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山西大同導(dǎo)游詞（通用10篇）
作為一位出色的導(dǎo)游人員，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。如何把導(dǎo)游詞做到重點突出呢？下面是小編為大家收集的山西大同導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
山西大同導(dǎo)游詞 1
親愛的游客朋友們：
大家好！
今天，我們來到了山西大同。聽說，大同的刀削面特別出名，像飛刀一樣快。啊！我真是迫不及待的想去試試看看了。來到餐廳，居然還有表演和體驗的。只見在臺子前，一個師傅熟練地從旁邊的盆子里抓上了一把干面粉，均勻地撒在木臺子上。接著，他拿起了一個上面有面粉的木板，用一個不銹鋼的小剃刀，飛快地削著，削下來的面條子就是所謂的刀削面了。那刀削面真的像山西八大怪中說的'一樣，刀削面真的像飛刀一樣快。不僅快，而且下降的速度很有節(jié)奏感，都是先往上，然后往里過，慢慢的下降，最后一下子飛到了臺子邊緣。我自己的看著，看得目瞪口呆。那些刀削面不僅速度一樣，而且是一樣薄呢。
"啪"的一聲，我感覺有什么東西掉到了我頭上，一摸，啊！原來是刀削面。"小朋友，請不要把頭伸進(jìn)去。"我心里還納悶?zāi)�。我忽然想起了頭上的刀削面，一看。原來是我的頭伸到臺子上了！過了一會兒，當(dāng)面團(tuán)只剩下一半的時候，師傅停下了。我心里一愣，不知道他想干什么。接著，其他人就開始排隊了。我恍然間明白了，從隊伍中間插了進(jìn)去，然后被擠了出來，又回到了隊伍末尾。我吐吐舌頭，等待著。等到我的時候，我先很酷地挽起了我的短袖的袖子，深呼吸了一下，然后拿起了剃刀和木板，準(zhǔn)備向大家露一手。但是，事情比我想象的難多了。
我先前是拿著剃刀不知道怎么剃，然后撓了撓腦袋，想起了刀削面是像削水果一樣削的，但我忘記了是往上削還是往下削。于是我想：刀削面是從上到下降落的，那應(yīng)該就是往上削吧！于是我開始往上削。第一次刀削面降落在了我面前，我挺得意；第二次刀削面掉下去了；第三次我可倒霉了，刀削面不知道飛哪去了。這時，表姐笑了起來，我有點迷惑，有一種不祥的預(yù)感。我一般想問題都要摸摸頭，我一摸……�。∥医辛似饋�，原來又是掉在我頭上了。剛剛沒擦，刀削面在我的頭上堆了起來。我用紙巾把刀削面擦掉，然后試著往下削。這回我成功了，十分開心。�。∽龅断髅嬲婧猛�！
山西大同導(dǎo)游詞 2
親愛的游客朋友們：
大家好！
今天我們要游覽的景點是大同的九龍壁。游覽時間2小時左右，游覽過程中請不要拍照，更不要觸摸壁身�，F(xiàn)在呢，請大家再次核對一下旅游車牌照和小張的手機(jī)號，有什么事情請及時與我聯(lián)系。
九龍壁建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三個兒子代王朱桂府前的照壁，與北京故宮九龍壁、北海九龍壁合稱為“中國三大九龍壁”。可惜王府于崇禎末年毀于兵火。九龍壁因隔和陽街而立才得以保存。2001年6月25日，大同九龍壁作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護(hù)單位名單。
九龍壁座南朝北，東西長45.5米，壁高8米，厚2.02米，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大，歷史最悠久的一座龍壁，堪稱中國九龍壁之首。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。壁面由426塊特制五彩琉璃拼砌而成，9條飛龍氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上。兩側(cè)是日月圖案。龍的間隙由山石、花草圖案填充，相映成趣。壁底是須彌座，高2.09米，上雕41組二龍戲珠圖案。腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動物形象，生動活潑。九龍壁最美的時候是朝陽升起之時，那時的九龍壁沐浴在耀眼的光輝里，巨龍仿佛在流云中穿行，猶如真龍再現(xiàn)，引人入勝。
不同于北京北海與故宮九龍壁，大同九龍壁的龍爪是四爪龍，這就區(qū)別了代王與皇帝的地位差別，不過這也足見代王在當(dāng)朝的地位。
領(lǐng)略了九龍壁的磅礴氣勢，大家一定很好奇九龍壁的來歷吧，呵呵，不急不急，接下來就由我來為大家說道說道~是這樣的：明太祖朱元璋第十三個兒子朱桂從小不讀詩文，秉性頑劣，脾氣古怪，要星星不敢給月亮，吃豬尾巴拿牛頭也換不來。朱元璋在分封藩王時就封他為豫王，后改封代王，鎮(zhèn)守大同。代王到了大同，橫行街里，經(jīng)常無故殺人，大同百姓背地叫他“愣怔代王”。而代王的正妃徐氏呢，是個又丑又妒的潑婦，一次竟把代王的兩個漂亮待女滿臉涂上鍋底黑，以泄妒火。就這樣，兩口子把大同城攪得雞犬不寧，民不聊生。
朱元璋立燕王繼承王位后，代王就大鬧金殿嚷著也要當(dāng)皇帝。朱元璋沒法子，只好在大同城內(nèi)大興土木，修建宮殿，讓代王過過皇帝癮。至今大同古城內(nèi)還有“皇城街”、“正殿街”、“東華門”等街道名稱，都是舊皇宮的遺址。
一天，這位愣王爺忽然想去燕地看四哥朱棣。燕王對他又煩又怕，但又無可奈何，只好捺著性子三天一小宴五天一大宴地款待著。一天代王酒足飯飽在王府外閑逛，看見王府門前新修了一座琉璃九龍壁，就吵嚷著要在大同的皇宮前也造一座，并撒潑把圖樣帶回了大同。王妃知道后，要求
一定要比燕王府的`龍壁長二尺、高二尺、厚二寸，代王無奈，只好應(yīng)允，所以大同的九龍壁規(guī)模最大，故宮里的那座也比不了它。
半年以后，九龍壁建成。代王朱桂、老將軍徐達(dá)及其女兒王妃徐氏登上城樓憑欄觀賞，陽光下壁頂?shù)牧鹆吖獠室�，壁面上的九條琉璃彩龍栩栩如生。代王高興得大聲叫好。一會兒，濃云密布，下起雨來。代王便命人掌燈，宮燈齊亮?xí)r，透過雨簾，彩壁上九龍浴水，撲朔迷離，別有一番情趣，于是有了雨中戲龍一說。
代王又叫了一聲好，忽然空中接連三聲驚雷。朱桂一驚，恍惚看見從天上飛來一黑一黃兩條龍，在壁前吐水如泉。原來，龍壁上的龍以假亂真，引來天上的巨龍送來了甘霖。雨后彩虹當(dāng)空，晚霞通紅，沐浴過的九龍壁更加璀璨奪目，代王忙命人前去打探龍壁有無傷痕�；貋淼娜朔A報，龍壁后面的金泊倉三步之內(nèi)被雷炸出了一甜一苦兩眼井，就是現(xiàn)在的金泊倉兩步兩眼井，也是九龍壁一景。龍壁前還被雷轟了一個坑，里面積滿了碧水，代王就讓人在壁前砌了一個水池。水池引入兩井的水，甜水食用，苦水治病。九條龍倒映在水中，風(fēng)吹水動，像游龍戲水，成為九龍壁的又一景。
好啦，講解就到這里了，下面呢就由大家自己欣賞啦！2小時后在這里集合，祝您旅途愉快！
山西大同導(dǎo)游詞 3
親愛的游客朋友們：
大家好！
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。
大家請?zhí)ь^看，殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的.格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。
懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊�？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術(shù)價值的珍品。
現(xiàn)在大家有30分鐘的自由瀏覽時間，請大家注意安全，準(zhǔn)時回到這里集合。
山西大同導(dǎo)游詞 4
親愛的游客朋友們：
大家好！
目前我們所在的地方是懸空寺，整個懸空寺的特點可以用三個字來概括，那就是“奇、險、巧”。
在懸空寺里，我們會發(fā)現(xiàn)懸空寺的塑像是很多的，但是其中有三尊最為珍貴，說它們尊貴是因為它們的塑造藝術(shù)是十分獨特的，它們是采用脫紗的工藝。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么懸空寺的第二第三部分就是真正的懸空了。外面的`木柱給人的感覺就是靠著十幾根木柱支撐整個寺廟，單其實那些木柱大多數(shù)都是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時候，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。
我們知道，恒山自古就是兵家必爭之地，那么每個朝代的統(tǒng)治都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，無論在任何朝代都會受到保護(hù)，這也是懸空寺千年不毀的一個政治原因吧。
下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽這座懸空著的寺廟吧。
山西大同導(dǎo)游詞 5
各位同學(xué)：
大家好！
云岡石窟是世界聞名的佛教藝術(shù)寶庫，云岡石窟位于被稱為“煤都”的山西省大同市以西約16公里處。它是中國最大的石窟群，2001年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。
云岡石窟是中國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟之一。出土于北魏，距今已有1500多年的歷史。據(jù)說是那個時代的熟練工匠完成了將近30年。整個石窟都是沿著山挖掘的'，從東到西綿延1公里。有53個主要洞穴，有51000多個大大小小的雕像。石窟里的雕刻基本上都是佛像和佛教故事。其中有各種神態(tài)各異的生動人物，如佛、菩薩、弟子、護(hù)法等。有風(fēng)格簡約、造型多樣的仿木建筑；有題材突出、刀工嫻熟的佛教浮雕；有豐富漂亮的裝飾圖案，真的是五顏六色，眼花繚亂！
同學(xué)們，云岡石窟有53個洞穴。現(xiàn)在我給大家介紹最大最有代表性的石窟。你知道是哪一個嗎？我告訴你，它是第五洞最大的佛像，中間坐著的雕像高達(dá)17米，大佛的腿長達(dá)15.5米，膝蓋可以容納120人，一只腳可以站12人。怎么樣？夠大了！
謝謝大家！
山西大同導(dǎo)游詞 6
各位朋友：
大家好！
歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光！北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)。
恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主;之后，大禹治水時有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。
恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔2017米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也！”正因為恒山具有扼關(guān)帶水，地險山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實了恒山的軍事價值。
恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的`寇謙之在北岳宣揚道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時;唐朝時八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。
恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn)，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前217年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個字。
走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪作，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當(dāng)代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書法名家夏桐郁所書，整個山門莊嚴(yán)雄渾。
穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。
山西大同導(dǎo)游詞 7
親愛的同學(xué)們：
你們好！
歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規(guī)模的石窟群，2001年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。
云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一，它開鑿于北魏年間，距今已有1500多年的歷史了，據(jù)說它是那個時代的能工巧匠們前后用了近30年的時間才完成的。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟 53個，大小造像51000多個，石窟中雕刻的內(nèi)容基本上是佛像和佛教故事。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的'仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿目呀！
同學(xué)們，由于云岡石窟的洞窟比較多，一共有 53個，下面我就給大家介紹一個最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達(dá)17米，大佛的雙腿長達(dá)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。怎么樣，夠大的吧！
山西大同導(dǎo)游詞 8
親愛的游客朋友們：
大家好！
長城外古都，煤海之地大同歡迎您。我是楊莉，你的導(dǎo)游。今天我們將參觀世界著名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。它與甘肅敦煌的莫高窟和河南洛陽的龍門石窟一起被稱為中國的三大石窟。
云岡石窟出土于1500多年前的北魏。有45個主要洞穴和51，000多尊佛像。根據(jù)梧州山的自然起伏，云岡石窟自然分為東區(qū)、中區(qū)、西區(qū)三個部分。其中1-4洞為東區(qū)，5-13洞為中區(qū)，14-45洞為西區(qū)。先去中心區(qū)第五區(qū)看看吧。
5號洞和6號洞是一組雙洞，是云岡石窟中最壯觀、最有代表性的石窟。洞穴5是一個橢圓形馬蹄形穹頂，分為前室和后室，進(jìn)入高大的后室。首先映入眼簾的是兩條腿、腿上有兩個盤子的佛陀。這種“吉祥”的坐姿，說明釋迦佛進(jìn)入了標(biāo)準(zhǔn)的“靜思”修行狀態(tài)，是坐、立、行、臥的“四大尊嚴(yán)”，即四大莊嚴(yán)姿勢之一。佛像高17米，是云岡石窟中最大的.佛像。專家認(rèn)為，這尊大佛是北魏孝文帝為其父雕刻的佛的象征。那么上面的歷史在這個山洞里有反映嗎？請仔細(xì)看看。佛像的頂部有一個藍(lán)色的螺旋發(fā)髻，一張方圓人的臉，一雙細(xì)長的眼睛和長長的眉毛，一個筆直的鼻梁，嘴唇上掛著微笑，兩只耳朵垂在肩膀上。它以一種威嚴(yán)而親切的表情揭示了神圣、非凡和自信的風(fēng)格。特別是這尊佛像穿著一件雙領(lǐng)下垂，有一條打結(jié)的內(nèi)衣，一件寬大柔軟下垂的袈裟，平滑的衣紋，給人一種絲滑的質(zhì)感。佛的右邊是未來的彌勒佛，左邊是過去的燃燈佛。佛后有寬敞的走道，是信佛者拜佛的誦經(jīng)道。
6號洞是云岡石窟中的一個，以其精致而聞名，被稱為“第一大洞”。洞穴平面呈背形，洞中心鑿有方形塔柱。在巨大的中央塔和整個洞穴的墻壁上，雕刻著佛像、菩薩、羅漢、飛鳥、食客、鳥、獸、花，形成了一種活潑、擁擠、奇妙、神奇的佛教氛圍。主題主要是贊美佛母，表現(xiàn)釋迦成佛、教學(xué)的人生經(jīng)歷，所以也叫“佛洞”。請按照我的手勢觀看關(guān)于右腋窩誕生的畫面：古印度有一個小國叫“卡皮羅衛(wèi)國”，國王叫“凈米之王”，王后叫“莫也”。40歲的時候，他們沒有孩子，非常焦慮。有一天，莫耶夫人夢見一個菩薩騎著一只白象來了，然后她懷孕了。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)該在家分娩。當(dāng)莫耶夫人快要生產(chǎn)時，她帶著妹妹和仆人回家了。途中，他們?nèi)ニ{(lán)毗尼花園休息。就在一棵菩提樹下，老婆預(yù)感到要生了。然后，一只手抓著樹枝，一只手在姐姐的幫助下，一個孩子從右腋窩出生了。這就是成佛后被尊為釋迦圣人的“喬達(dá)摩悉達(dá)多”、“釋迦”。
接下來我們要去參觀第20窟，露天大佛，它被譽為云岡石窟的外交家和代表作品。這個高達(dá)13.7米長的佛像，臉型豐腴端莊，肩膊寬厚挺拔，袈裟赤裸，給人以吉日坐禪的印象，是釋迦對宇宙、社會、人生的一種寧靜的思考狀態(tài)。這尊大佛是北魏文成帝拓跋珪的象征。他恢復(fù)了佛教，挖掘了云岡石窟。佛陀嘴角露出微笑，表示佛教徒對他的尊敬。距離產(chǎn)生美，角度顯示魅力。在這個露天大佛面前，從不同的距離和角度觀看，會帶來美的各種變化和魅力。
現(xiàn)在給你20分鐘在露天大佛前拍照。愿佛祖明亮的眼睛和微微微笑的嘴角給你留下深深的回憶，帶給你一個美好的福音。好的，我們20分鐘后在這里見面。
謝謝大家！
山西大同導(dǎo)游詞 9
親愛的游客朋友們：
大家好！
云岡石窟：云岡石窟位于梧州山腳下，大同市以西16公里，梧州河北岸。石窟沿山開鑿，東西綿延一公里。有45個主要洞穴，包括1100多個壁龕和51000個雕像。它是中國最大的石窟之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年，國務(wù)院宣布它為第一批國家重點文物保護(hù)單位。
云岡石窟以其宏偉的雕像和豐富多彩的內(nèi)容而聞名于中國三大石窟中。最小的佛像是2厘米。最大的高達(dá)17米，大多是表情各異的宗教人物。石窟有各種形狀的木像建筑，主題突出的佛教浮雕，雕刻精美的裝飾圖案和生動的樂舞雕刻，生動而耀眼。其雕刻藝術(shù)繼承和發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。它對隋唐后期的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國美術(shù)史上占有重要的地位，也見證了中國與亞洲各國的.友好交往和文化交流。
云岡第五窟和第六窟位于云岡石窟的中部，是孝文帝遷都羅羅前約465494年出土的一組雙窟。寺前有五座建于清順治八年(1651年)的四層木亭，朱砂柱，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五洞以橢圓形草堂的形式打開，分為前后兩個房間。后屋北墻是釋迦坐像，高17米，是云岡最大的佛像。雕像的外部由唐代泥塑重塑。山洞里滿是雕刻有佛龕的雕像。在洞穴的西側(cè)，有兩尊佛像坐在菩提樹下，頂部浮雕著美麗的線條。6號洞平面近方形，中心是一個連接洞頂?shù)膬蓪臃叫嗡�，高約14米。塔柱上雕有方形佛像，四角有九檐小塔，馱在大象背上。洞壁覆蓋著佛像、菩薩、羅漢和天妃。洞頂有三十三天，各種騎行，令人目眩神迷。在塔的四周和東南西墻的中下部，有33幅描繪佛陀從誕生到開悟的故事的浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精美。該石窟是云岡石窟中具有代表性的石窟，規(guī)模宏偉，雕刻豐富，內(nèi)容豐富，技藝精湛，也是對中期雕塑藝術(shù)收藏的一大回顧。
云岡第七、第八石窟位于云岡石窟中部，是一組雙石窟，在云岡石窟二期發(fā)掘較早。七洞前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑建于清朝順治八年(1651年)。七、八洞平面均為長方形，洞內(nèi)布局上下分層，左右分段。七洞后室北壁上檐龕中央，雕有彌勒菩薩像，坐在獅子座，左右各有一尊佛像，二面各有一尊菩薩。內(nèi)容還是三佛，有雕像組合。較低的壁龕是并排坐著的釋迦和多寶佛像。在墻和洞頂?shù)慕唤缣�，雕刻著一排伎樂人物，每個人都在演奏樂器。東西墻對稱開挖，墻與頂交接處雕有一排千佛。下面四層有八個不同的壁龕。南墻有門有窗，左右各刻四個神龕。在門窗之間，有六個食客和慈老樂天的畫像。開窗雕菩薩禪定比丘。拱門里面，可以雕功，護(hù)天王，飛。頂部雕有方棋，中間為蓮花，整個洞頂飾有花卉。與以前的石窟相比，第七、八窟在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)圖、題材等方面都發(fā)生了許多變化，反映了北魏社會變革的洪流。
16洞釋迦佛像高13.5米，清秀帥氣。17號洞中央有一尊彌勒坐像，由菩薩安裝，高15.6米。
云岡西部石窟包括云岡石窟西部的21至45窟，以及一些沒有編號的小洞窟和龕位。大多屬于北魏太和十八年(494年)以后的作品。它的特點是成群結(jié)隊的洞穴很多，中小面積的洞穴很多，還有很多壁龕作為輔助雕刻。雕像大多骨瘦如柴，輪廓清晰，衣紋下部有重疊的褶皺，神態(tài)優(yōu)雅美麗，在沉箱中飛翔，優(yōu)雅自由，具有濃郁的中國風(fēng)，非常接近龍門時期的雕刻。其中，38窟北壁倒樂神浮雕是研究北魏雜詞的圖像資料。
39號洞中心有五座塔。塔有五座塔，塔的兩邊各有六根柱子。柱頭上的拱門支撐著屋檐，每層的寬度和高度都比下層小。穩(wěn)定美觀，是研究早期塔式建筑的重要材料。40號洞整體布局巧妙運用裝飾藝術(shù)，使洞穴的格局和構(gòu)成規(guī)則多樣，提升了洞穴的藝術(shù)風(fēng)格。
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山西大同導(dǎo)游詞 10
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云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。
云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，年被列為世界文化遺產(chǎn)。5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。
在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。
云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿�，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞;中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕;西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的.時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。
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