的筆鋒，對他所處的時代和社會進行了深度的透視和掃描，他的作品是三維立體成像，有贊揚，有批判、有反思。他像醫(yī)生一樣冷靜而理智地分析了當時封建社會的病癥，成因及可怕的后果，意欲對他所處的美好而又糟糕的時代發(fā)出振聾發(fā)聵警醒之音。
狄更斯深刻地揭露封建王朝的現實癥候：侯爵大人喝一杯巧克力要四個壯漢服侍，稅收承包人的廳堂里坐著二十四個男仆，府邸里的醫(yī)生靠美味補藥而發(fā)了大財。而被老爺們稱為“老鼠”的貧民們，酒店的酒桶摔落街心形成一個小酒洼，他們爭相吸吮，連爛泥也一并吸走了。宮廷侯爵、長官們患了假性近視，對這一切裝作視而不見，還勸慰窮人們，餓了可以吃草。
就在法國封建王朝那些坐食俸祿的權貴們堅定地認為江山永固的時候，時代的潰癰引起的失衡后果暴烈地發(fā)作了，富人們的寶氣香風煽動了遠處圣安托區(qū)貧民們轆轆饑腸中的餓火，劍指腐朽沒落封建王朝的法國大革命風暴像海嘯般席卷而來，憤怒的革命者把老爺們送上了他們自己親自建造的斷頭臺和絞刑架。
對這一切的成因，作家醫(yī)生給出了溫和婉轉的結論：顯然專門為老爺們設計的這個世界，一定是在做千秋萬世的運籌安排中，有其鼠目寸光的地方。但對于如何預防這可怕的病癥，作家沒有交待，可能也不是本書的主旨。
小說《雙城記》展現了作家狄更斯卓越的諷刺才能，其諷刺才能堪比德國詩人海涅。書中時見作家無情的嘲諷描寫：在那個縱酒的時代，光是律師和他的助手兩人喝下的酒，足以浮起一艘皇家軍艦；臺爾森銀行大廳屋頂的愛神丘比特畫像，從早到晚對著錢拉弓瞄準；老貝利鬼門關審判廳里的看客們急切地爭相踮起腳尖，攀住壁架，腳下蹬點兒東西，為的是要把犯人從頭到腳看個仔細，假如犯人面臨的刑罰不那么可怕——就相應地減少他的魅力了；侯爵老爺的臉上一片紅暈，倒不是由于他自身的'血色和高貴的血統(tǒng)有什么問題，而是那西沉的落日余暉所造成的；鋸木工人表示如果有什么事妨礙午后邊抽煙邊欣賞國家剃頭匠的表演，那他就成了最寂寞的共和派。書中的辛辣的諷刺不勝枚舉，貌似夸張，實則形象，極大地增添了小說的藝術魅力和感染力，使人讀后感覺像吃了一碗酸辣粉，大快朵頤、痛快淋漓、酸爽勁道，耐人咀嚼和回味。
《雙城記》書中多處借用現實景象進行隱喻和暗喻，平添了作品的深刻和豐饒。書中使用最多的隱喻是編織——德法爾熱太太和婦女們一個個都在編織，她們在教堂的鐘聲和皇家衛(wèi)隊的軍鼓聲中編織，黑夜里響起自由與生存的強烈呼聲時她們還在編織，她們編織革命、編織罪狀、編織索命薄、編織壽衣，而露西則在纏繞編織金線，把她的丈夫、父親、老管家都纏繞在歡樂恬靜的生活之中。另外常出現的隱喻是街角的回聲，有露西的父親和丈夫親切的腳步回聲，有巴黎狂亂危險的腳步回聲，來來往往的腳步回聲，分明是近在咫尺，卻又永遠逝去。杰里，一個底層迫于生計的盜尸人，被喻為封建王朝的掘墓人。
與小說《日瓦哥醫(yī)生》相似，兩位不同時代的作家都發(fā)出了相同的冷靜的聲音：發(fā)生在這兩個國家的兩場革命都像洪水一樣來得那么迅猛而無章法，他們憐憫窮人們的悲慘，贊揚革命者的浪漫和堅定，但同時也呼喚人類的同情和仁愛。他們也發(fā)出同樣的嘆問：冤冤相報的機器何時停止！
小說的結尾，作家在為愛情獻身的受難者卡頓寄托了自己的理想與希望，他惟愿舊時代的罪惡消失殆盡，別讓這些瘋狂而又危險的腳步聲闖入露西的平靜而美好的生活吧！
在這個蟬噪、蛙鳴的夏天，讀上這本《雙城記》，又給你增添了夜鶯婉轉的鳴唱。
雙城記讀后感 篇15
這是最美好的年代，這是最糟糕的年代。這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭。這是信仰的時期，這是懷疑的時期。這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)。這是希望之春，這是失望之冬。我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有。我們正走向天堂，我們也正值下地獄。
復活在我，生命也在我。那些信我的人，雖然死了，也必復活；那些活著而信我的人，必定永遠不死。
我現在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中得到過的最安寧、最最安寧的休息。
不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。縱使傷心，也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容。對于世界而言，你是一個人，而對于某個人，你是他的整個世界。
我原以為悔恨之情決不會再來責備我，可是自從認識了你，它卻又在咬噬著我的心，我又聽到了我以為再也聽不到的催我奮發(fā)向上的耳語聲。我有了一些模模糊糊的想法，要重新振作，重新開始，克服懶散和放浪形骸的惡習，重整旗鼓。然而，這是一場夢，完全是一場夢，到頭來一無所有，只留下做夢人還在原地躺著。不過，我希望你知道，這夢是因你引起的。
閃打雷劈不用很長時間，你可知道，積聚成雷電要多長時間。
內心的情緒總是要通過人體的外表流露出來的。
雖說路途遙遠，但已經上路，正在走來。告訴你，它決不會后退，也不會停下。
我原以為悔恨之情決不會再來責備我，可是自從認識了你，它卻又在咬噬著我的心，我又聽到了我以為再也聽不到的催我奮發(fā)向上的耳語聲。我有了一些模模糊糊的想法，要重新振作，重新開始，克服懶散和放浪形骸的惡習，重整旗鼓。然而，這是一場夢，完全是一場夢，到頭來一無所有，只留下做夢人還在原地躺著。不過，我希望你知道，這夢是因你引起的。
親密無間的愛，也像疏遠的隔閡一樣，會讓人猜不透，而且前者更是神秘莫測，難以捉摸。
就連打架也沒有這種舞蹈可怕，簡直是種墮落的耍鬧本是天真爛漫的，最后變成這么邪惡殘暴本來是一種健康的娛樂，現在卻成了使血液沸騰、神志昏亂、心硬如鐵的手段。其中雖然也有一些優(yōu)美的動作，但反而使它變得更加丑惡，這說明一切原本善良美好的東西，也會扭曲變質。
這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的`夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。
每當演出一場非常引人入勝的戲劇，眾目所矚的主角臉上一出現特別強烈的表情，觀眾馬上會不自覺地加以模仿。
太陽悲悲切切、切切悲悲地冉冉升起，它所照見的景物，再也沒有比這個人更悲慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華、流露感情的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年地虛度光陰，消耗殆盡。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
雙城指的是英國和倫敦，法國大革命期間斷頭臺是善惡幻化成的無情巨獸，吞噬著所有人，無論好壞。法律形同虛設，人們打著自由的口號濫殺無辜，前一秒被無罪釋放，后一秒就要被拉上斷頭臺。在這樣的時代背景下，仍然有真正意義上的英雄所在，卡頓為了心愛之人的幸福愿意付出生命，聰明睿智，有勇有謀，善良天真卻不幼稚，始終克制著自己的愛！他高尚的靈魂是亙古不變的光，也許愛只是駐留在一個人心中的依靠和力量，無關回報，重要的只是為所愛的人付出帶來的滿足。
雙城記讀后感 篇16
上師范時，學校里規(guī)定每個人都有讀名著名的任務，而我總覺得那些名著講的內容太深奧，很難理解；總覺得那里面的人名太長而無法記住，所以在那個時候，雖然有任務，但我總能偷懶，以至于在師范讀的書是少之又少，但唯獨我看了令我印象最深的兩本書：《簡愛》和《雙城記》。也就這樣被書所感動了。隨著時間的推移，我越來越多的感受到書的魅力，也讀了越來越多的書，同時也吸取書里越來越多的精華。現就談談《雙城記》這本書吧！
有人說愛情是自私的，但在狄更斯的小說《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內心，卻無比的深厚；它默默地承受著煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無私的付出，而不求一丁點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，放出凄美而動人的光彩，成為了經典──引起人們對它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗。
在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現在讀者面前就與眾不同，當貝勒滿法庭上的人若無其事地望著天花板，當觀眾由于長期的積怨盼望著一場殺人話劇上演，而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場就帶了一身憂郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協于周圍環(huán)境，但有時卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會，默默地逗留在角落里。他曾說：“我是個絕望了的苦力，我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我�！�
他愛上了露西，卻不愿去追求，他內心的'善良使他擔心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖著她一起墮落�！庇谑撬褠矍殡[藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情和無盡的思念。他的愛是無私的，奉獻的，他滿足于偶爾看看自己心愛的人兒，他羨慕達爾內，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠摯的祝福，愿
他們永遠幸福，因為“愛常常比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱、好貪杯的“無用之徒”，內心卻是個極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達了愛情，那段話是我一直銘記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點兒信心，或許這個悲劇也不會如此的傷人。
西德尼曼內特深沉的愛是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，做了祭壇上的犧牲品，帶著最美的情感告別了所愛的人，他死了嗎？不！他是愛、勇敢、反對壓迫的精靈，他以自己的方式熱烈地向時代吶喊，他會得到永生。小說以一個意外的“大團圓”收場，但是當讀者留著眼淚讀完時，卻感到無限地遺憾辛酸。
雙城記讀后感 篇17
查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長，但是，卻讀了半個月之久。實在是因為剛開始的時候，并沒有太讀懂，對于當時的時代背景，西歐的風俗習慣都不了解。直到現在，雖然已經讀到了結尾，其實對作者本身要表達的當時法國大革命的一些令人“廢解”的景象，并沒有更盡一步的了解。
但是通過對這部著作的學習，我有幾點需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點死去的角色。泰雷茲·德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復仇，甚至失去了作為普通人應有的憐憫之心，她不但把達爾內送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內特醫(yī)生，以及達爾內的妻女也“斬草除根”。她的每次出現，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達爾內被捕時，當時的民眾在得知達爾內的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當法庭宣布他無罪時民眾們所表現出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的.執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話（作者認為他的想法會是這樣）抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡（后者是前者的自然結果）逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復了原，并以他的醫(yī)術踏實地濟世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
“我現在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。”
“復活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復活；凡活著信仰我的人，必永遠不死�！保ā妒ソ浶录s約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前，死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復活，體現了“凡活著信仰我的人，必永遠不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。）
雙城記讀后感 篇18
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身；露西則是愛和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種。種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細致入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現實，預示著這嘲恐怖的大火”也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死�！边@就是狄更斯為“最壞的'時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界！
雙城記讀后感 篇19
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說，情節(jié)感人肺腑，是世界文學經典名著之一，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，圍繞著曼馬內特醫(yī)生一家和以德法日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的.刻骨仇恨，導致了不可避免的法國大革命，本書的主要思想是為了愛而自我犧牲。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來，圍繞著曼馬內特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導致了不可避免的法國大革命。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。
該小說創(chuàng)作于19世紀50年代，正處于英國資本主義經濟快速發(fā)展時期，資本主義發(fā)展帶來的種種罪惡和勞動人民生活的貧困化，導致下層群眾中存在極端的憤懣與不滿，英國社會處于爆發(fā)一場社會大革命的邊緣，這與18世紀末法國的社會現狀極為相似，狄更斯通過對兩個城市的對比，給當時的英國社會以借鑒及警醒。
雙城記讀后感 篇20
不同的時代，你總會帶著那個時代的烙印。
喜歡狄更斯的那段對于時代的開端。它似乎適用于任何一個時代，任何一個時代下的人們。
那是的時代，也是最糟糕的時代。那長長的排比句，立即就將我?guī)нM了小說。故事沒有太多的離奇曲折。可我喜歡那些文字。那些大段的描寫性文字，讓你有一種不是在讀小說而是抒情散文。兩座城市，因為有了你愛的人，它變得不再一樣。
它既是一個愛情故事，也是小人物的故事。雅克們，那些革命者的人生的命運，那酒店的老板和老板娘，那編織，讓人既同情他們的命運，也反思他們的行徑。革命者究竟對于那個時代，對于那個時代的人們，究竟有怎樣的影響。
貴族，被革命的對象，即使你是一個放棄了繼承權的人，只要有貴族的血液，在那樣的時刻，只能有一樣的命運。
醫(yī)生，一個貴族時代的受害者，也是革命時代的受害者，我想問，這究竟是怎樣了？一個好人的命運竟如此的波折。
對于愛情，我反而沒有了深刻的記憶。唯獨在最后，為了自己的愛人幸福而交換生命的卡頓，讓我對于愛情有了一種全新的'認識。
_爆發(fā)了，他深遠的影響著法國，乃至整個歐洲。人們開始反思之前的社會制度，開始尊重社會的每一個階層。開始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下，個人只能去順勢而為。
大時代下，我們應該適應社會，好好的幸福的生活。
雙城記讀后感 篇21
我看《雙城記》，原因是在網上有許多網友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。
網上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應該養(yǎng)成好習慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟。。。。。。里面有復雜的仇恨，想復仇卻又制造了更多的仇恨，這復雜的一幕幕，生動的展現在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀是件壞事，要生在從前，最起碼能當個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現代就應該為現代做貢獻。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼？卡爾頓。他第一次出現就與眾不同，當法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個絕望了的苦力，我不關心世上任何人，也沒有任何人關心我�！�
是啊，我們不應該渴望出名，那樣就學不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個別人那里學到更多的知識，我們能夠看到他的'長處和短處，學習他的長處，拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國_的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘；同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
雙城記讀后感 篇22
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘；同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的.貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。對于當時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
雙城記讀后感 篇23
很早前就想看《雙城記》，可能是因為老師多次提到它吧。
那個時代的法國折射太多的東西。最讓我印象深刻的是群眾運動的無理性。其實任何的運動可能都是感性占上風，無論是多么理性的人也會被運動中的口號而感染。有多少人能夠抵抗運動中令人澎湃的旋律呢?在人們甚至還不太明白到底發(fā)生了什么的時候，很多人就已經被卷入了運動中。
法國大革命中，民眾的反抗并非是無中生有。只是因為他們被奴役得太久、太深了。上層階級甚至不把他們當成人來進行對待，民眾的生命對他們來說就和動物沒有什么區(qū)別。有誰能夠甘心被這樣欺詐呢?當有反抗運動的時候，有哪位平民不想參與其中呢?
但是革命總是流血，總是有犧牲，也總是有一些好人因為革命而遭到迫害。就像達雷一樣。而且當人們陷入革命的浪潮之后，似乎很難抽身。而且在革命之后，建立的社會不一定和原先的有很大的差別。這讓我想起中國古代王朝更替的周期律。一個專制王朝被推翻，建立的又是一個專制王朝。就如張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關懷古》中，提到“興百姓苦亡百姓苦”。也許人們只能夠寄托于一個英明的君主。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的`查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
雙城記讀后感 篇24
“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的�！边@是狄更斯《雙城記》的經典開頭，也是一曲時代節(jié)奏的起始音符，更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。
在貴族眼里，那是最好的時代；而對于平民而言，那卻是最壞的時代。彼時，貴族，可以因其出身而擁有眾多特權，可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權利；平民，不得不忍受貴族的欺凌、壓迫，似乎命中注定他們應該接受上天施加的饑餓，不幸與貧窮。
小說前半部分，狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族，他們的馬車可以在碾死平民小孩以后，僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼，好像他們僅僅是一些從地下鉆出來的老鼠。”看到這一段時，我抱著和平民一樣的態(tài)度，無比憎恨那些人，期盼著有朝一日那些人能跌落云端，受到應有的懲罰。
所幸，好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉換的。
當貴族不斷運用特權給平民施壓；當盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行，卻依舊難逃貴族的殘暴迫害；當受迫害的人越來越多，大家復仇的想法也就越演越烈。一個平民難以反抗，但他們發(fā)現身邊的每個人都有著相同的困苦境遇時，便如同擁抱歸屬感般團結起來，為自己喪失已久的自由奮起斗爭。這時，最好的時代和最壞的時代便倒轉過來了——平民終于可以復仇了，而貴族，卻要因此面臨禍患。
復仇成功，平民們展開報復，將那些混蛋們都送上了法庭接受審判，也公布了一系列新的法律條文，這個國家，成為了“自由、平等、博愛，否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國”。可就是在這樣的國家，法庭上，審判的標準竟然是人民的情緒，可以因流淚同情無罪釋放，也可以是群情激憤極刑處死。這個國家，依舊每天有許多無辜的人遭迫害慘死，依舊被壓抑恐怖的`氣氛籠罩。
勝利者，狂熱、激動、麻木、粗暴；
失敗者，頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
不過是翻轉了金字塔，最后仍是少數人，實行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩《偉大的日子》里的幾句詩：“革命萬歲！更多更多的炮聲！一個騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，革命萬歲！更多更多的炮聲！乞丐們換了位置，但鞭打依舊�！�
在《烏合之眾》中有著這樣的觀點：“當一場目的在于過去一切制度的大革命進行過后，人們驚訝地發(fā)現，這樣大革命的結果就是毀滅一套集權制，繼而建立了一套新的集權制，甚至使它進一步強化，更具壓迫性�！蔽覀冊谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權利置換過程，看到不斷強化的壓迫性。群眾對于正確與否沒有判知，一味地隨波逐流，導致了血染法場。情節(jié)不斷重演，這難道不就是一種新的壓迫嗎？而這壓迫不是更兇殘嗎？縱然貴族對平民實施的暴行無法抹去，同樣地，鮮血對于失去親人的傷痛也無法忘卻，可通過殺戮實現報復，難道就能獲得內心的平靜嗎？逝者已逝，而在集體的狂熱中，鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
集體狂熱的時代，又何嘗不是集體哀嚎的時代？
中國歷史教科書中對這場轟轟烈烈的法國大革命給予高度贊揚與肯定，而狄更斯，則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認為，法國大革命中對人性的抹殺，對生命的摧殘和漠視，只不過是一種暴政替代另外一種暴政而已，不但不值得推崇，最終也會被消滅殆盡。在他的心中，對生命的尊重，對人性光輝的景仰，才是人類社會永恒的主題和善美，亙古不變。
這場大革命里，還有著毫不起眼的小人物，西蒙尼替代查爾斯，從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻，愛情的光輝與人性的光輝交相呼應，刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布，如同落日余暉般絢麗奪目�；蛟S，黑暗的時刻，最終會在這樣的光輝中，慢慢消散。
信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存，好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉換。就像現在，我們所生活的世界沒有想象的那么美好，但也沒有那么糟糕，仍然值得我們?yōu)橹^斗。
畢竟，愛總是要比恨有力的多。
雙城記讀后感 篇25
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實很多，但人物的各種關系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當了18年的囚徒馬內特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的'女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，其實這也不奇怪的，事實就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
雙城記讀后感 篇26
《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯以法國大革命為背景寫的一篇小說，它是發(fā)生在巴黎和倫敦兩個城市之間的故事，所以叫雙城記，下面介紹主要人物及關系：
馬柰特大夫：故事主人公馬奈特大夫初次登場，即已是一具白發(fā)蒼蒼，形容枯槁的活尸，一臺只會埋頭做鞋的機器，完全喪失了理智和感情。他給人從獄中搭救出來，“死”而復生，逃離曾經那樣虧待他的法國。五年之后，已經在倫敦僻靜的街角安居樂業(yè)，往時遭受迫害的陰影仍頻頻進逼，騷擾他的夢境。
露茜·馬奈特：馬奈特醫(yī)生的女兒，嬌小輕盈的漂亮身材，一頭豐厚的金發(fā)，一雙和銀行的勞瑞先生的.目光相遇時帶著詢問神情的藍眼睛，一個具有幼嫩光滑的奇特功能的前額。后和夏爾·達柰結婚。
夏爾·達柰：發(fā)育良好，模樣端莊，面龐飽受日曬，是一副年輕上等人的派頭，他的叔叔埃弗瑞蒙德侯爵曾憑御賜空白捕票斷送了馬奈特大夫的前半生。
德發(fā)日夫婦：巴黎圣安東區(qū)一家酒鋪的老板，曾是馬奈特醫(yī)生的舊仆。他的酒鋪是革命團體秘密聯絡的據點，但是對太太欲將馬奈特大夫一家斬盡殺絕的密謀，他并未染指。
西德尼卡頓：利用貌似達奈的條件，李代桃僵，打破了德發(fā)日太太的瘋狂的復仇計劃。
為了深愛的露茜，代替她的丈夫上了斷頭臺。
雙城記讀后感 篇27
這段話兩種不同的翻譯方法，將它對比著看，或許對選擇哪個譯本有參考價值，于筆者更傾向于第一種，白話文的質樸厚實比文言文更能打動普通人的內心，引發(fā)共鳴。
第一種翻譯：這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄。
第二種翻譯：時之圣者也，時之兇者也，此亦蒙昧世，此亦智慧世，此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)，此亦篤信之年，此亦大惑之年，此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬，人或萬物具備，人或一事無成，我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。
開頭這一段，便讓人聯想到一體兩面，一個硬幣必然有兩個面，人具有雙重性，光明和黑暗可以共存在一個肉體中。而文章便是從兩個不同的國家的對比、同一個人在不同情境下的不同行為的對比，對開頭這一段進行點題。
整本小說充滿了古典小說特有的.巧合橋段，雖然劇情沖突不斷，但層出不窮的各種巧合讓小說中人物精簡到最少人數，因而十分適合改編為舞臺劇，同時故事結構形成閉環(huán)，故事情節(jié)形成閉環(huán)，故事人員也形成閉環(huán)，戲劇張力和沖突點存在感明顯。
雙城指的是英國的倫敦和法國的巴黎，故事的歷史背景是法國大革命，于是兩個不同的城市形成了對比，英國的倫敦還留有對現有秩序的維護、對私有財產的保護，而法國的巴黎在認清貴族階級中部分荒淫無道、橫征暴斂、殘酷無度的丑惡后，市民革命后各種勢力你方唱罷我登場，反而造成整個社會的動蕩不安。
出場的人物不多，但每個人有幾重身份，而且身份夾雜，不能簡單通過身份判定好惡。醫(yī)生曾在巴黎因揭發(fā)貴族殺人暴行而被冤下獄，在銀行家及旅店夫婦的幫助下好不容易逃亡倫敦，和女兒過幾年清凈日子。女婿本是貴族家后裔，因看不慣家族暴行而自決于家族，單槍匹馬、身無長物、只身闖倫敦，最后抱得美人歸，贏取醫(yī)生女兒。
大革命開始后，為了幫助曾經的仆役，女婿重返前途未卜的巴黎，結果直接被下監(jiān)獄判處死刑，送他上斷頭臺的竟然是當初營救醫(yī)生的旅店夫婦。醫(yī)生和女兒為救女婿被迫重返傷心地，醫(yī)生利用自己曾經的經歷得到同情，銀行家也在其中多方活動，最后在愛慕者的幫助下李代桃僵，終于一家三口安全的逃離亂世巴黎返回倫敦。
單單看書中的人物，個性并不典型且鮮活，戲劇化成分中，標簽明顯。最有意思的莫過于愛慕者的角度，從他最開始的玩世不恭、到對愛情執(zhí)著追求、到為心上人全力付出、到最后平和赴死。這個人物身上有較多的情感變化，反而能打動讀者。同時從死去后愛慕者的角度重新看待書中的各個角色，感受到一種安詳客觀，坦然接受所有人所有事，接受世界的不美好，欣慰于不美好之下依然存在的美好。
同時書本中還能看到部分貴族的荒淫無德、革命運動從激烈到時空，雅各賓當權派從懵懂無章法到全面失控崩潰，歷史總是驚人的相似和重復，太陽底下無新事。被壓迫的大多數終于爆發(fā)后，會進入一種失去秩序到無序的狀態(tài)，被其中激進的小部分人莫名其妙的裹挾著，走入暴力血腥殘忍的快車道，沉默的大多數無法得到期待中的平靜生活。想想烏合之眾、想想白色恐怖、甚至想想現在的網絡暴力搜索，或多或少能看出類似的影子。
只希望能有類似愛慕者的存在，在公共輿論危機中，能有效的將矛盾斗爭降溫，用一種相對溫和泰然的態(tài)度化戾氣為祥和。當然，如果愛慕者不需要付出生命的代價，該是更好了。
雙城記讀后感 篇28
寒假里，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個城市。本書主要內容是：可憐的馬內特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認識了法國貴族達雷和潦倒師爺馬頓。后來，露茜跟達雷結了婚，過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后，達雷為了營救無辜的`仆人，趕到法國去給他辯護，卻因為他曾經是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實踐他對露西的承諾，利用他跟達雷相貌相似一點，在達雷被行刑前用自己跟達雷掉包，代替他上了斷頭臺。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實狀況：廣大勞動人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動形象。例如這段話：眼前浮現的許多面孔中，在黑夜里他無法辨認到底哪一個是那位埋葬者的�；蝸砘稳サ暮谟翱傁袷且粋�45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫；憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個，頭發(fā)都過早地白了�！襁@樣的例子還有很多很多。
《雙城記》這本書很好看，你們也讀一讀吧！
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