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文明社會調(diào)查報告（通用14篇）
在想要了解某一情況或某一事件時，我們要通過科學的方法去研究，我們在調(diào)查結(jié)束后還需要完成調(diào)查報告�，F(xiàn)在你是否對調(diào)查報告一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的文明社會調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明社會調(diào)查報告 篇1
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
一、調(diào)查對象與方法
1、調(diào)查對象
x月x日，運用問卷的形式對陽光大學生網(wǎng)，華中科技大學，武漢大學，武漢理工大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調(diào)查。
2、調(diào)查方法
本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
1、調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
2、調(diào)查問題分析
1、百分之六十左右的同學人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂，但只有百分之三十不到的同學經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。
2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳，可見大學生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
3、 80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。
4、81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的.環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂，可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學生生態(tài)文明意識的對策
1)學校如何建設生態(tài)文明
1、學校切實加強宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4、學校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5、增加垃圾桶等基礎設施的數(shù)目。
2)如何提高大學生生態(tài)文明意識和踐行能力
1、積極參加生態(tài)環(huán)�；顒�。
2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。
3、提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4、積極響應有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動。
5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結(jié)語
本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計分析，以陽光大學為例從學生的生態(tài)文明建設意識、學校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
文明社會調(diào)查報告 篇2
調(diào)查地點：
地鋪社區(qū)、村、街道、學校周邊等地方
調(diào)查時間：
2xxx年2月4日
調(diào)查目的：
通過調(diào)查生活周邊的文明情況，引導孩子在家尊敬長輩，在校尊重老師，在外遵守社會公德，做文明禮貌的“美麗學生”
調(diào)查方法：
1、詢問周邊附近的人
2、通過相關(guān)途徑查詢資料
3、走訪地鋪社區(qū)、村、街道、學校周邊等地方尋找周邊的垃圾，并拍下照片做證據(jù)。
先給大家講個故事吧，中國的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令營。在途中，亂丟垃圾的是中國小朋友，遲到早退的是中國小朋友，受不住這種生活，整天哭哭啼啼的還是中國小朋友；相反日本小朋友是比較獨立的，即使自己發(fā)著高燒，生著病，也不耽誤行程。
在說說我們的家鄉(xiāng)安吉吧。從20xx年開始安吉創(chuàng)新開展美麗鄉(xiāng)村建設，到20xx年，安吉被聯(lián)合國評為最佳人居獎，這是我們安吉人的驕傲。但是，隨手亂丟垃圾的現(xiàn)象依然是不可避免的，人們已把亂丟垃圾當成了一種習慣了。為了調(diào)查與避免這種現(xiàn)象，我們小組全體成員于2xxx年2月4日開展了一次‘‘我身邊的文明’’社會調(diào)查。
根據(jù)調(diào)查的情況與相關(guān)資料的整理，我們不難發(fā)現(xiàn)：垃圾幾乎是隨處可見，尤其在大街上，人們吃完東西好，就把食品包裝袋隨處亂扔，還有一些塑料袋、果皮、煙頭……而在小區(qū)里，這種現(xiàn)象就比較少了，因為小區(qū)里常常有相關(guān)人員來清理垃圾，所以比較干凈。這些亂丟垃圾的現(xiàn)象人們也早已見怪不怪了。把垃圾往車窗外扔，往家里的窗戶外扔。這些現(xiàn)象，真讓人寒心。
但并不是每個人都是這樣，在大街上，我也看到了幾個穿著制服的爺爺奶奶，拿著掃帚，或是鉗子的，在大街上勤勤懇懇的清理著垃圾。正是因為有了他們，我們的`家園才如此美麗，如此整潔。
是的，每個人都知道不能亂丟垃圾，也都不愿意承認自己亂丟垃圾，但是，真正做到的，又有幾個。又有多少次，為了方便，你把垃圾丟在了地上？又有多少次，垃圾桶就在不遠處，可你為了便利，把垃圾丟在了地上？又有多少次，那兒明明立這“不準亂丟垃圾”的告示牌，你卻甚至連看都不看一眼，把垃圾丟在了地上？有多少次呢？
根據(jù)調(diào)查，許多家長認為，現(xiàn)在是一個自由的社會，懂不懂文明沒什么關(guān)系，只要學習好就行；還有些家長對孩子過分的嬌生慣養(yǎng)，盡可能滿足孩子的一切要求，這樣，不僅使孩子越來越以自我為中心，什么文明，根本不知道，還讓孩子越來越霸道、傲慢。這些都是不對的。不懂文明的人，就不能在這個社會上立足；不懂文明的人，就會慢慢的培養(yǎng)出一個個壞習慣；不懂文明的人，就會被另些人嘲笑，瞧不起！相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在這個社會上立足，培養(yǎng)一個個好習慣，還可以受人稱贊。
從現(xiàn)在開始，從不亂丟垃圾開始，相信你，也可以成為一個文明的人
文明社會調(diào)查報告 篇3
根據(jù)區(qū)工辦公室《綜合治理，平安文明考核方案》的通知精神，按區(qū)教育局的安排部署，我校以平安文明校園創(chuàng)建活動為契機，深入開展了法制、安全教育，并依托我校禮儀教育，進一步規(guī)范學生的行為道德規(guī)范，狠抓養(yǎng)成教育，使學校教育教學秩序正常，師生情緒穩(wěn)定，有安全感。通過創(chuàng)建活動的開展，使我校成為了家長放心，師生開心的'文明平安校園。
下面將我校創(chuàng)建文明平安校園自查情況報告如下：
一、機構(gòu)健全，綜合網(wǎng)絡完善，保障到位。
我校綜合治理領導小組，由校長任組長，副校長任副組長，成員由教導處，總務處及后勤人員組成。并組建了由崔文春為組長，崔文奎、崔洪波、陳俊寧、郭金鎖為成員的保衛(wèi)應急小組。民調(diào)小組由崔洪芬任組長，武國安、李漢金為調(diào)解小組成員。以上綜治機構(gòu)健全，職責明確，并制定了《皂甸小學突發(fā)公共事件應急預案》。為彌補教學樓內(nèi)無消防栓的不足，我校購置了40毫米的潛水電泵及80米長的水管，配備了10部滅火器，應急燈安全指示燈齊備。在平安文明校園創(chuàng)建中，經(jīng)費得到了保障。
二、安全防范措施落實到位。
1、責任制的落實情況。
我校在綜合治理工作中，目標明確，學校與每一位教師簽定了責任狀。在突發(fā)事件預案中，領導小組分工明確，校長負總責，副校長現(xiàn)場指揮，韓秀香組織人員，武國安物資保護、物資供應，趙永華收集證人、證物、記錄，裴秀娟救治傷員，韓學鎖組織搶險救人，史立柱負責電源管理。
在日常管理中，要求門衛(wèi)24小時在崗，并有后勤人員崔文奎老師作為替補，使門衛(wèi)安全防范的工作落到了實處。全校教師輪流值班，每天負責課間學生管理，中午外村學生管理直到師生全部離校方可離校。學校重要部位，微機室、衛(wèi)星接收室、多媒體教室，校長室都安裝了防盜門窗，確保了微機的安全。
2、經(jīng)常開展安全檢查，并對安全隱患及時整改。
學校經(jīng)常組織有關(guān)人員對校園進行安全檢查，如今年查出的安全隱患有：教學樓無避雷系統(tǒng)、無幼兒廁所、樓道無安全指示燈、樓門口臺階光滑，這些安全隱患都在教育局及有關(guān)部門的支持下進行了整改，
�、佟琼敯惭b了避雷系統(tǒng)并經(jīng)檢查合格。
②、維修了廁所，專為幼兒修建了男女各兩個廁位。
③、在樓道內(nèi)設置了4個安全指示燈。
�、堋⒃跇情T口臺階上鋪設了腳墊。
三、深入開展社會道德和法制宣傳教育活動。
1、道德和法制教育“四落實”
在道德教育中，我們以禮儀教育為切入點，把禮儀教育納入了校本課程，做到了計劃、教材、課時、師資四落實，并深入開展了豐富的各項活動，如在德育展室中，把“感動中國”十人物，展示出來讓學生參觀學習，使學生受到了教育。把古代24孝的故事，在三樓德育長廊以圖文的形式粘貼于墻面上，讓學生隨時觀看，受到了古代道德文化的熏陶，法制教育也做到了四落實。
2、其它活動
我校法制副校長北陳派出所民警陳勝同志，經(jīng)常來學校為師生舉辦法制講座，檢查學校消防安全，調(diào)查學校周邊環(huán)境及學校治安情況，督導學校安全保衛(wèi)工作，在每年的“兩節(jié)”期間，還安排村治安巡邏隊巡視學校。
我校后進生教工作，納入了學校日常教育工作之中。后進生轉(zhuǎn)化是學校德育課題之一，具體措施有：師生一對一教，即每學期一名教師教一名后進生，學校跟蹤檢查記錄，后進生教工作納入了教師考核之中。兩年的實踐證明，我校的后進生轉(zhuǎn)化工作收到了一定的效果。
各班還開展了讀好書的活動。學校為各班購置了小書架，各班建起了圖書角，使讀書活動落到了實處。學校還組織開展了“走進陽光，噪網(wǎng)吧，噪毒品”的圖片展覽活動。
四、學校周邊秩序良好。
我校周邊環(huán)境秩序良好，無網(wǎng)吧、電子游戲廳、歌舞廳和各類流動攤點。
五、學校教學，科研和生活秩序正常。
在校園內(nèi)師生普遍有安全感，校園平安率99%以上，師生對本校及周邊治安滿意率100%。
文明社會調(diào)查報告 篇4
從小我們就知道道德是人們在社會生活中，規(guī)范自身行為的行為準則，它影響過去，影響現(xiàn)在，也影響到未來。自人類誕生以來，道德與文明就應運而生。隨著社會的飛速發(fā)展，道德文明也似乎愈演愈烈，被大多數(shù)人所推崇。道德是靠人們自覺遵守自覺完善的，刻意為之并不是真正的道德文明的落實，它是在自覺與不自覺中潛移默化的在人們的意識中滋長發(fā)芽。近年來，我們發(fā)現(xiàn)社會上的不文明現(xiàn)象越來越多，與當代社會的高速發(fā)展格格不入。進入大學以來我們發(fā)現(xiàn)在大學校園存在著不同程度的不文明不道德的校園行為，如考試作弊，上課玩手機不尊重老師勞動成果，食堂就餐不文明，不愛護校園公物，隨意踐踏草坪等。就以上不文明現(xiàn)象我們重點對食堂就餐問題做了調(diào)查。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多同學不排隊買飯，有的同學把吃了一半的飯菜扔在桌子上，有的甚至只吃過一點，農(nóng)民辛辛苦苦用汗水換來的東西落得如此，實在是很大的浪費。還有的同學吃完飯不收拾自己的餐盤，給食堂工作人員造成了很麻煩。針對以上不文明現(xiàn)象我們展開了如下調(diào)查。
一、調(diào)查目的：
本次調(diào)查旨在改良食堂就餐風氣，提高學生個人素質(zhì)，推動食堂文明氛圍的形成。為了使學生能夠滿意的就餐，安心的學習，也為了使學校正常運行和發(fā)展。
二、調(diào)查對象：
全體學生
三、調(diào)查內(nèi)容：
關(guān)于食堂就餐文明的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，食堂不文明現(xiàn)象主要集中在插隊、浪費糧食、不收拾餐盤、不愛護餐具四大方面。
�。ㄒ唬┎尻牞F(xiàn)象：在食堂買飯窗口我們總會發(fā)現(xiàn)這樣的標語“文明用餐從窗口開始，應遵守秩序自覺排隊”可在調(diào)查中我們卻發(fā)現(xiàn)有近40%的同學插過隊，當然值得鼓勵的是還有60%以上的同學能夠做到排隊買飯。經(jīng)調(diào)查，同學們的插隊高峰是中午吃飯時間，他們認為時間緊，早早吃完飯早點休息，下午上課才有精神。不過不論原因是什么，我們都應該做到有秩序的文明就餐。也希望同學們將心比心，不只是考慮到自己的利益。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，有近一半的同學經(jīng)�？吹剿瞬尻牐猩俨糠滞瑢W偶爾看到別人插隊，總計達90%以上�？删驮诖蟛糠滞瑢W都遇到過插隊問題時，有的人是效仿自己也加入了“插隊大軍”中，只有極少部同學會阻止。這也是值得我們反思的。
（二）浪費現(xiàn)象：我們從小學就會背“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可每當自己在浪費糧食時，這些似乎都拋之腦后了。調(diào)查反映，超過半數(shù)的同學認為食堂飯量剛剛好，有24.68%的同學剩一點兒飯，有10.39%的剩很多飯（女生居多）。在調(diào)查中我們得知有的同學是因為食堂每份飯飯量太多吃不完，有的則是由于不合自己的口味。針對這兩個問題，我們希望食堂工作人員和同學們能夠共同改進。
�。ㄈ┎皇帐安捅P現(xiàn)象：食堂中我們處處可以看到“保持餐桌衛(wèi)生清潔，共創(chuàng)用餐美好環(huán)境”的標語。調(diào)查反映，絕大多數(shù)同學有把餐盤放在規(guī)定位置的習慣，仍有少部分同學仍未養(yǎng)成該習慣。對于食堂的這項規(guī)定，85.71%的'同學持贊同支持的態(tài)度，10.39%的同學認為無所謂，3.9%的同學則認為太麻煩沒必要這樣要求。因此我們希望學�？梢圆扇 胺ㄖ巍焙汀暗轮巍辈⑹┑淖龇ǎ瑥亩鴰椭ぷ魅藛T減輕負擔。
（四）不愛護餐具現(xiàn)象：調(diào)查反映，71.43%的同學表示很愛護學校的餐具，沒有同學故意損害餐具。此項調(diào)查比較樂觀，充分體現(xiàn)了同學們的高素質(zhì)，不過仍有有28.57%的同學馬馬虎虎，不懂得愛護學校餐具。對此，學校應加強宣傳，讓同學們一校為家。
在此次調(diào)查的最后，我們做出統(tǒng)計，35.06%的同學認為就餐文明對我們影響很大，53.25%的同學認為一般，6.5%的同學認為沒有影響，5.19%的同學說不清楚。由此看出，絕大多數(shù)的同學還是希望有一個文明的就餐氛圍，文明的就餐習慣。
因此，我們提出以下建議：
�、偻瑢W們做到自覺排隊不插隊
②減少一次性碗筷的使用
�、奂訌妼κ程镁筒臀拿鞯男麄�
④減少對糧食的浪費，珍惜他人勞動成果
四、調(diào)查意義：
通過此次調(diào)查，我們不僅了解了食堂就餐不文明的幾大方面，而且在廣大同學中起到了提醒督促作用，讓大家為營造一個文明就餐場所做出共同的努力。希望大家在以后的就餐中可以做到不插隊不浪費，從而養(yǎng)成文明就餐習慣，擁有和諧融洽的就餐環(huán)境。我們希望每一個同學都能從小的方面做起，時時講文明處處講文明。在學校這個小型社會中加強我們自身的道德修養(yǎng)，錘煉我們的道德品質(zhì)。道德文明不是掛在嘴邊而是要在身邊的每一件小事中落實，空喊口號，發(fā)布各種條條款款，不落實在行動中只不過是一紙空文，名存實亡。二十一世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，道德文明顯得尤為重要。作為當代的大學生，它不僅是個人素質(zhì)的集中體現(xiàn)，更是所在大學形象的縮影。而且我們應以小見大，牢固樹立社會主義榮辱觀，做一個知榮辱、講道德的優(yōu)秀青年。我們大學生肩負著家庭和社會的重任，更要樹立好自己的道德觀，弘揚中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設的核心、原則，自覺恪守公民道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
為了我們的校園、我們的社會變得更加和諧美好，讓我們攜手共勉，共同托起生命的“太陽”道德文明。同學們，讓“道德文明”時刻鞭策著我們的一言一行，為未來的美好生活，一起奮進！讓“道德文明”這輪紅日光芒四射！
文明社會調(diào)查報告 篇5
一、公交車上的不文明行為
1、上車不排隊，哄搶座位，占座
在公交車站點，往往公交車還沒一來，市民們就開始爭相上車，甚至公交車還沒開始停穩(wěn)，就已經(jīng)群涌而上，跑出車道，為自身生命安全以及車道上行車安全造成威脅。
上了公交車后，一部分人搶占座位，看到有老、弱、病、殘也不主動讓座。
2、公交車上大聲喧嘩，隨地吐痰、扔垃圾，對著他人打噴嚏
在公交車上難免擁擠，有一部分人素質(zhì)不高，在公交車相對密閉的'環(huán)境中大聲吵鬧，影響他人。更有甚者，個人衛(wèi)生習慣不好，旁若無人地隨地吐痰、扔垃圾、對著他人打噴嚏等，讓人難以忍受。
3、暴力對待司機，惡意騷擾女乘客
進來不少歹徒，在公交車上因為小事而與司機發(fā)生爭執(zhí)，進而對公交車司機進行暴力侵害，也罔顧公交車行駛安全，危害司機以及乘客的安全。也有不少不良分子，在公交車上惡意騷擾女乘客，往往造成女乘客形成心理陰影。
二、調(diào)查問卷
1、調(diào)查的方式
本次調(diào)查的方式，是以問卷調(diào)查為主。在公交車站，隨機抽取下車、等待公交的乘客進行調(diào)查，除了部分乘客因為時間不方便，沒有接受調(diào)查，大部分乘客都很樂意參與調(diào)查。
本次調(diào)查問卷共有120份，男性乘客有47個，女性乘客有73人。
2、調(diào)查問卷
(1)你在公交車上有遇到不文明行為嗎?
a：有b：沒有
(2)若你看到有老弱病殘，你會讓座嗎?
a:會b：不會
(3)若有人不讓座，你會出言責怪嗎?
a:會b：不會
(4)若看到有人暴力對待司機，你會怎么樣?
a:旁觀，自身安全第一，然后報警，等民警來救司機
b:聯(lián)合他人一起阻止施暴者，并報警
(5)若看到有人騷擾婦女，你會阻止嗎?
a:會b：不會
三、調(diào)查成果
1、調(diào)查問卷的結(jié)果
(1)幾乎所有乘客有表示在公交車上有遇到各種不文明行為。
(2)在看到有老弱病殘時，乘客表示會讓座，但是如果有人不讓座，也不過出言責怪，認為或許不讓座是因為自己身體不適，這表明了人們對不讓座的人有包容以及理解。
(3)看到有人暴力對待司機時，只有38人會聯(lián)合他人阻止施暴者并報警，大多數(shù)人會選擇袖手旁觀，導致司機孤立無援。
(4)看到有人騷擾婦女時，大多數(shù)人不會主動提供幫助，但幾乎所有女性表示，如果遭遇這種騷擾，會覺得很害怕，但只有不到一半女性會反抗或者報警，其他女性會覺得羞恥，而寧愿默默忍受也不愿意張揚。
2、結(jié)論
乘客在公交車上遇到很多不文明行為，但是大多數(shù)會袖手旁觀，建議公交公司在公交車上加強監(jiān)控，在公交站點加強保安，并鼓勵乘客遵守道德規(guī)范，并且遇到有侵害事件時，及時報警，尋求幫助，不要袖手旁觀，助長不良風氣。
文明社會調(diào)查報告 篇6
調(diào)查時間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點：
xx學院
調(diào)查對象：
大一、大二、大三在校學生
調(diào)查方法：
走訪、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
摘要：
中國是一個有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎是我們的學習生活，是我們健康成長的武器我們國家有一個著名的教育學家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計做真正的人的學習。這時教師不僅教育學生學習知識，也應該教育學生學會做人學會做文明人學習社會中人，只有這樣我們才能真正的愛國、守法、誠信、團結(jié)、文明友好分別為圣的物。
正文：
在現(xiàn)實的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴重。據(jù)報道哪里有很多旅客到中國來風景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時，更應該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實，希望成為一個新石器時代的新鮮空氣樹而不是一個非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習慣。
為了加強校園文明建設，提高大學生基礎文明素質(zhì)樹立大學生良好的道德文明形象做了一些相應的調(diào)查，學校是長期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風才是良好的校風呢？我個人覺得，良好的校風應該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責、求實創(chuàng)新。開放自由無論是對學校還是對學生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機會，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時間大學區(qū)別與中學的特征之一就是大學的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時參雜著及她的演唱和悠揚的樂曲旋律，大學生可以自由的選擇自由的參加各種社團自由的運用時間，可以說沒有一所大學不是開放自由的。只是個所大學受其自身條件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學院來說其開放自由成都與一流的大學有著一定的差距這種差距有學校的歷史，學校的自身條件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進的，懷化學院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。
我們因該做到“從學中做，從做中學“在學校努力掌握科學學文化知識的同時，應該更多的聯(lián)系社會，參與社會實踐做到學以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學校管理層應始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會環(huán)境和學習環(huán)境，學校因設法改善優(yōu)化和控制這三個環(huán)境，使學生在這三個環(huán)境中實現(xiàn)主動和諧自由和全面的發(fā)展。
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學是一所以“文明”為行為準則之一的學校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學拋棄了文明的準繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進行了一次校園不文明行為調(diào)查活動。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進行了調(diào)查，并提出了幾點建議。
一、不文明現(xiàn)象大曝光
調(diào)查中，我們主要通過隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：
1、言語不文明。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學生的基本文明禮儀。但是，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。但并不是說普通話的情況下同學們就能文明用語。我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級的.學生喜歡用順口溜說一些不文明的話，比如“我去上學校，背著炸藥包，轟隆一聲學校爆炸了”等。而高年級的學生則喜歡用網(wǎng)絡流行語，隨口蹦出不文明的語言，如“我操”、“我靠”等詞語是高年級男生的口頭禪。
2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級學生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學關(guān)在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個別學生帶手機進校，帶壞了班風。
二、不文明現(xiàn)象之原因
通過上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進行了采訪和總結(jié)。
采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習慣不好，缺乏良好的家教，到了學校之后沒有實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學校。這個原因在低年級同學中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪。“別人這樣做，我也照著做”是導致“跟風”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會泛濫成風。有些不文明現(xiàn)象如說網(wǎng)絡不文明流行語、帶手機進校等，則是源于好奇心或逆反心理。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個原因在高年級學生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會越來越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點建議：
1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長從小抓好孩子的文明習慣，讓文明贏在起跑線上。
2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風班紀，樹立文明新風。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3、學校要做好學生的心理輔導工作，讓那些因為逆反心理而出現(xiàn)的不文明言行遠離我們。
孔子曾說：“不學禮，無以立。”沒有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動著一些不文明言行。希望經(jīng)過教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學的每一位同學的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長！
文明社會調(diào)查報告 篇7
調(diào)查時間：
20xx年12月2日~20xx年12月10日
調(diào)查地點：
南通職業(yè)學院
調(diào)查對象：
一、二、三的在校學生
調(diào)查方法：
走、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
前言：
對于學校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走和問卷調(diào)查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發(fā)展。
1、主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學校60%的同學認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校學生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒家注意言行舉止。受者普遍對在教室聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾；我們可以知道家對于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且部分人會自覺為校園為生出一份力，希望家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)�！耙姷嚼蠋焼柭暫谩�，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，家卻越來越忽視這個問題，多數(shù)受者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好�！吧险n時打電話”，在學課堂時常發(fā)生，多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的`，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發(fā)生，這也是因為學校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人助時都會主動言謝，從這可以看出家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2、總結(jié)：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)學的未來將會更加美好！
文明社會調(diào)查報告 篇8
調(diào)查目的和意義：
了解家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設的基本情況，主要是河流水污染和街道的垃圾分類，意義在于在此基礎上了解居民對環(huán)保意識的深淺，好進一步開展環(huán)保教育活動，共同建設我們美麗的家鄉(xiāng)。
調(diào)查過程：
在寒假的這段時間里，我實地考察過家鄉(xiāng)的河道，也去了村委會詢問。在與村委會領導的交談中，我得知前幾年，縣里加大對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟建設，村委會也努力的做招商引資工作，村里經(jīng)濟效益取得了一定的成效。但是由于過于注重經(jīng)濟效益，使得在一定程度上忽略了對環(huán)境的保護。流經(jīng)村里的一條河流受到了一定的污染，工廠向河里排放污水，生活垃圾往河里倒。從前清澈的河水，而現(xiàn)在垃圾四處漂浮，邊緣仿佛污穢的水溝一樣。很多地方都是如此，由于前幾年單方面的追求經(jīng)濟效益，對污染問題沒有及時處理。從而導致環(huán)境并沒有得到很大的改觀，相反還使部分環(huán)境污染更加嚴重。
基本情況與分析：
1、平林開擴土地，綠態(tài)嚴重遭到破壞，由于目前人口增多，土地資源缺乏，為了開擴
更多土地空間，從而進行了平山伐林，導致了更多的自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，大批樹木被伐，綠地呈現(xiàn)指數(shù)上升減少人口的增多同時也使得生活垃圾也隨之增多，國家在很早之前就頒布了保護環(huán)境條令，同時也實施了許多措施，禁止人們隨地扔垃圾，廢品回收利用，城市還設有專門的收垃圾場所，有專門的工作人員清理垃圾，然而在農(nóng)村，這一切的待遇只是空頭支票，沒有專門的回收垃圾場所，人們?yōu)榱朔奖�，都是會隨地找個地方就倒，河流、山地、角落成為人們倒垃圾最“關(guān)照”的場所，積堆成山的垃圾引來了喜愛垃圾的動物，散發(fā)出陣陣臭味，河水在人們的照顧之下，清澈之軀也像穿上了五顏六色的衣服，從此望不到里，街道上散布著的是人們不自覺隨手扔的垃圾，沒有人掃，這些垃圾就像到處漂流的浪子，沒有固定停留的地方，飄到哪兒就是哪兒廢品重新利用的不夠全面，在這些生活垃圾里，有許多塑料袋，紙袋，舊衣服，舊玩具，這些都是可回收利用的物品，特別是塑料袋，塑料袋屬于一級污染品，人們購買東西的商品袋用過一次之后都會隨手扔掉，而不是重新利用，隨著人們經(jīng)濟的發(fā)展，舊衣服、舊玩具已被人們遠遠拋之而去，有些以撿垃圾為生的就會撿這些回去利用，相比之下他們比我們更懂得環(huán)保。
調(diào)查結(jié)論：
文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)
首先，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 “地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。
其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。
人是自然的產(chǎn)兒，自然是人類的家園，珍惜自然就是珍愛人類自己，愛護地球就是愛護我們的生存空間。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
第三，樹立珍愛和善待自然，保護自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血的指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
第四，樹立生態(tài)效益是長遠的經(jīng)濟利益，保護資源和環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，加強生態(tài)建設就是提高競爭力的理念。
資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構(gòu)成制約我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出;在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災害頻繁;在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出。現(xiàn)實向人們提出：是該轉(zhuǎn)變“資源無限，環(huán)境無價’的觀念為“資源有限，環(huán)境有價”的觀念的時候了;是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價來換取經(jīng)濟暫時繁榮的不文明、不科學、不合理的經(jīng)濟發(fā)展模式的時候了。
建設生態(tài)文明，并不單指傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。很多地區(qū)有著嚴重誤區(qū)，認為發(fā)展經(jīng)濟和生態(tài)文明建設是魚和熊掌不可兼得，這是十分錯誤的想法。要真正實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)發(fā)展、科技發(fā)展，就必須人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。在不破壞環(huán)境的.前提下，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
黨在十八大報告指出：“建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展�！秉h的十八大提出了“建設美麗中國”讓我們看到了國家加強生態(tài)文明建設的意志和決心，也給我們描繪出了一幅未來生活的新景象。同時我們要“共同呵護人類賴以生存的地球家園”。把生態(tài)建設上升到文明的高度，是我們黨對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想認識的不斷深化。建設生態(tài)文明不僅對于貫徹落實科學發(fā)展觀、繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面建設小康社會具有重大的現(xiàn)實意義，而且對于維護生態(tài)安全、推動人類文明進步喝可持續(xù)發(fā)展具有深遠的歷史意義
近幾年來，國家努力倡導生態(tài)文明建設，走可持續(xù)發(fā)展的道路，縣里各村也開始抓生態(tài)文明建設，我們村也不例外。對于一些違規(guī)操作的企業(yè)，堅決給與整頓甚至關(guān)停。
評價建議或?qū)Σ撸?/strong>
雖然目前國家提倡使用環(huán)保袋，但是我個人覺得我們可以像以前古代一樣，不用塑料袋裝東西，比如我們?nèi)ベI菜，每家每戶都會有一個竹籃子，買豬肉可以用稻草捆豬肉，其余菜類可以用籃子裝起來每村每城市可以成立一個慈善機構(gòu)，專門回收可利用的衣物、玩具、生活用品等，并聘請家庭困難失業(yè)人員對這些衣物進行縫縫補補，修理玩具等工作，降低失業(yè)率，提高人們的生活水平，整理好的衣物玩具又可捐給需要的人環(huán)境污染最嚴重的就是一次性塑料飯盒，每年國家都會有大量的塑料盒飯被棄，這些一次性塑料飯盒都只利用一次，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，高效生活的速度，更多人外出都會選擇快餐食用，從而導致一次性塑料飯盒的使用數(shù)量越來越多，因此我個人覺得我們可以選擇用可重新利用的飯盒外出去打快餐時用自身攜帶的飯盒裝飯，這樣可以減少大量的一次性塑料飯盒的使用，從而提高環(huán)保作用每個村每個城市都必須成立一個回收垃圾的場所，街邊設有垃圾桶，同時也必須得加強人們的環(huán)保意識，我們也可以舉辦一些有趣的環(huán)保活動，這樣可以提高人們環(huán)保的興趣。
文明社會調(diào)查報告 篇9
近日，我們小組對天水市八中學校的環(huán)境衛(wèi)生進行了調(diào)查。
調(diào)查目的：
在學校校園的環(huán)境當中，校園環(huán)境衛(wèi)生建設是至關(guān)重要的。學校為了營造出一個良好的學習環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境的文化建設，校園環(huán)境建設在學校發(fā)展中顯得尤為重要，根據(jù)老師的要求，我們要對校園進行了一次細心的調(diào)查，找出不足之處，提出改進方法，有利于我校環(huán)保衛(wèi)生問題的解決。
調(diào)查方式：
本次調(diào)查以全校學生為主題，對每個班級地段和教學樓進行調(diào)查調(diào)查對象均為在校學生和老師們。
調(diào)查：
我們隊各個班級的地段衛(wèi)生進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)各班級的地段打掃的比較徹底，但是，在對花園進行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了學校學生們把從小賣部買來的零食包裝袋、食堂早餐的塑料袋扔得滿花園都是，而且打掃起來難以打掃，我們發(fā)小校園被進行了綠化和硬化，但談到學生機環(huán)境衛(wèi)生的融合，老師們感到很復雜，新的校園環(huán)境當然給學生帶來了激情和動力，但是仍有部分學生不能做到保護學校的環(huán)境，校園里不時出現(xiàn)的垃圾就是最好的證明，所以如何激發(fā)更多的學生真心的熱愛、保護校園還是個比較棘手的問題。蛋對于校方對學校環(huán)境的重視問題，老師們還是部分肯定的，這一點從學校的擴建就可以看出，不過改善是個循序漸進的過程，不是一朝一夕就能做好的，所以需要各方面的努力。
在之后的幾天里，我們隊學校教學樓進行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在佳偶餓了人口處放了兩個垃圾桶，學生們在進入教學樓時就可以把垃圾扔進垃圾桶，這一點學校還是做到挺好的。雖然教學樓人口的垃圾改進了，但是，我們發(fā)現(xiàn)在樓道內(nèi)也有部分垃圾，所以我建議在樓道內(nèi)也放上垃圾桶，這樣教學樓內(nèi)的衛(wèi)生可能會大大改善，還有就是各班級教室的衛(wèi)生，在這方面有些班級做到較好，有些班級還做的不到位，在打掃班級方面各班級都很好，但是在教師后面的垃圾桶旁有許多的垃圾，這就是學生自身的問題了，不能把垃圾扔進班級里的垃圾桶內(nèi)，希望這一點，各班級的衛(wèi)生委員該進行督促，使學生們自身把它做好。
解決方法：
1、校園環(huán)境衛(wèi)生，不但要靠打掃衛(wèi)生，還要各個學生自覺的保持衛(wèi)生，tongue們要垃圾放到垃圾桶里，不要隨手一扔就扔到外面，學校應當教育學生養(yǎng)成隨時清理雜物的好習慣，比如開展一些環(huán)保小活動，不注意環(huán)保要給予一定的懲罰，另外還要增加校園垃圾桶的數(shù)量。
2、開設環(huán)保教育周，定期向?qū)W生們宣傳環(huán)保，呼吁全體同學，專門增強環(huán)保意識，提高學生們的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)保意識。
調(diào)查總結(jié)：從調(diào)查結(jié)果分析來看，造成校園環(huán)境不和諧的很大的原因在于學生們的愛護環(huán)境的行為沒有落到實處，因此我們要積極提倡同學愛護校園，愛護環(huán)境，并且積極倡導文明的學院行為。
關(guān)于學習成績與學習習慣的調(diào)查
調(diào)查目的：中學生的學習需要養(yǎng)成良好的學習習慣，從而取得較好的學習成績，但許多種學生不知道這樣養(yǎng)成良好的學習習慣，不知道如何運用學習習慣，形成了不少誤區(qū)。我們?yōu)榱私獯鹬袑W生的迷惑，進行了這次調(diào)查。了解到了良好學習習慣的重要性，明確好習慣與學習成績的關(guān)系，解決了問題，并希望引起更多同學對學習習慣的重視。
一如何培養(yǎng)正確的學習習慣，提高學習成績？
學習習慣的養(yǎng)成可以通過科學的訓練方法培養(yǎng)而達到，而這種機會是不能錯過的，越早越好。
學習差的同學總改到學習有苦難，良好的學習習慣對好的學習成績的取得起著決定性的作用，古今中外的大量事實也證明，一個人成功與否主要不是因為智力因素，而是取決于他是否具備良好的.學習習慣，學習差的同學總感到學習有苦難，學習成績總是上不去的同學不要著急，學習，它分階段性，比的是心態(tài)，耐力，方法加智慧，幾次的落后不能說明什么，但必須找出學習不好的原因和解決的辦法，著急批評是無濟于事的，智能適得其反，加重心理負擔，要知道孩子反映在學習上的智慧差別是很大的，像從小培養(yǎng)良好的學習習慣和正確的學習方法是至關(guān)重要的，需要一定的時間加以培養(yǎng)，制藥通過科學的訓練方法調(diào)整好心態(tài)，激發(fā)學習興趣，掌握正確的學習方法，培養(yǎng)良好的學習習慣，學習最重要的是學以致用，課堂桑傳授的往往是表面性，應付性機械式的知識，我們應學習的是內(nèi)涵型，實質(zhì)性，實用性的知識。
二、課題調(diào)查背景
良好的學習成績不僅決定自己的學習成績，而且決定了自己將來一生的命運，在學校的學習中，我們必須注重養(yǎng)成良好的學習習慣。
成績差的同學序貫主要表現(xiàn)為；學習無計劃，學習不定時，學習不定量，學習時一心二用，不懂的東西也不問，課前不預習等，不良好的學習習慣的表現(xiàn)是多方面的，有的同學在學習過程中不善于思考，往往只靠機械記憶，遇到靈活一點的問題就無法解決，這種心智活動表現(xiàn)被動的情況，主要是魷魚沒有養(yǎng)成獨立思考的習慣或“懶于動腦筋”。學生過于死記硬背，因不能激發(fā)思維而積極性。
文明社會調(diào)查報告 篇10
調(diào)查目的：
通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學生的文明禮貌程度。讓學生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強學生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學生進行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
調(diào)查對象與方法：
全校學生
問卷調(diào)查法
一、調(diào)查結(jié)果與分析
此次調(diào)查活動全校學生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學生對這項調(diào)查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當一部分學生對學校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習充滿了信心。
二、校園“不文明行為”現(xiàn)象的分析
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學間的和睦，影響了本應團結(jié)友愛的'關(guān)系，容易引起同學間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學生來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學生的天職來說本不應該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學生在學習目的、學習態(tài)度、學習方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學業(yè)還不夠認真，在遵守學校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習。以此看來，樹立正確的學習觀念，有效地開展誠信教育應該引起老師們的足夠重視。
4“在課桌上亂涂亂畫，公共設施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導和約束，愛護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿，有些學生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學生中的不良習慣的人數(shù)占相當比例；在對少先隊員學習、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習，樹文明之風，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
文明社會調(diào)查報告 篇11
調(diào)查目的：
了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時間：
20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點：
西北師范大學
調(diào)查對象：
在校大學生
被調(diào)查的學生為我校大學生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個專業(yè)，采取隨機抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學習及日常生活中。通過統(tǒng)計分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質(zhì)這幾個主要因素造成。最后被調(diào)查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議， 大多數(shù)同學的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學校是一個教育人的地方，引導學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優(yōu)雅言行，建設優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：
在校園中，很多同學亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴重的污染了學校的環(huán)境，損害了學校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：
在很多校園里的地板上，總會發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場合：
在我調(diào)查的一些大學生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學在操場等地做一些親密動作。
4、食堂浪費糧食：
在學校的食堂，到處可見同學們浪費糧食的現(xiàn)象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學生去浪費，節(jié)約意識非常的薄弱。
5、沉迷于網(wǎng)絡，寢室氛圍不和諧：
在學校，很多同學沉迷與網(wǎng)絡世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：
在學校，許多頑固分子經(jīng)常與社會混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動，對于一個學生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的.好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產(chǎn)安全問題。
7、上課時的手機：
在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關(guān)手機鈴聲。在手機已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：
校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機、ＭＤ等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：
習慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上１、２節(jié)以及下午１、２節(jié)課。
10、“隨身所欲”：
穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進入課室、會議室等正式場所。
文明社會調(diào)查報告 篇12
大學校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一，社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調(diào)查中我了解到， 有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)， 視為“時尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的`增多增強，使一些大學生在思想上急功近利，大學被當作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。
第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養(yǎng)成教育， 使本應在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成， 造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關(guān)注。
第五，紀律渙散――在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。
第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。
二、學生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)。“無規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。
第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
文明社會調(diào)查報告 篇13
今年暑假，我的社會實踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個圖書館頗具規(guī)模，其中的設備設施都能滿足讀者的要求。在圖書館的實踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學與閱讀。
在現(xiàn)刊閱覽室內(nèi)，我通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大學生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的.一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內(nèi)”的字樣，但大約50％的大學生視而不見，明知故犯。在這些學生中有90％有一個同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進進出出時還會發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關(guān)掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風風火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調(diào)，學生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的學生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。
大學生都受過良好的教育，都是國家的高素質(zhì)人才，不應該在公共場所有諸如此類不雅的舉動，大學生應改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0％，這才是現(xiàn)在大學生的光榮形象。
文明社會調(diào)查報告 篇14
公交文明是城市的一張名片,它代表了一個城市的形象.同時,公交車作為一種經(jīng)濟的交通工具,它也是大多數(shù)市民首選的出行方式。改革開放以來，隨著政府對城市道路的大規(guī)模改造，城市作為人口大市，公共基礎設施壓力越來越大，公交車在如今快節(jié)奏的都市生活中扮演著越來越重要的角色。但是，公交車上不道德、不文明的行為也日益嚴重。隨著文明城市的提出，文明城市的建設越來越被人們所提倡。 “公交文明”是創(chuàng)建文明城市最為重要的一個環(huán)節(jié)。為了深切了解東莞市的“公交文明”，我們于20xx年11月14日成立調(diào)查小組，在東莞市大嶺山鎮(zhèn)和松山湖廣東醫(yī)學院東莞校區(qū)展開關(guān)于東莞市公交文明的調(diào)查。本次調(diào)查是為了準確把握東莞市公交文明狀況，深刻了解阻礙公交文明現(xiàn)狀提高的本質(zhì)原因，并探求提高公交文明的可行性方法。
一、調(diào)查的具體目標和方法
具體目標：
1、了解東莞市松山湖區(qū)目前的公交文明狀況
2、分析影響東莞市松山湖區(qū)公交文明的因素
3、針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的各種不文明的現(xiàn)象提出可行性的解決方案
調(diào)查方法：
1、首先我們小組成員通過搜集意見，集合討論的形式制定一份關(guān)于公交乘車文明的詳細問卷，并主要以問卷形式展開調(diào)查.
2、我們組12位組員分成4個小組，1組于東莞市松山湖區(qū)廣東醫(yī)學院校內(nèi)，另3組于東莞市大嶺山鎮(zhèn)以調(diào)查問卷訪問的形式了解一些關(guān)于公交乘車文明的'問題.
3、問卷內(nèi)容主要以公交車上司機和乘客所表現(xiàn)出的自覺性、互助行為、關(guān)愛他人、文明禮貌程度、以及文明素質(zhì)、道德程度等幾個方面來調(diào)查.
4、問卷調(diào)查在東莞市松山湖廣東醫(yī)學院內(nèi)和大嶺山鎮(zhèn)附近的居民聚集點進行調(diào)查，總共發(fā)放問卷120份.
二、調(diào)查結(jié)果分析
1、公民素質(zhì)與文明道德規(guī)范與公交乘車文明緊密相連
在對問卷的分析中,接近50%的被調(diào)查人員在最不愿看到的不文明乘車現(xiàn)象中選擇了對老弱病殘不讓座的行為.給弱勢群體讓座,不僅是對他們的尊重和關(guān)愛,也體現(xiàn)了我們自身的道德素養(yǎng).在這里,文明的實踐對于我們來說,僅僅是一個簡單的讓座的小動作,而它對社會文明的驅(qū)動力卻是無限量的。在第5題對不文明現(xiàn)象的相關(guān)原因調(diào)查中,絕大多數(shù)人都認為跟個人素養(yǎng)和社會風氣有關(guān).看來培養(yǎng)個人素養(yǎng),改善社會風氣,不僅是社會各界,也是我們公民在生活中必須重視的問題.
2、公交從業(yè)人員素質(zhì)與服務質(zhì)量影響公交文明
從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，我市的公交車司機素質(zhì)還較低，公交企業(yè)出于經(jīng)營成本考慮，沒有投入資金聘請更多公交車司機，基本上實行一班工作制，司機每天工作時間較長，并且要面對社會上各種各樣的人，在工作壓力較大的情況下公交車服務質(zhì)量難免下降，經(jīng)常出現(xiàn)與乘客爭吵、拒載老人、不按規(guī)定站點�？可舷鲁丝停秸静煌７�(wěn)等情況。據(jù)問卷調(diào)查顯示，司機與乘務人員服務質(zhì)量較差，語言不文明，邊開車邊吸煙、飲食、打電話等占比例較多。
3、政府與相關(guān)部門有必要對規(guī)范文明公交采取對應措施
目前，東莞市公交線路基本上都與鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系起來，途經(jīng)中心城區(qū)公交線路的設計過于單一，盲點多，選擇性少，群眾候車時間過長，對中心城區(qū)內(nèi)的聯(lián)系起到的作用不大。其候車時間不穩(wěn)定，沒有明確的乘車牌指示，從廣東醫(yī)學院到大嶺山鎮(zhèn)的86路公交車沒有明確停靠站點，候車時間從5分鐘到30分鐘不定。從廣東醫(yī)學院至東莞市東城區(qū)的22路公交車更是極不規(guī)范，超載，到站不停車，候車時間過長，停運時間過早的情況屢見不鮮。而對公交文明道德規(guī)范問題，政府也有必要設立相應的法律來規(guī)范.這一措施也在我們調(diào)查的第6題中體現(xiàn)出來,超過數(shù)半的被調(diào)查群眾希望政府對此采取積極有力的措施。
三、調(diào)查的對策及建議
1、加大宣傳力度，創(chuàng)建文明公交
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。文明離我們只有咫?yún)罩h，我們應該以深入開展文明創(chuàng)建活動為載體，不斷提高公交文明服務水平，讓小車廂體現(xiàn)大文明。一方面，政府相關(guān)部門利用各種形式，加大宣傳工作力度，提高市民素質(zhì)，使乘客自覺愛護車內(nèi)的公交設施，維護好乘車衛(wèi)生環(huán)境，文明乘車；另一方面，公交公司應加強宣傳工作，車廂內(nèi)減少張貼商業(yè)廣告，以張貼市民乘車守則、文明公約、公益標語和播放宣傳性語音廣播為主，如“請為有需要的乘客讓座”、“共創(chuàng)良好文明乘車環(huán)境，請乘客按站上下車”等等，使小車廂成為宣傳文明的大陣地，提高公交服務質(zhì)量，創(chuàng)造良好的公交環(huán)境，同時鼓勵市民乘坐公交車上下班，倡導“低碳”出行。
2、強化行業(yè)監(jiān)管，提升服務水平。
公交從業(yè)人員的服務態(tài)度同樣是很重要的部分，建議公交公司對我們的工作人員進行必要的上崗工作培訓，尤其需要加大對服務這一方面的相關(guān)培訓，強化工作人員的服務意識，建議可以開展“每月評比最佳工作之星”活動，增強工作人員的競爭意識，而讓總體的服務水平在工作與競爭中得以提升。同時，公交公司也應該適當提升工作人員的福利，多為工作人員著想，讓工作人員干得開心，把服務工作當成是一種享受，讓服務在潛意識中悄然進行，這樣，服務態(tài)度好了，自然就可以吸引我們的市民多選擇乘公交出行，從而，“低碳”生活也就在悄然進行中啦！
四、結(jié)語
通過對調(diào)查結(jié)果的分析，在被調(diào)查區(qū)域內(nèi)，絕大多數(shù)人對于“公交乘車應當文明”的態(tài)度是積極的。這說明，隨著社會文明的不斷發(fā)展，個人素質(zhì)得到了較大提升。同時我們也應該清醒地認識到，公交乘車文明依然處于一個未成熟階段，其中暴露出的一些問題是我們不得不面對并需要努力解決的。如何讓現(xiàn)階段的公交乘車文明更好的達到人們的需求呢？我們認為，不文明乘車現(xiàn)象的產(chǎn)生與個人素質(zhì)和社會風氣有較大關(guān)系，因此，我們需要從三方面入手解決問題:
第一， 個人應該提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，知道何為公交文明，并把它付諸實踐，不僅自己在生活中堅持文明乘公交還向其他人宣傳文明乘公交的好處；
第二， 公交公司應改善公車上的公共設施，使之清潔，有序，并對司機、售票員進行必要的上崗培訓，爭取為乘客打造一個舒適的乘車環(huán)境；
第三， 政府和媒體應多開展有關(guān)文明道德的宣傳活動，積極關(guān)注文明，努力創(chuàng)建文明社會。總而言之，公交文明事關(guān)你我他，以小我?guī)哟蠡�，以部分帶動整體，以社會帶動個人，讓我們努力共創(chuàng)公交文明！
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