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民居導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家收集的民居導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
民居導(dǎo)游詞1
大家看著就是傣家竹樓。傣家竹樓平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建筑的防御性很強(qiáng)，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀，規(guī)模大，造型美，既科學(xué)實(shí)用，又有特色，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的民居世界。土樓用當(dāng)?shù)氐纳�、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡式建筑住宅――土樓。土樓具有堅(jiān)固性、安全性、封閉性和強(qiáng)烈的宗族特性。
樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉(cāng)，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬(wàn)一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。傣家竹樓的造型屬干欄式建筑，它的房頂呈“人”字型，云南南部屬屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會(huì)造成積水的情況出現(xiàn)。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。
上層為人們居住的地方，這一層是整個(gè)竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡(jiǎn)單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的'地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來(lái)客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)和走廊，在陽(yáng)臺(tái)的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，在火塘上架一個(gè)三角支架，用來(lái)放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個(gè)竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。
民居導(dǎo)游詞2
各位朋友：
我們現(xiàn)在已來(lái)到沙壩圍，展現(xiàn)在我們眼前的這座圍屋又是“客家藝術(shù)古堡”。在20xx年初由龍南縣委、縣政府和全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地、聞名海內(nèi)外的“油畫村”――深圳大芬村共同打造的文化交流和大芬原創(chuàng)作品的展銷基地。基地旨在以藝術(shù)熏陶人，以基地培育人，以文化激勵(lì)人。把沙壩圍打造成“客家藝術(shù)古堡”是為了將獨(dú)具魅力的客家文化與高雅的現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)融合，并讓沿海發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和文化藝術(shù)在內(nèi)地得以升華。
沙壩圍位于龍南縣里仁鎮(zhèn)新里村，是栗園圍的后裔遷移過(guò)來(lái)的李氏家族。圍屋建于清朝道光年間，至今已有180多年的歷史。沙壩圍的地理位置非常優(yōu)越，與“客家酒堡”僅一條小河之隔，距全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位――關(guān)西圍8公里，距龍南縣城7公里。距105國(guó)道、贛粵高速公路出口、京九鐵路龍南站，均在7公里以內(nèi)，交通非常便捷。
沙壩圍是龍南眾多圍屋的縮影，占地面積1296平方米，圍高三層，高大堅(jiān)固，壁厚0.6米。整座圍屋僅一道大門出入，大門兩側(cè)墻壁特別加厚，圍墻四角炮樓對(duì)稱分布，外墻槍眼均勻密布，圍內(nèi)各層房間對(duì)稱布局，是龍南眾多圍屋中唯一設(shè)有地下通道的圍屋，圍屋雖小但仍然有著完善的.居住和生活功能以及較強(qiáng)的防御功能，是典型的贛南客家民居的代表之一，他與其他客家圍屋一樣承載了厚重的客家發(fā)展史。
好了，各位朋友，我們已參觀了“客家藝術(shù)古堡”，祝愿大家玩得開心，但愿客家藝術(shù)古堡能給大家留下美好的回憶。
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